シリアのアルメニア人

シリアのアルメニア人

総人口
100,000 (2010) [a] [1] [2] [3]
人口の多い地域
都市:アレッポ、カーミシュリ、ダマスカス、ラタキア、アル・ハサカ、テル・アブヤド、ラッカ、デリゾール 村:ケサブ、ヤクビヤ
言語
アルメニア語 （西）、アラビア語、トルコ語
宗教
アルメニア使徒教会、アルメニアカトリック教会、アルメニア福音教会
関連民族
ロムス、その他のアルメニア人

シリアのアルメニア人は、アルメニア系の血を完全または部分的に受け継いだシリア国民です。

シリアとその周辺地域は、アルメニア人虐殺などの戦争や迫害から逃れたアルメニア人の避難場所として利用されてきた。しかし、この地域にはビザンチン時代からアルメニア人が存在していた。^[4]

アルメニアのディアスポラ省によると、シリアにいるアルメニア人の数は推定10万人で、そのうち6万人以上がアレッポに集中している。シリアのアルメニア財団による推計では、その数は約7万～8万人となっている。^{[1] [2]}しかし、紛争開始以来、アルメニア系シリア人1万6,623人がアルメニアに入国している。これらの避難民のうち、1万3,000人が2015年7月時点でアルメニアに留まり保護されている。政府は、アルメニア系による簡易帰化（1万5,000人がアルメニア国籍を取得）、迅速な亡命手続き、短期・中期・長期滞在許可の促進など、いくつかの保護オプションを提供している。^[5]

フラヌシュ・ハコビアンによれば、2016年までにシリア国内に残ったアルメニア人はわずか1万5000人で、残りはアルメニアかナゴルノ・カラバフに定住し、^[6]さらに8000人がレバノンへ、その他はヨーロッパ、アメリカ、カナダなどに渡った。^{[7] [8]しかし、シリアのアルメニア財団は}、アルメニア少数民族の学校に在籍する生徒数を3～4倍する手法を含む大まかな推計に基づいて、約3万5000人が残っていると推定している。これは、未成年者が年齢ピラミッドの約25～30%を占めるに過ぎないからである。^{[1] [9]}

シリア国境のケサブ村とヤクビヤ村は、内戦以前はアルメニア人が多数を占めていた。^[10]ケサブ村は、トルコからトルコ領土の安全な通行を許可されたイスラム主義のシリア反政府勢力に襲撃され略奪されたが、後にシリア軍によって追放された。ヤクビヤ村のアルメニア人はヌスラ戦線によって追放された。^{[11] [12]}

2018年にジョン・ショウプ教授は、シリアのアルメニア人人口は同国の総人口の約2％を占め、同国で5番目に大きな民族グループであると述べた。^[4]

古代には、シリア北部に小規模なアルメニア人が居住していた。ティグラネス大王の治世中にアルメニア人がシリアに侵攻し、アンティオキア市は短命だったアルメニア帝国の4つの首都のうちの1つに選ばれた。

301年、聖グレゴリウス啓蒙者の尽力により、キリスト教はアルメニアの国教とな​​った。アルメニアの商人や巡礼者は、アンティオキア、エデッサ、ニシビス、エルサレムなどシリア地方の最も古いキリスト教の中心地を訪れるようになった。使徒時代以降、アルメニア人とシリアのキリスト教会の間には密接な関係が築かれた。

7世紀前半、アルメニアはアラブのイスラム教カリフによって征服された。何千人ものアルメニア人がアラブの侵略者によって奴隷として連れ去られ、イスラム教徒が支配するシリアの首都ダマスカスを含むウマイヤ朝の他の地域で働かされた。^{[13] [信頼できない情報源? ]}

11 世紀後半、ビザンチン帝国支配下のアルメニアはセルジューク朝トルコに征服されました。アルメニア人の波はより安定した国に定住するために祖国を離れました。ほとんどのアルメニア人はキリキアに定住し、キリキアのアルメニア王国を建国しました。他の多くのアルメニア人はシリア北部に定住することを好みました。11 世紀にはアンティオキア、アレッポ、アインタブ、マラシュ、キリスなど にアルメニア人居住区が形成されました。

アンティオキア包囲戦の前に、ほとんどのアルメニア人は、トルコ人のヤギ・シヤン知事によってアンティオキアから追放された。この動きは、アンティオキアのアルメニア人とキリキアのアルメニア王国の支配者たちが、ほとんどがトルコ人であるシリア支配者ではなく、ヨーロッパの十字軍と緊密な関係を築くきっかけとなった。こうして、アンティオキアの新しい支配者はヨーロッパ人となった。アルメニアの技術者たちは、ティルス包囲戦の間も、攻城兵器を操作して十字軍を支援した。

しかし、 1260年に フレグ・ハーン率いるモンゴル軍が侵攻して以来、シリアとその周辺地域のアルメニア人の人口は大幅に減少した。

14 世紀にキリキアのアルメニア王国が衰退した後、キリキアやシリア北部の他の町から新しいアルメニア人移民の波がアレッポに到着しました。彼らは徐々に独自の学校や教会を発展させ、15 世紀にアレッポにベレアのアルメニア教区が設立され、よく組織されたコミュニティになりました。

オスマン帝国がシリアを支配した初期の頃、同地域での軍事紛争のため、シリア北部のアルメニア人の存在は比較的少なかった。シリア地域の一部とみなされているウルファには、より大きなコミュニティが存在していた。オスマン帝国は東アナトリア地方に大規模な先住アルメニア人人口を抱えており、そこから一部のアルメニア人は経済的機会を求めてアレッポに移住した。後に、多くのアルメニア人家族がトルコの圧制を逃れて西アルメニアからアレッポに移住した。こうして、17世紀にはアラプギル、サスーン、フロムグラ、ザイトゥン、マラシュ、新ジュルファから多数のアルメニア人がアレッポにやって来た。1737年にはカリンからの移民の別の波がアレッポに到着した。エレバンからの家族もいた。^[14]

アレッポではアルメニア人の人口が増加しました。19世紀末までに、マズロウミアン家は「アララト ホテル」を設立し、国際的に有名な施設となり、バロン ホテルと改名されました。

オスマン帝国の統治下では、シリア人や他の多くの民族が宗教的、文化的に多元的な社会に住み、それぞれのコミュニティが一定の地方自治権を行使していた。

オスマン帝国の統治下、今日シリアとして知られている地域は単一の実体ではなく、むしろ「ウィラヤット」、つまり州の集合体であり、現代のレバノンとイスラエルの地域が含まれることもあった。人口も均一ではなかった。オスマン帝国のシリアの各ウィラヤットは、さまざまな民族、文化的アイデンティティ、経済構造で構成されていた。オスマン帝国による400年間の統治の後、政治システムの特定の特殊性が根付いた。内戦前の現代のシリアでは、都市は文化的に異なる地区に分かれており、一方にはアルメニア人が住み、もう一方にはアッシリア人が住んでいた。私は特にクルド人の市場を思い出す。そこでは、売り手が明るい色の服を着て、田舎の果物や野菜を売っていた。

実際、シリアの統治方法は、これらの異なる民族および宗教コミュニティの自治を強化しました。オスマン帝国は、さまざまな国家をなだめ、民族主義運動の台頭を抑えることを目的とした多元主義政策を実施しました。この政策では、ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒はそれぞれ自分のアイデンティティを主張する権限を与えられ、権力を争う必要はありませんでした。「ミレット」と呼ばれる各宗教コミュニティはイスタンブールに代表者を置き、人々の教育、社会サービス、慈善活動、さらには彼らが従う法的基準の一部を含む独自の問題を組織することが許可されていました。ミレットは、結婚、離婚、相続、税金の分配と徴収など、すべての内部紛争を管理しました。このコミュニティ固有のシステムの名残は、現代のシリアにも残っています。たとえば、銀を手に入れるためにアルメニア人地区に行くことは誰もが知っていました。^[15]

アルメニア人はシリアで長い歴史を持つが、そのほとんどはオスマン帝国によるアルメニア人虐殺の際にシリアにやってきた。アルメニア人の主な虐殺現場は、デリゾール（ユーフラテス渓谷）周辺のシリア砂漠にあった。虐殺の間、百万人以上のアルメニア人が殺害され、数十万人が歴史的なアルメニアから避難した。アレッポの1万人のアルメニア人コミュニティに加えて、現地のアラブ人が追放者を助けるために集まり、アレッポのアルメニア使徒教会は当初、新参者に即興の支援を提供した。^[16]彼らは迫害されたアルメニア人を保護し、支援することを躊躇しなかった。アラブ人とアルメニア人は伝統的に良好な関係を築いており、特にアルメニア人虐殺の際にアルメニア人を保護して以来、それは変わらなかった。同時期にアナトリアでも小規模なアラブ人虐殺があり、それは彼らがお互いに親近感を持っていたことを意味していた。

アレッポのキリスト教徒人口は、20世紀初頭と1915年のアルメニア人虐殺およびアッシリア人虐殺後にアルメニア人とアッシリア人のキリスト教徒難民が流入したことで急増した。デリゾールの絶滅収容所と歴史的アルメニア（1915～1922年）からやってきた最初のアルメニア人難民の集団が到着した後、1922年のアレッポの人口は156,748人となり、そのうちイスラム教徒が97,600人（62.26%）、土着のキリスト教徒（ほとんどがカトリック）が22,117人（14.11%）、ユダヤ教徒が6,580人（4.20%）、ヨーロッパ人が2,652人（1.70%）、アルメニア人難民が20,007人（12.76%）、その他が7,792人（4.97%）であった。^{[17] [18]}

アルメニア人がアレッポに流入した第2期は、1923年にフランス軍がキリキアから撤退したことにより特徴づけられた。 ^[19]この波により、1923年から1925年の間に4万人以上のアルメニア人難民がアレッポに流入し、1925年末までに市の人口は21万人にまで急増し、アルメニア人が人口の25%以上を占めた。^[20]

アル・ガッツィが提示した歴史的データによると、1920年代までアレッポのキリスト教徒の大多数はカトリック教徒だった。正教会と東方正教会のキリスト教徒コミュニティの成長は、キリキアとトルコ南部からのアルメニア人とアッシリア人の大量虐殺生存者の到着、および1939年にトルコがサンジャクを併合した後にアレッポに到着したアレクサンドレッタのサンジャクからの多数の正教会ギリシャ人の到着と関係している。

1944年、アレッポの人口は約325,000人で、そのうち112,110人（34.5%）がキリスト教徒であり、そのうちアルメニア人は60,200人であった。1947年まで、アルメニア人はアレッポのキリスト教徒コミュニティの半分以上を占めていたが、その年に多くのグループがアルメニア人帰還プロセス（1946-1967）を利用するためにソビエトアルメニアへ移住した。

ラディカル紙のインタビューで、アゴス・アルメニア紙の編集長ロベル・コプタシュ氏は、アサド政権下のアルメニア人は比較的安全だと感じていたと語った。^[21]エコノミスト紙によると、アルメニア人はシリアで安全な場所に住んでいたため、シリア内戦中はアサドに対してより同情的だったという。^[22]

アルメニア離散省によると、シリアにいるアルメニア人の数は推定10万人で、そのうち6万人以上がアレッポに集中している^[3]。また、シリアのアルメニア財団による推計では、シリアにいるアルメニア人の数は約7～8万人となっている^{[1] [2] 。}シリア内戦が始まって以来、アルメニア系シリア人1万6,623人がアルメニアに渡航し、そのうち約1万3,000人の避難民が2015年7月時点でアルメニアに留まり保護されている。政府は、アルメニア系による簡易帰化（1万5,000人がアルメニア国籍を取得）、迅速な亡命手続き、短期・中期・長期滞在許可の促進など、いくつかの保護オプションを提供している^{[5] 。}

フラヌシュ・ハコビアンによれば、シリアには1万5000人のアルメニア人が残っており、残りはアルメニアかナゴルノ・カラバフに定住し、^[6]さらに8000人がレバノンへ、その他はヨーロッパ、アメリカ、カナダなどへ渡っている。^{[7] [8]しかし、シリアのアルメニア財団は、アルメニア少数民族の学校に通う生徒数を3～4倍する手法を含む大まかな推計に基づいて、約3万5000人が残っていると推定している。未成年者は}年齢ピラミッドの約25～30%を占めるに過ぎないからである。^[1]

シリアのアルメニア人は、農村部と都市部の両方に存在している。ケサブ、ヤクビヤ、グネミエ、アラモの村々は、内戦以前はアルメニア人が多数派を占めており、ハタイ県の国境紛争地域の近くに位置している。^[10]ケサブは、トルコによってハタイ県を通過することを許可されたシリア反政府勢力（彼らはこの主張を否定しているが）による待ち伏せ攻撃を受け、略奪された。また、ヤクビヤはアルメニア人がヌスラ戦線によって追放された。^{[12] [23]}これらの村々を除けば、アルメニア人は主に都市部に住んでいる。シリアのアルメニア人のほとんどはアレッポに住んでいるが、ラタキア、ダマスカス、カミシュリー、ラッカ、テル・アビヤド、ハサカ、デリゾール、マリキヤ、ラス・アル・アインなどの都市にも住んでいる。ただし、ラッカやデリゾールなど一部の都市からは住民が追放されている。2015年には、当時の未確認の報告によると、地元の聖リタ・カトリック・アルメニア教会も反政府勢力によって破壊された。^[24]

北東シリア自治政府の設立以来、AANESはロジャヴァ、主にカミシュリ、ハサカ、デリゾール、ラス・アル・アインのアルメニア人コミュニティの復興と育成に努めてきた。これは、2020年4月のアルメニア社会評議会の設立によって実証されている。社会評議会の下で、シリア政府によって10年以上拒否されていたアルメニア語教育が再開された。^[25]

2019年4月24日、テル・ゴランのマルジヤ教会でのアルメニア人虐殺の記念日に、シリア民主軍のアルメニア人旅団として「殉教者ヌバール・オザニャン旅団」が結成された。^{[26] [27]}

アルメニアの団体のほとんどはアレッポ市に拠点を置き、文化、スポーツ、青少年、慈善団体の形で活動しています。

アレッポに拠点を置く文化協会:

• グラタシラツ文化協会 (1924)
• ケルマニグ・ヴァスブーラガン文化協会 (1928)
• ハマザイン文化教育協会（1930年）
• アルメニア青年協会（1932年）
• テケヤンアルメニア文化協会（1955）
• 国立文化協会 (1955)
• ウルファ・ルネサンス文化協会 (1957)
• ノルセロウント文化協会(1958)
• キリキア文化協会 (1964)
• シリア青年協会（1978年）

アレッポに拠点を置く慈善団​​体:

• アルメニア総合慈善連合（1910年）
• アルメニア・シリア赤十字協会（1919年）
• 国立孤児院（1920年）
• アルメニア老人ホーム（1923年）
• ハワード・カラゲオジアン記念協会 (1941)
• ジニシアン記念財団 (1966)
• ベレア教区社会奉仕協議会（1993年）

アレッポを拠点とするスポーツ協会:

• アルメニアスポーツ連合は、 1921年にアレッポで設立されたホメンメンスポーツおよびスカウト組織として知られています。
• 1923年に設立されたアララトスポーツ連合は、ウロウベSCという名前でシリア総合スポーツ連盟に代表されている。
• アルメニア総合体育連盟は、ホメントメンスポーツ・スカウト組織として知られ、 1918年にイスタンブールで設立され、1925年にシリアに支部を開設し、アル・ヤルムークSCという名前でシリア総合スポーツ連盟に代表されました。

アレッポを拠点とする学生協会:

• カレン・ジェッペ大学卒業生組合 (1947)
• シリア・アルメニア大学学生組合 (1968 年設立)
• アルメニア高等教育機関卒業生連合（1982）
• シリアの大学のアルメニア人大学院生組合 (1985 年設立)
• フンチャキアン党のドゥクロウニー学生青年協会（1969年）
• ダシュナク党のクリスタポール学生連合（2001年）

ほとんどの協会は、カミシュリー、ダマスカス、ラタキア、ケサブなど、 シリア国内の他の多くの都市にも支部を持っています。

アレッポのアルメニア人も、自分たちのルーツに基づいた同胞団を結成しており、アルメニア人虐殺の際に先祖が移住してきた町や村にちなんで名付けられている。現在、アレッポでは、ディクラナゲルド、ダロン・デュルペラン、マラシュ、ウルファ女性、ウルファ青年、パル、ザイトゥン、キリス、ベレジク、ムサ・レール、ガルムージ同胞団の11の同胞団が活動している。

アレッポの他の注目すべきコミュニティ構造は次のとおりです。

• 国立墓地は、1927 年に国有地に開設されました。1946 年にシリアが独立した後、聖職者の所有となりました。1970 年以来、墓地の中央には聖フリプシメの礼拝堂が立っています。
• アルメニア高位聖職者のアヴェティス・アハロニアン劇場ホール。1959 年にオープンし、1989 年に改装されて改名されました (450 席)
• アルメニア高位聖職者のザヴァリアン劇場ホール。1965 年にオープンし、2002 年に改装されました (350 席)
• AGBUのケヴォルク・ナザリアン劇場ホール。1990 年代半ばに改装され改名された (550 席)
• 1973 年にオープンし、1999 年に改装され改名された、グラタシラツ文化協会のゾフラブ カプリエリアン劇場ホール (600 席)
• 2005 年にオープンしたアルメニア高位聖職者のケヴォルク イェサヤン劇場ホール (700 席)
• ザレヒアン宝物館は、四十人の殉教者大聖堂の近くにある、かつての聖母マリア教会の 15 世紀の建物内に 1991 年にオープンしました。この博物館には 650 点を超える貴重な品々が展示されています。
• ヴェルギン・グルベンキアン病院

シリアの元々のアルメニア人は、アル・アルマン・アル・キダム（直訳すると「古いアルメニア人」）として知られ、伝統的にアラビア語を話していた。虐殺後にさらに多くのアルメニア人が到着したため、シリアのアルメニア人の言語構成はより多様化し、教会の中庭でアルメニア語の方言ゼイトゥンとトルコ語の方言マラシュとアインタブが同時に聞こえるようになった。^[28] 

アルメニア人虐殺の後、シリアにやってきたアルメニア人の多くは西アルメニア語を話さなかった。多くはトルコ語を話し、東アナトリア地方の西アルメニア方言を話した。アルメニア人がシリア全土（さらにはレバノン）に定住するにつれて、この状況は徐々に変化していった。アルメニア人の居住地域には学校や教会が建てられ、そのため、新しい世代のアルメニア人（シリアで完全に育った人々）は、標準化された（現代の）西アルメニア語を教えられた。^[29]

シリアのアルメニア人は主にアルメニア使徒教会の信者で、アルメニアのカトリック教徒とアルメニア福音主義者も少数います。教会はシリアのアルメニア人を団結させる上で非常に重要な役割を果たしています。

301年以降、キリスト教がアルメニアとその住民の公式な国教となった後、アレッポはエルサレムへ向かうアルメニア人巡礼者の重要な中心地となった。しかし、市内で組織化されたコミュニティとはみなされていなかったが、アルメニア人の存在は、キリキアのアルメニア王国（12世紀）の間に、かなりの数のアルメニア人家族と商人が市内に定住し、独自のビジネス、住居、そして徐々に学校、教会、高位聖職者階級を設立したときに、アレッポで著しく拡大した。アレッポの40人の殉教者のアルメニア教会は、1476年に初めて言及されている。1624年、アルメニア人の居住者と巡礼者の増加の結果、アルメニア高位聖職者は教会の近くに地区を建設し始め、現在に至るまでその元の名前であるホケドゥン（精神的な家）を維持している。それはエルサレムへ向かうアルメニア人巡礼者の居住地として機能するように指定された。

アルメニア使徒教会（東方正教会とも呼ばれる）を信仰するアルメニア人の大多数は、アルメニア使徒教会のキリキア聖座（レバノンのアンテリアスに拠点を置く）の管轄下にある。しかし、ダマスカス教区は聖エチミアジン総主教座に忠誠を誓っている。

シリアの使徒アルメニア人人口は、以下の 3 つの教区のいずれかに属します。

• ベレア教区（アレッポ）は、1432年にキリキア大家によって設立されました。ベレアのホヴァキムは、1432年から1442年にかけてアレッポの初代司教になりました。シリア全土の教区の推定人口は、約7万人のアルメニア人です。 ^[30]司教区は、シリアで以下の教会の建物を管轄しています。
  • アレッポの四十殉教者大聖堂（1491）
  • アレッポの聖グレゴリー・ルサヴォリチ教会
  • アレッポの聖ハゴップ教会(1943)
  • アレッポのケヴォルク修道院教会 (1965)
  • アレッポの聖母教会(1983)
  • ヤクビヤ村のシュルプ・フリプシメ教会
  • ヤクビヤ村の聖アンナ教会
  • ラタキアの聖母教会
  • ケサブの聖母教会
  • ケサブ、カラドゥランの聖母教会
  • ケサブ、カラドゥランの聖ステパノス教会
  • グネミエ村のスルプ・ケヴォルク・アルメニア教会
  • アラモ村のサープ ステパノス教会
  • テル・アビヤドの聖十字架教会
  • デリゾールのアルメニア人虐殺殉教者記念教会群
  • マルガデ村の聖復活礼拝堂
• キリキア大王家の管轄下にあるジェズィレ主教区（カミシュリー）。シリア国内の司教区管轄下にある教会建築は以下のとおりです。
  • カーミシュリのスルプ・ハゴップ大聖堂
  • アル・ハサカのスルプ・ホヴァンヌ・ガラベド教会
  • アル・マリキヤ（旧デイリク）の聖母教会
  • ラス・アル・アインの聖母教会
• ダマスカス主教区は聖エチミアジン大司教座の管轄下にあります。この司教区はシリア国内で以下の教会堂を管轄しています。
  • ダマスカスのスルプ サルキス大聖堂
  • ホムスの聖メスロブ・マシュドツ教会

カトリックのアルメニア人はアルメニアカトリック教会の信者です。シリアのカトリックのアルメニア人は、キリキアのアルメニアカトリック総主教区の管轄下にある以下の 4 つの教区のいずれかに属しています。

• アレッポ大司教区: アレッポにおける最初の公式アルメニア人カトリック高位聖職者は、アブラハム・アルジビアン司教(1710-1740) でした。1740 年、彼はレバノンで 1742 年に教皇ベネディクトゥス 14 世によって任命され、キリキアのアルメニア人カトリック最初のカトリコス総主教となりました。現在、アレッポのアルメニア人カトリック大司教区のカトリック信者数は約 15,000 人です。この高位聖職区はシリアにおいて、その管轄下に以下の教会堂を有しています。
  • アレッポの聖母大聖堂 (1840)
  • 聖なる救世主 – アレッポの聖バルバラ教会 (1937)
  • アレッポの聖母マリア受胎告知教会 (1942)
  • アレッポの聖三位一体教会(1965)
  • アレッポの聖十字架教会(1993)
  • 聖母マリア – ラッカ殉教者教会
• ダマスカス総主教区: ダマスカスのアルメニア カトリック共同体は、1763 年にカトリコスミカエル ペトロス 3 世カスパリアンの時代に組織されました。1863 年、ダマスカスで最初のアルメニア カトリック教会が奉献されました。1959 年、バブ トゥーマ地区の新しい教会と司教区の建物の起工式が行われました。1969 年、ダマスカスで最初のアルメニア カトリック司教が任命されました。1984 年以来、アルメニア カトリック司教は総主教区の称号を持っています。司教区はシリアで以下の教会を管轄しています。
  • ダマスカス宇宙のノートルダム大聖堂
• カミシュリー教区: シリア東部地域 (アル・ジャジーラ、上メソポタミア) を管轄し、ハサカ県とデリゾール県を含む。この教区はシリア国内で以下の教会を管轄している。
  • カミシュリーの聖ジョセフ大聖堂
  • アル・ハサカの聖家族教会
  • デリゾールの聖グレゴリー啓蒙教会
• ケサブ教区:ラタキア県のカトリックのアルメニア人を管轄。シリア国内の司教区管轄下には以下の教会堂がある:
  • ケサブの聖ミカエル大天使教会
  • ケサブ、バグジャガズの聖母被昇天教会

アルメニアカトリック教会はシリアに2つの修道院を持っています。

• アレッポの無原罪懐胎修道女会修道院
• アレッポのメヒタリスト修道士の修道院

アルメニア福音派（アルメニアプロテスタントとしても知られる）は、アルメニア福音教会近東アルメニア福音教会連合に属しています。

• シリアのアルメニア福音派コミュニティには、以下の教会の建物があります。
  • アレッポのエマニュエル教会
  • アレッポのベテル教会
  • アレッポ殉教者教会
  • アレッポのキリスト教会
  • ケサブの聖三位一体教会
  • エキゾルクのエマニュエル教会、ケサブ
  • ケサブのケオルケウナのアルメニア福音教会
  • ケサブのカラドゥランのアルメニア福音教会

教育は、シリアのアルメニア人コミュニティーにおいてアルメニア語と愛国心を維持する上で重要な要素です。コミュニティーの主なホストであるアレッポは、アルメニアの老舗学校や文化施設の中心地です。これらのコミュニティー スクールを卒業したアルメニア人学生は、公式のタナウィヤ アマ (高等学校卒業資格) 試験に合格すると、すぐにシリアの大学システムに入学できます。

アレッポには中等教育学校（高等学校）4校を含む合計9校の学校があります。

• カレン・イェッペ・アルメニア高等学校は、アレッポ初のアルメニア中等学校です。1947年、デンマークの慈善家カレン・イェッペの遺言によりアルメニア高等司教区に譲渡されたメイダン地区の土地に開校しました。この学校は、当時の司教ザレ・パヤスリアン（後のキリキア教区のザレ1世カトリコス）の主導により設立されました。校舎は1966年、1973年、1986年に徐々に拡張されました。現在、この大学には6学年の中等部のみで1,100人以上の男女混合生徒がいます。この学校は、アレッポのアルメニア高等司教区の直接管理の下で運営されています。
• AGBUラザール ナジャリアン - カルースト グルベンキアン アルメニア中央高等学校は、1954 年にアルメニア総合慈善連合の努力によりラザール ナジャリアン中央学校として設立されました。1959 年に中等部を備えた高等学校となり、ラザール ナジャリアン - カルースト グルベンキアン中央高等学校に改名されました。小学校と中学校は 2 つの隣接する建物にあり、幼稚園は新しく建てられた独自の建物にあります。この学校には 1,500 人以上の男女混合生徒がおり、アルメニア総合慈善連合のシリア地域中央委員会の管理下で運営されています。この学校には、支援者である「ケヴォルク ハゴップ ナザリアン」にちなんで名付けられた独自の劇場があります。

• キリシアン アルメニア高等学校は、1921 年に設立された 12 学年の男女共学の高等学校です。幼稚園、小学校、中学校の 3 つのセクションに分かれており、それぞれが独立した建物を構え、ジェデイデの旧キリスト教地区のシシィ通り沿いに位置しています。当初、この学校はキリシアン救援協会の努力により、1921 年にキリシアン難民学校として設立されました。1930 年にキリシアン学校に改名され、その後、1960 年に中学校が設立されてからキリシアン高等学校となりました。キリシアン学校は、キリシアン文化協会の管理下で運営されており、450 名を超える男女共学の生徒が在籍しています。

• グラタシラツ アルメニア高等学校は、1924 年に「アインタブ グラタシラツ協会」の努力により、アインタブ グラタシラツ混合学校として設立されました。1974 年まで、この学校はジュデイデ近くの古いキリスト教地区で運営されていましたが、その後、スレイマニヤ地区の新しい近代的な建物に移転しました。この学校には、幼稚園、小学校、そして 2004 年からは中学校があります。この学校はグラタシラツ文化協会の管理下にあり、300 人以上の混合生徒がいます。学校の隣には、 1983 年に聖母アルメニア教会がオープンしました。この学校には、アレッポで最大の劇場の 1 つである「ゾフラブ カプリエリアン」劇場があります。
• アレッポのメヒタリスト学校は、1936年にアルメニアのカトリックの初等教育学校として設立されました。その後、初等部と予備部を備えた9学年の学校になりました。2000年代には、12学年の高校になりました。

司教区の管理下にあるアレッポの他の小学校：

• 1919年に設立されたヘイガジアン小学校。この学校は「テブラドゥン」（1876年設立）とネルセシアン学校の後継校とみなされています。ジェデイデ地区の40人の殉教者大聖堂の敷地内にあるこの学校には、800人以上の生徒が通う6年制の男女共学の小学校があります。幼稚園はメイダン地区で運営されています。学校にはアヴェティス・アハロニアンにちなんで名付けられた劇場があります。2012年の戦争中、建物の場所が原因で、生徒はヘイガジアン小学校の建物に通うことができませんでした。以前は、学校はオスマン帝国時代の邸宅であるベイト・ガザレにありました。
• ザヴァリアン小学校は、1925年に成人の孤児を中心としてネルセシアン学校として設立されました。1936年8月15日、2つのセクションはメイダン地区の1つの建物に統合されました。新しい学校は、劇場とともに、サイモン・ザヴァリアンにちなんで改名されました。建物は1965年に完全に改装されました。現在、6年間の男女混合の小学校と幼稚園があります。生徒総数は450人以上です。
• サハキアン小学校は、1927年にインドとブラジルのアルメニア人ディアスポラの寄付によって設立されました。キリキア教区のカトリコス・サハク2世ハバヤンにちなんで名付けられました。1932年以来、聖グレゴリーアルメニア教会の敷地内にあるメイダン地区にあります。1962年に新しい校舎が建てられ、学校は拡張されました。現在、学校には6年間の男女共学の小学校と、850人以上の生徒がいる幼稚園があります。
• グルベンキアン小学校は、1930年9月22日にロンドンのアルメニア人後援者ネルセス・グルベンキアンの寄付により、ボゴス・グルベンキアン学校として設立されました。1996年まで、この学校はスレイマニヤ地区の狭い通りにある小さな建物で運営されていました。1997年6月13日、スレイマニヤ地区で、カトリコス・アラム1世の出席のもと、学校の新しい近代的な建物が開校されました。現在、この学校には6年制の小学校と、500人以上の混成生徒がいる幼稚園があります。学校には独自の「ケヴォルク・イェサヤン」劇場があります。

1946年から1967年にかけて、ソビエトアルメニアへの「アルメニア人送還プロセス」により、多くの学校が閉鎖された。^[31]

• メスロピアン小学校（1923年 - 2011年）：1923年にスレイマニエ地区ラムのアルメニア人避難キャンプに開校した6年制の小学校で、キャンプのメスロピアン混合学校として知られていました。1936年に、提案された聖ケヴォルク教会複合施設の一部として、アルメニア人が住むメイダン地区に移転しました（最終的には1965年に奉献されました）。学校の保育部門は、聖ケヴォルク教会に隣接する小さな建物で運営されていました。2003年、混合学校の生徒数は合計200人でした。最終的に、2011年にシリア内戦の崩壊直後に学校は閉校しました。
• アルメニア小学校（1923年 - 1979年）：シェイク・マクソウド地区にあった
• アラム小学校（1930年 - 1977年）：アッシリア地区に位置していた
• ヴァルタニアン小学校（1936年 - 1980年）：アシュラフィエ地区に位置していた
• ケルマニギアン小学校（1937年～1974年）
• オウスムナシラツ レヴォニア小学校 (1945–1964)

• カミシュリーのイェプラド（ユーフラテス）高等学校は1932 年に設立され、1962 年以来 9 つの学年があります。現在、900 名を超える生徒が在籍しています。
• アザデューティウン（リバティ）小学校、アルマリキヤ（デイリク）
• メスロビアン学校、アル・ハサカ
• ナハダガッツ（殉教者）小学校、ラス・アル・アイーン
• テル・アビヤドのホレニアン小学校
• ラッカのヌーバリアン小学校
• ベラゼノウント（再生）小学校、ヤコビヤ
• ナハダガッツ（殉教者）小学校、ラタキア
• オスムナシラツ・ミヤツヤル高等学校、ケサブ
• タルクマンチャッツ（聖なる翻訳者）高等学校、ダマスカス
• ダマスカスのウスムナシラツ小学校
• AGBU ギュラビ・グルベンキアン小学校、ダマスカス
• サハキアン小学校、ホムス

廃校になった学校:

• メスロピアン小学校、ジャラブルス（1933-1944）
• AGBU ヴァルタニアン小学校、ジャラブルス (1935–1944)
• クリミアン小学校、アイン・アル・アラブ（1927-1962）
• AGBU アヴェディス サラフィアン小学校、アイン アル アラブ (1950 ～ 1975 年)

シリアのアルメニア人は、オスマン帝国によるシリア支配以来、政治生活に統合されてきた。他の宗教コミュニティと同様に、シリアのコミュニティは、教育、社会福祉、さらには法律の一部など、独自の問題をミレット制度の下で組織した。ミレットは、結婚、離婚、相続、税金の徴収と支出などの内部紛争を統制した。

アルティン・ボシュゲゼニャンは立憲時代の第1回（1908年 - 1912年）、第2回（1912年4月 - 8月）、第3回（1914年 - 1918年）オスマン帝国議会でアレッポの議員を務めた。^[32]

シリア国家の樹立後、ムシュ出身のアルメニア人将校であるフラント・マロヤンが1940年代から1950年代にかけてシリア治安軍の司令官を務めた。一方、アインタブ出身の別のアルメニア人軍将校であるアラム・カラマヌーキアンは、同時期に シリア軍の砲兵司令官となった。

アルメニア人は1928年以降、ほぼ継続的にシリア議会に代表を送ってきた。シリア系アルメニア人の国会議員は（年代順に）ミフラン・プザンティアン、ファタラ・アシウン、ニコラス・ジャンジギアン、モフセス・デル・カルーディアン（後にレバノン議会の国会議員も務める）、フラッチ・パパジアン、アンリ・ヘンディエ（バラバニアン）、フラント・スラヒアン、ベドロス・ミレトバシアン、アルダシェス・ボギアン、ナザレット・ヤクビアン、モフセス・サラティアン、ディクラン・チェラジアン、フレッド・アルスラニアン、アブダラ・ファッタル、ルイ・ヘンディエ、クリコル・エブリガティアン、アラム・カラマヌーギアン、ルーペン・ディラリアン、レヴォン・ガザル、サイモン・イブラヒム・ライブラリアン、スンブル・スンブルリアン（2012年まで）である。 2012年の議会選挙の結果、現在シリア人民評議会にはアルメニア人議員はいない。しかし、2020年7月の選挙では、ジライル・レイシアン、ルーシー・イスケニアン、ノラ・アリシアンの3人のアルメニア人がシリア議会に選出された。^[33]

2012年6月にナジラ・ファラー・サルキス氏が環境問題担当国務大臣に任命されて以来、 シリア現内閣にはアルメニア人閣僚が1人いる。

シリアには、アルメニア語によるメディアや出版物の豊かな伝統があります。現在は廃刊となっているアルメニアの日刊紙は、20 世紀初頭に盛んに発行されていました。日刊紙Hye Tsayn (1918 ～ 1919 年)、2 日に 1 紙発行のDarakir (1918 ～ 1919 年)、Yeprad (1919 年) などが、最初に発行された新聞の一部です。

1920年代から1930年代にかけて、Souriagan Sourhantag（1919年～1922年）、Souriagan Mamul（シリアプレス、1922年～1927年）、日刊紙Yeprad（1927年～1947年）、Souria（1946年～1960年） 、 Arevelk（1946年～1963年）といった一連の出版物が続いた。Arevelkには年鑑もあった。Arevelkは1956年に青少年向けの付録Vahakn（1956年～1963年）とスポーツ向けの付録Arevelk Marzashkharh（1957年～1963年）も発行した。

月刊紙には、アントラニグ・ザルギアンが発行する『Nayiri』（1941年 - 1949年）や、青年向け出版物『Purasdan』（1950年 - 1958年）などがあった。

年鑑には、ソウリアイェ・ダレツイツ（1924～1926年）、ダテフ（1925 ～1930年）、ソウリアガン・アルボム（1927～1929年）、ダロン（1949年）、ヘ・ダレカーク（1956年）、ケガート（1975年以降）などがある。

現在、週刊カンツァサルはアレッポのベレアのアルメニア教区の公式機関紙となっている。1978年にオシャガンとして初めて発行され、1991年に カンツァサルに改名された。

シリアの出版社は、アルメニアの文学や学術研究の多くをアラビア語に翻訳する上で大きな貢献を果たしてきた。史上初のアラビア語新聞が1855年にコンスタンティノープルでアレッピーのアルメニア人ジャーナリスト、リズカラー・アスドヴァザドゥル・ハッスーンによって出版されたことは注目に値する。^[34]

アル・ヤルムーク（旧ホームネットメン・アレッポ）とオウロウブ（旧アル・アハド・アル・ジャディド）は、アレッポを拠点とするシリア・アルメニアのスポーツクラブです。シリア最古のスポーツクラブの一つであるアル・ヤルムークとオウロウブには、サッカー、バスケットボール（男子と女子）、卓球、チェス、その他の個人競技を含むシリアのさまざまな全国大会に参加する複数のチームがあります。これらのクラブは、アレッポ市内に独自のトレーニング場を持っています。

1940年代前半から1950年代にかけて、アルダヴァズト・マルティアンやケヴォルク・ゲルボヤンなど、多くのアルメニア人選手がシリアサッカーの代表として活躍した。1960年代の元選手兼トレーナーのアヴェディス・カブラキアンは、シリアのマスコミによって20世紀最高のシリアサッカー選手に選ばれた。 ラタキア出身のケヴォルク・マルディキアンは、著名なサッカートレーナーであり、1970年代から1980年代の最高のシリアサッカー選手の一人である。現在、彼の息子マルディク・マルディキアンはシリア代表サッカーチームのメンバーである。

バスケットボールでは、メアリー・ムラディアン、アニ・カラリアン、エリザベス・ムラディアン、マギ・ドナベディアンが1980年代から1990年代にかけてシリア女子代表チームのメンバーでした。アレッポ出身のサリ・パパジアンとヴァチェ・ナルバンディアンは、現在シリア男子バスケットボール代表チームのメンバーです。

シリア出身のアルメニア人の多くは、音楽や演劇の分野で国内外で名声を得ている。アルメニアのヤクビヤ村出身のサルーム・ハッダッドは、シリアとアラブの演劇で有名な現代俳優である。ルバ・アル・ジャマル（2005年に死去）は、ゾヴィナール・ガラベディアンとして生まれた著名なアラビア古典歌曲の演奏家であった。ジョージ・トゥトゥンジャン、カルニグ・サルキシャン、ポール・バグダッドリアン、セトラグ・オヴィジャン、アルセン・グリゴリアン（ムロ）、カルノ、ラフィ・オハニアンなど、他の多くのシリア系アルメニア人歌手や音楽家も、世界中のアルメニア人の間で有名なアーティストとなった。アラム・ティグラン、ハイグ・ヤズジアン、アヴラーム・ルッソ、ワディ・ムラド、タラール・デクルマンジャン、レナ・シャマミアンなど、他の多くも国際的な名声を得ている。シリア国立交響楽団の指揮者はダマスカス出身のミサック・バグブダリアン氏です。

アレッポにあるアルメニア劇場は以下のとおりです。

• ノルセロウント文化協会のアントラニグ劇団
• アルメニア青年協会ベドロス・アタミアン劇団
• ハマザカイン文化教育協会のザバリアン劇団
• ハマザイン文化教育協会レヴォン・シャント劇団
• ケルマニグ・ヴァスブーラガン文化協会のケルマニグ・ヴァスブーラガン演劇グループ
• グラタシラツ文化協会のヴァルタン・アジェミアン劇団

アレッポのアルメニア音楽アンサンブルには以下のものがあります。

• ハマスカイン文化教育協会ズヴァルトノツ合唱団
• アルメニア青年協会のアレクサンダー・スペンディアリアン合唱団
• アルメニア青年協会の「ビッグバンド」音楽グループ
• アルメニア青年協会ゴミダス室内管弦楽団
• ハマザイン文化教育協会メグリ児童合唱団

アレッポのアルメニアのダンスグループには以下のものがあります。

• ノルセロウント文化協会のノルセロウントダンスグループ
• ハマザイン文化教育協会サルタラバードダンスグループ
• ジライルダンスグループ
• アルメニア青年協会のアントラニグダンスグループ
• 宇野ダンスグループ
• ハマザイン文化教育協会シュシ子供ダンスグループ

アレッポにあるアルメニア美術アカデミーには以下のものがあります。

• アルメニア青年協会マルティロス・サリアン絵画アカデミー
• ハマズカイン文化教育協会アルシル・ゴーリキー絵画アカデミー
• アルメニア青年協会アラム・ハチャトゥリアン音楽アカデミー
• ハマザイン文化教育協会バルセグ・カナチアン音楽アカデミー

アルメニア人はシリアにおける近代医学の先駆者であった。シリアとレバノン初のX線発生装置は、 1896年にアサドゥール・アルトゥニアン博士（1857-1950）によってアレッポに持ち込まれた。 ^[35]アルトゥニアン博士は1927年にアレッポで初の私立病院を開設した。後に彼はアレッポとシリア初の看護学校を設立した。1950年に死去した後、アサドゥール・アルトゥニアン博士はシリア政府からシリア功労者栄誉勲章を授与された。^[36]眼科学では、ロバート・ジェベジャン博士（1909-2001）がシリア初の眼科医の一人であった。彼は1952年にアレッポで初の私立眼科病院を設立した。^{[37]ジェベジャン博士は、}リーシュマニア症とトラコーマに関する多くの貴重な研究を発表した。^[38] 1947年、ジェベジャン博士は中東とアラブ世界で初の角膜移植手術を行った。 ^[39]

2014年11月現在、ラッカ市内に残っているアルメニア人とアッシリア人のキリスト教徒の家族はわずか23世帯である。キリスト教の聖書や聖典はISISの過激派によって焼かれたと伝えられている。^{[40] [41] [42]}

1915年、シリアのデリゾール地域は主に砂漠であったが、アルメニア人虐殺の際にアルメニア人が殺害された最終目的地となった。この悲劇を記念する記念施設がこの都市にオープンした。^[43]これはサルキス・バルマヌーキアンによって設計され、1990年にキリキア大王家のアルメニア人カトリコスの出席のもと正式にオープンした。この施設には、デリゾール砂漠で発見されたアルメニア人虐殺の犠牲者の骨や遺体が収められており、多くのアルメニア人が死者を偲んで巡礼する場所となっている。

ケサブ（アラビア語: كسب、アルメニア語: Քեսապ K'yesap ）は、シリア北西部のラタキア県にある、海抜800メートルの高さに位置し、トルコ国境からわずか3キロメートル、地中海から9キロメートルのシリア国境の町である。

ケサブは1000年以上の歴史を持つ古代アルメニアの町です。現在、町と周辺の村の住民は主にアルメニア人^[44]で、少数ながらシリア系アラブ人がいます。

ケサブは夏の観光リゾート地であり、非常に人気のある目的地です。

ダマスカスのアルメニア大使館（1992年以来）は、アルメニア独立後に海外に開設された最初のアルメニア大使館でした。1992年に新しく選出されたアルメニア大統領レヴォン・テルペトロシアンのシリアへの公式訪問は、独立後のアルメニア大統領の最初の国際公式訪問でした。それ以来、両国の関係は、特に両政府間の共同経済委員会の設立と、2008年以来のアレッポとアルメニアの商工会議所間の協力の確立以降、発展しています。最近では、 2009年6月にバッシャール・アル・アサド大統領がエレバンを訪問し、二国間関係を維持しました。

アルメニアも1993年5月28日以来アレッポに総領事館を置いている。 1997年にシリアは大統領官邸から数メートル離れたバグラミャン通りにある エレバンに大使館を開設した。

アルメニアの 初代大統領レヴォン・テルペトロシアンはシリアのアレッポで生まれました。

• シリアのアルメニア人のリスト
• アルメニア人ディアスポラ
• アルメニアとシリアの関係
• ベレアのアルメニア教区
• ケサブ
• ヤクビヤ、シリア

• ベレアのアルメニア高位聖職者区（シリア、アレッポ）
• カンツァサール アルメニア ウィークリー、シリア、アレッポ