神話の力

神話の力
別名	ジョセフ・キャンベルと神話の力
主演	ジョセフ・キャンベル ビル ・モイヤーズ
原産国	アメリカ合衆国
エピソード数	6
生産
実行時間	360分（1話あたり60分）
オリジナルリリース
ネットワーク	ＰＢＳ
リリース	1988年6月21日 ～ 6月26日 ( 1988-06-21 )  (1988-06-26)

『神話の力』は、1988年のPBSドキュメンタリー『ジョセフ・キャンベルと神話の力』を基にした書籍です。このドキュメンタリーはもともと神話学者ジョセフ・キャンベル（1904-1987）とジャーナリストのビル・モイヤーズによる1時間の対談6回として放送されました。アメリカの公共テレビ史上最も人気のあるシリーズの一つです。 ^[1]

最初の 5 つのエピソードのインタビューは、カリフォルニア州のジョージ ルーカスのスカイウォーカー牧場で撮影され、6 番目のインタビューは、キャンベルの生涯の最後の 2 年間の夏にニューヨークのアメリカ自然史博物館で行われました。(このシリーズは、彼の死の翌年にテレビで放映されました。) これらのディスカッションで、キャンベルは比較神話学と人間社会における神話の継続的な役割についての考えを提示します。これらのトークには、キャンベルの独創的な作品である「千の顔を持つ英雄」 ^[2]からの抜粋が含まれています。

ドキュメンタリーシリーズ「ジョセフ・キャンベルと神話の力」は、6部構成で放送されました。

• エピソード 1: 英雄の冒険 (1988 年 6 月 21 日に PBS で初放送)

キャンベルについて、英雄のタイプ、英雄の行為、イエス・キリスト、仏陀、クリシュナ、映画のヒーロー、隠喩としてのスターウォーズ、イロコイ族の物語：求婚者の拒絶、ドラゴン、夢とユング心理学、「自分の至福に従え」、植物に宿る意識、ガイア、シャルトル大聖堂、精神性と経済性、新たな神話、「地球の出」の象徴。

• エピソード 2: 神話のメッセージ(1988 年 6 月 22 日に PBS で初放送)

創造神話、二元性の超越、対立する一組、神対自然、罪、道徳、悲しみへの参加、トマスによる福音書、昔の宗教、コンピューター、「ソフトウェア」としての宗教、インドラの物語：「私はなんて偉大な少年なのだろう！」、社会への参加。

• エピソード 3: 最初のストーリーテラー(1988 年 6 月 23 日に PBS で初放送)

動物の記憶、身体とライフサイクルとの調和、意識とその乗り物、食料のための殺害、「バッファローの妻」という物語、バッファローの虐殺、入会の儀式、儀式の減少、犯罪の増加、芸術家、シャーマン、世界の中心。

• エピソード 4: 犠牲と至福(1988 年 6 月 24 日に PBS で初放送)

シアトル酋長、神聖な大地、農業再生、人間の犠牲、ミサの犠牲、死の超越、物語：「緑の騎士」、社会の命令と至福の追及、「隠された手」が人生の仕事を導く。

• 第 5 話: 愛と女神(1988 年 6 月 25 日に PBS で初放送)

トルバドゥール、エロス、ロマンチックな愛、トリスタン、リビドーと信条、愛からの分離、サタン、敵を愛すること、贖罪としての磔刑、処女懐胎、イシス、オシリス、ホルスの物語、マドンナ、ビッグバン、大地または母なる女神と豊穣のイメージ（神聖な女性性）との相関関係。

• エピソード 6: 永遠の仮面(1988 年 6 月 26 日に PBS で初放送)

無限との同一化、象徴としての円、道化師と仮面、啓示とジェイムズ・ジョイス、芸術的拘束、崇高な怪物、シヴァの踊り、言葉を超えたもの。

このシリーズの姉妹作である『神話の力』（ジョセフ・キャンベル、ビル・モイヤーズ、編集者ベティ・スー・フラワーズ）は、シリーズがPBSで放映された1988年に同時に出版された。『神話の力』の編集者注で、フラワーズは「ダブルデイ社の編集者ジャクリーン・ケネディ・オナシスの功績を称え、彼女のジョセフ・キャンベルの思想への関心がこの本の出版の原動力となった」としている。^[3]この本はドキュメンタリーの形式を踏襲し、6時間のオリジナル版には含まれていなかった追加の議論を提供している。章：

1. 神話と現代世界
2. 内なる旅
3. 最初の語り手たち
4. 犠牲と至福
5. 英雄の冒険
6. 女神の贈り物
7. 愛と結婚の物語
8. 永遠の仮面
9. 仏陀の物語

『神話の力』は、高く評価されているテレビシリーズの元となったジョセフ・キャンベルとビル・モイヤーズのインタビューに基づいています。人類の歴史における神話の普遍性と進化、そして現代社会における神話の位置づけを扱っています。キャンベルは、自身の生い立ちや経験の記述と、多くの文化や文明の物語を融合させ、現代社会は古い神話や伝統から、世界的な神話が出現する新しい考え方への移行期にあるという、最も説得力のある主張を読者に提示しています。

第 1 章の内容の一部は、キャンベルが以前に出版した本『千の顔を持つ英雄』と『神の仮面』から引用されています。この本の主なテーマは、どの時代、どの文化や社会を対象にしても、人類の歴史を通じて登場する神話の普遍性、つまりキャンベルが「人類の 1 つの偉大な物語」と呼ぶものです。^[3]神話とは、人々が文化の不可欠な部分であると認識している物語や伝説の集合体です。文字が発明される前は、これらの物語や伝説は、儀式や口承の形で世代から世代へと受け継がれていました。特定のテーマがさまざまな神話で何度も繰り返し登場することは、これらのテーマが人類に関する普遍的で永遠の真実を描いているという認識につながります。

キャンベルは、神話の機能を、社会や人々が若者を教育し、誕生から死に至るまでの人生のさまざまな段階を乗り越える手段を提供するための文化的枠組みの提供であると定義しています。一般的な意味では、神話には宗教も含まれており、宗教の発展は社会の文化の本質的な部分です。神話は必然的に、それが生まれた社会と時代に結びついており、この文化と環境から切り離すことはできません。これは、西洋社会がギリシャとローマの文献の研究をその遺産の一部として含めることで、他の文化の神話から学び、影響を受けていたとしても当てはまります。

文化と社会の発展の歴史の記録は、神話に体現されています。たとえば、聖書は、ユダヤ人がバビロンにいて、彼らが崇拝していた神が地元の部族の神に対応していた時代から、ヘブライ人が東地中海地域で大きな勢力となった結果、世界救世主という概念になったときのユダヤ・キリスト教の神の概念の進化について説明しています。特定の神話の地理的背景も、その進化に役割を果たしています。聖書の神話の物理的な範囲は中東の一般的な地域に限定されていましたが、世界の他の地域では、中国とアステカの宗教と文化が別個の異なる信仰体系として出現しました。異なる文化が勢力圏を拡大すると、最終的には互いに接触するようになり、衝突の結果が征服、服従、または融合であっても、結果として生じる神話に明らかになります。

現代世界における神話の形態と機能がこの章の主題であり、キャンベルは自身の考えを説明するために、自身の初期の生活の側面を語っています。特に言及することなく、ここで検討されている現代世界はキャンベルの世界、つまりキリスト教を基盤とし、都市化された北米の文化、いわゆる近代西洋社会であると想定されています。

キャンベルは、ローマカトリック教徒として育ったこと、そしてアメリカインディアンの神話や物語に幼い頃から魅了されていたことを語っています。学校で修道女から教わった創造、死、復活、昇天というモチーフが、アメリカインディアンの神話にも現れていることに気づいたときの興奮を思い出します。これが、比較神話学に対する彼の生涯にわたる関心の始まりでした。その後、彼はヒンズー教と中世のアーサー王伝説に同じ普遍的なテーマを見いだしました。

この議論では、現代社会における神話と儀式の役割について考察します。現代の儀式は、個人の結婚や軍隊への入隊などの私生活における特別な出来事や、市民や国家の指導者の就任式などの公的行事を記念するために行われます。この本の序文で、モイヤーズは、ジョン・F・ケネディ暗殺後の厳粛な国葬を「社会に対する儀式の大きな貢献の例」と表現したキャンベルの記述を思い起こし、キャンベルは、儀式化された行事が大きな社会的必要性を満たしているとしています。

しかし、キャンベルとモイヤーズは、一般的に、現代のアメリカ社会には効果的な神話や儀式が欠けているという結論に達しています。彼らは、原始社会の強力な思春期の儀式に匹敵するものは何も見つけていません。彼らは、現代の教育カリキュラムから古典研究が排除されたことで、西洋社会の伝統の神話的基盤に対する認識が欠如していると主張しています。これは、物質主義の増大とテクノロジーの重視と相まって、ニューヨークの現代の若者が社会の主流から疎外され、独自の道徳、入会儀式、ギャングを発明する原因となっています。

結婚は、現代の社会制度の最高峰の例として、次の議論の主題となる。キャンベルは、結婚と恋愛を区別し、恋愛とは対照的に、結婚に非常に崇高な理想を与えている。恋愛は、必ず失望に終わると彼は断言する。キャンベルの意見では、真の結婚は精神的なアイデンティティを体現し、受肉した神のイメージを呼び起こす。キャンベルとモイヤーズは、結婚の主な目的は、子供の誕生と家族の育成ではないことに同意している。彼らは、人類の存続が結婚の主な機能であるという概念を放棄し、これを第一段階に追いやる。この第一段階に続いて第二段階が起こり、子孫はこの世に旅立ち、夫婦だけが残る。キャンベルは、結婚は、二人が一つになる関係のために自我が犠牲にされる試練であるというイメージを呼び起こす。これは、超越的な善のために目に見えるものを犠牲にすることを体現する神話的なイメージであると彼は述べている。キャンベルは結婚のこの段階を錬金術の段階と呼んでいます。結婚の儀式について、キャンベルとモイヤーズは、結婚の儀式がその力を失い、元の儀式の単なる名残になってしまったと不満を述べています。彼らは、かつては内なる現実を伝えていた儀式が、今では単なる形式になっていると主張しています。

キャンベルとモイヤーズのインタビューは、ジョージ ルーカスのスカイウォーカー牧場で録音されました。キャンベルとルーカスは、ルーカスが大ヒット映画「スター ウォーズ」の開発にキャンベルの著作が与えた影響を公に認めたことから友人になりました。キャンベルは、この映画が古典的な神話伝説に則っていると述べ、この映画に非常に感銘を受けています。そのため、この本の随所に「スター ウォーズ」の登場人物への言及が多く見られるのも不思議ではありません。同様に、ジョン ウェインは現代の神話として認識され、キャンベルはダグラス フェアバンクスが少年時代のヒーローだったことを回想しています。

この章の冒頭、そして本書の他の部分で、キャンベルは、現代社会はギリシャ・ローマ古典の神話や伝説で教育されることで以前得られていた安定性を欠いていると述べている。キャンベルとモイヤーズは、現代社会には個人が世界における自分の役割に関連付けることができる効果的な神話は存在しないという点で意見が一致している。キャンベルは、米国の国章の分析を用いて、神話が社会全体の信念を組み入れ、国家を統一する神話を提供できることを説明している。最近では、月面着陸から撮影された地球の画像が公表され、人類は地球全体と同一視しなければならないという普遍的な認識につながった。人生のグローバルな側面に基づいた新しい神話の出現というこの概念は、キャンベルによって何度も繰り返されている。

シリーズの最初のエピソード「英雄の冒険」^[2]と書籍の第5章「英雄の冒険」で、モイヤーズとキャンベルは、キャンベルの作品がスターウォーズ映画の制作に直接影響を与えたというジョージ・ルーカスの報告について議論している。モイヤーズとルーカスは12年後の1999年に「神話の力」をモデルにしたインタビューを撮影した。それは「ジョージ・ルーカスとビル・モイヤーズによるスターウォーズの神話」と題され 、キャンベルの作品がルーカスの映画に与えた影響についてさらに議論した。^[4]

キャンベルがシリーズの第4話で読んだシアトル酋長の言葉とされるこの言葉は、実際にはテッド・ペリーが1972年のエコロジー映画『Home』のために書いたものである。ペリーはシアトル酋長が実際に演説を行った数年後に出版された新聞記事からこの言葉を引用した。^{[5] [6]}

インタビューの中で、キャンベル氏は現代世界における 宗教的原理主義についての見解を明らかにした。

生活と構造のこの直接的なレベルでは、神話は人生のモデルを提供します。しかし、そのモデルはあなたが生きている時代にふさわしいものでなければなりません。私たちの時代は急速に変化しており、50年前に適切だったものが今日では適切ではありません。過去の美徳は今日の悪徳です。そして、過去の悪徳と考えられていたものの多くは、今日の必需品です。道徳秩序は、時間、ここ、そして今、実際の生活の道徳的必需品に追いつく必要があります。そして、私たちはそれをしていません。昔の宗教は、別の時代、別の人々、別の人間の価値観、別の宇宙に属しています。過去に戻ると、歴史との同期が取れなくなります。私たちの子供たちは、教えられた宗教への信仰を失い、内向的になります。」^[7]

印刷

ビル・モイヤーズ、ジョセフ・キャンベル共著『神話の力』（1988年）。ベティ・スー・フラワーズ編。ニューヨーク：ダブルデイ、ハードカバー：ISBN 0-385-24773-7 

オーディオ

ビル・モイヤーズ共著『ジョセフ・キャンベルと神話の力』（2001年）。ペンギン/ハイブリッジ、ISBN 1-56511-510-4。 

ビデオ

ビル・モイヤーズとの対談「ジョセフ・キャンベルと神話の力」 （2010年）。『スター・ウォーズの神話』よりジョージ・ルーカスの神話に関するボーナスインタビュー、1981年のビル・モイヤーズ・ジャーナルよりキャンベルとの会話。Acorn Media/Athena。

• 英雄の旅: ジョセフ・キャンベルの世界(1987)
• 比較神話学

• ジョセフ・キャンベル財団神話の力のページ
• About.com による 2011 年の DVD レビュー (web.archive.org から取得)
• サンフランシスコ・クロニクルのレビュー
• パウエルのレビュー（本）
• IMDbのジョセフ・キャンベルと神話の力