アンバ（マハーバーラタ）

アンバ
マハーバーラタの登場人物
アンバ
情報
性別	女性
家族	両親 カシャ（父） カウサリヤ（母） 姉妹 アンビカ アンバリカ 兄弟 セナビンダ
伴侶​	サルバ
家	カシ

アンバ（サンスクリット語：अम्बा、ローマ字：  Ambā ）は、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの登場人物である。彼女はカーシーの王カーシャの長女で最も美しい娘であり、アンビカとアンバリカの姉妹である。^[1]

アンバは姉妹たちとともに、ハスティナプラ王ヴィチトラヴィリヤとの結婚の花嫁としてスヴァヤンヴァラの儀式の最中にビーシュマに誘拐された。結婚式の前に王女はビーシュマに近づき、サルヴァ王への愛を告げる。すると王の元へ行き、妻として受け入れるよう懇願することを許される。残念なことにサルヴァは、ビーシュマが慣習的に妻として受け入れていると考え、アンバを拒絶する。彼女とパラシュラーマの努力にもかかわらず、ビーシュマはアンバとの結婚を拒否する。アンバはビーシュマに自分の不幸の責任を負わせ、苦行を行い、シヴァから恩恵を受ける。彼女はドルパダ王の子シカンディとして生まれ変わり、叙事詩の女主人公ドラウパディーの兄弟となる。^[2]

アンバはサンスクリット語でよく使われる言葉で、母を意味し、ヴェーダの母としてヴェーダとも関連している。^{[3] [4]}

マハーバーラタのアディ・パールヴァは、カーシー王国でのアンバのスヴァヤンヴァラの出来事を物語っています。アンバとサルヴァ王サルヴァは密かに恋をしており、アンバはサルヴァの首にヴァルマラを置くことを約束し、それによって彼を花婿に選びました。ビーシュマは3人の高潔な王女の儀式について知り、義理の弟ヴィチトラヴィリヤのために王女たちを勝ち取るためにスヴァヤンヴァラに向かいました。到着すると、ビーシュマは花嫁を誘拐する意図を告げ、集まった求婚者たちに止めるよう挑みました。それからビーシュマは王女たちを馬車に押し込み、走り去りました。王たちは後を追い、ビーシュマに矢を浴びせましたが、ビーシュマは攻撃を返し、彼らを打ち負かしました。サルヴァはビーシュマに決闘を挑み、ビーシュマはサルヴァを圧倒して負傷させましたが、命は助けました。アンバの気持ちを知らずに、ビーシュマはハスティナプラへ向かい、サティヤヴァティに彼女らを紹介した。サティヤヴァティは彼女らとヴィチトラヴィリヤとの結婚の手配をした。アンバはビーシュマとバラモンの評議会に近づき、彼女とサルヴァが互いに愛し合っており、スヴァヤンヴァラで彼を夫に選ぶつもりだったことを明かした。ビーシュマは、この件については自分で決めるべきだと認め、彼女を栄誉をもってサルヴァへ送り、アンビカとアンバリカはヴィチトラヴィリヤと結婚した。^{[5] [6]}

マハーバーラタのウドヨーガ・パルヴァの章のアンバパキヤナパルヴァでは、ビーシュマがドゥルヨーダナから、カウラヴァ族の従兄弟であり敵でもあるパーンダヴァ族の味方であるシカンディをなぜ殺さなかったのかと質問された際に、アンバの物語の続きが語られている。^[4]

ビーシュマはアンバが無事にサルヴァの王国へ連れて行かれるようにした。アンバはサルヴァに、自分は彼を追って来たと告げた。サルヴァは、彼女はもう欲しくない、彼女は別の男と結婚するはずだと言い返した。彼は、彼女はビーシュマが彼と他の王たちを打ち負かし侮辱したから当然勝ち取ったのだ、と宣言した。彼は彼女が自分の意志で彼のもとを去ったと非難した。アンバは、真実の愛だと思っていたサルヴァに、自分を受け入れるように懇願した。しかしサルヴァはクシャトリヤの ダルマを繰り返し、彼女を受け入れることを拒否した。拒絶され、傷心のアンバはサルヴァ王国を去り、森へと隠遁した。^[7]

別の説では、この拒絶に腹を立てたアンバはビーシュマのもとへ行き、自分の問題はすべて彼のせいだと主張して彼を攻撃した。ビーシュマはヴィチトラヴィリヤにアンバと結婚するよう説得しようとしたが、彼はアンバが他の女性に恋をしていると言って拒絶した。そこで彼女はビーシュマに結婚を申し込んだが、彼もまた独身を貫くという誓いを理由に断った。アンバは3人の独身男性に拒絶されたことでさらに激怒した。彼女は様々な王にビーシュマを倒して裁きを下すよう訴えたが、ビーシュマの能力を知っている彼らは皆拒否した。ついに激怒したアンバはビーシュマに復讐するため神々を喜ばせるために森へ向かった。^[8]

アンバは自分の窮状を振り返り、自分自身（ビーシュマがサルヴァと戦っていたときビーシュマの馬車から逃げなかった）、ビーシュマ（彼女を誘拐した）、サルヴァ（彼女を拒否した）、そして父親（彼女のスヴァヤンヴァラを手配した）など、その責任のあるすべての人々のことを考えた。彼女は最終的にビーシュマが主犯であるという結論に達し、苦行または戦いによって彼を滅ぼすことを誓った。彼女はその夜、一団の苦行者のもとに避難し、彼らに自分の物語を語った。そこで博学な聖者シャイカヴァティヤがアンバを慰め、彼女の苦行を指導することを約束した。^{[9] [10]}

他の賢者たちはアンバの状況について話し合い、彼女の選択肢を熟考し、父親の元に戻るよう助言した。女性を本当に守ってくれるのは父親と夫の二人だけであるからだ。しかし、アンバは断り、苦行をすることにした。翌日、元王でありアンバの母方の祖父である聖者ホトラバナ（シュリンジャヤ族）がその場所を通りかかった。アンバの悲しみを聞いた聖者は、父親の元には戻らずに聖者パラシュラーマのもとへ行くよう彼女に助言した。パラシュラーマの弟子の一人、アクリタヴラナもその場所に到着した。ホトラバナはアンバをアクリタヴラナに紹介し、二人はアンバの試練を彼に説明した。^[11]アクリタヴラナはアンバに二つの選択肢を与えた。パラシュラーマがサルバに近づいて結婚するか、ビーシュマがパラシュラーマに打ち負かされるかである。アンバはアクリタヴラナに誰が犯人か決めるよう頼んだ。アクリタヴラナは、ビーシュマが彼女の窮状の根本原因であり、復讐の標的であるべきだというアンバの意見に同意した。アクリタヴラナとホトラバナは、アンバ自身が助けを祈っていたパラシュラーマにアンバの窮状を説明した。パラシュラーマは、かつて自分の弟子だったビーシュマを殺し、彼の誇りを砕くとアンバに約束した。^{[12] [13]}

パラシュラーマが従者を連れてクルクシェートラに到着し、ビーシュマに到着の知らせを送ると、ビーシュマはグルに会いに行き、伝統的な敬意を表した。喜んだパラシュラーマはビーシュマにアンバを受け入れるよう命じた。ビーシュマは独身の誓いを立てたと再度述べて拒否した。激怒したパラシュラーマはビーシュマを殺すと脅した。ビーシュマは賢者をなだめようとしたが無駄で、ついにビーシュマはクシャトリヤの義務を守るためにグルと戦うことに同意した。ガンガーは息子と偉大な賢者に懇願して戦いを止めようとしたが失敗した。^[14]この大戦いは23日間続いたが、何の結果も得られなかった。24日目にビーシュマが聖なる賢者ナラダと神々の命令で致命的な武器を使うことを選んだとき、パラシュラーマは戦いを終わらせ、戦いは引き分けと宣言された。^{[9] [15]}パラシュラーマはアンバにこの出来事を語り、ビーシュマの保護を求めるよう告げた。しかし、アンバはパラシュラーマの忠告に耳を傾けず、苦行によって目的を達成すると怒って宣言して立ち去った。^[16]

アンバは食事と睡眠を断ち、ヤムナー川の渓谷で 6 か月間じっと立って苦行を行い、空気だけで生き延びました。彼女は衰弱し、髪の毛はもつれてしまいました。その後、彼女はヤムナー川の水の中に食べ物もなしに立って苦行を行いました。その後、彼女は木の落ち葉を 1 枚だけ食べて、つま先立ちで時を過ごしました。彼女の 12 年間の苦行は天と地を燃やし始めました。その後、彼女は多くの高名な賢者が住んでいたヴァツァ王国に行きました。彼女は王国を歩き回り、ガンジス川とヤムナー川の聖なる水で沐浴しました。その後、彼女はナラダ、ウルカ、チヤヴァナ、ヴィシュヴァーミトラ、マンダヴィヤ、ガルガなどの多くの聖者の僧院や、プラヤガ、ボガヴァティ、聖なる森などの聖地を訪れた。旅の途中で彼女は難しい誓いを立て、聖水で沐浴を行った。^[16]

ガンガー女神がアンバの前に現れ、アンバの苦行はガンガーの息子ビーシュマを滅ぼすためだという話を聞いた。怒ったガンガー女神は、アンバの心が曲がっているため、彼女は曲がった曲がりくねった川となり、8か月間は乾いたままで、雨期の4か月間は水が流れるだろうと答えた。ガンガーは、川沿いの沐浴場は険しい地形になり、ワニや他の獰猛な生き物がはびこるだろうと宣言した。アンバは厳しい誓いを立て、何ヶ月も食べ物や水を断ちながら放浪した。この間、彼女は多くのティルタ（礼拝所）を訪れ、最終的にガンガーの呪いが具現化したヴァツァに戻った。彼女の半分はアンバ川となったが、彼女の苦行の功徳により、もう半分は人間のままであった。^{[9] [16]}

ヴァツァの修行僧たちは彼女に苦行をやめるよう説得したが、アンバは決意を曲げず、男として生まれてビーシュマを殺し、自分の悲惨な仕打ちを復讐したいと告げた。シヴァ神が彼女の前に現れ、次の生で男になってビーシュマを滅ぼすと祝福した。アンバはパンチャラ王国のドルパダ王の子として生まれ、偉大な戦士となる。アンバは前世とビーシュマへの憎しみを覚えていた。この恩恵に喜んだアンバは、ヤムナー川のほとりに薪を積み、火の中に飛び込み「ビーシュマを滅ぼすためだ！」と言った。^{[9] [17] [18]}

別の説では、アンバが苦行を行い、シヴァの息子で戦争の神であるカルティケーヤを喜ばせたと伝えられている。カルティケーヤは彼女に、いつまでも新鮮な蓮の花輪を与え、それを身に着ける者はビーシュマを滅ぼすだろうと宣言した。この花輪を持って、アンバは大義のために多くの王や王子に助けを求めようともう一度試みた。しかし、ビーシュマと対立したくなかったため、誰からも助けの返事はなかった。最後の努力として、彼女はドゥルパダに近づいたが、彼でさえ断られた。彼女は苛立ち、花輪をドゥルパダの宮殿の外の柱に投げ捨て、再び森で苦行を行った。アンバが自殺する間、誰も花輪に触れようとはしなかった。^{[8] [19] [20]}

ドルパダには子供がいなかったため、シヴァ神の祝福を乞い、息子を授かるよう森で苦行を行った。シヴァ神は彼に、女の子が生まれるが後に男の子に変わるという恩恵を与えた。予言どおり、アンバはシカンディとして生まれ変わったが、その本当の性別は明かされず、男の子として育てられた。ドルパダが娘を息子の装いでダシャルナ王ヒラニヤヴァルナの娘と結婚させたとき、彼女の本当の正体が明らかになり、娘とその父親だけでなくシカンディ自身も悔しがった。動揺したヒラニヤヴァルナはパンチャラに宣戦布告した。事態の展開に動揺したシカンディは、ヤクシャ（自然の精霊）のストゥナカルナに会うために森へ行き、ストゥナカルナはシカンディを助け、一定期間性別を交換することを申し出た。こうして、シカンディは生物学的には男性となった。ヒラニヤヴァルナの死後、シカンディは夜叉と性別を入れ替えるために戻ったが、夜叉はシカンディが死ぬまで女性のままでいるようにクベーラによって呪われていたことを知った。^[9]

常に新鮮な蓮の花輪が言及されている変種では、シカンダが一度だけ花輪を身に着け、ドルパダは彼女がビーシュマを殺すであろうことに気づきます。^[8]

一方、時が経つにつれ、アンビカとアンバリカには孫が生まれ、カウラヴァ兄弟とパーンダヴァ兄弟は宿敵となった。ドゥルパダの娘ドラウパディーはパーンダヴァ兄弟と結婚した。パーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の間でクルクシェートラの戦いが起こったとき、シカンダは義兄弟の側に付き、ビーシュマはカウラヴァ兄弟の側に立った。ビーシュマは「女性を撃たない、女性だった人や女性の名前を持つ人、女性のように見える人を撃たない」と誓っていたため、^[21]アンバの物語をドゥルヨーダナに語り、シカンダと戦うことを拒否した。ビーシュマがカウラヴァ軍を率いたとき、シカンダはパーンダヴァ兄弟の3人目であるアルジュナの戦車兵として乗った。シカンダを見ると、ビーシュマは武器を下ろした。シカンダとアルジュナはビーシュマの体を突き刺したが、シカンダの矢はどれもビーシュマを傷つけるのには効果がない。この段階では、ビーシュマも死ぬことを望んだ。倒れる前に、彼は自分を殺したのはシカンダではなくアルジュナの矢だと叫んだ。ビーシュマは何日も矢のベッドに横たわり、ウッタラーヤナの聖なる日に死んだ。こうして、シカンダがビーシュマの死の原因となったとき、アンバの復讐は果たされた。^{[9] [22]}

戦争最終日の夜、シカンディはクリパチャリヤ、クリタヴァルマと共にパーンダヴァ軍を攻撃した際、アシュヴァッターマンとの剣闘で死亡した。 ^[23]

• ラジャジ・マハーバーラタ要約/アンバとビーシュマ