ウラジミール・コロレンコ

ウラジミール・コロレンコ
イリヤ・レーピンの肖像画、1912年
ネイティブ名	Влади́мир Короле́нко
生まれる	ウラジミール・ガラクティノヴィチ・コロレンコ1853年7月27日ロシア帝国ヴォルィーニ県ジトーミール ( 1853-07-27 )
死亡	1921年12月25日（1921-12-25）（68歳）ウクライナ・ソビエト連邦 ポルタヴァ
サイン

ウラジミール・ガラクティノヴィチ・コロレンコ(ロシア語: Влади́мир Галактио́нович Короле́нко、ウクライナ語: Володи́мир Галактіо́нович Короле́нко ; 1853年7月27日 – 1921年12月25日）は、ロシア帝国時代のウクライナ出身の作家、ジャーナリスト、人権軍人、人道主義者であった。彼の最もよく知られた作品には、短編小説『盲目の音楽家』 (1886 年) のほか、シベリア亡命の経験に基づいた数多くの短編小説があります。コロレンコはツァーリ政権とボリシェヴィキの晩年を強く批判していた。

ウラジミール・コロレンコは、当時ロシア帝国の一部であったウクライナのジトーミル（ヴォルィーニ県）で生まれた。^[1]ウクライナ・コサックの父、ポルタヴァ生まれのガラクティオン・アファナシエヴィチ・コロレンコ（1810-1868）は地方判事で、息子が後に回想しているように、「その反抗的な正直さと賄賂の受け取り拒否で、同業者の間ではドン・キホーテのようだった」。 ^{[2] [3]}母のエヴェリーナ・スコレヴィチ（1833-1903）はポーランド系。DSミルスキーによれば、コロレンコは幼少期に「自分がどの国籍に属するのかよくわからず、ロシア語を学ぶ前にポーランド語を学んだ」。1863年1月蜂起の後になって初めて、家族は国籍を「選択」しなければならなくなり、ロシア人「になる」ことを決意した。^{[4] 1866年に}ロヴノで夫が突然亡くなった後、エヴェリーナ・イオシフォヴナは多大な困難に苦しみながらも、わずかな収入で何とか5人の子供（息子3人と娘2人）を育て上げた。^[5]

コロレンコはポーランドのルィフリンスキー寄宿学校で教育を受け始め、その後ジトーミル、ロヴノのギムナジウムに進み、ロヴノのギムナジウムを銀メダルで卒業した。^[3]最終学年で、ニコライ・ネクラーソフとイワン・ツルゲーネフの作品を発見した。「その時、私は本当の『故郷』を見つけた。それは何よりもまずロシア文学の世界だった」と彼は後に書いている。彼はまた、タラス・シェフチェンコとウクライナの民間伝承が大きな影響を与えたと述べている。^[2]

1871年、コロレンコはサンクトペテルブルク工科大学に入学したが、極貧の一年を過ごした後、1873年初めに経済的な問題で退学しなければならなかった。^[3] 1874年、彼はモスクワに移り、モスクワ農林大学に入学した。1876年、同級生の逮捕に抗議する集団書簡に署名したために同校から追放され、ヴォログダ地方、次いでクロンシュタットに追放されたが、当局は彼の母親の嘆願に応えて彼を転校させることに同意した。^[2] 1877年8月、コロレンコはサンクトペテルブルク鉱物資源大学に入学し、そこでナロードニキのグループの活動的なメンバーになった。8ヵ月後、彼は第3課のスパイ（彼が友人たちに暴露していた）によって通報され、逮捕され、最初はヴャトカ、次にヴィシネヴォロツキー地区（そこで彼は6ヵ月間投獄された）、後にトムスクに流刑にされた。彼は最終的にペルミに定住することを許可された。^[2]

コロレンコのデビュー短編小説は、半自伝的な「ある探求者の生涯のエピソード」で、社会的、精神的アイデンティティを必死に探し求める若いナロードニクの物語を語っており、^[1] 1879年7月、サンクトペテルブルクの雑誌「スロボ」に掲載された。^[3]もう1つの初期の短編小説「奇妙な少女」(Чудная、変な娘) は、刑務所の独房で書かれ、手書きの形でロシア中に広まり、1893年にロンドンで初めて出版された^。[6]ザビエルはコロレンコの弟で、当時23歳だったが、兄が追放から解放されたという知らせを聞いてコロレンコと再会した。

1881年8月、ペルミ滞在中にコロレンコとザビエルは新しいロシア皇帝アレクサンドル3世への忠誠の誓いを拒否し（アレクサンドル2世の暗殺後、一部の政治犯や亡命者に要求された行為）、今度ははるか遠くのヤクーチアに再び流刑となった。^{[3] [7]彼はその後3年間をヤクーツクから275}ベルスタ離れた小さな集落アムガで過ごし、そこで肉体労働に従事するとともに、地元の習慣や歴史を学んだ。亡命生活で得た印象はコロレンコの著作の豊かな素材となり、1885年にようやく定住を許されたニジニ・ノヴゴロドに到着すると、それを体系化し始めた。 ^[3]伝記作家セミョン・ヴェンゲロフによると、ニジニではコロレンコが地元の社会運動の中心となり、当局が犯したあらゆる種類の不正行為と戦う急進派を引き付けたという。^{[5]ザビエルはロシア軍に}重火器担当として徴兵され、コロレンコ兄弟はタチャンカ[тачанка]というあだ名を付けられたが、コロレンコの兄弟は何の手がかりもなく姿を消し、人々は彼が幽霊のように姿を消し、これからの数年間でより良い未来を見つけるために去ったと言った。

1885年に出版された『マカールの夢』（Сон Макара）は、作家としての彼の名声を確立した。^[6]死にゆく農民の天国の夢に基づいたこの物語は、1892年に英語に翻訳され出版された。この物語と『悪い仲間』（В дурном обществе、ロシアでは子供向けの短縮版『地下室の子供たち』としてよく知られている）や『森のささやき』（Лес шумит）^[8]を含む数多くの他の物語は、ウクライナとシベリアのサイクルの両方からの作品を収録した彼の最初のコレクション『スケッチと物語』（Очерки и рассказы）を構成し、1886年後半に出版された。^[2]また、1886年には短編小説『スレポイ・ムジカント』（Слепой盲目の音楽家（Музыкант）^[8]は著者の生涯で15回再版された。1896年から1898年にかけて英語版はThe Blind Musician^{として出版された[3]}。

コロレンコの2番目のコレクションであるスケッチと物語（1893年）では、シベリア連作（「アト・ダヴァン」、「マルシャの陰謀」）が継続されているが、ニジニに住んでいたときにヴォルガ川とヴェトルガ川の全域を旅したことからインスピレーションを得た短編（「イコンを追って」と「日食」、ともに1887年、「パブロフスクスケッチ」と「荒れ果てた場所で」、ともに1890年）も収録されている。シベリアの短編の1つである「ソコリネツ」は、アントン・チェーホフに賞賛され、1888年1月9日の手紙で「最近の最も傑出した[短編]」と呼び、完璧な音楽作品に例えられた。^{[6] [9] 1893年に}ロシア新聞社の特派員としてシカゴ博覧会を訪れた後、コロレンコはアメリカで苦労し、英語を一言も話せない無学なウクライナ農民の物語を描いた中編小説「Bez yazyka」（Без языка、言語なし、1895年）を執筆した。^{[7] [10]}

1896年、コロレンコは家族とともにサンクトペテルブルクに移住した。不眠症などストレスによる精神障害を患い、1900年9月にポルタヴァに戻った。そこで創作意欲が湧き、シベリア短編連作を書き上げ、1903年に第3巻『スケッチと物語』を出版した。 ^{[3]この頃までにコロレンコはロシアの作家の間で名声を博していた。彼は}ロシア科学アカデミーの会員だったが、1902年にマクシム・ゴーリキーが革命活動を理由に会員を追放されたため辞任した（アントン・チェーホフも同じ理由でアカデミーを辞任した）。^[3] 1905年、彼はポルタヴァでのユダヤ人虐殺を阻止するための集会で演説した。 1905年のソロチンスキーの悲劇の際の当局の活動を非難した。1911年にソロチンツィのミコライ・ゴーゴリ記念碑の開会式で演説した。軍事法廷と大量死刑判決に反対するために「国内現象」シリーズを制作した。^[11]

1905年の秋、彼はアレクサンダー・ヘルツェンの『私の過去と思考』^[4]を参考にして、長い自伝『私の同時代人の歴史』に取り掛かりました。第1部は1910年に出版され、残り（第4部は未完）は死後の1922年に出版されました。1914年にはVGコロレンコの全集が出版されました。^[1]

1887年からコロレンコは『セヴェルヌイ・ヴェストニク』に積極的に関わるようになった。1894年に彼は『ルースコエ・ボガツヴォ』（1918年まで在籍した雑誌）のスタッフに加わり、そこで若きアレクセイ・ペシュコフ（1889年当時はまだそう呼ばれていた）やコンスタンチン・バルモントらを発掘し、奨励した。「コロレンコは私に最初に形式とフレーズ構成の重要性を説明してくれた。彼がそれをいかにシンプルかつ明快に実行したかに私はすっかり驚かされ、私は初めて作家であることは簡単な仕事ではないと悟った」とマクシム・ゴーリキーは後にエッセイ『コロレンコの時代』の中で回想している。^[12]

コロレンコは、作家としてのキャリアを通じて、人権を擁護し、不正や迫害に反対した。コロレンコは、自らを「パートタイムの作家」とみなし、ジャーナリストとしての活動にとどまることなく、社会が直ちに注目する必要があると考えた現実的な問題に、継続的かつ最も効果的に取り組んだ広報担当者として有名になった。^[要出典]

1891年から1892年にかけて、中央ロシアのいくつかの地域が飢饉に見舞われたとき、彼は現地に赴き、救援活動に参加し、寄付金を集め、食糧の配達と分配のプロセスを監督し、無料の食堂（全部で45ヶ所）を開設し、その間ずっと定期的にモスコフスキエ・ヴェドモスチに報告を送り、後に『飢饉の年（В голодный год、1893年）』という本にまとめられ、その中で彼は目撃した惨劇の詳細と危機の原因の政治的分析を提供した。^[13]

1895年から1896年にかけて、コロレンコは、儀式殺人の罪で無実の罪を着せられたスタールイ・ムルターン村のウドムルト農民集団の裁判を監督するのに膨大な時間を費やした。コロレンコは、多数のロシアの新聞に継続的に記事を書き（そして1896年に「ムルターン事件」という本で自身の経験をまとめた）、国全体に裁判のことを知らせ、捏造を暴露し、自ら法廷で弁護士として働き、ほぼ独力で無罪判決を勝ち取り、「有罪判決が出ていれば何年も残っていたであろう恐ろしい汚点から、この小さな国全体を事実上救った」と伝記作家は述べている。^[2]スタールイ・ムルターンは、その後、彼に敬意を表し、追悼してコロレンコ村と改名された。^[14]

1903年のキシナウ大虐殺を歴史的に描写した「13番の家」はロシアの検閲により発禁となり、1905年に初めて出版された。英語版も出版された。^{[14] 1905年の革命が始まると、コロレンコはポルタヴァで}黒百人組に抵抗した。郵便で殺すという脅迫を多数受け取ったため、コロレンコのアパートには労働者のピケが張られた。^[2]

1905年、コロレンコが1年前に編集を開始した『ル​​ースコエ・ボガツヴォ』は、ペテルスブルグ労働者代表ソビエトの宣言を出版した。編集長として、コロレンコは当局から繰り返し訴えられ、警察にアパートを捜索され、破壊的とみなされた資料は没収された。^[3]

1906年から、彼は軍法と死刑に反対する運動を率い、1900年代後半には政府の懲罰的措置を厳しく批判した（「日常現象」1910年、「軍法の特徴」1910年、「平和になった村で」1911年）。^[4]「日常現象」について、レフ・トルストイは次のように書いている。「これは再版され、何百万部も出版されるべきである。ドゥーマでの演説、論文、ドラマ、小説のどれにも、この記事が持つべき善意の効果の1000分の1も持たないだろう」。 ^{[15]トルストイの序文がつけられ、ロシア語、}ブルガリア語、ドイツ語、フランス語、イタリア語で海外で出版された。 ^[14]

1913年、彼は反ユダヤ主義のベイリス裁判に対して公然と強い態度を取り^[1]、力強いエッセイ「ユダヤ人の血の誹謗中傷に関するロシア国民への呼びかけ」（1911-13年）を執筆した。^{[7] [14]}コロレンコはいかなる政党にも属さなかったが、思想的には人民社会主義者に近いものだった。有名な「ストルイピンのジレンマ」の両極端のどちらにもコロレンコは惹かれず、「彼は1918年の「大苦難」も、1914年をモデルにした「大ロシア」も想像していなかった」とマーク・アルダノフは述べている^[16]。

生涯にわたり帝政に反対し、自らを「無党派の社会主義者」と称したウラジミール・コロレンコは、1917年のロシア革命を、歴史の流れ全体の当然の結果とみなして控えめに歓迎した。しかし、ボルシェビキの独裁的な支配が明らかになると、すぐにコロレンコは彼らを批判し始めた。その後に続いたロシア内戦の間、コロレンコは赤色テロと白色テロの両方を非難した。^[7]内戦の年月の間、ポルタヴァで命を危険にさらしながら、コロレンコは紛争のあらゆる側から多くの残虐行為が行われていたが、それを阻止しようと訴えた。「白軍」に逮捕されたボルシェビキを死から救おうとしながら、コロレンコは「赤軍」にテロで報復しないよう訴え、（アナトリー・ルナチャルスキー宛の手紙の中で）「社会主義に向かう過程は、人間の本性のより良い側面に基づくべきである」と主張した。^[2]進行性の心臓疾患に苦しみながら亡くなる日まで、彼は飢餓に苦しむモスクワとペトログラードの子供たちのために食料を集めることに忙しく、孤児院やホームレスのためのシェルターの組織化に参加した。彼はセーブ・ザ・チルドレン・リーグと全ロシア飢餓被害者支援委員会の名誉会員に選出された。^[2]

ウラジミール・コロレンコは1921年12月25日にウクライナのポルタヴァで肺炎の合併症により亡くなった。^[3]

ウラジミール・コロレンコには2人の兄弟と2人の姉妹がいた。3番目の妹アレクサンドラは1867年に1歳10ヶ月で亡くなり、ロヴノに埋葬された。^[17]

ユリアン・コロレンコ（1851年2月16日生まれ、1904年11月15日死去）は、1870年代にサンクトペテルブルクで校正者として働いていた。ナロードニキの一員として1879年に逮捕され、短期間投獄された。後にモスクワでルースキエ・ヴェドミオスチ新聞のスタッフに加わり、モスクワ年代記欄に寄稿した。若い頃、ユリアンは文学に興味を持ち、詩を書き、ジュール・ミシュレの『鳥の歌』の翻訳を（ウラジミールと）共著した。これは1878年に出版され、共同で『コロレンコ』と署名された。^[17]
イラリオン・コロレンコ（1854年10月21日 - 1915年11月25日）もナロードニキ活動家だったが、1879年に亡命し、ヴャトカ県グラゾフで5年間を過ごし、友人と共同経営する小さな工房で錠前屋として働いた。後にニジニに住み、保険会社の検査官として働きながら、多くの旅行に出かけ、アストラハンで ニコライ・チェルヌイシェフスキーと出会い、両作家の会合に重要な役割を果たした。コロレンコの自伝的小説『夜に』（Ночью）と『逆説』（Парадокс）の2作品に彼は登場している。^[17]
マリア・コロレンコ（1856年10月7日 - 1917年4月8日）はモスクワのエカテリニンスキー大学を卒業し、助産師として働いた。彼女は陸軍外科アカデミーの学生ニコライ・ロシュカリョフと結婚し、1879年に彼に従ってクラスノヤルスクに亡命した。帰国後、二人はニジニ・ノヴゴロドに住んだ。
エヴェリナ・コロレンコ（1861年1月20日 - 1905年9月）はペテルスブルクで助産婦課程を卒業し、後に校正者として働いた。^[17]

1886年1月、ウラジーミル・コロレンコは、モスクワで何年も前に初めて出会ったナロードニキ仲間のエヴドキヤ・セミョノヴナ・イヴァノフスカヤ（Евдокия Семеновна Ивановская、1855年トゥーラ県生まれ、1940年ポルタヴァ生まれ）と結婚した。彼女は1876年と1879年の2度逮捕され、1879年から1883年まで亡命生活を送っていたが、その後ニジニ・ノヴゴロドに定住することを許され、そこで旧友のコロレンコと出会い結婚した。この結婚生活は非常に幸せで充実したものだったと言われ、ナタリアとソフィアという2人の娘が生まれた（さらに2人は幼児期に亡くなった）。^[17]

ナタリア・リャホヴィチ・コロレンコ（1888年 - 1950年）は言語学者、文学史家であり、1921年以降の父の著書の編集に携わった。夫のコンスタンチン・イワノビッチ・リャホヴィチ（1885年 - 1921年）はロシア社会民主党員で、1917年から1921年までポルタヴァのメンシェヴィキの指導者であった。^[18]

ソフィア・コロレンコ（1886-1957）は、数年間田舎で教師として働き、1905年に父の個人秘書となり、1914年に出版されたAFマークス版コロレンコ全集の共同編集者の一人となった。父の死後、ソフィア・ウラジミロヴナはポルタヴァにコロレンコ博物館の設立を主導し、長年館長を務めた。彼女の著書『父についての本』（Книга об отце、1966-1968、死後に出版）は、父の『同時代人の歴史』の続きから始まる伝記で、亡命から戻ったばかりの1885年にニジニ・ノヴゴロドに定住した。^[19]

DS ミルスキーはコロレンコを「ロシア文学における理想主義的急進主義の最も魅力的な代表者」とみなした。「チェーホフがいなかったら、彼は同時代の作家や詩人の中で第一人者になっていただろう」と評論家は論じた。コロレンコの芸術的パレットの重要な部分は、ミルスキーによると「詩としばしば絡み合った素晴らしいユーモア」だった。「風刺に通常伴う複雑さがまったくなく、自然で無理がなく、ロシアの作家にはめったに見られない軽快さがある」と評論家は述べた。ミルスキーにとって、コロレンコのスタイルと言語は「感情的な詩性とトゥルゲネヴェス風の自然描写」に満ちており、「1880年代から1890年代のロシア文学における『芸術性』と考えられていたものの典型」であった。^[4]

セミョン・ヴェンゲーロフによれば、コロレンコはヘンリク・シェンキェヴィチ、エリザ・オルジェシュコヴァ、ボレスワフ・プルスといったポーランドの作家と多くの共通点があったが、それでも「ポーランド人の色彩豊かなロマン主義と、ウクライナとロシアの作家の詩的で魂のこもった表現という、2つの文学の最良の面が調和して融合した」独自の散文スタイルを習得していたという。^[5]ミルスキーやヴェンゲーロフを含む多くの批評家は、北ロシアの自然を巧みに描写した^[4]ことや、地元の人々の生活を「不安になるほど詳細に」鮮やかに描写したこと、そして「心理的に非常に深い忘れがたい人間像」を描いたこと（ヴェンゲーロフ）を称賛した。^[5]

マーク・アルダノフもコロレンコをポーランド文学派に属しているとみなし、初期のニコライ・ゴーゴリ（「彼の作品のいくつかはディカンカの夕べシリーズにぴったり合うだろう」）に多大な影響を受けているが、ゴーゴリはレフ・トルストイやチェーホフに「まったく影響を受けていなかった」としている。^[16]

批評家で歴史家のナタリア・シャホフスカヤは、コロレンコの最も際立った特徴は「彼の散文と彼自身の性格の両方においてロマン主義と厳しいリアリズムが融合している点」だと考えた。^[20]ソ連の伝記作家VBカターエフにとって、コロレンコは「人生のロマンチックな側面に引き寄せられ続ける現実主義者」であり、「英雄として困難な人生を歩んできた」人物だった。^[21]

アナトリー・ルナチャルスキーは1921年に、コロレンコはロシアの歴史と文学の過去だけに属しているにもかかわらず、「疑いなく現代ロシア最大の作家」であり、「自由主義的理想主義者と革命的ナロードニキの間に大きく浮かび上がる輝かしい人物」であると宣言した。^[22]他の多くの人々と同様に、彼もコロレンコの遺産の最も顕著な特徴として「ヒューマニズム」を選び、「ヒューマニズムで特徴づけられた私たちのすべての文学の中で、後者のこれほど鮮明な支持者はかつてなかった」と主張した。ロシア文学全体が2つの明確なセクションに分かれており、1つは単純さを志向するもの（ドストエフスキー、レフ・トルストイ）であり、もう1つは「音楽的な質、外見上の完璧さ（プーシキン、ツルゲーネフ）」であると考えたルナチャルスキーは、コロレンコを後者の陣営にしっかりと位置付け、「...ロシア文学を真の宝石で豊かにし、ロシアの古典の中でも最高のものの一つにした」と称賛した。^[22]

批評家の大多数は、どの政治陣営に属していたかに関わらず、社会活動家としてのコロレンコを、作家としてのコロレンコと同じくらい重要で影響力があるとみなしていた。1922年の賛辞で、レフ・グミリョフスキーは、作家の文体を「言葉の力強さを増す印象的な単純さ」と称賛し、彼をロシアの「社会的...そして文学的良心」と呼んだ。^[23] マーク・アルダノフも彼を「文学における市民意識と崇高な理想の象徴」とみなした。^[16]

ソ連の伝記作家F.クレショフはコロレンコを「抑圧された人々の擁護者」であり「真実の探求者であり、熱心で騒々しい人物であり、真の革命家の熱意で何世紀にもわたる無法の伝統と戦った」と称賛した。^[24]この批評家によると、作家のユニークな人格は「優れた物語の語り手、鋭敏な心理学者、偉大な広報担当者、精力的で疲れを知らない社会活動家、真の愛国者、そして非常に素朴でオープンで謙虚な、澄み切った正直な魂を持った人物」を一体化している。^[24] マクシム・ゴーリキーはコロレンコを「偉大な巨匠であり優れた文体家」と称賛する一方で、彼は「ロシア国民の大多数の眠っている社会的自覚を目覚めさせる」のに大いに貢献したとも意見している。^[24]

S.ポルタフスキーは、1922年のエッセイを「静かなハリケーン」と呼び、コロレンコを「静かなヒューマンな優しさ」で「トーナメント」を運営する「正義の高貴なイメージの騎士」と定義した。^[25]セミヨン・ヴェンゲロフはコロレンコを「言葉の最も率直な意味でのヒューマニスト」と呼び、その誠実さは「どの政治陣営に属していても[人々を]魅了する」ほど圧倒的だった。「コロレンコが現代文学で占める高い地位は、彼の優れた、ヒューマニズムと優雅さを兼ね備えた文学的才能と、彼が「言葉の最高の意味での『羽ペンの騎士』」であったという事実の結果である」とヴェンゲロフは1911年に書いている。^[5]

「彼の人生は彼の文学の延長であり、その逆もまた然り。コロレンコは正直だった。彼が書いたことと彼がしたことは、ロシアの読者にとって調和のとれた一体感に溶け合っていた」とモダニスト批評家のユーリー・アイヘンヴァルドは書き、コロレンコがなぜ「生涯、さまざまな階級やグループに属する人々から深く深く愛された」のかという答えを探した。^[26]コロレンコを「1905年以前のロシアのワンマン憲法」であり「重大な不正や社会的不正に反応せずにはいられなかった」人物と称賛し、批評家は次のように指摘した。「彼は多くのことに干渉し、それを嫌う人は彼をドン・キホーテに例えたが、勇敢さはロシアの騎士の唯一の美徳ではなかった。彼はまた非常に理性的で、戦闘力を無駄にすることはなかったからだ」^[26]

初期のソ連批評家パベル・コーガンは、コロレンコが革命テロを非難することはある意味で矛盾していると主張した。なぜなら、ボルシェビキの残虐行為を完全に正当化する「帝政を非難する膨大な文書」を集めたのは彼だったからだ。^[27]コーガンによると、旧体制の政治的、宗教的暴力を非難するコロレンコの記事ほど強力なものはほとんどない。「ベイリス事件やムルターン事件、ユダヤ人虐殺に関する彼の著作は、ジャーナリストとしての英雄的行為に等しい」と批評家は主張した。^{[27]コロレンコは、コーガンが後継者とみなしていた}ルソーとよく似ており、「革命に従うことを拒否したが、常に革命の内側にいて、このようにして革命の一部であった」^[27]

その間、亡命中の多くのロシア人作家は、コロレンコの遺産を宣伝目的に利用しようと急ぐボルシェビキの偽善に嫌悪感を表明した。例えば、マーク・アルダノフは、ルナチャルスキーの死亡記事、デミアン・ベドニーの詩的な献辞、グリゴリー・ジノヴィエフの演説など、公式の「賛辞」が過剰に流れていることを「彼の清らかな墓を冒涜する」集団的な虐待行為だと宣言した。^[16]

マーク・アルダノフはコロレンコを自身の新しい文学流派の創始者であり、「優れた風景画家」であり、この点でイヴァン・ブーニンの先駆者だとみなしていたが、コロレンコの文学的遺産全体については依然として曖昧な態度で、「真の傑作とひどく弱い物語を併せ持つ、最も有名な作品の一つである『チュドナヤ』を含む、不安定な作家」と評した。^[16]

アルダーノフは、彼の文体を「モダニズム的な装飾が一切ない」だけでなく「知識人の陳腐な専門用語がほとんどない、非常に単純で一見普通の話し言葉」と称賛しながらも、「彼は大作家になるにはあまりにも温厚で、人々を賞賛し尊敬しすぎた」と主張し、「彼の物語には泥棒、賭博師、殺人者がたくさん登場し、邪悪な人間は一人も登場しない」と指摘した。^[16]

ロシアにおけるヒューマニズムの伝道者としてのコロレンコの役割を称賛したアイヘンヴァルドは、コロレンコの物語を「過密」で空間が欠けていると感じ、あまり褒めなかった。「宇宙も空気もなく、実際、ほとんど何もない。ただ、世俗的な問題に悩む大勢の人々だけがいて、大宇宙との神秘的な一体性という概念とはまったく無縁だ」と評論家は主張し、コロレンコの文学世界を「地平線が狭く、輪郭がはっきりしている」、すべてが「漠然とした単純な線で描かれている」「閉鎖的な四分世界」と形容した。^[26]

実際、伝記作家によると、著者のヒューマニズムは「横柄で、結局は読者の自由意志に対して何らかの暴力を行使しようとしているように感じられる」という。アイヘンヴァルドにとって、コロレンコは「人間の苦しみを観察する際には理性的すぎる。その背後に合理的な理由があるように思えるが、彼は常に、苦しみを終わらせる万能薬があるに違いないと確信している」。しかし、アイヘンヴァルドによると、コロレンコは、欠点はあるものの、「現代ロシア文学で最も魅力的な人物の一人であり続け」、読者を「心を打つほどに柔らかいロマン主義と優しい憂鬱さで、道に迷った孤児の魂と子供たちの魅力的なイメージがさまよう薄暗い世界を優しく照らし出す」ことで魅了する。^[26]

コロレンコは、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけてのロシアの主要な作家と一般に考えられています。ロシアの歌手で文学部の学生であるパベル・リオン (現在は博士号取得)は、コロレンコの作品を賞賛していたため、プソイ・コロレンコという芸名を採用しました。 ^{[引用が必要]}

1977 年にソ連の天文学者ニコライ・ステパノヴィチ・チェルニフによって発見された小惑星 3835 コロレンコは、彼の名にちなんで名付けられました。 ^[28]

ウィキソースには、ウラジミール・コロレンコに関する原著作品があります。

• 『息子マカラ』 （1885年）は『マカラの夢』（1891年）として翻訳された。
• スレポイ・ムジカント（1886年）は『盲目の音楽家』（1896年 - 1898年）として翻訳された
• V durnom obshchestve (1885) はIn Bad Company (1916)として翻訳されました。
• 『レ・シュミット』は『ささやく森』（1916年）として翻訳された。
• Reka igraet (1892)川の輝き;
• アイコンにちなんでザ・イコノイ
• ベズ・ヤズィカ（1895）または言語なし
• Mgnovenie（1900）または瞬き;
• シベリア物語1901年;
• 私の同時代人の歴史、自伝（1905-1921）
• テニー（1890年）またはザ・シェイド、トーマス・セルツァー訳、プロジェクト・グーテンベルクから入手可能

• 「Человек создан для счастья、как птица для полета、только счастье не всегда создано для него」。 (鳥が飛べるように、人間も幸せになれるが、常に幸せが得られるわけではない。) (パラドックス)
• 「Насилие питается покорностью、как огонь соломой」 (火が枯れ草を養うように、暴力は服従を養います。) (フロ​​ーラ、アグリッピーナ、メナヘムの物語) ^[29]
• 「Лучле даже злоупотребления свободой, чем ее отсутствие」。 （自由がないよりは、自由を乱用するほうが良いです。）

• ^コロレンコ氏の記事とベイリス裁判に関するロシア国民への呼びかけ

ウィキメディア・コモンズには、ウラジミール・コロレンコに関連するメディアがあります。

• ウラジミール・コロレンコの作品はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能
• プロジェクト・グーテンベルクのウラジミール・コロレンコの作品
• インターネット アーカイブにあるウラジミール コロレンコの著作またはコロレンコに関する作品
• LibriVoxの Vladimir Korolenko の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• コロレンコに関する Answers.com リソース
• 学生百科事典の記事
• コロレンコに捧げられた2グリブナ硬貨（ウクライナ国立銀行）
• コロレンコの生涯ローザ・ルクセンブルク著
• ウラジミール・ガラクティオノヴィッチ・コロレンコ、1853-1921ロシア文学参考書（1998年）に掲載

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