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『千の顔を持つ英雄』（初版は1949年）は、ジョセフ・キャンベルによる比較神話学の著作であり、著者は世界各地の神話に見られる原型的な英雄の旅の神話的構造に関する自身の理論を論じている。
『千の顔を持つ英雄』の出版以来、キャンベルの理論は、現代の様々な作家や芸術家によって意識的に応用されてきた。映画監督のジョージ・ルーカスは、神話におけるキャンベルの理論と、それがスター・ウォーズ映画に与えた影響を認めている。[ 1 ]
ジョセフ・キャンベル財団とニュー・ワールド・ライブラリーは、ジョセフ・キャンベル全集シリーズの書籍、音声、ビデオ録音の一部として、2008年7月に『千の顔を持つ英雄』の新版を刊行した。2011年には、タイム誌が1923年以降に英語で書かれた最も影響力のある書籍100冊の1つに選出した。 [ 2 ]
キャンベルは、神話的物語がしばしば共通の基本構造を共有しているという理論を探求している。これらの神話の類似性から、キャンベルは著書を執筆し、その中でモノミスの構造を詳細に論じている。彼は原型的な物語のモチーフを「英雄の冒険」と呼んでいる。 『千の顔を持つ英雄』の序文にある有名な一節で、キャンベルはモノミスを次のように要約している。
英雄は日常の世界から超自然的な驚異の領域へと冒険に出る。そこでは驚異的な力に遭遇し、決定的な勝利を収める。英雄はこの神秘的な冒険から帰還し、同胞に恩恵を与える力を得る。[ 3 ]
キャンベルはモノミスを説明する際に、この旅路におけるいくつかの段階またはステップを描写している。「英雄の冒険」は日常の世界から始まる。彼は冒険への呼びかけを受けたとき、日常の世界から出発しなければならない。師の助けを借りて、英雄は守られた境界を越え、馴染みのある法則や秩序が適用されない超自然の世界へと導かれる。そこで、英雄は試練の道を歩み始め、その道中で試練を受ける。原型的な英雄は、時には仲間の助けを受ける。英雄が試練に直面すると、旅路で最大の難題に遭遇する。その難題を克服すると、英雄は報酬、つまり恩恵を受ける。キャンベルのモノミス理論は、比喩的な死と復活を含めることで続く。英雄は、この恩恵を持って日常の世界に戻ることを決断しなければならない。そして、英雄は帰路でさらに多くの試練に直面する。英雄が帰還すると、その恩恵や贈り物は、英雄の日常世界を改善するために使われることがあり、キャンベルはこれを「恩恵の応用」と呼んでいる。
多くの神話はキャンベルのモノミスの概略に沿っているように見えるが、いくつかの段階の包含と順序には多少の差異がある。それでも、原型的な物語のモチーフを踏襲した文学や民話は豊富にあり、「出発」（分離とも呼ばれる）、「通過儀礼」、「帰還」というより一般的な段階と並行している。「出発」は、冒険への呼びかけを含め、英雄が探求の旅に出る様子を描いている。「通過儀礼」は、英雄が旅の途中で試される冒険を指している。モノミスの最後の部分は「帰還」であり、英雄が故郷へ帰る旅を描いている。
キャンベルは、オシリス、プロメテウス、ブッダ、モーセ、ムハンマド、イエスなどの物語を含む、宗教、精神世界、神話、文学の古典を研究した。本書では、これらの物語の類似点を指摘し、モノミスの構造を分析する際にそれらを参照している。
本書には、1940年代と1950年代に流行したフロイトの概念を用いて「英雄の旅」についての議論が含まれている。キャンベルの理論は、ユングの元型、無意識の力、アーノルド・ヴァン・ヘネップの通過儀礼の構造化を組み合わせ、ある程度の洞察を提供している。[ 4 ]「英雄の旅」は、現代の芸術と文化の芸術家や知識人に影響を与え続けており、キャンベルの洞察が20世紀半ばの分析形式を超えて基本的な有用性を持っていることを示唆している。
キャンベルは、英雄のモデルを発展させるにあたり、20世紀初頭の理論家たちの研究を利用した（構造主義も参照）。その中には、フロイト（特にエディプス・コンプレックス）、カール・ユング（元型的人物と集合的無意識）、アーノルド・ヴァン・ヘネップなどが含まれる。ヴァン・ヘネップは、通過儀礼には3つの段階があるという概念を提唱した。キャンベルはこれを「分離」「開始」「帰還」と訳した。彼はまた、精神分析医のオットー・ランク、民族誌学者のジェームズ・ジョージ・フレイザー、フランツ・ボアズの研究にも目を向けた。
キャンベルはジェイムズ・ジョイス研究の著名な学者であり、ヘンリー・モートン・ロビンソンと共著で『フィネガンズ・ウェイク入門』を執筆した。キャンベルはジョイスの『フィネガンズ・ウェイク』から「モノミス」という用語を借用した。さらに、ジョイスの『ユリシーズ』もまた、原型的なモチーフの構築に大きな影響を与えた。
本書は、もともとボリンゲン財団がパンテオン・プレスを通じてボリンゲン・シリーズの第17巻として出版したものです。このシリーズはプリンストン大学出版局が引き継ぎ、2006年まで出版を続けました。1949年に初版が発行され、1968年にキャンベルによって改訂された『千の顔を持つ英雄』は、何度も再版されています。 1977年のスター・ウォーズ公開後に発行された再版では、表紙にルーク・スカイウォーカー役のマーク・ハミルの写真が使われました。プリンストン大学出版局は、キャンベルの生誕100周年と同出版局の創立100周年を記念して、2004年に第2版の記念版を発行し、クラリッサ・ピンコラ・エステスによる序文を追加しました。
ジョセフ・キャンベル財団が編纂し、ニュー・ワールド・ライブラリーが出版した第3版は、ジョセフ・キャンベル全集シリーズの第12巻として、2008年7月に刊行された。
『千の顔を持つ英雄』は、スペイン語、ポルトガル語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、日本語、韓国語、中国語（簡体字と繁体字）、トルコ語、オランダ語、ギリシャ語、デンマーク語、ノルウェー語、ペルシア語、ポーランド語、ルーマニア語、チェコ語、クロアチア語、セルビア語、スロベニア語、ロシア語、ハンガリー語、ブルガリア語、ヘブライ語など20以上の言語に翻訳され、世界中で100万部以上を売り上げています。[ 5 ]
キャンベルの晩年の講義やワークショップを基にした著書『至福への道：神話と個人的変容』の中で、彼は芸術家とモノミスについて次のように述べている。
アーティストは魔法のような助け手です。私たちをより深い自己へと繋げるシンボルやモチーフを喚起することで、彼らは私たち自身の人生という英雄的な旅路を歩む手助けをしてくれるのです。[...]
芸術家は、この世界の事物を、それを通して、私たちの意識の光である輝き、つまりあらゆるものが隠しつつも、正しく見つめれば明らかにする光を体験できるような形で組み合わせるべきだ。英雄の旅は、その輝きが明るく輝く普遍的なパターンの一つである。私が思うに、良い人生とは、次から次へと英雄の旅を繰り返すことだ。何度も何度も、冒険の世界へと、新たな地平へと誘われる。そのたびに、同じ問題に直面する。「あえて挑戦する勇気があるだろうか？」そして、もし挑戦する勇気があれば、そこには危険も、助けも、そして成就も、あるいは失敗もある。失敗の可能性は常に存在するのだ。
しかし、至福の可能性もある。
—ジョセフ・キャンベル、[ 6 ]
『千の顔を持つ英雄』は、数多くの芸術家、映画監督、音楽家、プロデューサー、詩人に影響を与えてきた。その中には、ボブ・ディラン、ジョージ・ルーカス、マーク・バーネット、ジム・モリソンなどが含まれる。さらに、グレイトフル・デッドのミッキー・ハート、ボブ・ウィアー、ジェリー・ガルシアは、以前からキャンベルの影響を指摘しており、1986年にキャンベルと共に「儀式から恍惚へ」と題されたセミナーに参加した。[ 7 ]
スタンリー・キューブリックは、『2001年宇宙の旅』の執筆中にアーサー・C・クラークにこの本を紹介した。[ 8 ]
ジョージ・ルーカスがスター・ウォーズ映画の製作においてキャンベルのモノミス理論を意図的に用いたことはよく知られている。ルーカスのスカイウォーカー・ランチで撮影され、1988年にPBSで「神話の力」として放送されたキャンベルとビル・モイヤーズの有名な対談のDVD版では、キャンベルとモイヤーズがルーカスの映画製作における「千の顔を持つ英雄」の使用について議論している。 [ 9 ]ルーカス自身も、キャンベルの著作が自身のストーリーテリングと映画製作へのアプローチにどのように影響を与えたかについて語っている。[ 10 ]
thatgamecompanyのリードデザイナーであるジェノバ・チェンも、 PlayStation 3用ゲーム『Journey』 （2012年）の主なインスピレーションとして『英雄の旅』を挙げている。[ 11 ]
ハリウッドの映画プロデューサー兼脚本家であるクリストファー・ヴォグラーは、ディズニー・スタジオ向けに、脚本家のための手引きとして『千の顔を持つ英雄』を活用する方法についてのメモを執筆しました。このメモは、『美女と野獣』（1991年）、『アラジン』（1992年）、『ライオン・キング』 （1994年）などの映画の制作に影響を与えました。ヴォグラーは後にこのメモを拡張し、 『作家の旅：作家のための神話的構造』という書籍として出版しました。この本は、数々のハリウッド映画の成功のインスピレーションとなり、『マトリックス』シリーズの開発にも使用されたと考えられています。
小説家のリチャード・アダムズは、キャンベルの著作、特にモノミスの概念に影響を受けていることを認めている。[ 12 ]アダムズは、最もよく知られている作品である『ウォーターシップ・ダウン』の中で、 『千の顔を持つ英雄』からの抜粋を章のエピグラムとして使用している。[ 13 ]
モノミス構造の典型例として作品がよく挙げられる 作家ニール・ゲイマン[ 14 ]は、 『千の顔を持つ英雄』を書き始めたものの、完成させることを拒否したと述べている。
「 『千の顔を持つ英雄』を半分くらい読んだところで、もしこれが本当なら、知りたくないと思うようになった。本当は、こういうことは知りたくない。パターンが何であるかを教えられるよりも、それが真実だから、そして偶然にもこのパターンに当てはまるものを作り出すことになるから、そうしたいんだ。」[ 15 ]
多くの学者や評論家が、J・K・ローリングの人気ハリー・ポッターシリーズがモノミスの図式にどれほど忠実に従っているかを指摘している。[ 16 ]
テレビ番組「コミュニティ」や「リック・アンド・モーティ」の制作者であるダン・ハーモンは、モノミスを自身の作品のインスピレーションとして用いている。[ 17 ]
デイビッド・R・ダナムは『ディファレント・ワールズ』誌で『千の顔を持つ英雄』をレビューし、「『千の顔を持つ英雄』は読みやすい本ではない。それほど退屈ではないが、かといって面白いわけでもない。読み終えるのに3回も読み直した。これは私が普段、娯楽のために学術書を読まないからかもしれない」と述べている。[ 18 ]