アンフィサ
Άμφισσα | |
|---|---|
アンフィサの景色。 | |
| 座標: 38°32′N 22°22′E / 38.533°N 22.367°E / 38.533; 22.367 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | ギリシャ中部 |
| 地域単位 | フォキス |
| 自治体 | デルファイ |
| エリア | |
| • 市町村単位 | 315.174 km 2 (121.689 平方マイル) |
| 最低標高 | 180メートル(590フィート) |
| 人口 (2021年)[1] | |
| • 市町村単位 | 7,761 |
| • 市町村の人口密度 | 25/km 2 (64/平方マイル) |
| • コミュニティ | 6,334 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| 郵便番号 | 331 00 |
| 市外局番 | 22650 |
| 車両登録 | 午前 |

アンフィサ(ギリシャ語:Άμφισσα [ˈamfisa] 、古典文献ではアンフィサとも表記)は、ギリシャのフォキス島にある町で、デルフィの自治体の一つで、その自治体の所在地である。自治体の面積は315.174 km 2である。[2]クリサイ平原のオリーブ林の北端に位置し、西はギオナ山、東はパルナッソス山の二つの山に挟まれ、アテネの北西200 km (120 mi) 、デルフィの20 km (12 mi)、ナフパクトスの北東85 km (53 mi)、ラミアの南72 km (45 mi) に位置する。
アンフィサの歴史は古代にまで遡り、その歴史は約3,000年に及び、伝統的にフォキス最大の首都であった。古代ギリシャの部族オゾリア・ロクリスにとって最も重要な都市であり、中央ギリシャで最も強力な都市の1つであった。中世には、アンフィサはサロナとして知られるようになった。数回の外国の征服と破壊の後衰退したが、この地域の重要な都市として浮上し、ギリシャ独立戦争で大きな役割を果たした。
名前の由来
Άμφισσα (アンフィサ)という名前は、この都市がギオナ山とパルナッソス山に囲まれていることから、古代ギリシャ語の動詞αμφιέννυμι (amfiennymi)、「囲む」という意味から来ていると考えられています。ギリシャ神話によると、アイオロスの息子マカルの娘で、神アポロンの愛人であるアンフィサがこの都市に名前を付けたそうです。
13世紀にフランク人がギリシャを占領していたとき、アンフィサはテッサロニキ王ボニファティウス・ド・モンフェッラートに占領され、ラ・ソーレと改名された。それ以来、この都市はギリシャ語でサロナと呼ばれるようになった。 [3] 1833年、独立したギリシャ国家が設立された後、この都市は古代の名前アンフィサに戻された。[要出典]
歴史
古代
アンフィサは古代から人が住み、古代ギリシャのロクリス族が住んでいた地域であるオゾリア・ロクリスの主要都市でした。ロクリスで最大かつ最も有名な都市で、美しく建設され、デルフィから 120 スタディオン離れた場所にあります。
パウサニアスは著書『ギリシア誌』の中で、アンフィサとアンドレモーンの墓、町のアクロポリスにあるアテナ神殿の存在について言及している。そこにはトアスがトロイから持ち帰ったと言われる青銅の立像がある。アンフィサ人は「アナクテス少年」を称えて秘儀を執り行っていたが、この少年たちはディオスクロイ、クレテス、カベイリであった可能性がある(10.38)。アンフィサには、アンドレモーンの妻ゴルゲの墓、アスクレピオス神殿もあった。
最近の発掘調査でアンフィサのミケーネ文明の墓が発見され、予備調査の結果、この墓は紀元前13世紀から11世紀にかけて2世紀以上にわたって使用されていたことが判明した[4]
数回の発掘調査の結果、紀元前8世紀末にはこの町がコリントスやペロポネソス半島北西部の町との交易を発展させていたことが明らかになった。アンフィサは紀元前7世紀に都市国家として組織され、3世紀にわたって芸術と貿易で栄えた。町の古代アクロポリスの壁の一部は紀元前7世紀から6世紀の間に遡る。紀元前653年、アンフィサの人々は南イタリアに移住し、エピゼフィリアン・ロクリの町を建設した。アンフィサの暦は他のオゾリアの町とは異なっており[5]、 4つの月の名前が知られている。アルゲストイオン、パニギリオン、アモン、ポキオスである。その貨幣の片面にはアポロンの頭部、もう片面には「ΑΜΦΙΣΣΕΩΝ」(アムフィシア人)という銘、槍の穂先とカリドーンの猪の顎骨、そして星かブドウが描かれていた。 [6]

テルモピュライの戦いでギリシャ軍がペルシア軍に敗れた後、ペルシア軍はフォキス、オゾリア・ロクリス、ドリス、ボイオティアに侵攻した。その後、アンフィサは強固なアクロポリスを有し、安全を求めるフォキス人を迎え入れた。ペロポネソス戦争中、アンフィサはスパルタ側で戦い、オゾリア・ロクリスの他の町をこのように流した。町の政治形態はスパルタと同様の寡頭政治であったが、アテネのペリクレスの時代には民主主義を確立しようとする試みがいくつか行われたが、失敗に終わった。アンフィサのアルコンテスのうち 10 名は、デルフィで発見された碑文によって知られています。メナンドロスのテアゲネス、ヴォリアダス、カリクセヌス、デイモンのアリストダモス、ドロテウス、エウアルコス、アルケダムス、エピニクスのアリストダモス、カリクセヌス、アリスタルコスです。
紀元前426年、スパルタの将軍エウリュロコスはナフパクトスに向かう途中、デルポイに到着し、アンフィッサに使者を派遣して、彼らをアテネから引き離し、アンフィッサ人に彼らの領土を通らせようとした。アンフィッサ人は真っ先にエウリュロコスに人質を差し出し、近隣のフォキス人の敵意に警戒していた他のロクリスの都市にも同様にするよう説得した。ペロポネソス戦争後、アンフィッサ人はテーベと同盟を組んだ。紀元前395年、テーベ人はアンフィッサ人に、ロクリスとフォキスの双方が領有権を主張する領土から税を徴収するよう勧めた。これに応じて、フォキス人はロクリスに侵攻し、ロクリスの領土とその首都アンフィッサを略奪した。
その結果、アンフィシア人と残りのロクリス人はテーベ人とともにフォキスを攻撃し、フォキス人は同盟国であるスパルタに訴えた。これらの紛争はコリントス戦争につながり、アンフィシア人はアテネ、アルゴス、コリントス、テーベの側についた。
紀元前356年から346年にかけての第三次神聖戦争の間、テーベの同盟者であったアンフィシア人は、デルポイに属していたクリサイア平原の一部を耕作し、キラに陶器工場を建設した。紀元前339年、アテネ人はデルポイのアポロ神殿に、テーベ人を侮辱する碑文が刻まれた金の盾を献上したが、テーベ人はアンフィシアの代理人がこの申し出に反対するよう挑発した。その後、アテネ代理人アイスキネスは、アンフィクティオン同盟の前でデルポイの神託の聖地における彼らの違法行為を非難し、同盟はマケドニア王フィリップ2世に仲裁を求めた。
紀元前338年、第四次神聖戦争として知られる戦争で、フィリップはアンフィッサを攻撃して破壊し、その住民の大部分を追放してその地域をデルポイに与えた。これは第四次神聖戦争として知られる。同年後半、デモステネスの動機により、マケドニア人に対抗するアテネ人とテーベ人の連合が組織され、アンフィッサ人と残りのオゾリア・ロクリス人がこれに加わった。
アンフィシア人は町を再建し、かつての力を取り戻したが、紀元前322年にアイトリアのアレクサンドロスに包囲された。紀元前279年、400人のアンフィシア重装歩兵が、ガリア人からデルフィを守るギリシャ軍に加わった。その後、アンフィシア人とアイトリア人は古いつながりを強化し、紀元前250年、アンフィシア人はアイトリア人の友人および親戚としてアイトリア同盟に加わった。紀元前245年、アカイア同盟の戦略家アラトスがアンフィサを攻撃し、損害を与えたが、両同盟はローマの将軍ティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスと同盟を組み、マケドニア王フィリップ5世に対抗した。マケドニア王に勝利した後、ティトゥスはアンフィサを他の都市とともに、独自のブール、エクレシア、貨幣を持つオゾリア・ロクリスの首都で、独立した非課税の都市であると宣言した。しかし、アイトリア人がローマがギリシャの都市を支配することを悟り、シリアのアンティオコス3世に助けを求めると、ローマの将軍マニウス・アキリウス・グラブリオはラミアを占領してアンフィサに進軍し、そこでクリサイア平原を征服して紀元前190年に町を包囲した。
アンフィサ人はアクロポリスと城壁の力に自信があり、都市を防衛したが、ローマ軍の優勢な軍勢の前にアンフィサは陥落しそうになった。そこで、マニウス・アキリウスがルキウス・コルネリウス・スキピオ・アジアティクスに交代し、アンフィサの人々はアクロポリスに逃げ込んだ。アテネの代理人が介入し、アンフィサの包囲を阻止し、両者の休戦が成立した。

紀元前174年から160年の間、アンフィサは親ローマ派のアイトリア人と町の国民主義者との間で起こった敵対行為で何度も被害を受けていた。オクタヴィアヌスがアクティウムの海戦でアントニーとクレオパトラに勝利した記念にニコポリスの町を建設したとき、アイトリア人をこの町に移住させたが、その一部はアンフィサに移住した。そのためパウサニアスは、アンフィサ人は自分たちをオゾリア人と呼ぶことを恥じ、アイトリア人の子孫であると主張したと述べているが、これはパウサニアスの誤解であり、彼の時代のアンフィサの一部の人々は確かにアイトリア難民の子孫であった。その時期にプルタルコスは『対比列伝』で、アンフィサ出身の医師フィロタスについて言及している(マルクス・アントニウス28)。 2 世紀、アンフィサは繁栄した町となり、城壁の外にまで拡大し、西暦 180 年には人口が 7 万人に達しました。
中世

中世初期、アンフィサはギリシャに侵入したいくつかの異民族、例えばアラリック1世率いる西ゴート族やフン族によって荒廃した。451年には町に司教座が置かれ、530年にはユスティニアヌス1世がクリサイア平原周辺の町々を要塞化し、アンフィサの要塞を整備した。ヒエロクレスは著書『シュネクデモス』の中で、アンフィサをビザンチン帝国内のヘラス教区の町の一つとして言及している。この教区はアテネの副執政官の支配下にあった。[7]
9 世紀半ば以降、新たな侵略者であるブルガール人がフォキス地方を襲撃し、アンフィサを数回包囲したが、最も被害が大きかったのは 996 年、ブルガリアのサムエルが町を破壊し住民を虐殺したときであった。1059 年、ペチェネグ人がもう一度アンフィサを包囲し、虐殺を避けるためにアンフィサの住民をこの地域の洞窟に隠れさせた。1147 年、ノルマン人がクリサイア平原に到着したが、町の衰退のためか、アンフィサは荒廃しなかった。
1205年、第4回十字軍とラテン帝国の樹立後、テッサロニキ王ボニファティウス・ド・モンフェッラートが中央ギリシャ地域を征服した。アンフィサはトーマス1世ドートレマンクールの下、サロナ領主の所在地となった。その後、新しい統治者は、アンフィサの古代アクロポリスがあった丘の上に強力なサロナ城を建設し、町の古い名前は新しい名前のサロナ、フランス語ではラ・ソーレ、イタリア語ではラ・ソラに置き換えられた。1311年、カタロニア人が中央ギリシャを征服し、80年以上にわたって支配した。
オスマン帝国時代とギリシャ独立戦争


サロナ地方は1394年にオスマン帝国に征服されました。1580年、大地震がサロナを含むフォキス島のいくつかの町を破壊しました。 1687年から1697年にかけてのベネチア支配の後、サロナは再びオスマン帝国の手に渡り、当時約6,000人の住民がいたこの町を多くの外国人旅行者が訪れました。サロナはかつての輝きを失い、古代アンフィサの栄光ある過去を思い出させるものは何も残っていませんでした。そのため、訪問者の中には、ここが古代デルフォイやキラの町であると誤解した人もいました。18世紀、サロナは戦略的な位置にあり、ギオナ山脈とパルナッソス山脈の クレフトに近いことから、中央ギリシャにおけるオスマントルコとの戦争準備の中心地となりました。
ギリシャ独立戦争では、サロナは中央ギリシャで最初に反乱を起こした町であり、パヌルギアス、ヤニス・ディオヴォウニオティス、イオアニス・ゴウラス、イザヤ司教の指導の下、アタナシオス・ディアコス、ヤニス・マクリヤニス、フォキス出身の他の人々と協力した。1821年3月27日、パヌルギアスは町を侵略し、4月10日、ギリシャ軍はサロナ城を占領した。これはギリシャ軍の手に落ちた最初の要塞であり、そこにいたオスマン帝国の守備隊600人を全滅させた。
1821年11月15日から20日にかけて、サロナで会議が開催され、地元の主要な名士と軍の首長が参加した。テオドロス・ネグリスの指揮の下、彼らはこの地域の原型となる憲法「東ギリシャ大陸法秩序」(Νομική Διάταξις της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδος)を制定し、東ギリシャ、テッサリア、マケドニアの名士71人で構成される統治評議会、東ギリシャ大陸アレオパゴスを設立した。サロナは東ギリシャ大陸の首都となり、1825年にオスマン帝国が東ギリシャを奪還するまでその政権は存続した。
文化と興味深い場所


町の文化の多くは、町に残された私的な遺産の結果です。後援者には、マルキディス、ギアグツィス、スタロスなどがいます。ランドマークには、古代のアクロポリスがあったサロナ城(別名オリア城)、アンフィサ考古学博物館、スピロス・パパロウカスの壁画がある生神女福音大聖堂、いくつかの小さな博物館、伝統的な鐘が作られているカルマイナ地区などがあります。1957年に設立されたアンフィサ市立図書館には、大量の書籍のほか、フォキスの伝統的な絵画のコレクションがあります。
その他の古い遺跡としては、11 世紀に建てられたビザンチン救世主教会、大聖堂の隣にある 3 世紀の旧キリスト教洗礼堂、町の東端にあるミケーネ文明の墓であるリュコトリパ、アンフィサ民俗博物館などがあります。また、ラミアの TEI (技術教育機関) に所属する TEI、IEK、リセウムもあります。
山ではハイキングやキャンプを楽しむ機会がたくさんあります。アンフィサにはいくつかのプラテイア、オデオン、合唱団、公共フィルハーモニーがあり、毎年開催されるカーニバルでも知られています。
歴史的人口
気候
アンフィサは夏は暑い地中海性気候です。
著名人
- クリストス・カルーゾス、考古学者
参考文献
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ 「2001年人口・住宅国勢調査(面積と平均標高を含む)」(PDF)(ギリシャ語)。ギリシャ国立統計局。2015年9月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ ボン、アントワーヌ (1937)。 「ギリシャ中央要塞中世」。Bulletin de communication hellénique (フランス語)。61 : 165.土井:10.3406/bch.1937.2728。
- ^ 「中央ギリシャで未踏のミケーネ文明の墓が発見される」
- ^ 「プリンストン古典遺跡百科事典」ペルセウスプロジェクト。 2008年5月8日閲覧。
- ^ 「ロクリス」。フォーラムの古代コイン。2008 年5 月 8 日に取得。
- ^ 「Hieroclis Synekdemos (ガイド)」。soltdm.com。2007年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年5月9日閲覧。
外部リンク
- アンフィサ考古学博物館(英語)
- 公式ウェブサイト(ギリシャ語)
- フォキス地域ユニットの公式ウェブサイト(ギリシャ語と英語)
一次資料
- パウサニアス、『ギリシアの記述』 、 Perseus Projectでオンライン公開
- ガラクシディ年代記(ギリシャ語)
- アンフィサの歴史に関するウェブサイト(ギリシャ語)
二次資料
- ペトロス・カロナロス、アンフィサの歴史、1997

