アクウェサスネ
アフクウェサフスネ (モホーク) | |
|---|---|
モホーク族の領土 | |
| アクウェサスネのモホーク族 | |
アクウェサスネの道路標識 | |
アクウェサスネのモホーク族の地図 | |
ニューヨーク内の場所 | |
| 座標: 44°58′16″N 74°38′31″W / 44.97111°N 74.64194°W / 44.97111; -74.64194 | |
| 永住 | 1754 [1] |
| 政府 | |
| • 言語 | 英語(事実上) モホーク語(公用語) |
| エリア [2] [3] | |
| • 土地 | 85.89 km 2 (33.16 平方マイル) |
| 人口 [2] [3] [4] | |
• 合計 | 14,000 |
| 異名 | アクウェサスロノン |
| タイムゾーン | UTC−5(東部標準時(EST)) |
| • 夏 ( DST ) | UTC−4(東部夏時間) |
| 郵便番号範囲/ ZIPコード | |
| 市外局番 | 518、613、343 |
| Webサイト | ホームページ https://www.srmt-nsn.gov |
アクウェサスネのモホーク族(/ ˌ æ k w ə ˈ s æ s n eɪ / AK -wə- SAS -neh ; [ 5] フランス語:Nation Mohawk à Akwesasne ;モホーク語:Ahkwesáhsne)は、セントローレンス川の両岸で国際国境(アメリカとカナダ)と州境(オンタリオ州とケベック州)が交わる地域にあるモホーク族(Kanienʼkehá:ka)の領土である。国際国境によって分断されているが、住民は自分たちを一つのコミュニティだと考えている。彼らは、管轄権の問題と国内法のために別々の警察力を維持している。
このコミュニティは、18世紀半ばに、モントリオールの南、セントローレンス川沿いに発展したカトリックのモホーク族の村、カナワケ(別名カウナワガ)のモホーク族の家族によって設立されました。今日、アクウィサスネには合計12,000人の住民がおり、カニエンケハカのコミュニティの中で最大の人口と面積を誇ります。[4] 18世紀半ばの発展以来、アクウィサスネはカナダの7つの部族の1つと見なされていました。現在のカナダにあるいくつかのカニエンケハカ(モホーク)(モホーク語で「火打ち石の人々」を意味する)の領土の1つです。その他の部族としては、カナワケ族、ワフタ族、ティエンディナガ族、カネサタケ族、およびグランド・リバー・ファースト・ネーションの6部族(モホーク族のいくつかの分派、イロコイ連盟の他の5つの部族、およびその他のネイティブ・アメリカンの部族を含む)があり、これらはアメリカ独立戦争後に設立されました。
19世紀初頭にカナダとアメリカ合衆国の国境が確定すると、領土のより広い部分がアメリカ合衆国内と定義されるようになった。ニューヨーク州の部分は連邦政府公認のセントレジス・モホーク族居留地として知られている。オンタリオ州の部分はアクウェサスネ居留地第59号(モホーク語:Kawehnò:ke)、ケベック州の部分はアクウェサスネ居留地第15号(モホーク語: Kaná:takon & Tsi Snaíhne)と呼ばれている。
アクウェサスネという名前はモホーク語で「ヤマウズラがドラムを たたく土地」を意味し、この地域の豊かな野生生物を指しています。[引用が必要]
地理
アクウェサスネ領土には、セントローレンス川の一部、ラケット川とセントレジス川の河口、およびこれら 3 つの川にあるいくつかの島が含まれます。南部の東の境界はセントレジス川によって形成されています。この地域は、カナダとアメリカの国境によって南北に分割されています。北部はさらに、西のオンタリオ州と東のケベック州の間のカナダの州境によって分割されています。
スリー・ネイションズ・クロッシングは、カウェノケ(オンタリオ州コーンウォール島)と北のコーンウォール市、南のニューヨーク州 ルーズベルトタウンを結んでいます。
北はセントローレンス川、南はアメリカ合衆国ニューヨーク州、東はケベック州の他の地域とつながる道路がないため、ケベック州のアクウェサスネ保護区はカナダが領有権を主張する事実上の飛び地となっている。チ・スナイネ(ケベック州スナイまたはシュネイル)またはカナタコン(ケベック州サン・レジス)からカナダの他の地域へ陸路で移動するには、ニューヨーク州を車で通らなければならない。カナダでは、オンタリオ州内の地域はアクウェサスネ・インディアン保護区と呼ばれ、ケベック州内の地域はアクウェサスネ・インディアン保護区と呼ばれている。
米国ニューヨーク州のアクウェサスネの領土は、連邦政府が認定したセントレジス・モホーク族保護区と重なっています。アクウェサスネのこの部分は、ニューヨーク州道 37 号線によって二分されています。ニューヨーク州北部のこの主要州道は、東西方向に 127.4 マイル (205.0 km) 伸びています。
歴史
西暦1000年頃から、五大湖周辺の遊牧民の先住民がトウモロコシの栽培を始めた。14世紀までには、後にセントローレンス・イロコイ人と呼ばれるイロコイ語を話す人々が、現在セントローレンス川と呼ばれる肥沃な渓谷沿いに要塞化された村落を築いた。彼らの村落の中には、1535年から1536年にフランスの探検家ジャック・カルティエが訪れたスタダコナやオシュラガなどがある。彼らは他のイロコイ語族と一定の文化を共有していたものの、明確に別の民族であり、ローレンシャン語と呼ばれるイロコイ語の分派を話していた。[6]しかし、75年後の1600年代初頭にサミュエル・ド・シャンプランが同じ地域を探検した時には、村落は消滅していた。[6]
歴史家は、南部のより強いモホーク族が、川の渓谷沿いの毛皮貿易と狩猟を支配するためにセントローレンス川のイロコイ族と戦争をしたと理論づけている。1600年までに、モホーク族は渓谷を狩猟場や戦闘部隊の通路として利用していた。[6]
17 世紀初頭、キリスト教徒のイロコイ族 (主にモホーク族だが、オナイダ族、オノンダガ族、カユガ族、セネカ族もいた) が現在のニューヨークからカナワケ(モホーク川沿いの村にちなんで、以前はカウナワガと呼ばれていた) に移住した。カナワケはモントリオール南部のフランス人イエズス会によって設立されたカトリック伝道村である。カナワケとは、カニエンケハカ(モホーク) 語で「急流のそば」を意味する。ここで、さらに多くの先住民がコミュニティに加わり、ローマ カトリックに改宗した。モホーク族が多数を占めた。植民地時代には、このコミュニティは毛皮貿易に参加していた。一部の男性は、フランス人が喜んで出すよりも高い値段でイギリス人やオランダ人から 毛皮を買おうと、定期的にニューヨーク州アルバニーに通っていた。
さらに、1700年代初頭のフランスとイギリスの間のアン女王戦争では、戦士やその家族が襲撃や捕虜の売買に関与した。フランスとアベナキ族を含む先住民の同盟者は、ニューイングランドの入植地から捕虜をカナワケに連れ帰り、身代金を要求することが多かった。若いイギリス人の子供や女性は、モホーク族の家族に養子として引き取られ、部族に同化されることもあった。[7]
カナワケの土地が枯渇し、村の交易業者のラム酒に問題があったため、1750年代半ばに約30家族が約20リーグ上流に移住し、新しいコミュニティを設立しました。リーダーの中には、兄弟で酋長のジョンとザカリア・ターベルがいました。[4] [8] ピエール・ロバート・ジャン・バティスト・ビリアード神父は、牧師として移住者に同行しました。[9]フランス当局は移住を支援し、新しい伝道所の製材所の費用を支払いました。七年戦争(北米ではフレンチ・インディアン戦争としても知られています)を前に緊張が高まる中、フランスはモホーク族を同盟国として維持し、イギリスの影響から遠ざけたいと考えていました。[10]
ターベル兄弟はマサチューセッツ州グロトンのイギリス人入植者の家庭に生まれた。1707年、アン女王戦争の際に14歳だった姉のサラと共に捕虜となった。ジョンは12歳、ザカリアは8歳だった。3人の子どもはフランス人とアベナキ族の襲撃者によって300マイルほど離れたモントリオールまで連れて行かれた。[11] 3人ともカトリック教徒となり、改名された。サラ/マルグリットはフランス人夫婦に救われ、1653年にフランス人女性によってモントリオールで設立された教団であるノートルダム修道会に入会した。 [12]カナワケのモホーク族の家族に養子として迎えられた2人の少年は、徹底的に同化して言語や習慣を学び、モホーク族の名前を与えられた。後に2人はそれぞれ酋長の娘と結婚し、子どもをモホーク族として育てた。3人とも酋長となり、息子の何人かも酋長になった。彼らは、数多くの捕虜を部族に吸収したモホーク族の多文化コミュニティの一例であった。[4]
1755年から、フランス系カナダ人の イエズス会司祭がアクウェサスネにセント・レジス・ミッションを設立した。[10] ターベル兄弟は、1759年時点で多数の氏族を代表する創設首長の一人として、アクウェサスネのパイク家の家長ロラン・カノンサセ・パイクの文書に記載されていた。[13]
イエズス会は最初にこの伝道所に丸太と樹皮でできた教会を建て、その後、より正式な丸太の教会を建てた。1795年にモホーク族は石造りの教会の建設を完了し、それは今も残っている。[9] フランス人司祭、 聖ジャン=フランソワ・レジスにちなんで名付けられたこの伝道所は、隣接するセント・レジス川、セント・ローレンス川の島、および近くの村のフランス語名の由来となった。この教会は長い間、川の急流に近づく船の目印となっていた。ニューヨークでは、この名前が後にセント・レジス・モホーク族居留地に適用された。村人たちはそれ以来、自分たちのコミュニティをモホーク語で「村」を意味する カナタコンと改名した。
七年戦争での勝利後、イギリスはミシシッピ川東側のカナダとヌーベルフランスを占領した。彼らはカニエンケハーカ族が宣教師としてカトリックの司祭を派遣し続けることを許可した。イエズス会は聖書と典礼をモホーク語に翻訳し、モホーク文化の保存に貢献した。彼らはモホーク族の慣習を遵守し、例えば同じ氏族に属する者同士の結婚を拒否した。18世紀から19世紀にかけて、彼らは教区名簿を管理し、人々がヨーロッパ人の名前も名乗るようになった後も、人生の出来事ごとにモホーク族の名前を記録した。
アメリカ独立戦争の当時、モホーク族、オノンダガ族、セネカ族、カユガ族は反乱を起こしたアメリカ植民者に対してイギリスと同盟を結んでいた。植民者の勝利後、ニューヨークに残っていた土地の大半を新政府に明け渡すことを余儀なくされたイロコイ族の多くはカナダに移住し、グランド・リバー・ファースト・ネーションの6部族に多くが定住した。モホーク族の中には、成長を続けるアクウィサスネのコミュニティに加わった者もいた。ジェイ条約の下、イロコイ族は貿易と部族のつながりを維持するために、カナダとアメリカ合衆国の間に新たに設定された国境を越える権利を保持した。1806年、ニューヨーク州オグデンズバーグのカトリック教徒のカユガ族、オナイダ族、オノンダガ族がセント・レジス・バンドに加わった。
シーダーズの戦い
シーダーズの戦い(フランス語: Les Cèdres )は、アメリカ独立戦争初期に行われた一連の軍事衝突であり、限定的な戦闘を伴った。この戦闘は、1775年9月に始まったアメリカ植民地軍によるケベック侵攻の終盤、1776年5月19日から27日にかけて、ケベック州レ・シーダーズ(モントリオールの西28マイル(45 km)に位置する)とその周辺で行われた。死傷者は出なかった。
モントリオール出身のイギリス人インディアン代理人クロード・ド・ロリミエは西のオスウェガッチ(ニューヨーク州オグデンズバーグ)まで旅をした。そこにはイギリス軍ジョージ・フォースター大尉指揮下の第8歩兵連隊が駐屯する砦があった。 [14]ロリミエは、当時アメリカ大陸軍が守備していたモントリオールを西から攻撃するため、インディアンを何人か募集することを提案した。フォースターが同意すると、ロリミエはアクウェサスネに行き、そこで戦闘のために100人の戦士を募集した。イギリス連合軍は戦闘中にアメリカ人捕虜にしたが、後に解放された。
ダンディーの土地請求
1800年代初頭、非先住民族の入植者たちはケベック本土にあるダンディーとして知られるアクウェスナス保護区の一部を賃借した。1888年、インディアン局長は部族にこの土地の明け渡しを要請した。明け渡しは行われたが、先住民族は土地を明け渡すつもりはなかったため、その有効性に常に異議を唱えた。2018年12月、アクウェスナスの先住民族は、カナダ政府に最初に請求が提出されてから37年後に、ダンディーの区画に対する2億4000万ドルの特定請求和解を受け入れた。[15]
20世紀の制度
カナタコン学校は、もともとセントレジス村立学校と呼ばれ、1970年代までカトリックの聖アンナ修道女会によって運営されていました。今日でもこの伝道所は活動を続けており、教区牧師館、1795年に建てられた大きな石造りの教会、墓地があります。教区の記録によると、イエズス会はモホーク族の伝統を尊重し、ヨーロッパ人の名前も採用した後も、18世紀から19世紀にかけてモホーク族の名前を記録していました。[16]
アクウェサスネのローマカトリック教区は、国境と州境の関係で、カナダのアレクサンドリア・コーンウォール教区とヴァリーフィールド教区、およびニューヨーク州の オグデンズバーグ教区の3 つの教区に所属しています。
1934年のインディアン再編法の成立後、米国連邦政府は部族に憲法と選挙による政府を制定するよう奨励した。モホーク族は伝統的な世襲制の酋長制度を維持することを選択した。[16]
1940年代、アーネスト・ベネディクトはアクウェサスネ初の新聞「カウェラス!」(「雷鳴が轟く!」)を創刊した。ベネディクトは、連邦政府がアクウェサスネの「アメリカ」側に押し付けた選挙制度に対する多くのモホーク族の抵抗を報道した。連邦政府は代表選挙を主張した。1948年5月24日に投票が行われ、歴史的な氏族と世襲職に基づく「6部族の酋長」が83票を獲得した。「選出された酋長」は1票しか獲得せず、「7部族の酋長」は1票も獲得しなかった。選出された酋長は職を辞したが、連邦政府は引き続き部族に選挙の実施を要求した。[16]
連邦政府とニューヨーク州はともに部族に代表選挙による政府を採択するよう奨励したが、部族は抵抗した。1950年代、同化がネイティブアメリカンにとって最善であるとする政策の一環として、部族は議会の廃止リストに載せられたが、議会はセントレジス保留地の廃止を承認しなかった。[16]
1969年、ベネディクトは北米インディアン・トラベリング・カレッジ(現在はネイティブ・ノース・アメリカン・トラベリング・カレッジとして知られている)を設立した。このカレッジは文化センター、出版社、アクウェサスネやその周辺での授業や講義のリソースとして機能している。また、アクウェサスネではアートギャラリーと劇場を運営している。[17]
1960年代後半、ネイティブアメリカンの活動が活発化した時期に、ベネディクトはアクウェサスネ・ノーツも創刊した。この新聞は大きな影響力を持ち、世界最大のネイティブアメリカン新聞となった。[18]注目すべき特徴の一つは、センターフォールドに掲載された一連のポスターである。支持者が新聞にエドワード・カーティスの写真を提供し、編集者はそれをネイティブアメリカンの作家の言葉と組み合わせて人気のポスターシリーズにした。[19]
1987年、セントローレンス川沿いの産業からのPCB汚染を含む環境問題に対応するため、アクウェサスネ環境タスクフォースが設立されました。 [20]
1990 年代、アクウェサスネの人々はセント レジス教会の改築資金を調達するためにさまざまな方法で資金を集めました。彼らは教会と司祭の歴史を記しました。
コミュニティ、集落、村落
3つの主な領域:
- カウェノケ(オンタリオ州コーンウォール島)
- カナ:タコン(ケベック州セントレジス)
- Tsi Snaihne (ケベック州スナイまたはケベック州チェネイル)
その他:
- ラケットポイント、ニューヨーク
- ニューヨーク州ルーズベルトタウン(係争中)
- ニューヨーク州ホーガンズバーグ
- ニューヨーク州フロッグタウン
- オンタリオ州ピロン島
- イエローアイランド、ケベック
- ケベック州セントレジス島
- ケベック州シュガーブッシュ島
- 離島
周辺地域
アクウェサスネは、ニューヨーク州ブラッシャー、ニューヨーク州フォートコビントン、ニューヨーク州ボンベイの各町と接している。アクウェサスネの南東部の一部はボンベイ町の管轄下にあるとされているが、部族はこれに異議を唱えている。西側にはニューヨーク州マセナ町がある。セントローレンス川の多くの島々はアクウェサスネの一部である。一般にアクウェサスロノン人は日常的に英語を話す人が大多数である。
カナダ領土の部分では、アクウェサスネはオンタリオ州コーンウォール、ケベック州ダンディーの各町と接しています。
政府
アクウェサスネは、モホーク族首長評議会(伝統的政府)、北部の選出されたアクウェサスネ モホーク評議会、南部のセント レジス モホーク族の 3 つの組織によって統治されています。後者は、それぞれカナダ政府とアメリカ合衆国政府、および州や州などの下位の管轄区域によって承認されています。
モホーク族首長評議会
モホーク族首長評議会(MNCC、口語では「ロングハウス」)は、モホーク族(カニアケハカ族)の「伝統的な」統治および宗教団体である。MNCCはイロコイ連邦またはハウデノサニー族の一員として活動している。[21]
アクウェサスネのモホーク族評議会
アクウェサスネ・モホーク評議会(MCA)は、カナダ側の国境にある領土の北部地区から代表者が選出される政府です。MCAは、カナダインディアン法とその法律の歴史的および法的前身によって導入されたインディアンバンドシステムから発展しました。[22]彼らはカナダではアクウェサスネ・バンド59および15のモホーク族として知られています。
MCAは無党派の代表民主主義国家として運営されており、3つの地理的・行政的地区に分かれている。地区はカナタコン(ケベック州セントレジス)、カウェノケ(オンタリオ州コーンウォール島)、ツィスナイネ(ケベック州スナイ)である。[23]アクウェサスネ・モホーク評議会の管轄内にあるセントローレンス川のいくつかの島は、通常、最も近い本土の一部として数えられている。
総選挙は3年ごとに行われ、各地区から12人の代表者(チーフ)と1人のグランドチーフが選出されます。各地区は4人のチーフを選出し、すべての地区はグランドチーフを全員投票で選出します。したがって、評議会は12プラス1で構成されます。[23] 1つ以上の議席が空いた場合、補欠選挙が行われることもあり ます。
アクウェサスネのモホーク族評議会の首長
- グランドチーフ:
- アブラム・ベネディクト
- カナ:タコン 地区長:
- シンディ・フランシス・ミッチェル
- ライアン・ジェイコブス
- ジュリー・フィリップス・ジェイコブス
- ティモシー・ドゥーリー・トンプソン
- ツィ・スナイネ地区長:
- エイプリル・アダムス・フィリップス
- サラ・リー・サンデー・ディアボ
- ジョアン・スワンプ
- ドウェイン・トーマス
- カヴェノケ地区長:
- ヴァネッサ・アダムス
- ジャッキー・ベネディクト
- エドワード・ラウンドポイント
- ヴィンス・トンプソン
セントレジス モホーク族
セント レジス モホーク族 (SRMT) は、米国国境内の領土南部にあるセント レジス モホーク族居留地のモホーク族住民によって選出された政府です。SRMT は立憲共和国として運営されています。部族評議会は、3 人の族長、3 人の副族長、および部族書記で構成されています。毎年 6 月の第一土曜日に選挙が行われ、3 年の任期で 1 人の族長と 1 人の副族長が選出されます。部族書記は 3 年ごとに選出されます。
セントレジス・モホーク族評議会
- チーフ・ベバリー・クック
- ロナルド・ラフランス・ジュニア酋長
- マイケル・L・コナーズ酋長
- ベンジャミン・J・ハーン副首長
- 副首長アグネス・「スウィーツ」・ジェイコブス
- ケネス・ジョック副首長
- 部族書記官サマー・ベロ
- キャリー・ギャロウ裁判長
- 交通裁判所判事 #1 ロイス・テランス
- 交通裁判所判事第2号 ビクター・マーティン
- 最高法務顧問 デール・ホワイト
統治:カナダと米国
1960 年、カナダでは先住民族に参政権が与えられました。1985 年、カナダの選挙で投票したステータス インディアンは、ステータスの保持が許可されました。それ以前は、インディアン法に従って、ステータスのないインディアンになっていたでしょう。カナダの選挙に何人のアクウェサスロノンが参加しているかは不明です。
アクウェサスネは現在、カナダ議会で以下の議員によって代表されています。
- Claude DeBellefeuille、ブロック ケベック州国会議員 (サラベリー—スロワ、ケベック州)
- エリック・ダンカン、保守党国会議員(オンタリオ州ストームント・ダンダス・サウスグレンガリー)
Akwesasne は次の場所で代表されます:
- オンタリオ州議会議員、ノーラン・クイン、進歩保守党州議会議員(オンタリオ州ストーモント・ダンダス・サウスグレンガリー)
- ケベック州議会、キャロル・マレット、ケベック州アヴニール連合MNA (ケベック州ハンティンドン)
1924 年、それまでに米国で参政権が与えられていなかったネイティブ アメリカンに参政権が与えられ、その時点ですでに 3 分の 2 が米国民となっていました。1830 年代のインディアン移住の時代には、歴史的領土に留まることを選んだネイティブ アメリカンは州および連邦の市民になりましたが、部族とともにインディアン領土に移住した人々は市民とはみなされませんでした。19 世紀にネイティブ アメリカンの土地が購入され、ネイティブ アメリカンの土地所有権が消滅したため、保留地に移り住んだネイティブ アメリカンの多くが米国市民と分類されました。
アクウェサスネは、アメリカ合衆国上院において以下の議員によって代表されています。
- チャールズ・シューマー上院議員(ニューヨーク州民主党)
- アメリカ合衆国上院議員キルステン・ギリブランド(ニューヨーク州民主党)
Akwesasne は次の場所で代表されます:
法制度
2016年、アクウェサスネは保護区内での非刑事犯罪を扱う独立した先住民法制度と裁判所を設立した。[24] 32の新しい法律は、先住民法チームの検察局長、検察官、および2人の裁判官によって扱われる民事問題をカバーしている。
この制度は懲役刑に頼らず、被告人と原告の間の解決のために修復的司法を利用する。弁護団のメンバーは法学位を取得する必要はないが、研修を修了する必要があり、審査委員会によって承認される。[24]
教育
アクウェサスネには 5 つの小学校があります。通常、アクウェサスネの住民は中等教育を受けるために居留地外へ出かけます。
高等教育は、SRMT と連携した Iohahi:io Akwesasne 教育訓練研究所およびニューヨーク州立大学(SUNY) の公開プログラムを通じて、保留地で提供されています。
カナダの教育
カナダでは、次の 3 つの学校がアフクウェサスネ モホーク族教育委員会 (AMBE) の管轄下にあります。
- アックウェサスネ モホーク スクール – K–4、K–5、1–8 年生 (オンタリオ州コーンウォール島)
- カナ:タコン スクール – K–4、K–5、1 ~ 5 年生 (ケベック州アクウェサスネ)
- ツィ・スナイネ学校 – K–4、K–5、1–8 年生 (ケベック州)
1987年以前は、カナダインディアン・北方問題省がカナダ側のK-12教育を管理していた。その2年前にMCAによって設立されたアックウェサスネ・モホーク族教育委員会は、1987年に同省からこれらの学校の運営権を引き継いだ。[25]
AMBEは、オンタリオ州の2つの学区の高校生の授業料を支払うことに同意しています。アッパーカナダ学区教育委員会(UCDSB)では、AMBEの授業料を支払った生徒がコーンウォール大学職業学校と他のUCSDBプログラムに通っています。また、東オンタリオカトリック学区教育委員会(CDSBEO)では、AMBEの授業料を支払った生徒がセントジョセフ中等学校と他のCDSBEOプログラムに通っています。[26] UCDSBは、コーンウォール島を学区の第11区に分類しています。 [27]
1985年現在、[アップデート]カナダにある学校はアメリカに住むアクウェサスネの子供たちを受け入れている。[28]
アメリカの教育
1つの学校はニューヨーク州サルモンリバー中央学区の管轄下にあり、セントレジス・モホーク族居留地全体と国勢調査指定地域(ニューヨーク州、アメリカ合衆国)の一部を管轄している。 [29] [30]
- セントレジス・モホーク・スクール – 幼稚園から6年生まで – 保留地の敷地内にあります。[31]ニューヨーク州が建物を所有し、修繕を行います。[32]一方、学区は学校にスタッフを配置し、運営サービスを提供します。
サーモンリバー地区の指定中等学校はサーモンリバー中学校とサーモンリバー高等学校です。[31] CDPの他の部分はブラッシャーフォールズ中央学区とマセナ中央学区内にあります。[29] [30]
アクウェサスネの米国側にはヘッドスタートプログラムがある。1985年時点で[アップデート]、カナダ側に住む子供たちもこのプログラムを利用している。[28]
私立学校
私立学校は1校あります。
- アクウェサスネ フリーダム スクール(ニューヨーク州) - 幼稚園から 8 年生まで、保護区の言語と文化を強化するためにカニエンケハ語の集中講座を実施しています。子どもたちがカニエンケハ語を学ぶ中、多くの親や他の大人も言語の授業を受けています。アクウェサスネの言語と文化の復興モデルは、他のコミュニティにも引き継がれています。
メディア
無線
97.3 CKON-FMはコミュニティラジオ局です。1984年9月29日に初めて放送を開始しました。CKONは、コミュニティベースの非営利団体であるアクウェサスネコミュニケーション協会によって所有および運営されています。[33]カントリーミュージック のフォーマットがあり、夕方にはアダルトコンテンポラリーミュージック、金曜日にはフリーフォーマット、日曜日にはオールディーズを放送しています。CKONでは、コーンウォールコルツとアクウェサスネウルブズのホッケーチーム、およびアクウェサスネライトニングラクロスチームのホームゲームとアウェイゲームも放送しています。
ニューヨーク州マローンのラジオ局WICYは、アクウェサスネに FM 送信機 103.5 W278CS を設置しています。
87.9 FM Karennaon:we は FM ダイヤルの 87.9 MHz で送信します。Karennaon:we は 2017 年 12 月 21 日に放送を開始しました。Equal Skies Media が所有および運営しており、ハウデノサニー連邦およびその他の先住民族の音楽と言語を放送しています。Karennaon:we ラジオは、モホーク族の子供たちにとって、言語と文化を 24 時間利用できるようにするための有益なリソースです。Karennaon:we ラジオは営利目的ではなく、連邦政府、州政府、部族政府から資金提供を受けていません。[34] [非一次ソースが必要]
オンラインメディアと印刷メディア
- アクウェサスネノート[35] [36]
- インド時間[37] [38]
- アクウェサスネテレビ[39]
アトラクション
- アクウェサスネ年次国際会議
- アクウェサスネ文化センター
- アクウェサスネ モホーク カジノ
- 毎年恒例のアクウェサスネ冬のカーニバル
- イオハヒ:イオ アクウェサスネ教育訓練研究所
- モホーク インターナショナル レースウェイ - 以前はフロッグタウン インターナショナル スピードウェイとして知られていました。ダートトラック レースオーバルと屋外コンサートの会場です。
- ロナサホンニ文化センター - 以前はネイティブ・ノース・アメリカン・トラベリング・カレッジとして知られていた[40]
- ストロベリーミュージックフェスティバル
政治活動
1969年の国境紛争
1969年の冬、コーンウォール市警察は、現在スリー・ネーションズ・クロッシングと呼ばれているノース・チャネル橋で、アクウェサスロノンのデモに直面した。アクウェサスロノンは橋の交通を遮断することで、カナダ当局によって国境を越えて個人が購入した品物の免税通過を禁じられていることに対する不満を訴えようとした。彼らは、1795年のジェイ条約によって、彼らの確立した領土を隔てる国境を先住民が自由に通過できる権利があると主張した。 [41]
2001年の「反グローバリゼーション」直接行動
NYCヤ・バスタ・コレクティブは、主にニューヨーク市を拠点とし、2000 年 10 月から 2001 年 10 月頃まで活動していた 反グローバリゼーション活動家のグループです。
2000年10月、プラハでの国際通貨基金/世界銀行反対デモの直後にL. ファントーニとTFGカスパーによって開始された集団は、すぐに形成され、パッド入りブロックのTute Bianche戦術の独自のバリエーションを開発しました。この集団は、国境の不適切さを強調し、移民の権利を支持し、人種差別と人種主義的憎悪グループ に反対するいくつかの行動とイベントを組織しました。
2001年4月、この集団は直接行動ネットワークとともに、スリー・ネーションズ・クロッシングを越えて米国とカナダの国境を越える活動を組織した。このイベントは、カナダのケベック州ケベック市で開催された第3回米州首脳会談をめぐるデモに先立って行われた。推定500人の反グローバリストと少数のアクウェサスロノンが米国とカナダの国境の正当性に異議を唱えた。集団は平和的にカナダのオンタリオ州コーンウォールに渡ったが、ケベック市にはたどり着けなかった。国境での行動に参加し、カナダ領に入ろうとした活動家のほとんどは、カナダ国境警備局の職員に追い返され、ケベック市での抗議活動に参加できなかった。
2009年の国境紛争
2009年6月1日、コーンウォール入国港のカナダ国境サービス庁(CBSA)国境警備官は、税関施設の向かい側にあるアクウェサスロクノンの野営地への抗議としてストライキを行った。アクウェサスロクノンは、カナダがCBSA国境警備官に武器を与えたことに抗議していた。[42] [43]この野営地は「団結集会」と称され、 CBSA国境警備官によるアクウェサスロクノンに対する人権侵害疑惑に対する認識を高めるキャンペーンとされた。
抗議は数日間続いたが、国境警備隊員にベレッタPx4ストームの拳銃を持たせるという新政策が発効した6月1日の深夜にピークに達した。国境警備隊員は勤務時間終了とともに退勤した。新しいシフトは到着せず、入国港は空のままとなった。[44]
コーンウォール市警察は、旅行者のカナダ入国を拒否するため、スリーネーションズ橋の北端を封鎖した。カナダの要請により、ニューヨーク州警察も同様に米国から橋へのアクセスを遮断した。アクウェサスネは、2009 年 7 月 13 日に臨時国境検問所が設置されるまで、カナダへの主要アクセス ポイントから遮断され、領土内の自由な移動も不可能となった。
警察、国境警備隊、州警察、カナダ騎馬警察、およびさまざまな政府機関が、2009 年 5 月から 2009 年 7 月まで、オンタリオ州コーンウォール島の住宅に通じる道路を封鎖しました。モホーク族が家を出ようとしたり、アクウェサスネの自宅に戻ろうとしたりするたびに、政府機関の尋問を受けました。この状況のストレスから、モホーク族の中には家を出て行った人もいました。他の住民は、CBSA の職員が住民の車両を押収するたびに 1,000 ドルの費用を支払うよう命じられました。住民が車両を何度も使用する必要がある場合、1 日に複数回押収されることもありました。住民の中には、医療を受けるため、または水や食料品を購入するためにボートで移動する人もいました。
紛争の歴史
この地域では、住民が妨害を受けずに国境を越える権利をめぐって、いくつかの紛争が起きている。この地域は米国からの大規模なタバコ密輸ルートであると言われており、この問題はカナダ当局の懸念事項となっている[45]過去には逮捕や物品の押収もあった。麻薬、酒類、移民の密輸についても懸念されている。
アクウェサスネの住民は、保護区の統治と支持する政治派閥について意見が分かれている。あるグループがカジノ賭博を保護区に持ち込んだ後、政治的対立が表面化した。カジノ賭博はカジノ所有者に莫大な経済的利益をもたらし、先住民族にもいくらかの利益をもたらしたが、メンバーは、この事業が彼らの文化にどのような影響を与えるかについても懸念していた。1989年、身元不明の容疑者がチャーターバスに火炎瓶を投げた。別の事件では、税関エリアでバスにショットガンが発砲された。[45]
政治的な確執は暴力に発展した。1990年にはアクウェサスネでモホーク族の男性2人が殺害され、家屋や車両への襲撃や一般的な騒乱のため、その時期には数千人の住民が家を離れた。自称治安部隊のウォリアー・ソサエティは、アサルトライフルやバットを使って、居留地の入り口にある賭博禁止の検問所を破壊した。彼らは、居留地に入る外部の警察官を射殺すると脅した。[46]
武器密売と人身密輸
警察筋によると、アクウェサスネの国境を越える通路は、マリファナを米国に、より強力な薬物や銃器をカナダに密輸するために組織犯罪によって使用されている。[47] TVAニュースの調査によると、武器はテキサス州、アラバマ州、ジョージア州、フロリダ州で購入され、北に輸送され、保護区の倉庫に保管されている。冬の夜、密輸業者は凍結したセントローレンス川に沿ってスノーモービルで違法に国境を越える。夏にはモーターボートを使用する。[48]
2022年6月、ケベック州政府は、違法な銃器密売と戦うために、アクウェサスネ・モホーク警察署(AMPS)に5年間で620万ドルを提供すると発表した。[49] [50]
地理的な問題とカナダ国境サービス庁(CBSA)の資源不足のため、人身売買はコミュニティにとって継続的な問題となっている。[51] 1999年のマクリーン誌の記事では、アクウェサスネコミュニティの多くの人々が人身売買を助長し、利益を得ていたことが概説されている。[52] 2023年には、カナダから米国に入国しようとして8人が死亡した。アクウェサスネモホーク警察は、移民やその他の密輸業者がコミュニティの恵まれない人々を搾取していると非難した。[53]
大衆文化では
- 『ユー・アー・オン・インディアン・ランド』(2006年)は、マイク・カネンタケロン・ミッチェル(モホーク族)が脚本・監督したカナダのドキュメンタリーである。カナダ国立映画制作庁の先駆的なインディアン映画制作チームのメンバーであった彼は、1969年のアクウェサスネでの抗議活動に関するこのドキュメンタリーを監督した。 [54]彼は後にアクウェサスネのグランド・チーフに選出された。
- 『フローズン・リバー』 (2008年)は、コートニー・ハントが脚本・監督を務めたアメリカのドラマ映画です。ニューヨーク州北部のアクウィサスネとカナダ・アメリカ国境付近を舞台に、経済的に生き抜くために奮闘するモホーク族の女性と白人のシングルマザーの絆を描いています。『フローズン・リバー』はアカデミー賞の2部門にノミネートされました。主演女優賞(メリッサ・レオ)と脚本賞(コートニー・ハント)です。ミスティ・アップハムはインディペンデント・スピリット賞の助演女性賞にノミネートされました。
- 「KANIENʼKEHÁ꞉KA: Living The Language」(2008年)は、アクウェサスネ自由学校とコミュニティによるモホーク語の指導と保存の取り組みを描いた2部構成のドキュメンタリーです。この作品は、APTN(アボリジニ・ピープルズ・テレビジョン・ネットワーク)と提携してムシュケグ・プロダクションズ社によって制作されました。[55]
- スカイダンサー(2011年)は、カチャ・エッソンが脚本・監督を務めた、アクウェサスネでの生活と鉄工の男たちのキャリアを描いた長編ドキュメンタリーである。アクウェサスネのモホーク族は、ニューヨーク市や米国の他の地域で鉄鋼労働者として働いており、高層ビルや橋の建設という高所作業で知られている。米国/ドイツ合作のこのドラマは、PBSのAmerica Reframedシリーズで2012年10月に放映された。カナダでは、 APTNのReel Insightsで2012年10月に初放送された。 [56]
- 『モホーク族の鉄工職人』(2016年)は、カナワケ、アクウェサスネ、シックス・ネーションズのモホーク族の鉄工職人の技能を讃える13部構成の30分ドキュメンタリーシリーズで、「地球上で最も優れた鉄工職人」と言われている。[要出典] APTNで視聴可能。
- アクウェサスネは、CBS のテレビシリーズ「FBI: Most Wanted」のシーズン 2、エピソード 5「The Line」のロケ地でした。このエピソードは 2021 年 1 月 26 日に放映されました。
著名なアクウェサスロノン
- メアリー・カウェナタキ・アダムス(1917-1999)、織物アーティスト、バスケット職人
- アーネスト・ベネディクト(1918年 - 2011年)、教育者、活動家、モホーク評議会の長
- ルー・ブルース(1877–1968)、野球選手
- カツィ・クック(1952年生まれ)、助産師、環境保護活動家、ネイティブアメリカンの権利活動家、女性の健康擁護者
- ジョン・カヒオネス・ファデン(1938–2022)、芸術家、教育者
- アレックス・ジェイコブス(1953年生まれ)、芸術家、詩人、ラジオ司会者
- マーガレット・ジェイコブス(1986年生まれ)、アーティスト
- キアウェンティオ(2006年生まれ)、女優、シンガーソングライター
- メアリー・リーフ(1925–2004)、バスケット職人
- マイク・カネンタケロン・ミッチェル、政治家
- ブランドン・オークス(1972年生まれ)、俳優、アーティスト、ダンサー
- リーバイ・オークス(1925–2019)、コードトーカー
- リチャード・オークス(1942-1972)、活動家
- マーラナ・トンプソン(1978年生まれ)、ビーズ細工アーティスト、レガリア製作者、ファッションデザイナー
- シャーリー・ヒル・ウィット(1934年生まれ)、人類学者、教育者、作家、公民権運動家、元外交官
参照
参考文献
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外部リンク
- アクウェサスネのモホーク族評議会
- アクウェサスネの歴史、アクウェサスネ
- セントレジス モホーク族
- アメリカインディアンデジタル歴史プロジェクトのAkwesasne Notes(1969~1987年の新聞)
