シャープ、ペイリー、オースティン

シャープ、ペイリー、オースティンは、1835年から1946年の間にイギリスのランカシャー州ランカスターで単独またはパートナーを組んで活動した建築家の姓である。存続中に様々な名前で活動した彼らの事務所の代表者のフルネームは、エドマンド・シャープ（1809年 - 1877年）、E・G・ペイリーとして活動したエドワード・グラハム・ペイリー（1823年 - 1895年）、ヒューバート・ジェームズ・オースティン（1841年 - 1915年） 、エドワードの息子で通常ハリー・ペイリーとして知られるヘンリー・アンダーソン・ペイリー（1859年 - 1946年）、そして非常に短い期間ではあるがヒューバートの息子であるジェフリー・ラングショー・オースティン（1884年 - 1971年）である。この事務所の注文は主にランカシャーと現在のカンブリアの建物であったが、ヨークシャー、チェシャー、ウェスト・ミッドランズ、北ウェールズ、ハートフォードシャーのものもあった。

この事務所は教会に関する仕事を専門としており、新しい教会の設計、古い教会の修復、増築や改築を行っていました。また、カントリーハウスの設計や、既存の家の改築も行いました。シャープの初期の教会と、後に事務所が設計したいくつかの教会を除き、ほぼすべての教会はゴシックリバイバル スタイルで設計されました。ゴシック リバイバル スタイルでは、事務所は当初、初期英語と、特に装飾的な特徴を使用していました。E. G. ペイリーは垂直要素を導入し、ヒューバート オースティンの到着後、垂直は事務所が使用する主要なスタイルとなり、事務所はそのスタイルの使用において地域のリーダーと見なされるようになりました。

この事務所は、カントリーハウスの建築に携わる際には、ゴシック様式だけでなく、エリザベス朝やジャコビアン様式の要素も含め、より多様なスタイルを採用しました。19 世紀末には、美学運動やアーツ アンド クラフツ運動の作品に似た他の特徴も取り入れられました。この事務所の作品はすべてが大規模なものではなく、北西イングランドの大手建築事務所として、学校、牧師館、病院、工場、ホテル、店舗、鉄道駅、戦争記念碑などの建築も手掛けました。

事務所の存続期間中、その名称は、個人またはパートナーとして事務所を運営した建築家の名前に応じて変化しました。事務所の歴史と各段階で制作された作品は、事務所が使用した名称で説明されています。^{[1] [2] [a]} 事務所がオースティンとペイリーの名称で活動していた時期が2度あるため、関連する日付がこれらの見出しに追加されています。

エドマンド・シャープは1835年後半、ランカスターのペニー・ストリートにある母親の家で建築事務所を設立した。^[3] シャープは正式な建築教育を受けていなかったが、1832年から1835年にかけてドイツとフランスを旅行中に建築を研究し、図面を描くことで知識を得た。^[4] 1838年にシャープは事務所をサン・ストリートに移し、その年、当時15歳だったエドワード・ペイリーが弟子として加わった。翌年、シャープは再び事務所を移し、今度はセント・レナード・ゲートに移した。^[3]

シャープの最も初期の委託作品は教会建築で、最初はウィットンのセント・マーク教会（1836年 - 1838年）で、すぐにクエルデンのセント・セイヴァー教会（1836年 - 1837年）が続いた。^[5] その後、現在のカンブリアにあたる場所に、ハウギルのホーリー・トリニティとカウギルのセント・ジョン（ともに1837年 - 1838年）という2つの小さな礼拝堂を設計した。^[6]ウォルムズリーのクライスト・チャーチ（1839年 - 1840年）^[7]や、彼が手がけた最大の教会であるブラックバーンのホーリー・トリニティ（1837年 - 1848年）など、 より大きく壮大な教会が続いた。後者はコミッショナーズ教会と呼ばれ、教会建築コミッショナーズからの助成金で部分的に資金が賄われたことからそう呼ばれた。^[8] シャープは全部で6つのコミッショナーズ教会を設計しており、^{[9]その中には}スタリーブリッジのセント・ジョージ（1838年 - 1840年）も含まれている。^{[10] 1840年代初頭、シャープは}ウィーバー水路 の管財人から、その従業員のために水路沿いに3つ（または4つ）の教会を建てるという依頼を受けた。^[11] 1842年までに彼は31番目の教会を設計していた。 [ ^{12]これには、}第13代ダービー伯爵から長年待ち望まれていた、ノウズリーのセント・メアリー教会（1843-44年）の設計依頼も含まれていた。^[13]

シャープは、後に義理の兄弟となり、レディショア炭鉱の所有者となったジョン・フレッチャーに説得されて、教会の構造にテラコッタを使用する実験を行った。これは、それまで行われていた装飾だけでなく、基礎と瓦礫の充填以外の教会の構造全体に使用された。このプロジェクトから生まれた教会は、レバー・ブリッジのセント・ステファン・アンド・オール・マーティアーズ教会（1842年 - 1844年）と、ラショルムのホーリー・トリニティ教会（1845年 - 1846年）である。^[14] シャープ自身は、これらを「ポット教会」と名付けた。^{[15] [b]}

シャープはエドワード・ペイリー以外にも弟子を雇い、そのうちの何人かは後に独自の建築事務所を設立した。その一人がトーマス・オースティン（1822-67）で、1841年にシャープに加わり、1852年にニューカッスル・アポン・タインに事務所を設立した。もう一人の弟子はジョン・ダグラス（1830-1911）で、チェスターで成功した事務所を設立した。^[16]

シャープの建築作品は教会に限らず、その活動も建築に限ったことではなかった。住宅分野での最も重要な建築作品は、カパーンレイ・ホールの改築（1844年 - 1848年）^[17]であり、ナッツフォードでは刑務所長の住宅（1844年）の設計を行った。1838年、当時はカウンティ・ルナティック・アサイラム（後のランカスター・ムーア病院）と呼ばれていた施設の建築家に任命された。ここで、彼は小規模な修理を行ったほか、礼拝堂と入居者用の6つの棟を増築した。この職の他の職務には、ランカスター城と裁判官宿舎の工事が含まれていた。シャープの他の事業上の関心は工学分野にあった。1837年までに、彼はサウス・ロンズデール・ハンドレッドの橋長に任命され、その役職で北ランカシャーの道路と橋の管理を行い、少なくとも2つの新しい橋を建設した。^[18] 彼はまた、この地域の鉄道の発展にも関わり、当初はランカスター・アンド・プレストン・ジャンクション鉄道（現在はウェスト・コースト本線の一部）の橋や高架橋の設計に携わった。^[19] 彼はまた、1841年に市議会議員に選出され、ランカスターの市民生活にも関わっていった。^[20]

シャープは1845年にペイリーをパートナーに任命し、その後、事務所以外の活動への関心を高めていった。1847年までにペイリーは事務所の仕事の大半を担当し、少なくとも1849年からは独立した注文をこなしていたことは確かである。^[21] 1851年、ペイリーがシャープの末の妹フランシスと結婚した年に、シャープは正式に事務所から手を引くが、事務所は1856年までシャープ・アンド・ペイリーとして知られ続けた。^{[22] [c]} プレストンとカーライルの間の地域で活動する唯一の主要な建築家であったペイリーは、あらゆる規模と種類の注文を引き受けたが、シャープと同様に、彼の主要な設計は教会のものであった。^[24] 1851年から1867年の間に、彼は約36の新しい教会を設計または再建し、そのほとんどは英国国教会のためであり、少数が会衆派教会とローマカトリック教会のためであった。^[24] 彼が最初に設計した教会には、プレストン・パトリックのセント・パトリック教会（1852年 - 1853年）、スウェイツのセント・アン教会（1853年 - 1854年）、バカップのクライスト教会（1854年）などがある。^[25]

この時期に着手された最初の世俗的な工事は、1847年から1852年にかけてのホーンビー城の改築であり、 ^[26]城の「拡張的な」対称的な正面もその一部であった。^[27] 次の依頼は、1847年に始まったファーネス修道院の廃墟に近い領主館のファーネス修道院ホテルへの改築であった。 ^[28] この頃の他の世俗的な依頼には、モアカムの2つの牧師館とノースウェスタンホテル（1847年）、^[d]ギグルスウィック学校の工事（1850–51年）があった。^{[30]ペイリーは}ロッサル学校の工事も手掛け、礼拝堂（1861–62年）、^[31]および東棟（1867年）を含む。^{[32]彼はランカスターの}王立文法学校（1851–52年）や8つの村の学校など、 新しい学校を設計した。 ^[31] ペイリーの主な住宅建築は、ウェニントン・ホール（1855-56年）の再建と、より小さな家であるザ・リディングであった。^[33] その他のさまざまな委託作品には、セトルの音楽ホールの修復（1853年）、ランカスターとスターマインの墓地の建物（1855年と1856年）などがある。^[34]

バロー・イン・ファーネスの町の急速な成長、ファーネス半島での鉄鉱石の鉱床発見に伴うファーネス鉄道の建設、鉄を原料とする産業の発展により、この事務所には多くの注文が寄せられた。バローの人口は1851年から1861年の間に倍増し、次の10年間でさらに倍増した。町と鉄道の発展における主要人物はジェームズ・ラムズデン（1822年 - 1896年）であり、彼は最終的に鉄道、バロー・ヘマタイト製鉄会社、バロー造船会社の取締役となった。最大の鉄鉱石鉱床は、1850年頃にヘンリー・シュナイダーによって、当時第2代 バーリントン伯爵で、この産業にも関与していたウィリアム・キャベンディッシュの所有地で発見された。3人はいずれも、この事務所にさまざまな建物の設計を依頼した。^[35] さらにペイリーはラムズデンのために、ゴシックとチューダー様式の特徴を備えた大規模で複雑な建物であるアボッツウッド（1857-59）というカントリーハウスを設計しました。^{[36] [e]}

ペイリーはシャープの辞任後もセント・レナーズ・ゲートの事務所で働き続けたが、1860年にキャッスル・ヒルの事務所に移転し、事務所は存続する間ずっとそこにとどまった。^[38] 1850年代に彼はランカスターのセント・ピーター教会を設計した。これは後にランカスター大聖堂となるローマカトリック教会である(1857–59)。^[39] ブランドウッドらはこれを彼の「独立した教会建築家としての最高傑作」とみなしている。^[40] ハートウェルらもこれに同意し、高さ240フィート (73 m) の北西尖塔を持つこの教会を彼の最高傑作と呼んでいる。^[41] 1860年代にペイリーは漆喰塗りの壁ではなく、むき出しのレンガの内壁を持つ教会を設計し始め、その最初のものがクェンモアのセント・ピーター教会(1860) である。ヴィクトリア朝盛期のスタイルは他の地域でも人気が出始めていたが、ペイリーのデザインでは、クワーンモアの主垂木の装飾など、より凝った装飾以外はほとんど使われなかった。彼は、このスタイルのより露骨な特徴、例えば多色彩を決して使用しなかった。^[42] オースティンが到着する前のこの10年間、彼はランカシャーの工業都市の教会を設計した。そのうち最大の教会の一つは、プールストックのセント・ジェームズ教会(1863–66) である。^[43]ボルトンのセント・ピーターズ教会 の再建(1867–71) は、北西の塔が180フィート (55 m) にまで達し、^{[44] [f] 、}ブランドウッドらは「ペイリーのもう一つの大きな独立教会プロジェクト」とみなしている。^[45] ハートウェルらは、これを「素晴らしい新しい教会」と呼んでいる。^[46]

この時期の世俗的な委託作品には、ダルトン城の中世の塔の修復（1859年）やランカスター馬車工場の建物（1864-65年）などがある。^[34] ペイリー、そしてその事務所が設計した最大の建物は、ランカスターのロイヤル・アルバート精神病院（後にロイヤル・アルバート病院と改名、現在はジャミーア・アル・カウター・イスラム大学と名付けられている）（1868-73年）である。この建物はゴシック・リバイバル様式で、E字型の平面を持っていた。中央にフランス式の塔があり、急勾配のピラミッド型屋根の両側に尖塔が並んでいる。^{[47] [48]ペイリーは、バローのストランド駅（1863年）を皮切りにファーネス鉄道の駅を設計した。おそらく}グレンジ・オーバー・サンズ の駅（1866年）も設計したと思われる。後者の町を見下ろすグレンジ・ホテル（1866年）を設計した。^[37]

1867年1月28日、ヒューバート・オースティンがパートナーとしてペイリーの事務所に加わった。彼はシャープの弟子だったトーマス・オースティンの異母兄弟だった。ヒューバート・オースティンはジョージ・ギルバート・スコットの事務所で3年間働いており、ランカスター事務所に加わる前にはケント州アシュフォードのクライスト教会（1855-56年）を設計していた。^[49] 彼の到着後、事務所の仕事は以前とほとんど変わらず、教会と世俗の両方の委託を受け続けた。

ランカシャーの工業地帯に1869年から1871年にかけて建てられた2つの初期の大きな教会、カークビーのセント・チャド教会とチーサムのセント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会です。^[50] ポラードはセント・チャド教会をパートナーシップの「最も強力な教会」の1つと表現しています。^[51] ブランドウッドらは、セント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会は、この団体の「マンチェスターで最も重要な教会」であると考えられている。^[52] その後、塔以外の聖マリア教会（1871-73年）の再建が続き、当時一般的に流行していなかった垂直様式が全体に使用された。同様に、ダーズベリーのオールセインツ教会（1870-72年）の本体も垂直様式で再建された。^[53] 一方、この団体は田舎の村のために新しい教会を設計したり、古い教会を再建したりしていた。これらの中には小さなものもあれば、フィンスウェイトのセント・ピーター（1873-74年）やスコートンのセント・ピーター（1878-79年）のようにより大きく印象的なものもあった。 ^[54] 1872-73年に 、パートナーたちはウェールズで唯一の新しい教会であるベトウス・イ・コーエドのセント・メアリーを建てた。ウォリントン南部のウォルトンの再建と、ダルトン・イン・ファーネスのセント・メアリー教区教会（1884-85年）の再建によってもたらされた。^[55]

彼らはまた、さまざまな規模とスタイルの都市教会を約 23 棟設計しました。そのほとんどは、スコットランドのグリノックにある聖ヨハネ福音伝道者教会(1877 ～ 1878 年) 、ノース ヨークシャーのスカーバラにある伝道所の礼拝堂(1885 年)、およびチェシャーの鉄道の町クルーにある聖バルナバ教会(1884 ～ 1885 年) を除いて、ランカシャーの工業都市に建てられました。^[56] ランカシャーの都市教会で特筆すべきものとしては、リバプールのモスリーヒルにあるセント・マシューとセント・ジェームズ教会（ 1870-75年）があり、ポラードはこれを「リバプールで最も優れたビクトリア朝の教会の一つ」と評している。 ^[57]アサートンのハウ・ブリッジにあるセント・マイケル・アンド・オール・エンジェルス教会（1875-77年）は、ポラードがペイリーとオースティンの「最も刺激的な教会」の一つとみなしている。[ ^58]また、同じくアサートンにあるセント・ジョン・ザ・バプティスト教会（1878-79年）は、ポラードが「全体が記念碑的で、ペイリーとオースティンの最高の教会の一つ」と評しており、塔は「壮麗で力強い」。^[59]ボルトンの アストリー・ブリッジには、ハートウェルらが「注目に値する」と評する2つの教会が建てられた。^[60]これらは、現在は不要となったオール・ソウルズ教会（1878-81年）と、セント・1882–85年に建てられた救世主教会は1975年に取り壊された^{。[61]ウェスト}ホートンのデイジーヒルにあるセントジェームズ教会(1879–81) はハートウェルらによって「比較的少ない資金で見事な出来栄え」とされ、[ ^62]ウェストリー・リーのセントピーター教会 (1879–81) はポラードによってペイリーとオースティンの「最も過激でスリリングな教会」の1つと評されている。^[63] 一方、急速に成長しているバローでは、彼らは共通のデザインで4つの小さな教会を建てており、それぞれが4人の福音書記者の1人に捧げられていた。^[61] 1884年にパートナーシップはリバプールに新しい英国国教会の大聖堂の計画を提出した。彼らの計画は上位12位に入ったが、次のコンペには進めなかった。結局、この計画は1888年に中止され、大聖堂は後に別の場所に建てられた。^[64]

一方、バローの町は成長を続け、その結果、事務所には多くの依頼が舞い込んだ。これに対処するため、彼らは町に支社を開設し、ジョン・ハリソン (1837–96) が運営し、1880 年代後半まで存続した。町での最初の大きな依頼は、ジェームズ・ラムズデン (1870–72) のために亜麻と黄麻の工場を設計することだった。その他の世俗的な建物には、銀行、墓地の建物 (大きな出入り口を含む)、10 棟の大きな集合住宅、学校、別荘、集会所、美術学校などがあった。^[65] ファーネス鉄道のために、彼らは駅、貨物小屋、労働者の小屋、そしておそらくシースケールの円形の給水塔を設計した。^{[66]パートナーたちは大きな}カントリー ハウス の工事にも携わっていた。最も重要な依頼は、1871 年から 1875 年にかけてホルカー ホールに新しい棟を建設することだった。これは、パートナーたちが手がけた最大のプロジェクトだった。^{[67] [g]} 次の大きなカントリーハウスの依頼は、サー・ヘンリー・ド・ホートンのホートン・タワー（1876年 - 1878年）の修復だった。 ^[69] カントリーハウスに関するその他の仕事には、セジウィック・ハウス（1868年 - 1869年）の建設、レイトン・ホールの増築（1870年）、ウォルトン・ホール（1870年）、アンダーリー・ホール（1872年）、カパーンレイ・ホール（1875年 - 1876年）、ウィッティントン・ホール（1887年）の増築などがある。新しい家屋には、ヘンリー・シュナイダーのオーク・リー（1874年、その後取り壊された）、ウィザースラック・ホール（1874年）、ハンプスフィールド・ハウス（1880年 - 1882年）などがある。カントリーハウスに関する最後の大きな仕事は、火災で大きな被害を受けたサーランド城の改築（1879年 - 1885年）だった。^[70] この事務所は新しい学校の設計を続け、1870年代にはセドバーグ学校の新しい建物の設計を開始し、学校との提携関係を築き、事務所の残りの存続期間中ずっと委託作品を生み出すことになった。^[71]

1886年、エドワード・ペイリーの息子ヘンリー（当時も現在もハリーとして知られている）が共同経営者となり、教会や世俗の依頼で以前とほとんど変わらず仕事を続けた。村や町に新しい教会が建てられ、古い教会は修復または改築された。共同経営者から生まれた最初の新しい田舎の教会は、タサムのグッド・シェパード教会（1888-89年）だった。^[72] ブランドウッドらは、1890年代を「会社の田舎の教会にとって黄金の10年」と表現している。^[72] その最初の教会は、バーボンのセント・バーソロミュー教会（ 1892-93年）で、主に垂直様式だが、丸いアーチがいくつかあった。^[72 ]続いてフィールド・ブロートンのセント・ピーター教会（1892-94年）も垂直様式だった。^[73] 小規模な教会としては、ボリックのセント・メアリー教会（1894年 - 1896年）（これも垂直）、サンダーランド・ポイントの150席のミッション教会（1894年）などがある。^[74] 1890年代は新しい町の教会が数多く建てられた時期でもあったが、その前にこの会社はインス・イン・メイカーフィールドのセント・メアリー教会（1887年、1974年に取り壊し）、バークデールのセント・ジョン教会（1899年 - 1890年）、ローテンストールのクローフォードのセント・ジョン教会（1899年 - 1890年、現在は不要）を設計していた。^[75] 1890年代前半の主な町の教会には、クローショーブースのセント・ジョン教会（1890年 - 1892年）、ウォータールー（リバプール近郊）のクライスト教会（1891年 - 1899年）などがある。^[76] この時期に、この共同組合はイングランド南部で唯一の教会、ハートフォードのオールセインツ教会(1893-95) を建設した。^[77] ブランドウッドらは、この教会は「この会社の特徴である垂直の建物」であると述べたが^{[78] 、チェシャーの}ランコーン砂岩で建てられたため、ペブスナーは「ハートフォードではまったく異質」と考えた。^[79] この時期には、この会社が手がけた教会の中でも最も優れたデザインであるストックポートのヘビリーのセントジョージ教会(1892-97) も建設され、オースティンの作品とみなされている。^[80] ブランドウッドらは、この教会を「この会社がこれまでに建設した教会の中で最大、最も壮大、そして最も高価な教会であり、ヒューバート・オースティンの傑作である」と評している。^[81] ハートウェルらは、この教会を「壮大な規模の教会」と評している。^[82] もう一つの教会プロジェクトは、ロイヤルアルバートアサイラムの礼拝堂 (1886-80) である。^[83]

この間、世俗的な分野での工事ははるかに少なかった。この時期には、新しい大きなカントリーハウスは設計されず、最大のものは「むしろ簡素な四角い」ハンプスフィールドハウスであった。^[84] 唯一の主要な公共建築は、ランカスターのストーリー研究所(1887–91) とランカスター王立病院(1893–96) であった。^{[85]学校の建物の工事は、ランカスター王立文法学校とランカスターのクライストチャーチ学校の増築 (どちらも 1887 年)、}ケズウィック工業芸術学校の新校舎(1893–94 年) など、実施された。 ^[86] 商業ビルには、ランカスターとスカートン協同組合の店舗があり、ランカスターの中心部にある大きな店も含まれていた。^[87]

エドワード・ペイリーは1895年1月23日に71歳で亡くなり、残ったパートナーたちはオースティン・アンド・ペイリーという名前で事務所を続けた。エドワード・ペイリーが晩年に事務所の仕事にどれほど貢献していたかは明らかではないが、その頃にはオースティンが「主な創造力」となっていた可能性が高い。^[88] 教会の委託は以前とほとんど変わらず、特に新しい教会と教会の修復が続いた。新しい田舎の教会には、ドルフィンホルムのセント・マーク（1897-98）、スラインのセント・ルーク（1898-1900）、フルークバラのセント・ジョン（1897-1900）があり、最後の教会にはロマネスク様式の特徴が取り入れられていた。^[89] 1900年以降、事務所はバーナカーのオール・セインツ（1905-06）、エレルのセント・ジョン（1906-07）、ナットランドのセント・マーク（1909-10）を設計した。^[90] 町には新しい教会が数多く建てられ、その中にはモアカムのセント・バーナバス教会（1898年 - 1900年）、サンディランズのセント・ジョン・ザ・ディヴァイン教会（1898年 - 1901年）（同じくモアカム）、ヒンズフォードのセント・アン教会（1898年 - 1901年、現在は廃止）、セント・アンズ・オン・ザ・シーのセント・トーマス教会（1899年 - 1900年）などがある。^[91] 20世紀にはこれに続き、ミドルトンのセント・マイケル教会（1901年 - 1902年）、ウォルニーのセント・メアリー教会（1907年 - 1908年）、ハロゲートのスターベックのセント・アンドリュー教会（1909年 - 10年）、ボルトンのハリウェルのセント・マーガレット教会（1911年 - 1913年）などの新しい教会が建てられた。^[92] ブランドウッドらは、さらに2つの建物をパートナーシップの「最後の2つの主要な都市教会」と表現している。^[92] 最初のものは、プレストンのアシュトン・オン・リブルにあるセント・マイケル・アンド・オール・エンジェルス教会（1906-08年）です。^[93] パートナーの「最後の傑作」と評されるもう1つの教会は、ウィドネスのセント・メアリー教会（1908-10年）です。^{[94] [h]} 教会関連のその他の作品としては、セドバーグ・スクール（1895-97年）とセント・ビーズ・スクール（1906年）のために建てられた礼拝堂があります。^[95]

教会の仕事が事務所の仕事の大半を占めていたが、世俗的な注文もいくつかあった。この時期にはカントリーハウスの仕事はなく、また、ストーリー研究所（1906-08年）の拡張を除いて公共の建物の注文もなかった。パートナーシップによって設計された最後の公共の建物は、ホーンビービレッジ研究所（1914年）であった。^[85] 商業分野では、事務所はウィリアムアトキンソンのためにワークショップとショールームを設計したが、これは地方で最も古い自動車ガレージとショールームの一つであった。事務所はランカスターとスカートン協同組合のための仕事を続け、地元の多くの店舗を設計した。^[87] パートナーたちは学校、特にセドバーグ学校の仕事も行った。彼らは、リーズ・グラマー・スクール（1904-05年）、北ウェールズのランダバリー・カレッジ（1901-03年）、シュルーズベリー・スクール（1913-14年）の増築、セント・ビーズ・スクール、ロッサル・スクール、キャスタトンの聖職者娘学校（1896年）の増築を設計した。^[86]

ヒューバート・オースティンの長男バーナード・テイト（1873年 - 1955年）は事務所で建築を学んだが、父親と意見が合わず、1902年に事務所を離れ、リーバー・ブラザーズで建築家として働いた。オースティンの末息子ジェフリー・ラングショー（1884年 - 1971年）も1907年から事務所で働き、1914年1月にジュニアパートナーとなり、事務所はオースティン・ペイリー・アンド・オースティンとして知られるようになった。しかし、ジェフリーが1915年2月に国王直属ロイヤルランカスター連隊に入隊したため、パートナーシップは短命に終わった。彼は第一次世界大戦で実戦に参加し、1919年に軍を離れたが、事務所に戻ることはなく、建築家としてのキャリアも続けなかった。^[96]

ヒューバート・オースティンは1915年3月22日に亡くなり、ハリー・ペイリーが唯一の代表者となったが^[97]、事務所は引き続きオースティン・アンド・ペイリーとして知られていた。ペイリーは助手や事務員の助けを借りて1940年代まで仕事を続けたが、別のパートナーを任命することはなかった。^[98]彼は教会の仕事を続け、古い教会の修理や修復、新しい教会の設計を行った。ペイリーが新たに手がけた教会には、ベコンソールのオールセインツ教会（1925–26年）、ブラックプールのセント・ステファン・オン・ザ・クリフス教会（1925–27年）、ビルズボローのセント・ヒルダ教会（1926 –27年）、オレルのセント・ルーク教会（1927–28年と1938年）、ウェリーのセント・ステファン教会（1928–30年と1937–38年）、コベントリーのアールズドンのセント・バーバラ教会（1930–31年）、ブラックプールのセント・トーマス教会（1930–32年）、そして最後の教会であるエイブラムのセント・ジョン教会（1935–37年）がある。^[99] 第一次世界大戦後の主な依頼は、戦争記念碑やモニュメントの設計だった。^{[100]ペイリーの戦争記念碑のうち2つは、グレードII}の指定建造物 に指定されるほど有名であると考えられている。それらは両方ともカンブリアのビーサムとグレートサルケルドの村にあり、両方ともケルト十字の形をした砂岩でできており、1919年頃に建設されました。^{[101] [102] [103]} セドバーグ、ギグルスウィック、リーズの各グラマースクール、およびロイヤルランカスター病院で作業が続けられました。^[104] この診療所は1940年代まで活動し続けました。ハリー・ペイリーがいつ引退したかは定かではなく、引退後にアシスタントによっていくつかの作業が行われた可能性があります。診療所は1945年までに確実に閉鎖され、そのときに事務所はランカスターコーポレーションに売却され、会社の記録は破棄されました。ハリー・ペイリーは1946年4月19日に亡くなりました。^[105]

シャープの最初の3つの教会はロマネスク様式で建てられた。シャープによれば「ロマネスクほど安く建てられる様式はない」からである。^{[106]その後、彼は}ゴシック様式 を取り入れ始めたが、それは中世の教会に見られる特徴を正確に反映していないことが多く、正確な（または「正しい」）表現というよりは近似であった。シャープはA. W. N. ピュージン（1812-52）と、彼がメンバーだったケンブリッジ・カムデン協会（後に教会学協会と改名）の影響を受け、より「正しい」ゴシック様式の特徴をデザインに取り入れ、その後もそれを使い続けた。^{[12] [107] 1844年、彼は}カーカムのセント・マイケル（1843-44） の新しい尖塔のデザインで協会から賞賛され、「美しく正しい」と評された。^[108]

ペイリーのデザインはほぼすべてゴシック・リバイバル様式で、主に13世紀から14世紀初頭の特徴を反映しており、屋根は開いており、会衆用のベンチ、聖歌隊用の席、内陣の入り口の横にある説教壇、内陣に続く階段、脇の礼拝堂はない。[ ^109] デザインのほとんどは主に装飾様式であったが、^[110]ペイリーは時折15世紀の垂直な特徴を取り入れており、例えばプレストン・パトリックのセント・パトリック教会（1852-53年）の再建などである。^[111] 1850年代、ペイリーは後に彼のお気に入りの特徴の1つとなるトレーサリーのオクルス窓をバカップのクライスト教会（1854年）とライトイントンのセント・ジェームズ教会（1857年）に取り入れた。^[40]

ペイリーとオースティンのパートナーシップ期間中、この事務所が使用する建築様式は変化し、発展しました。教会建築では、ペイリーはすでにいくつかのデザインに垂直な特徴を取り入れ始めており、この傾向はオースティンの到着後も継続し、増加しました。彼らのパートナーシップを通じて、教会のデザインは主にゴシックリバイバルスタイルでした。オースティンの到着後、垂直な特徴の使用が大幅に増加しました。^[112]ブランドウッドらは、この事務所をこの傾向の全国的な先駆者と見なし、「この事務所は、25年間の教会論的追放の後、垂直建築の復興における真の先駆者と見なすことができます」と述べています。^{[40]著者が「北部の垂直復興」 [113]} の一部であると考える初期の例は、リーのセントメアリー教会（1871-73年）とダーズベリーのオールセインツ教会（1870-72年）の再建です。^[114] 垂直様式は「年月が経つにつれ、最も賞賛される建物のいくつかで一般的な様式となった」。^[115]しかし、初期英語様式と装飾様式の特徴は引き続き使用され、時にはランゴーのニュー・セント・レナードのように同じ教会で両方が一緒に使用された。^[116] ゴシック・リバイバル様式から離れて、ノルマン様式またはノルマン様式の移行期の特徴が、 ベトゥス・イ・コーエドのセント・メアリー（1872-73年）、^{[117] [118]}およびフィンスウェイトのセント・ピーター（1873-74年）のように時々使用された。^[119]

ブランドウッドらは、この時期の会社のデザインにおける、おそらくは相容れない様式上の変化を2つ特定している。1つ目は、彼らが言うところの「より力強く、時には大陸的なニュアンスを伴う」ことである。^{[120]例としては}、ヘバーシャムのセント・ピーター 教会の塔の修復（1868-70年）や、カンブリアのウォルトンにあるセント・メアリー教会の新設（1869-70年）が挙げられる。^{[121]もう1つの様式上の要因は、}美学運動から取り入れた「より穏やかで、装飾の少ない」モチーフ、または「原始的なアーツ・アンド・クラフツの作品として通用する」モチーフ の使用である。^[122]アール・ヌーヴォー に近い特徴は、セント・ヘレンズのオール・セインツ教会の窓の透かし彫りや、ヘビリーのセント・ジョージ教会外の門柱に見られる。^[123] オースティンとペイリーにとって「お気に入りの特徴」となったのは、通常は黒で刻まれた碑文であり、時にはラテン語、時には英語で書かれていた。例としては、クローショーブースのセント・ジョン教会やウォータールーのクライスト・チャーチ（どちらもマージーサイド）が挙げられる。^[124]

世俗的な委託では、この事務所はさまざまなスタイルを採用しました。ホルカー ホールの新棟はエリザベス朝スタイルで、^[68]アンダーリー ホールの増築部分も同様でした。^{[125]ウィザースラック ホールには}ジャコビアン様式のディテール が施され、^[125]セジウィック ハウスなどの他のカントリー ハウスにはゴシック様式の特徴が取り入れられています。^[126] サーランド キャッスルにはエリザベス朝スタイルと後期ゴシック スタイルの両方の特徴があります。^[ 125] ホルカー ホールの新棟の外装と内装には、美学運動から取り入れたモチーフが見られ、^[127]サーランド キャッスルの内装には、アーツ アンド クラフツ運動から取り入れたモチーフが見られます。^[125]

シャープの最初の依頼は、従兄弟でブラックバーンの牧師であるJ・W・ウィテカー牧師によって推進された。ウィテカーは英国国教会の重要人物や貴族とつながりがあった。 ^{[128]シャープの作品は}チェスターの司教ジョン・バード・サムナー牧師 の目に留まった。当時、彼の教区にはチェシャーだけでなくランカシャーも含まれていた。彼は教会建設委員会のメンバーであり、シャープが委託教会の設計に関与する際に何らかの役割を果たした可能性がある。[ ^{129]家族のつながりにより、}ウォリントン のビール醸造業者であるグリーンオール家とつながり、それがウィーバー川沿いの一連の教会の依頼につながった可能性がある。^[10] シャープはダービー伯爵からの依頼を期待していたが、ノウズリーのセント・メアリー教会の設計でのみ成功した。^[13] この事務所はバロー・イン・ファーネスの主要な起業家であるジェームズ・ラムズデンやヘンリー・シュナイダーと関係を築き、その結果、町の建物やファーネス鉄道向けの多くの注文を獲得しました。^[130]

事務所の記録は破棄されているため、事務所がどのように運営されていたか、パートナーがビジネス上の問題で互いにどのように関係していたかについての詳細な記録はありません。^[131] シャープは多趣味で才能豊かな人物でした。100年以上続く事務所を設立した起業家であることに加えて、彼は鉄道技師で開発者であり、ランカスターの衛生改革の先駆者でもありました。彼はまた、優れたスポーツマンであり音楽家でもありました。 ^[132] エドワード・ペイリーはランカスターの市民生活にも積極的に参加しましたが、ヒューバート・オースティンはより内向的な性格で、事務所の仕事と家族との生活に集中していました。ハリー・ペイリーが一人で事務所を運営するようになった頃には、仕事は少なくなっていました。彼は経済的に比較的安定していたため、町の生活やスポーツの趣味にも参加することができました。^[133]

主任は全員英国国教会信者で、教会の注文のほとんどは英国国教会から来ていた。特にシャープは低教会派に同情的で、事務所存続期間中の注文のほとんどは低教会派または中道派のパトロンの教会向けだった。これはランカシャーにおける英国国教会の一般的な状況と一致しており、おそらく同州におけるカトリックの強い存在に対する反発だったのかもしれない。ヘンリー・オースティンは熱心な教会信者で、長年教会委員を務めた。それでも、事務所はカトリック、会衆派、長老派の教会やその他の建物を設計した。^[134]

この事務所は、厳密な意味では「地方の建築事務所」であり、^[135]大都市から少し離れた町に所在していた。その成果はほぼすべて北西イングランド、特にランカシャーと現在のカンブリアの南部に集中していた。しかし、この事務所は特に19世紀後半に、特に教会建築で全国的に認知された。^[135] この事務所に関する当時の意見は、1896年から1904年までイギリスに滞在していたドイツ人建築家で批評家のヘルマン・ムテジウスによって述べられている。彼はイギリスの建築と建築家について論評し、著書『イギリスにおける新しい教会建築学』（1901年）では、オースティンとペイリーの作品を、ボドリーとガーナー、ジェームズ・ブルックス、JD・セディング、ノーマン・ショー、ジョージ・ギルバート・スコット・ジュニアと同等と位置付けている。彼は特に、ランカスターのセント・ピーターと、この事務所が設計した村の教会に感銘を受けた。^[136] 建築史家ニコラウス・ペヴスナーは1969年に「このランカスターの建築家一族は、この郡で、そして一時は他のどの事務所よりも多くの仕事をし、傑出した仕事をした」と書いている。 ^{[137] [i]この事務所が設計した後期}ビクトリア朝の教会 について、ペヴスナーは「当時のヨーロッパ最高水準」だったと述べている。 ^[138] パートナーの中で、ペヴスナーはヒューバート・オースティンを最も尊敬しており、彼を「天才」と呼び、^[139]「どうやら、事務所の傑作を手がけたのは彼らしい」と述べている。^{[137]ブランドウッドらの著書}『シャープ、ペイリー、オースティンの建築』 の序文のタイトルは「他に類を見ない事務所」である。^[140]

注記

引用

出典