北米における東方正教会のタイムライン

北米における東方正教会の年表は、北米における東方正教会の宗教共同体、機関、組織の歴史的発展の年表を表しています。

• 1741年、アラスカ沖のロシア船上で聖体礼儀が執り行われた。
• 1767年、フロリダ州ニュースマーナビーチにギリシャ正教のコミュニティが設立される。
• 1787年、アメリカ合衆国憲法がフィラデルフィアで起草される。
• 1794年、アラスカの聖ハーマンを含む宣教師たちがコディアック島に到着し、ロシア領アラスカに正教をもたらしました。
• 1796年アラスカのジュベナリー殉教。
• 1799年、イオアサフ（ボロトフ）がイルクーツクでアラスカの初代司教に任命されるが、帰国中に難破して死亡。
• 1803年、ルイジアナ買収によりアメリカの領土がミシシッピ川を越えて拡大した。
• 1804年、ロシア・トリンギット族のシトカの戦いで、ロシア領アラスカの初代総督でロシアアメリカ会社の経営者であったアレクサンドル・バラノフがキクスアディ・シトカのトリンギット族の指導者たちにロシア帝国のシンボルが刻まれた大きなメダルを贈った後、双頭の鷲はトリンギット族の芸術で広く使われるモチーフとなった。^[1]
• 1812年、サンフランシスコの北60マイルの海岸にロシアの植民地フォートロスが設立されました。
• 1816年、サンフランシスコ近郊でピーター・ザ・アレウトが殉教。
• 1819年、フロリダを含む様々なスペイン領土がアメリカ合衆国に割譲された。
• 1824 年ジョン・ヴェニアミノフがアラスカ州ウナラスカにやって来た。
• 1825年、最初の現地人司祭、ヤコブ・ネツヴェトフ。
• 1830年、ベーリング海のセントポール島（アラスカ州）に聖ペトロと聖パウロロシア正教会が設立された。^[2]
• 1834年、ジョン・ヴェニアミノフ神父がアラスカ州シトカに移住。典礼と教理問答がアリュート語に翻訳される。
• 1836年、ニコライ1世からアラスカの教育に関する勅令が発布され、学生は正教会の忠実な信者、皇帝の忠実な臣下、そして忠実な国民となるべきとされ、ジョン・ヴェニアミノフ神父がロシアに帰国。
• 1837年、アラスカのセント・ハーマンがスプルース島で死去。
• 1840年ジョン・ヴェニアミノフ神父がイノセントの名で司教に叙階される。
• 1841年、アラスカの聖イノセントがシトカに帰還、フォート・ロスの土地がアメリカ国民に売却され、シトカに牧師学校が設立される。
• 1843年、ロシア・ギリシャ正教会によってヌシャガクにエスキモーのための最初の宣教学校が設立された。 ^[3]
• 1844年シトカに神学校が設立される。 ^{[注 1]}
• 1848年セント・マイケル大聖堂の奉献（アラスカ州シトカ） ；太平洋南西部がメキシコから米国に獲得される。
• 1850年、アラスカの司教区と神学校がロシアのヤクーツクに移転した。
• 1858年、ピーター（シサコフ）がアラスカの補佐司教に任命され、イノセントの主教座はヤクーツクに移された。
• 1864年、ルイジアナ州ニューオーリンズにギリシャ人によって米国初の正教会であるホーリー・トリニティ教会が設立された。
• 1865年、アガピウス・ホンチャレンコ神父によってニューヨーク市で最初の聖体礼儀が執り行われた。
• 1867年、アラスカが米国からロシアから購入され、^[注2]ポール（ポポフ）司教がピーター司教の後任となった。
• 1868年、カリフォルニア州サンフランシスコに米国領土で最初のロシア教区が設立され、アラスカの聖イノセントがモスクワ大主教となる。
• 1870年、ロシア正教会によりアリューシャン列島とアラスカの教区が設立され、ヨハネ（メトロポリスキー）司教が教区長に就任。
• 1872年、アリューシャン列島の司教区はサンフランシスコに移転し、教区の定められた境界（アラスカ）の外に置かれました。
• 1876年、ジョン（メトロポリスキー）司教がロシアに召還された。
• 1878年、ネスター司教（ザッキス）がジョン（メトロポリスキー）の後を継ぐ。
• 1880-1920年 ギリシャ人約40万人がアメリカに移住。全人口の5分の1に相当し、その多くはアメリカ西部の鉄道や鉱山で雇用労働者として働いた。^{[5] [6]}
• 1882年、ビプ・ネストル（ザッキス）がベーリング海で溺死。
• 1886-1895 シャーマンが天然痘を含む旧世界の病気を治療できないことに直面し、多くのトリンギット族（北アメリカ太平洋岸北西の先住民）が正教会に改宗した。^{[7] [注 3]}
• 1888年、ウラジミール（ソコロフスキー）司教がアリューシャン列島とアラスカの司教に就任。
• 1890年、最初の正教徒がサスカチュワン州に到着した。^[9]
• 1891年ユニエイト派の司祭アレクシス・トート神父が、ミネアポリスの教区とともにロシア正教会に受け入れられるよう請願。ニコラス（アドラツキー）司祭がアラスカの司教に任命されるが、着任前に転任。ニコラス（ジオロフ）司教がアラスカ教区の主教となる。ニューヨークに聖三位一体ギリシャ正教の教区共同体が設立される。 ^{[注 4]}
• 1892年、アレクシス・トース神父とミネアポリスの教区がロシア正教会に入信。イリノイ州、コネチカット州、ペンシルベニア州のいくつかのカルパト・ロシア・ユニエイト教区もすぐにこれに倣い、カリフォルニア州ジャクソンに最初のセルビア教区が設立。アメリカ生まれで初めて叙階されたセバスチャン・ダボビッチ神父。
• 1895年、聖ラファエル（ハワウィニー）大司教がアメリカに到着。ニューヨーク州ブルックリンに、ブルックリンの聖ラファエルによって設立された最初のシリア教区。ジョン・コチュロフ神父がアメリカに到着し、シカゴのロシア教区の司祭となる。アナトリー・カメンスキー神父がアラスカに到着。ペンシルベニア州ウィルクス・バリで最初の聖職者会議。
• 1896年、ニコラス（ジオロフ）司教はロシア聖会議に「礼拝中に皇帝と皇帝一家を記念することは、非ロシア系アメリカ人正教徒に落胆と不安を引き起こしている」と報告。聖アレクサンドル・ホトヴィツキーがニューヨークの教区牧師に任命される。ニューヨーク州議会の特別法によって聖三位一体大司教区大聖堂が認可され、ニューヨークで設立された最初のギリシャ正教会、アメリカ大陸で設立された2番目のギリシャ正教会となる。^{[注 5]}
• 1898年、ニコラス司教（ジオロフ）がロシアに帰国。ティコン（ベラヴィン）がアリューシャン列島とアラスカの司教に就任。アメリカがハワイを併合。

• 1900年、ロシア宣教管区の名称が「アリューシャン列島とアラスカ」から「アリューシャン列島と北アメリカ」に変更され、領土の境界が拡大した。
• 1901年、カナダ初の正教会がアルバータ州ボストークに設立される。
• 1902年 ニューヨークに聖ニコラス大聖堂が建設される。サスカチュワン州レジーナに北米初のルーマニア教区が設立される。
• 1904年、ラファエル（ハワウィニー）がブルックリンの司教に叙階され、アメリカで叙階された最初の正教会の司教となった。イノセント（プスチンスキー）がアラスカの司教に叙階され、オハイオ州クリーブランドにルーマニア初の教区が設立された。
• 1905年 聖ティコン正教会修道院（ペンシルベニア州サウスカナン）が設立。ティコン（ベラヴィン）司教が大主教に昇格。ミネアポリスに神学校が開設。ロシア正教会の司教区がニューヨークに移転。セバスチャン・ダボヴィッチ神父が修道院長に昇格し、ティコンからセルビアの教区の責任者に任命。30年近く聖公会の司祭を務めたイングラム・アーバイン博士が正教会に改宗し、「英語の仕事」に任命される。
• 1906年1月27日付けのロシア聖シノドの勅書で、ティコン大司教に宛てた勅書の中で、ロシアの礼拝の際にロシア皇帝ではなくアメリカ大統領を名指しで記念する慣例が確認され、聖ティコン正教会修道院がティコン、ラファエル、イノセントの聖職者によって祝福され、礼拝書がイザベル・ハプグッドによって翻訳された。
• 1907年、ペンシルバニア州メイフィールドで第1回全米ソボルが開催され、ロシア宣教団の名称がロシア正教会の位階制の下にある北アメリカのロシア正教ギリシャカトリック教会と宣言された。ティコン（ベラヴィン）大司教がロシアに戻り、プラトン（ロジェストヴェンスキー）がアリューシャン列島および北アメリカの大主教としてその座を継承した。ユニエイト派のスティーブン・オルティンスキー司教がローマから米国に派遣され、ユニエイト派の正教回帰の流れを食い止めた。教皇の布告「Ea Semper」が発布され、米国のユニエイト派の司祭は全員独身を義務付けられた。ニューヨークで正教の最初の日曜日の礼拝が行われた。イリノイ州マディソンで最初のブルガリア人教区が設立された。コンスタンチノープルで、アフリカ系アメリカ人初の正教会司祭、アメリカおよび西インド諸島の使徒的司祭ラファエル・モーガン神父が叙階された。
• 1908年、コンスタンチノープル教会が米国のギリシャ正教会の教区の管理をギリシャ教会に委託。テオファン・ノリ神父がアルバニア語で最初の聖体礼儀を執り行う。ボストンに最初のアルバニア教区が設立される。
• 1909年、イノケンティ（プスティンスキー）司教がロシアに転任し、アレクサンダー（ネモロフスキー）がアラスカの司教に就任。アレクシス・トート神父が死去。
• 1911年、ミネアポリスの神学校はニュージャージー州テナフライに移転した。
• 1913年、セルビアの聖職者はセルビア正教会の傘下に入ることを投票で決定したが、公式の反応はなかった。
• 1914年、プラトン大司教（ロジェストヴェンスキー）は、その統治期間中に72の共同体（主に元ユニア派カルパト・ロシア人）を正教に迎え入れた後、ロシアに召還されキシナウの司教に任命された。アンティオキア派のザーレのゲルマノス大司教（シェハディ）は、教区の承認なしに教区を組織するために米国に渡った。
• 1915年ブルックリンの聖ラファエル死去、エヴドキム（メシェルスキー）大司教がプラトンの後を継ぎ、バーモント州スプリングフィールドに女性のための最初の修道院が設立される。
• 1916年 シトカのフィリップ（スタヴィツキー）の叙階、アレクサンダー（ネモロフスキー）がカナダの司教に任命され、ウィニペグに司教座を置く、ゲルマノス（シェハディ）が北アメリカにシリア正教ギリシャカトリック宣教団を組織し、ニューヨークのブルックリンに聖マリア大聖堂を創設、アガピウス・ホンチャレンコ牧師が死去。
• 1917年、元ユニエイト司祭のアレクサンダー・ズバイがステファンの名でピッツバーグの司教に叙階され、大 アフティミオス（オフィエシュ）がブルックリンの司教に叙階され、聖ティコン（ベラヴィン）が1917年から1918年の全ロシア大祭でモスクワと全ロシアの総主教に選出された。
• 1918-24年 7万人のギリシャ人がアメリカ合衆国へ移住。

• 1918 ボルシェビキ革命によりロシア教会は混乱に陥り、アメリカにおける新興ロシア宣教は事実上行き詰まる。アテネのメレティオス（メタクサキス）大主教がギリシャの教区を組織するためにアメリカに到着。コンスタンチノープルはアメリカにおけるギリシャの教区の一時的なギリシャへの移管を取り消す。
• 1919年、南方教会会議がスタヴロポリで開催され、南ロシアに高等教会行政が設立される。第2回全米ソボルがクリーブランドで開催され、アレクサンダー（ネモロフスキー）が新しい教区司教に選出され、モスクワからの承認待ち（結局承認されず）でアルバニア人とセルビア人のコミュニティの司教も選出される。ゲルマノス（シェハディ）がカナダでウクライナ人を受け入れる。
• 1920年、モスクワの聖ティコンがウカズ第362号を発行。ロシア国境外での高等教会行政の最初の会議。
• 1921年、ロシア大主教区の首座主教プラトン（ロジェストヴェンスキー）を含むロシア国外ロシア正教会（ROCOR）の34人の司教がセルビアのカルロフツィで会議を開き、イングラム・ナサニエル・アーヴァイン神父が死去。ニューヨーク市で、ジョージ・アレクサンダー・マクガイアが非正典の「アフリカ正教会」（AOC）を設立。これは、使徒的伝統に基づき、教会の独立を望むプロテスタント聖公会信仰の黒人のための拠点となることを想定したもの。
• 1922年、ギリシャ正教会は教区の管理権をコンスタンティノープル教会に移譲し、アメリカギリシャ正教会大司教区を設立。ロシア大主教区はペンシルベニア州ピッツバーグで第3回全米大集会を開催。
• 1924年、全米大主教区第4回総会がモスクワとの行政的つながりを断ち切り、「暫定自治政府」を設立することを決議。ヴィクター（アボ＝アサレイ）がニューヨークおよび全北アメリカのアンティオキア派初の大主教に任命。ステファン（ズバイ）司教がウニアに復帰。カナダのウクライナ人がウクライナ独立正教会（UAOC）（非正典）に加盟。
• 1926年、大司教区のプラトン（ロジェストヴェンスキー）大司教がロシア正教会の教区との関係を断ち切り、セルビア教区を設立。
• 1927年、ROCOR教会会議はアメリカの教区に書簡を送り、プラトンとその聖職者を停職にし、ロシア大主教区はアフティミオス・オフィエシュの指揮下でアメリカ正教会を設立し、ピッツバーグに連邦ロシア正教会クラブ（FROC）を設立し、エマニュエル（アボ・ハタブ）を奉献した。
• 1928年、ウクライナ教区が設立され、ソフロニオス（ベシャラ）が奉献される。
• 1929年、ルーマニア正教会のもとでルーマニア正教会の司教区が設立された。
• 1930年、ヨアサフ（スコロドゥモフ）大司教（「カナダの啓蒙者」）がROCORカナダ教区の初代司教に就任。エマニュエル（アボ・ハタブ）はアメリカ正教会（AOCC）を離れ、メトロポリアに戻り、ブルックリン教区を再建。
• 1931年、アテナゴラス（スピロウ）大司教がアメリカギリシャ正教会大主教区の首座主教となる（1931年～1948年）。
• 1933年 プラトン大司教（ロジェストヴェンスキー）はモスクワへの忠誠の誓約を拒否し、モスクワは大司教区が分裂したと宣言し、北アメリカロシア総督区（1933年～1970年）を設立。プラトン大司教は大司教区の管轄下に残っていたシリアの教区に教会法上の解放を与え、アンティオキア教会の管轄下に入る。ゲルマノス大司教（シェハディ）はレバノンに戻る。レオンティウス大司教（トルケヴィッチ）は聖別される。イグナティウス大司教（ニコルズ）は結婚し棄教する（最初はリビングチャーチと共に、その後独立して）。
• 1934年 プラトン死去、サンフランシスコのテオフィラス（パシュコフスキー）がオハイオ州クリーブランドで開催された第5回全米大会議でメトロポリアの首座主教に選出される、レバノンのゲルマノス（シェハディ）死去、アテナゴラス（スピロウ）大司教が「正教会の観察者」を創刊し、教会、その聖職、多くの共同体の活動に関する幅広いニュースや情報を、現在50万人を超える読者に提供。
• 1935年、セルビアのカルロフツィでロシア正教会の総会が「海外におけるロシア正教会の臨時規則」に署名し、メトロポリアのテオフィロス（パシュコフスキー）大主教も参加して関係が再開。ロシア正教会は4つの地域に分かれ、テオフィロスが地域の首座主教として北米を含む。
• 1936年、アントニー（バシール）大司教がニューヨークのアンティオキア正教会大司教区で叙階。同日（4月19日）、3人の大司教がシリアの司教区でライバルのサミュエル（デイビッド）大司教を叙階し、これにより米国のアンティオキア信者の間で発展しつつあった分裂（「ルッシ-アンタアキ」分裂）が確固たるものとなった。
• 1937年、第6回全米大司教会議が信仰に関する事項についてロシア正教会に報告することを宣言。コネチカット州ポンフレットに聖十字神学校が設立。コンスタンチノープル教会によるウクライナ教区が設立。
• 1938年聖ウラジミール正教神学校（ニューヨーク州クレストウッド）と聖ティコン正教神学校（ペンシルベニア州サウスカナン）が設立。トレドのサミュエル（デイビッド）大司教が教会法に従わなかったためアンティオキア教会から破門。ブルガリア正教会が北米にブルガリア教会宣教区を設立し、アンドレイ・ヴェリツキ司教を管理者に任命。コンスタンティノープル総主教区がカルパト・ロシア教区を設立し、ユニアテ派の第二波が正教に回帰。
• 1941年、アンティオキア教会はトレドのサミュエル（デイビッド）大司教を聖体拝領に復帰させ、彼の司教区をトレドおよび属領のアンティオキア正教会大司教区と宣言した。

• 1943年、 SCOBAの原型となるアメリカにおける連邦正教ギリシャカトリック主要管轄区の設立。
• 1944年カナダ教会評議会が設立される。
• 1946年、ロシア大司教区の第7回全米神学校がROCORとのすべての関係を断ち切り、ホーリークロスギリシャ正教神学校はマサチューセッツ州ブルックラインに移転した。
• 1947年 イグナティウス（ニコルズ）死去。
• 1948年、ミカエル（コンスタンティニデス）大司教がアメリカギリシャ正教会大司教区の長となる（1948年～1958年）。バルカン半島の政治的出来事の結果、アンドレイ・ヴェリツキ司教はブルガリアの聖シノドの管轄権を拒否した。
• 1950ルーマニア聖シノドの決定により、アメリカにおけるルーマニア正教宣教司教団が設立される。ルーマニア正教宣教司教団は本部をニューヨークに移転する。レオンティウス（トルケヴィッチ）大主教がニューヨーク市で開催された第 8 回全米大集会でメトロポリアの首座主教に就任する。米国全米教会協議会が組織される。
• 1951年、アレクサンダー・シュメマン神父がパリからアメリカに到着し、聖ウラジミール正教神学校（ニューヨーク州クレストウッド）で教職に就く。
• 1954年アンティオキア教会によるトレド大司教区の承認。
• 1955年、マサチューセッツ州中部の東方正教会評議会が設立され、第9回全米メトロポリア大会がニューヨーク市で開催される。
• 1956年、コンスタンティン・カヴァルノス博士がマサチューセッツ州ベルモントにビザンチン・現代ギリシャ研究所を設立。
• 1958年、トレドのサミュエル（デイビッド）総主教が死去。聖バジル世俗聖職者協会がアンティオキア・ニューヨーク大司教区に受け入れられ、アンティオキア西方典礼代理区が設立される。
• 1959年、イアコボス（コウコウジス）大司教が北アメリカおよび南アメリカギリシャ大司教区の首座主教に選出され、就任（1959～1996年）。第10回全米メトロポリア大司教会議がニューヨーク市で開催されました。
• 1960年、アメリカ大陸正教会常任司教会議（SCOBA）が設立され、ルーマニア正教会の司教職が首都に受け入れられる。
• 1961年、ギリシャ正教総主教が初めてカナダを訪問。エルサレムのベネディクト総主教が、聖地の聖地修復のための資金集めのため北米ツアーを開始。トレドのアンティオキア派大司教マイケル（シャヒーン）の奉献式。
• 1962年、アンティオキアのトレド大司教区はアンティオキア教会によりニューヨーク大司教区と同等と認められた。
• 1963年 セルビアの自治教区が創設され、モスクワ大主教区とモスクワ総主教区（MP）の和解が始まる。モスクワ大主教区の1924年の「暫定的自治」宣言は、教会法上の独立宣言に相当すると主張し、聖ウラジミール大主教区のアレクサンダー・ボゴレポフ教授が『アメリカ正教会に向けて』を出版し、モスクワ大主教区が独立を求めるよう促す。ヤコボス（コウコウジス）大司教は、1963年6月11日のジョン・F・ケネディ大統領の公民権演説で導入された1964年公民権法の可決を熱心に支持した。
• 1964年、アンドレイ・ヴェリツキ大主教はブルガリア教会の聖シノドにブルガリアの司教職への復帰を請願し、米国、カナダ、オーストラリアのブルガリア東方正教会主教区が設立された。フィラレート（ヴォズネセンスキー）がブルガリア正教会の第一主教となる（1964年～1985年）。
• 1965年ルーマニア正教会の管轄下でブルガリア亡命主教区が設立される（1965～1976年）。SCOBAは母教会に対し、アメリカ正教会の統一に向けた具体的な措置を講じることを許可するよう訴える。第12回全米大集会で、イレーニー（ベキシュ）がレオンティウス（トルケヴィッチ）総主教の後任として大主教区の首座主教に就任。北米正教会・カトリック神学協議会が設立され、年2回会合が開かれる。イアコボス（ククジス）大司教がセルマからモンゴメリーへの行進でマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の隣を行進する様子が、1965年3月26日付けの『ライフ』誌の表紙を飾った。
• 1966-1980年約16万人のギリシャ人がアメリカに移住した。^[6]
• 1966年 アンソニー（バシール）大主教の死去、ニューヨークのシリア正教大主教区のフィリップ（サリバ）大主教の選出と叙階、ヘレニック・カレッジ（マサチューセッツ州ブルックライン）の設立、聖ヨハネ・マクシモヴィッチの死去、アフティミオス・オフィエシュの死去、アレクサンダー・シュメマン神父がコンスタンチノープルに赴き大主教のために執り成しをするが拒絶される、正教神学校間運動（OISM）の最初の設立。
• 1967年 シトカのテオドシウス（ラゾール）の奉献。コンスタンティノープル教会がギリシャ大司教区にメトロポリアとの聖体拝領を停止するよう命令。第13回全米メトロポリア大会がニューヨーク市で開催される。
• 1968年、スウェーデンのウプサラでモスクワ総主教区の代表者とモスクワ総主教区が会合し、モスクワ総主教区の独立について議論。モスクワ総主教区の司教会議はMPとの正式な予備交渉を開始することを決定。
• 1969年ドミトリー（ロイスター）司教叙階（多くの人から最初の改宗司教とみなされる）。メトロポリアとモスクワ総主教区の公式独立会議がニューヨーク、東京、ジュネーブで開催される。ニューヨークのフィラレート（ヴォズネセンスキー）総主教が、エキュメニズムへの進出を非難する一連の「悲しみの書簡」（1969年、1971年、1975年）の最初の書簡を地元の正教会の首座主教に発行する。

• 1970年、ロシア大主教区はロシア正教会と和解して独立を認められ、名称をアメリカ正教会（OCA）に変更。この行為は世界中の一部の正教会独立教会によって受け入れられたが、古代4大総主教区とギリシャ教会を含む大多数によって非正典として非難された。コンスタンティノープルはOCAとの公式な接触をすべて停止し、非正典と宣言。第14回全米会議/第1回全米評議会はトモスの独立を承認し、アメリカ正教会（OCA）の新しい名称を承認。北アメリカロシア総主教区は解散されたが、その大多数の教区はロシア正教会の管轄下のまま。ROCORとOCAは別々の礼拝でアラスカの聖ヘルマンへの賛美を捧げた。
• 1971年 ROCOR はモスクワによるメトロポリアへの独立授与を非難。OCA はオーストラリアでROCOR の反乱教区を受け入れ。ペンシルバニア州サウスカナンの聖ティコン修道院で開催された第 2 回全米評議会でアルバニア大司教区が OCA に受け入れられる。
• 1972年、OCAはメキシコ国立カトリック教会を受け入れ、メキシコ総督府を設立した。
• 1973年、OCA第3回全米評議会がペンシルバニア州ピッツバーグで開催されました。
• 1974年、ルーマニア教会は、アメリカにおけるルーマニア正教会宣教司教区（1950年設立）の大司教区への昇格を承認し、アメリカおよびカナダのルーマニア正教会大司教区を設立。ニューヨーク州ジョーダンビルで第3回ルーマニア正教会全ディアスポラ協議会開催。OCAのアイリーニー（ベキッシュ）大主教が半引退し、モントリオールのシルベスター（ハルンス）大主教が職務を引き継ぐ。
• 1975年、ニューヨークのフィリップ（サリバ）総督とトレドのマイケル（シャヒーン）総督が、シリアの2つの大司教区をフィリップ総督の指揮のもと、北米アンティオキア正教会大司教区に統合することで、北米アンティオキア教会の「ロシアとアンタアキ」の分裂を克服。オハイオ州クリーブランドでOCAの第4回全米協議会が開催された。
• 1976年、ROCORのブルガリア亡命主教区とその高位聖職者キリル（ヨンチェフ）司教がOCAに受け入れられ、OCAのブルガリア主教区となった。
• 1977年、OCAはモントリオールで第5回全米評議会を開催し、退任するアイリーニー（ベキッシュ）に代わりテオドシウス（ラゾール）を大主教に選出。ロシアでアラスカの聖インノケンティの栄光が称えられる。
• 1981年、カリフォルニア州バークレーにアテナゴラス総主教研究所（PAOI）が設立され、OCAの首座主教座がニューヨークからワシントンに移転されました。
• 1982年、東ペンシルベニアのOCA教区で暦の分裂が起こり、ROCORがその地域の複数の教区を継承した。
• 1985 ギリシャ大司教区宣教センターとして正教会宣教センター(OCMC)を設立。サンタクルスのジョン神父（カラスタマティス）の殉教。
• 1986年OCA第8回全米評議会がワシントンDCで開催
• 1987年、福音正教会の教区の大部分がフィリップ（サリバ）総主教によってアンティオキア大司教区に受け入れられ、アンティオキア福音正教会宣教団（AEOM）となった。
• 1988年 セルビアの2つの教区間の分裂が修復される。
• 1989年、ロシアでモスクワの聖ティコンが讃えられ、物議を醸した精神的指導者エフライム長老が北米で厳格なアトス山様式の修道院の設立を開始。ミズーリ州セントルイスでOCAの第9回全米評議会が開催される。
• 1990年コンスタンティノープルとOCA間の接触が再開される。
• 1992国際正教キリスト教慈善団体(IOCC) が設立され、フロリダ州マイアミで第 10 回 OCA 全米評議会が開催されました。

• 1994 北米正教二百年祭 (1794-1994)。ペンシルバニア州西部のアンティオキア村で、北米の正教高位聖職者の大多数がリゴニア会議を開催し、アメリカの正教徒が「離散」しているという概念を廃止し、宣教活動に協力することを誓約。OCAによるウィルクス・バールの聖アレクシスの称号授与。正教宣教センターがSCOBA機関となり、現在の名称に変更。ロシアで聖ヨハネ・コチュロフと聖アレクサンダー・ホトヴィツキーの称号授与。ROCORによる聖ヨハネ・マクシモヴィッチの称号授与。
• 1995年 アビドスのゲラシモス（パパドプロス）司教が死去。イリノイ州シカゴでOCA第11回全米評議会が開催される。
• 1996年、アメリカのギリシャ人大主教イアコボス（コウコウジス）が強制的に引退させられ、スピリドン（パパゲオルゲ）が後任に就任。アメリカウクライナ正教会が米国ウクライナ正教会に加わり、コンスタンティノープルの管轄下に入る。
• 1997年、コンスタンティノープル総主教 バルトロメオス1世（アルコントニス）が米国を訪問。橋渡し役および平和推進者として称賛され、米国議会から議会名誉黄金勲章を授与される。
• 1998年 ベン・ローモンド危機アンティオキア派の聖ペテロと聖パウロ教区（カリフォルニア州ベン・ローモンド） （旧EOC）で全国的な注目を集める。多くの聖職者が俗人化および/または破門される。米国で国際宗教自由法が可決され、米国の外交政策として宗教の自由を促進し、宗教を理由に外国で迫害されていると見なされる個人に代わって擁護する。トロント正教神学アカデミーが、トロント・ギリシャ正教会大主教区（カナダ）の後援の下に設立される。コンスタンチノープル総主教庁の聖シノドは、ニューヨーク州アストリアの聖イレーネ・クリソヴァラントゥ修道院を聖なる総主教区およびスタブロペーギアル機関として正式に承認し、その創設者であるティアナのパイシオス（ルルールガス）総主教とヨハネ・パウロ2世司教も承認する。アパメイアのヴィケンティオス（マラマテニオス）（以前はギリシャ正教教会に所属）。
• 1999年アメリカのギリシャ人大主教スピリドン（パパゲオルゲ）が引退し、デメトリオス（トラカテリス）が後任に就任。ベン・ロモンド危機からの反対派グループがエルサレム総主教区に受け入れられ、破門および/または解任された聖職者の一部が再叙階される。
• 2000年、OCAがアンティオキアの聖職者と共同で、聖ティコン正教会修道院（ペンシルベニア州サウスカナン）でブルックリンの聖ラファエルを讃美。MANS聖修道会/救世主キリスト同胞団の複数の旧教区をブルガリア総主教区に受け入れ。
• 2001年SCOBAに所属する大部分の司教による第二回会議。カナダ統計局の2001年のデータによると、カナダの正教徒の総数は433,815人である。^[11]
• 2002年、フロリダ州オーランドで開催された第13回全米評議会において、テオドシウス（ラゾール）が引退し、ヘルマン（スワイコ）がOCAの大主教に選出されました。
• 2003年、北米アンティオキア正教会大司教区はアンティオキア教会から「自治」（自治権に似ているが同一ではない）を付与され、北米に9つの新しい教区を設立し、その補佐司教を教区司教に昇進させた。長年の活動休止の後、OISMが再設立された。
• 2004年、ダマスカスでアンティオキア大司教区の新しい3人の司教、オークランドのトーマス（ジョセフ）、トレドのマーク（メイモン）、オタワのアレクサンダー（ムファリジ）が叙階された。
• 2005年、イアコボス（コウコウジス）大司教が死去。メキシコシティのOCA総主教区補佐司教アレホ（パチェコ・ベラ）が叙階。カナダのオンタリオ州トロントで開催された第14回全米評議会において、OCAのニューヨーク教区がワシントン教区に吸収され、ワシントン・ニューヨーク教区が設立された。
• 2006年、ロシア正教会の第4回全ディアスポラ評議会がモスクワ総主教区との完全な交わりを回復することを決議。ベン・ロモンド危機の際にアンティオキア大司教区を離れた司祭4名と助祭1名がアンティオキアに戻る。OCAで大規模な財政スキャンダルが発生。SCOBA司教の大半による第3回会合が教会法および司牧上の問題で協力することに合意。
• 2007年、 OISMはロシア正教会の神学校である聖三位一体正教会神学校で最初の会合を開催。ロシア正教会はモスクワ総主教区との正典条約に基づきモスクワ総主教と正式に和解し、ロシア正教会は総主教区の半自治組織として編入された。
• 2008年、エルサレムの管轄権がギリシャ大司教区に移管され、米国におけるパレスチナ・ヨルダン共同体の代理区が設立される。ヘルマン大司教（スワイコ）が金融スキャンダルによりOCAから退任。ジョナ大司教（パフハウゼン）がOCAの首座主教に選出される。第15回全米評議会がペンシルベニア州ピッツバーグで開催される。
• 2009年ジョージア教会がバトゥミとラゼティのディミトリ（シオラシビリ）大司教を北米の司教に任命。ジョージア正教会のアナスタシオス大司教とデメトリオス大司教宣教・訓練センターがフロリダ州セントオーガスティンに開設され、世界各地に派遣される宣教師の訓練が行われる。これはアメリカにおける合同正教会の最初の常設施設となる。デメティオス（トラカテリス）大司教とギリシャ大司教区の代表団がイラリオン（カプラル）大司教とロシア国外のロシア正教会の高位聖職者を相互訪問。ギリシャ正教会の大司教がロシア国外のロシア正教会本部を40年以上ぶりに訪問。第4回全正教会会議前会議がスイスのシャンベシで開催され、北米を含む世界のさまざまな地域で「司教会議」を開催することを命じる。ジョナ（パフハウゼン）は、北米で新たに設立された英国国教会の創立総会で「エキュメニカルな復興を模索」する演説を行った。聖ウラジミール神学校と英国国教会の神学校であるナショタ・ハウスの間で、エキュメニカルな関係と両教会間の新たな対話を導くための合意が発表された。OCA 聖シノドはワシントン教区とニューヨーク・ニュージャージー教区を再建した。エキュメニカルのバソロメオス 1 世（アルコントニス）総主教が米国を使徒的および総主教的に訪問し、米国正教会の首座主教らと会談した。バソロメオス 1 世総主教は「バランスの回復：グレート・ミシシッピ川」と題する第 8 回宗教、科学、環境（RSE）シンポジウムを公式に開会し、ウォール・ストリート・ジャーナル紙に「不可分な環境」 と題する論説記事として掲載された。マンハッタン宣言: キリスト教の良心の呼びかけが発布され、ジョナ大司教 (パフハウゼン)とウィチタのバジル司教 (エッシー)を含む 150 人以上のアメリカの宗教指導者が署名しました。
• 2010年ニューヨークのミカエル（ダフリッヒ）司教の叙階、北米・中米司教会議の設立、ROCOR創立90周年記念、ギリシャ共和国教育省が聖ティコン正教神学校（ペンシルベニア州サウスカナン）をギリシャやEU加盟国の大学神学部と同等の高等教育機関として正式に認定、トロント正教神学アカデミー（オンタリオ州トロント）とオタワのセントポールカトリック教皇大学がオンタリオ州内の姉妹校として協力協定を締結。^{[12] [注 6]}
• 2011年5月25日から27日までシカゴで北米・中米聖公会第2回集会が開催された。

この記事には、CC-BY-SAおよびGFDLライセンスの OrthodoxWiki にある「北米における東方正教会のタイムライン」のテキストが組み込まれています。

• ヴコヴィッチ、サヴァ(1998)。アメリカとカナダにおけるセルビア正教会の歴史 1891 ～ 1941 年。クラグイェヴァツ：カレニッチ。