| Beit Ghazaleh 氏 | |
|---|---|
ベイト・ガザレの中央の中庭 | |
| 位置 | アレッポ、シリア |
| 座標 | 北緯36°12′24.4″ 東経37°09′23.1″ / 北緯36.206778° 東経37.156417° / 36.206778; 37.156417 |
| エリア | アル・ジュダイデ、アレッポ |
| 構築済み | 17世紀 |
| 建築様式 | シリア-オスマン帝国 |
| 統治機関 | 古代遺跡・博物館総局 |
ベイト・ガザレー(アラビア語:بيت غزالة )は、アレッポにあるオスマン帝国時代の宮殿の中で最大かつ保存状態の良いものの一つです。約2世紀にわたってこの宮殿を所有していたガザレー家[1] [2]にちなんで名付けられました。 [3] [4] 1914年以来、公立学校として使用され[5] 、アレッポ市記憶博物館として修復されました。ベイト・ガザレーはアレッポのアル・ジュダイデ地区にあります。 [6] [7]この建物は戦争や地震により被害を受けました。
歴史:アレッポのアザレーハウスの起源

この家は、多宗教、多民族の人々が住む広大な郊外の西端に位置している。アレッポ旧市街の北に位置するこの地区は、マムルーク朝後期から発展してきた。この地域は、教会を中心に有機的に集まったジュデイデのキリスト教地区となった。ここには、アレッポのキリスト教コミュニティの名士、特にインドやペルシャとの貿易を専門とするアルメニア人が住んでいた。 [4]
ジャザレー邸は、1583~1590年と1653年に建てられた2つの大きなイスラム教徒のワクフの前に建てられ、活気のあるキリスト教徒とイスラム教徒が混在する地区の記念碑的な中心地を形成しています。 [8]ベイト・ガザレーは、その大きさと装飾においてユニークであり、17世紀のアレッポにおけるキリスト教徒コミュニティの富と権力を体現しています。ベイト・ガザレーの装飾パネルには人物の表現は含まれていません。地元の職人によって作られたパネルには、人気のある格言、神秘的な詩[9]、聖書の詩篇が混在した多くの絵画碑文が描かれています。この出典の多様性は、豊かなアラブ文化とアレッポの都市エリートに典型的な折衷主義を強調しています。
多くの中庭を囲むように建てられた宮殿

何世紀にもわたり、邸宅の敷地は変化するニーズや運命に応じて拡大したり縮小したりしてきましたが、常に 250平方メートルの中央の中庭が確保されていました。最上部では、邸宅の面積は約 1,600 平方メートルで、そのうち 570 平方メートルが 6 つの中庭で占められていました。建物の実際の大きさは、外からはほとんど見えません。
現在の玄関は、19 世紀に家の東側のメイン ストリートに開設されました。この玄関は、メインの中庭、中心、そして家の残りの部分へのメインの通路に通じています。多色の大理石のタイルがイーワーンの前の「カーペット」を形成し、その先には中庭の大きな噴水があり、そこには水遊び、石の水盤、滝があります。中庭の美しい壁の装飾は、オスマン帝国の宮廷建築家のバリアン家の一員であるアルメニアの彫刻家ハチャドゥル バリによって彫られたと言われています。[10]
のイワン

南北軸が家全体を貫き、その起点となるイーワーンの重要性を強調しています。この線は中庭の舗装、水盤、庭園を正確な幾何学に分割します。残りのスペースは、対称性に配慮することなく、世帯のニーズと敷地の形状に合わせて構成されています。
中庭の周囲には、窓やドアがファサードを際立たせています。これらの開口部の上には、比較的複雑な低浮き彫りの装飾が施されており、イーワーンを頂点とする部屋の階層構造が確立されています。イーワーンファサードとその付属施設の石造りの装飾は、おそらく 17 世紀中頃のものです。クッバ[11]の彩色された木製パネルとイーワーンの現存するパネルは、おそらく同時代のものです。当初は夏の暑さから身を守るために作られたイーワーン[12] は、 このように家の「中心」であり、ベイト ガザレーの主人の権力を表す重要な象徴的な役割を果たしています。
中庭を囲む部屋

中庭から入れる5つの長方形の部屋は、かつては木細工で装飾されていたが、現在ではほぼ完全に消失している。西側の6番目の部屋は、富と権力を象徴する巨大なT字型のカーア[13]である。
北側のファサード

イーワーンの反対側にある北側のファサードは17世紀末に建てられた。アレッポでは珍しい豪華な装飾が施されている。中央のアブラク[ 14]は ファサードの厳密な対称性を強調しているが、内部空間は同じ構成にはなっていない。碑文によると、東棟の大きな部屋は1691年に建てられた。19世紀に部分的に改装されたその豪華な内装には、4つの異なる碑文が含まれている。
- 天井のコーニスに聖書の詩篇第91篇[15]が刻まれている。
- 木製パネルのコーニスに書かれた有名な格言。
- 開口部の上にある15枚の欄間パネルには、アブー・アル・ファス・アル・ブスティ[16]による詩が再現されて おり、過剰と不必要なことの非難、人間関係についての考察、神の助けの必要性、そして自分の体をコントロールし心と精神を向上させる必要性といったテーマを扱っています。
- 北側の壁龕の上の碑文には、名誉、知恵、無知に関するアル・ムタナッビーの詩が刻まれています。
床

イーワーンや他の部屋の床は、昔ながらの二層構造を保っています。人が立ったり歩き回ったりする空間、廊下やアタバ[ 17]は、中庭とほぼ同じ高さにあります。各部屋の残りの部分は、マットやラグで覆われており、約50センチ高くなっています。視線とクッションの高さによって敷居や窓の高さが決まり、ファサードの内外の構成が決まります。
ハマム

北西隅にあるハマム・スチームバスは公衆浴場に似ていますが、広大な「カーア」が入浴前後の更衣室や休憩スペースとして機能したため、簡素化されたプランになっています。
キッチンやその他のサービスエリア、馬小屋、穀倉、食料倉庫は、家の北東と南に位置していたと思われ、家の北と南の敷地を囲む路地からアクセス可能でした。
西棟(Qâ'a)

中庭の南西の角と西棟は、1737年に完全に再建されました。そこには、暖炉のある非常に大きな長方形の部屋、大きな「カーア」、ハマムという3つの重要な要素があります。T字型の「カーア」には、木製の天井のイーワーンが3つあり、中央に小さな八角形の水盤があり、ドームで覆われたアタバを囲んでいます。アタバの4番目のファサードは、中央の中庭に向かって開いています。その内部の装飾には、幾何学模様の石のタイルと、カップと花瓶に入ったフルーツブーケが描かれた木製パネルがあります。[18]
この「qâ'a」には 2 組の碑文があります。欄間に書かれた詩の書 (家の主人を讃えるもの) は、ワインについての講話で始まります。最後には献辞とジルジスの名前、そして 1737 年の日付が記されています。天井の碑文には聖母マリアへの賛美が書かれており、スーフィーの神秘主義のテキストに典型的な愛の詩が含まれています。
19世紀の増築部分

19世紀にはベイト・ガザレに大きな変化が加えられました。特に注目すべきは、北翼の最上部に部屋が増築されたことです(碑文によると1880年)。また、袋小路のチャマへの新しい南側の入口が1304年または1887年に建設されました。これらの大規模な再開発は、アレッポの都市キャラバンサライ[19]の領事館のアパートの外観や、首都イスタンブールの大使館の建築に触発されました。
損失、略奪、破壊

19世紀、家庭生活の変化と西洋家具の導入により、貴族の家庭はベイト・ガザレーのような家を放棄することになった。ガザレー・ハウスが学校に変わったことが、その破壊と保存の両方の要因となった。建物の物理的構造は保存できたが、装飾の多くが「消失」した。[18] [20]
シリア内戦以前は、この家の素晴らしい木製装飾パネルの一部がまだ残っていた。2011年の修復までに、多くの部分が紛失、解体、または個人や博物館に売却された。[21]
それ以来、ガザレーの家、特にそのイーワーンはシリア内戦中に壊滅的な被害を受けました。家屋間の戦闘によるさまざまな爆発の影響を受け、その前に、いくつかの天井を除いて、残っていたすべての木製の装飾パネルも略奪され、取り除かれました(現在確認されています)。 [ 22] [23] [24]
装飾パネルの略奪に関するファイルは、「パネルが美術市場に再浮上し、美術館に返却されることを期待して、インターポールおよび国際博物館会議に提出された」。 [25] [26]
最近の研究と修復作業

2007年から2011年にかけて、シリア考古学博物館総局(DGAM)は、ベイト・ガザレをアレッポ市の記憶に捧げられた博物館に変える大規模な修復キャンペーンを実施しました。修復作業では、ダマスカスの職人による装飾パネルの一部の修復が特に行われました。

並行して、ガザレー家の子孫[27] [28]は、この家の科学的研究を開始しました。2009年に始まったこの研究には、近隣地域と家の歴史調査、装飾要素の様式分析、詳細な建築調査が含まれています。この研究は、ベイト・ガザレーの創設以来の進化の正確な年表を確立することを目的としていました。[29] [30]
ベイト・ガザレの高精度共同調査は、その構造のさらなる研究、保護、緊急強化を促進するために、 DGAMとユネスコによって2017年11月に完了しました。 [31] [32]建物の損傷と装飾パネルの略奪 に関するさらなる報告書が発表されています。 [24] [33] [34]
2021年1月、ベイト・ガザレを世界遺産リストに追加する申請が提出された。[35] [36] 同年後半には建造物保護のための緊急工事が開始された。[37] [38] [39]
ベイト・ガザレは2023年2月にこの地域で発生した地震でさらに被害を受けた。 [40] [41]
出典と参考文献
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- 2011年以来、アレッポのユニークな遺産を保護するために数多くの取り組みが開始されました。特に「アザレーの館」に言及している取り組みには、「シリア文化遺産の保護(ユネスコプログラム)」、ブルーシールドインターナショナル、「平和のための遺産」、「武力紛争中の文化遺産の保護」、「アレッポ・ノーストライク・リスト」などがあります。
ギャラリー
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ジョザレーハウスの北側ファサードの石造物
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ベイト・ガザレの中央の中庭(2010年)
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ジョアザレハウスの「ガゼル」パネル。2011 年にベイルートのファラオンコレクション (モウワド博物館) で展示されました。
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ベイト・ガザレの中庭(2016年12月)
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ジャザレーハウスのクッバの木製パネル(現在は紛失)
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アレッポのアル・ジュダイデ地区にあるベイト・ガザレの入り口(2010年)
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ベイト・ガザレ・カーア -建物が複数の爆発に見舞われる前に、その美しい装飾品が略奪された(2017年)
参考文献
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- ^ アラブの国内建築(特にシリアとエジプト)では、この用語は、その大きさ、装飾の豊かさ、建物内での相対的な重要性によって、主要な部屋を指します。この部屋は一般に多機能で、中央に位置していることが多く、その建築の規模が目立ちます。
- ^ 水平方向に帯状に並べられた多色要素
- ^ 守護神への信頼を表すためによく引用される
- ^ 著名なアラビアの詩人。詳細についてはこの参考文献を参照してください。
- ^ この用語は、入口、移行、部屋の端を意味し、シリア特有の用法(エジプトではdurqa'a )である。アタベは、床の高さが部屋の外部に近く、部屋の高さより約 40 センチメートル低いのが主な特徴である。部屋の上部の地面に座る前に、直立して靴を置くことができる。
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