金佐武

カネサタケ
モホーク族の領土
Deux-Montagnes RCM 内の場所。
カネサタケ ケベック州南部に位置する ケベック南部の地図を表示 カネサタケ カネサタケ (グレーターモントリオール) グレーターモントリオールの地図を表示 カネサタケ カネサタケ（ケベック州） ケベックの地図を表示
座標: 45°29′N 74°07′W / 45.483°N 74.117°W / 45.483; -74.117 [1]
国	カナダ
州	ケベック
地域	ローレンティデス
RCM	ドゥーモンターニュ
政府
• グランドチーフ	ビクター・アクウィレンテ・ボンスピレ
• 連邦選挙区	アルジャントゥイユ—パピノー—ミラベル
• 州立乗馬	ミラベル
エリア [2]
• 土地	11.88 km 2 (4.59 平方マイル)
人口  （2022年）[3]
• 合計	1,364
異名	金佐武郎:non
タイムゾーン	UTC−5（東部標準時）
• 夏 ( DST )	UTC−4 ( EDT )

カネサタケ（モホーク語ではKanehsatà:ke ）は、カナダのケベック州南西部、オタワ川とセントローレンス川の合流点、モントリオールの西約48キロメートル（30マイル）の湖畔にあるモホーク族（モホーク語では Kanien'kéha:ka）の集落です。カネサタケに住む人々は、カネサタケのモホーク人（モホーク語ではKanehsata'kehró:non ）と呼ばれています。2022年現在、登録人口は合計2,751人で、約1,364人がこの地域に住んでいます。彼らと、モントリオールから川の南に位置する保護区であるケベック州カナワケのモホーク族（モホーク語ではKahnawà:ke ）は、ドンカスター・インディアン保護区（モホーク語ではTiowéro:ton）を管理し、狩猟と漁業の権利も有している。^[4]

モホーク族は歴史的に、ハウデノサニー族（イロコイ6部族）の中で最も東に位置する部族である。1730年までに、この連合はイロコイ語を話す6部族で構成され、その拠点は主に五大湖の東と南、現在のニューヨーク州のハドソン川西のモホーク川沿い、およびペンシルベニア州であった。彼らはまた、征服権によってオハイオ渓谷とシェナンドー渓谷にまで及ぶ狩猟地を支配していた。

フランスによる探検と植民地開発の始まりの後、モホーク渓谷の村々でモホーク族の交易業者が働きました。イエズス会の宣教師がモホーク族の人々に福音を伝えました。モホーク族の中には、カナダのケベック州に住むフランス人入植者と交易するために移住した者や、近くの宣教師の村に定住した者もいました。19世紀半ば、七年戦争でフランスに勝利したイギリスがミシシッピ川東の旧フランス領を奪取すると、植民地政府は正式にカネサタケの人々をカナダの7つの部族の1つとして認めました。これらはイギリスの同盟者である先住民族でした。

現在、連邦政府によって暫定的な土地基地と分類されているこの領土は、カナダでモホーク族が自治権を持ついくつかの主要な入植地のうちの1つである。その他の入植地は、インディアン法に基づいて保護区として分類されている。保護区には、フランス植民地時代に形成されたセントローレンス川沿いのカナワケとアクウィサスネ、アメリカ独立戦争後に国王によって組織されたグランドリバー先住民6部族の保護区があり、 13植民地でかつての領土を失ったイロコイ族に土地を与えた。そして、モホーク族が住民の大半を占める タイエンディナガがある。

14世紀までに、後にセントローレンス・イロコイ人と呼ばれるようになったイロコイ語を話す民族が、現在セントローレンス川と呼ばれる肥沃な渓谷沿いに要塞化された村落を築いた。彼らは独特のローレンス語を話していた。^[5]彼らの村落の中には、 1535年から1536年にかけてフランスの探検家ジャック・カルティエが訪れたことが記録されているスタダコナとオシュラガがある。

75年後にサミュエル・ド・シャンプランが同じ地域を探検した時には、村は消えていた。他のイロコイ族の領土に拠点を置くカニエンケハカ族（モホーク族）は、この渓谷を狩猟場や戦闘部隊のルートとして利用していた。歴史家たちはセントローレンス川のイロコイ族文化の調査を続けているが、より強いカニエンケハカ族（モホーク族）がタドゥサック川下流の渓谷沿いの毛皮貿易と狩猟を支配するためにこの人々と戦争をしたという説を立てている。（モンタニエ族は大西洋岸に近いタドゥサック川を支配していた。）一時期、オンタリオ湖の北に拠点を置く別のイロコイ語族であるワイアンドット族（ヒューロン族としても知られる）もここで狩りをしていた可能性がある。^[要出典]

前述のように、1600年までに、五大湖の南、現在のニューヨークとペンシルベニアに主に拠点を置いていたイロコイ連邦のモホーク族は、セントローレンス渓谷を狩猟場として利用していました。モホーク族は五大部族の中で最も東に位置していました。^[5]モホーク族と現代のイロコイ族は、以前のイロコイ族のグループと特定の文化を共有していましたが、1950年代以降の考古学と言語学の研究により、モホーク族とセントローレンスイロコイ族は明確に異なる民族であることが証明されました。^[5] 歴史家と人類学者は、モホーク族がセントローレンスイロコイ族を追い出したか、滅ぼしたと考えています。^[5]

植民地時代、フランス人はモホーク族との交易拠点と伝道所を設立しました。また、フランスとモホーク族の間には断続的な衝突があり、襲撃も起こりました。モホーク族の中には、セントローレンス川の南に位置する伝道所の村で交易や保護を受けるために、 モントリオール近郊やモントリオールに移住した者もいました。

1717年、フランス国王はケベックのモホーク族に、モントリオールの北西約40マイルにある長さ9マイル、幅9マイルの土地を与えたが、その条件は彼らがモントリオール島から立ち去ることだった。カネサタケの集落は、カトリックの伝道所として正式に設立され、300人のキリスト教徒のモホーク族、約100人のアルゴンキン族、および約250人のニピシング族を保護するため、スルピス会の監督下にある領主領となった。時が経つにつれ、スルピス会は土地の完全な支配権を主張し、法的所有権を与える証書を獲得した。しかし、モホーク族はこの土地が自分たちのために信託されていると信じていた。^{[6] [7]}

モントリオールの西にある二つの山の湖 (Lac des Deux Montagnes) のシュルピス会伝道村は、アルゴンキン語のOka (「カワカマス」の意) とモホーク語のKanehsatà:ke (「砂地」) の両方で知られるようになりましたが、アルゴンキン語では、モホーク語の名前にちなんで、 この村をGanashtaagengとも呼んでいました。

植民地時代、ケベックのモホーク族の大半はカトリックに改宗した。彼らは土地の権利に関する不当な扱いや不当な扱いのため、スルピス会を警戒するようになった。スルピス会は土地の一部を入植地として売却し、カネサタケ保護区の周囲にオカ村が形成された。1787年、オーグニータ酋長は、モホーク族がフランス王から土地の譲渡を約束された後にカネサタケに移住したと、イギリスのインディアン局長官ジョン・ジョンソン卿に手紙で苦情を述べた。 ^[6]

1851年までに、モホーク族は政府に対して土地に関する抗議を7回行った。モホーク族の反対は強まり、1851年に彼らがプロテスタントに改宗するのを、シュルピス会が15人の活動家を破門したことでようやく回避することができた。^[6] 1868年、モホーク族は22歳でソセ・オナサケンラットを酋長に選出した。ジョセフとして洗礼を受けた彼は、カトリック神学校でシュルピス会の教育を受け、その後オカで彼らと共に働いた。その年、彼はモントリオールに赴き、モホーク族の土地の権利を領主に訴えたが、無駄だった。その年の後半、彼と他の多くのモホーク族はカトリック教会の扱いに憤慨し、プロテスタントのメソジスト監督教会に改宗した。 ^[6]

1880年、オナサケンラットは叙階され、カナワケとアクウェサスネのモホーク族が支配するコミュニティのメソジスト宣教師となった。これらのコミュニティは後に先住民保護区に指定され、主にモホーク族が住んでいた。彼は穏健主義を主張し、オカからモホーク族のために土地を購入し、移住費用を負担するというサルピス会の申し出を受け入れるよう促し始めた。彼はこの立場の変更によって多くの支持を失い、1881年に35歳で亡くなった。6ヵ月後、サルピス会が移住の手配を完了したとき、カネサタケを離れ、オンタリオ州マスコーカ近郊の現在のワフタ・モホーク族居住区に移住したのはモホーク族のわずか20パーセントだった。^[6]

1910 年、カナダ最高裁判所は、この土地に対するサルピス修道会の権利主張を支持しました。カネサタケは、インディアン法によって創設された保護区とは異なり、連邦政府によって「暫定的な土地基地」と定義されています。

カネサタケのモホーク族は、一族の母親が世襲の指導者責任を持つ一族から酋長を選ぶという「慣習」、つまり伝統的な慣習を継承していた。一族の母親が選択を行い、その行動が気に入らない酋長からの支持を取り下げ、その酋長を退任させることができた。他のイロコイ族や他の多くのアメリカ先住民族と同様に、モホーク族は母系 血縁関係制度を採用しており、相続財産や財産は母系で受け継がれていた。

20世紀後半、モホーク族はカネサタケの土地を取り戻すために土地請求訴訟を再開した。裁判所は技術的な問題で彼らに不利な判決を下した。^{[7]この集落は}ケベック州オカ市に囲まれている。

2001年、議会はS-24を可決し、カネサタケと連邦政府の関係を明確にし、部族と州政府および連邦政府との関係を保護区政府の関係と比較できるようにした。^[8]コミュニティのさまざまなメンバーは、この法律の意図と実施の解釈に異議を唱えてきた。この法律をめぐる意見の相違は、保護区内のさまざまなグループ間の内部緊張を増大させた。

Kanehsatà:ke は、今日まで続くモホーク族のコミュニティの中で最古であり、ヨーロッパ人との接触以前から存在していた。^[要出典] kaianera'kó:wa (「偉大なる平和の法」)を受け入れた最初のコミュニティであり、族長と一族の母の弔辞( hi hi ) にもそのことが記されている。オカの町は、スルピス会によるモホーク族のKanehsatà:keのコミュニティの土地の不正売却を通じて、2 つの山の湖沿いに発展した。スルピス会は土地をフランス人入植者に売却し、この地域で最大の地主であった。

1717年に、スルピス会の司祭たちがモホーク族、ニッピシング族、アルゴンキン族のキリスト教改宗者を連れて到着して以来、モホーク族はスルピス会の土地の主張に異議を唱えてきた。彼らは、フランス王ルイ14世がその土地を所有したことはなく、したがって国王にはスルピス会に土地を与える権利がなかったと主張している。^[9]

この地域には、モホーク族が長年使用していた松林と墓地が含まれています。ここはカネサタケ保護区の一部ではありませんが、今でも立ち入ることができます。カネサタケのモホーク族は、何度も土地紛争の解決を試みましたが (政府とサルピス会の宣教団に対する土地の権利主張の一環として)、技術的な問題で王室に拒否されました。^[要出典]

1990年、オカ町は9ホールのゴルフコースを18ホールのコースに拡張する計画と関連建物を一方的に承認した。モホーク族は、開発が歴史的な墓地に影響を与えること、またその土地を神聖なものとみなしていることから、正式に抗議した。市は、コミュニティからの抗議にもかかわらず、開発業者に開発を許可し続けた。これに対し、モホーク族は、開発予定の松林に通じる二次的な未舗装道路を封鎖し、開発業者が木を伐採するのを阻止した。^[7]

市がバリケードに対する3つの差し止め命令を獲得し、モホーク族が開発の一時停止を試みた後、ケベック州警察（SQ）は1990年7月11日の早朝にバリケードを急襲した。オカはSQに支援を要請し、SQはカネサタケに通じる国道344号線をバリケードで封鎖した。対立の最初の数日間で、抗議者との銃撃戦で警察官1人が死亡した。

SQにはカナダ軍の準軍事部隊とモントリオール警察が加わった。ケベック州政府はカナダ軍に支援を要請し、カナダ軍は3700人の兵士を派遣した。^[10]これが、モホーク族とその同盟者（先住民と非先住民の両方）とSQおよびカナダ軍との78日間の対立の始まりであった。

カナワケの姉妹コミュニティは、モントリオールの南岸にあるメルシエ橋にバリケードを築き、カナサタケのモホーク族を支援した。この地域の非モホーク族の住民は、この地域を通過して川を渡ろうとする際に交通が遅れることに激怒した。

州および国の指導者らがモホーク族と州政府との交渉に参加した。モホーク族とケベック州政府およびカナダ政府との交渉では土地問題は解決しなかった。フランスのパリに本部を置く国際人権連盟は調査を行い、交渉中は州政府も連邦政府も誠意を持って行動していなかったと結論付けた。^{[要出典]しかし、}カネサタケのモホーク族はカナダ軍によってバリケードを撤去するよう強制された。^[7]警察と軍は残りの抗議者らを押し戻し、オネントコン治療センターに閉じ込めて軍に包囲させた。

結局、モホーク族は正式には降伏しなかったものの、治療センターを去ることを選んだ。^[7]治療センターに残った人々は直ちに逮捕され、男性と女性は別々にファーナム陸軍基地に送られた。他のモホーク族の活動家たちは、軍が地域に侵入する前に犯した犯罪行為で最終的に逮捕され、有罪判決を受けた。

バリケード問題で治療センターに逮捕されたモホーク族は全員無罪となった。起訴されたモホーク族個人については別途裁判が行われた。2019年現在、土地紛争は依然として続いている。

• いくつかの出来事と歴史は、アラニス・オボンサウィンのドキュメンタリー映画『カネサタケ：270年の抵抗』（1993年）で取り上げられています。
• トレイシー・ディアが脚本・監督を務めた架空の半自伝的映画『ビーンズ』は、2021年のニューヨーク国際児童映画祭で上映された。オカ危機を舞台にしたこの映画は、アクウェサスネ出身の若いモホーク族の女優、キアウェンティオ・ターベルが主役を演じている。 ^[11]

1991 年、人々は初めて選挙による政治制度を採用しました (以下の統治を参照)。彼らはインディアン法の適用を受けないため、彼らの選択は依然として「慣習」とみなされていました。首長の選出方法については内部分裂が続いています。最初の選挙では、ジェリー ペルティエがグランド チーフに選出され、1996 年まで 2 期務めました。

2013 年、Kanehsatà:ke Health Centre Inc. は、北米で初めて「赤ちゃんにやさしい」認定を受けた先住民族の健康センターとなりました。

同年、ケベック先住民族人材開発委員会の資金援助を受けた地元のピクワディン・グループが、地元ラジオ局CKHQ 101.7 FMの改修を開始した。同局は2003年に前局長が死去して以降、休止状態にあった。2004年、同局はCRTCの放送免許を更新できなかった。同局は2014年6月17日に免許更新が承認されるまで、海賊ラジオとして運営されていた。 ^{[12] [13]}モントリオールを拠点とする非営利団体エクセコは、idActionプログラムを通じて免許取得プロセスを支援した。^[14]

この部族は、接触以前から存在していたロングハウス制度のもと、伝統的な統治形態をとってきた。これは今でもコミュニティの多くで実践されている。カナダはロングハウスを承認せず、土地の権利に関するあらゆる意思決定からその指導者を排除している。

オカ危機の後、カネサタケのモホーク族はインディアン法の規定に基づき統治方法を変更した。1991年、住民は大酋長と6人の評議会の酋長を決める最初の総選挙を実施した。酋長はこれまで、母系血縁制度の下、氏族を通じて伝統的に世襲で地位を主張していた。母系血縁制度では、相続と財産は母系で受け継がれていた。酋長は氏族の母親によって指名され、その座を追われることもあった。

1991年、ジェリー・ペルティエがグランドチーフに選出され、1996年まで務めた。^[15]彼はまた、ケベック先住民教育評議会の議長も務めた。^[要出典]

1990年代には、国家はより多くの自治権を行使し始め、独自の警察部隊を設立しました。^[16]

2004年と2005年、 3回連続で選出された大酋長ジェームズ・ガブリエルの統治慣行をめぐる論争が、カネサタケでの暴力と政治的混乱を招いた。パール・ボンスピル、スティーブン・ボンスピル、ジョン・ハーディング（シャ・コ・ヘン・ザ・タ）の各酋長がガブリエルに反対した。彼らと他の反対派は、事実上、ガブリエルの大酋長としての任期を終わらせた。

ジョン・ハーディングとスティーブン・ボンスピル（2001年に議会に選出）とパール・ボンスピルの首長は、ガブリエルが警察を統制しようとする試みに反対していると述べた。2004年1月、ガブリエルはケベック州警察と協力し、麻薬捜査のために他の予備隊や部隊から60人以上の警官を動員した。この3人の首長は、ガブリエルの行動は警察委員会の権力を奪取しようとする違法な試みであるとみなした。200人の地域住民が警察署を取り囲んだ後、67人の特別巡査はそこに避難せざるを得なかった。ガブリエルは放火とされる事件で家が焼け落ち、モントリオールに移住した。^{[15] [16]}彼の去った後、「長い刑事裁判の結果、カネサタケの住民は放火、暴動、その他の犯罪で複数の有罪判決を受けた。」^[15]

一方、保護区は警察力の不足に対抗するためコミュニティ監視チームを組織した。SQとの連絡チームが設立された。^[要出典] 1990年にオカで起こったような危機を再び起こさないように、ケベック州政府との政治的連絡ラインが開設された。

ガブリエルの失脚後、2005年6月26日に選挙が行われた。スティーブン・ボンスピルが大酋長選挙でガブリエルを破った。ハーディングとパール・ボンスピルは評議会の酋長の地位を交代し、ガブリエルの同盟者6人が空席のポストに選出された。^[15]ネイションは連邦信託統治下で運営され、ガブリエルの下での支出超過の疑いについて調査が行われた。結論は出なかった。^[15]

部族の政治への関与は高いままである。2008年には、評議会の7議席をめぐって25人の候補者が立候補した。スティーブン・ボンスピルは、保護区からオカに引っ越したため、再選には立候補しなかった。カネサタケの有権者は2300人以上登録されており、そのうち1685人が保護区内、664人が保護区外に住んでいる。^[15]

2015年現在、カネサタケ族の首長はセルジュ・オツィ・シモンである。彼は選出後すぐにモントリオール・ガゼット紙のインタビューでオカ危機について語った。^[17]

フランスの教育委員会は、Commission scolaire de la Seiigneurie-des-Mille-Îlesです。ゾーン指定された学校は次のとおりです: ^[18]

• エコール・デ・パン（岡）
• オカ中等学校（オカ）

この地域における英語教育委員会は、サー・ウィルフリッド・ローリエ教育委員会である。2014年現在、カネサタケ出身の55人の生徒が、ドゥー・モンターニュにあるレイク・オブ・トゥー・マウンテンズ高等学校に通うことを選択している。^[19]カネサタケはレイク・オブ・トゥー・マウンテンズの学区内である。^[20]ドゥー・モンターニュにあるマウンテンビュー小学校とセントジュード小学校もこの地域に教育を提供している。^{[21] [22]}

• ソニア・ボンスピユ・ボワロー、映画監督
• スティーブン・ボンスピル（兼佐竹元総大将）
• ジョセフ・テハウェロン・デイヴィッド（1957–2004）、芸術家
• エレン・ガブリエル（1959年生まれ）、芸術家、活動家
• ジェームズ・ガブリエル、元金佐武村長
• ジョン・ハーディング、元カネサタケ評議会議長
• ジョセフ・オナサケンラット（1845-1881）、元カネサタケ族の首長

• 金佐武のモヒカン族
• カネサタケ：270年の抵抗、 1993年アラニス・オボンサウィン監督のドキュメンタリー
• ジョセフ・オナサケンラット、カネサタケのモホーク族の酋長、1868年～1881年

• クロード・パリゾー、「1860 ～ 1880 年のオカのトラブル: チョコレート ドゥ カルチャー」(マギル大学、修士課程、1974 年)。
• JK Foran、「Chronique d'Oka」、ル・カナダ（オタワ）、7月2日、10日、19日、22日、9月9日、13日、3日、12日、19日、30日。 1918年。
• オリヴィエ・モーロー、「Les vicissitudes d'une Mission Sauvage」、Rev. trimestrielle canadienne (モントリオール)、16 (1930): 121–49。

• カネサタケ・ファースト・ネーション、カナダ先住民問題・北部開発省
• ケベック州の先住民族、ケベック州自治事務局
• 写真、カナダを生き抜く

2003-2005 年の警察と統治の問題に関するリンク

• 年表 2003-2005兼佐竹モヒカンボイス
• ロス・モンツアー、「行き詰まりがカネサタケの信託統治につながる」、イースタン・ドア（カナワケ・モホーク族コミュニティ）。
• 「モホーク族の封鎖によりカネサタケ付近の交通が遮断される」、CTV.ca
• フランシス対カネサタケ・モホーク評議会 - 2003 年補欠選挙に関する評議会の決定の司法審査 (カナダ連邦裁判所)
• ロス対カネサタケ・モホーク評議会、ロスを解雇する評議会の決定に対する司法審査（カナダ連邦裁判所）
• 「モホーク族がモントリオール北西部の封鎖を解除」Sympatico.ca
• 「金佐武の蜂起」マリタイムズ・インディペンデント・メディア