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| 初期のイスラム教徒の征服 | |||||||
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 アナトリアにおけるビザンチン帝国アルメニアへのアラブ人の侵攻 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
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ラシドゥン・カリフ帝 ウマイヤ朝カリフ帝 |
ビザンチン帝国 ビザンチンアルメニア ササン朝帝国 ササン朝アルメニア | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
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イヤド・イブン・ガニム・サルマン ・イブン・ラビア |
テオドール・ルシュトゥーニ・ コンスタンス2世 | ||||||
| 強さ | |||||||
| 未知 | 100,000 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 未知 |
不明 死亡 35,000人 捕虜 | ||||||
イスラム教徒によるアルメニア征服は、 632年のイスラム教預言者ムハンマドの死後、イスラム教徒による征服の一部でした。ペルサルメニアは645 年までにアラブのラシドゥーン カリフの手に落ちました。ビザンチン帝国のアルメニアは638 年から 639 年にかけてすでに征服されていました。
出典
アラブ人によるアルメニアの初期征服の詳細は不明で、アラビア語、ギリシャ語、アルメニア語のさまざまな資料が互いに矛盾している。[1]この時代に関する主な資料は、アルメニアの司教セベオスの目撃証言と、8世紀のアルメニアの司祭レヴォンドの歴史である。アラビアの歴史家タバリとヤクビもこの時代に関する情報を提供しているが、主な資料は9世紀の学者バラドゥリであり、イスラム教徒の作家としては珍しく、アルメニアの現地の記録から得た情報を多く盛り込んでいる。[1] [2]
アラブ人の襲撃とアルメニア征服
アラビアの史料によると、最初のアラブ遠征隊がアルメニアに到達したのは、ビザンチン帝国からレヴァント地方を征服し、イスラム教徒によるペルシア征服が始まった直後の639年か640年だった。[1]アラブ軍は、上メソポタミアをすでに征服していたイヤド・イブン・ガニム率いて、ビトリスまで侵入した。2度目の遠征は642年に起こり、イスラム教徒軍は4つの軍団に分かれて北東アナトリアまで前進したが、敗北して国外に追い出された。[1]この挫折の後、アラブ軍は645年にサルマン・イブン・ラビア率いるコーカサス・アルバニアからの襲撃を敢行したが、これはアナトリア国境地帯にまで及んだだけだった。[1]シリア総督ムアーウィヤが国を制圧するための大規模な作戦を開始したのは、645年か646年になってからであった。ムアーウィヤの将軍ハビーブ・イブン・マスラマ・アル・フィーリは、まずシリアのビザンチン領に対して行動を起こし、テオドシオポリス（現在のトルコ、エルズルム）を包囲・占領し、ユーフラテス川でハザール人とアラン人の軍で増強されたビザンチン軍を破った。次に彼はヴァン湖に向かったが、そこで地元のアルメニア人王子アフラトとモクが降伏したため、ハビーブはかつてペルシャ領だったアルメニアの首都ドヴィンに進軍することができた。ドヴィンは数日間の包囲の後に降伏し、コーカサス・イベリア半島のさらに北のティフリスも同様であった。[3]同じ時期に、サルマン・イブン・ラビア率いるイラクからの別のアラブ軍がコーカサス・イベリア（アラン）の一部を征服した。[3]
しかしアルメニアの史料は、アラブ人の遠征の大まかな流れはイスラムの史料と一致しているものの、年代順でも出来事の詳細でも異なる物語を提供している。[3]アルメニアの歴史家は、アラブ人が最初に到着したのは642年で、アイララト中央部まで侵入し、ドヴィンを略奪し、35,000人以上の捕虜を連れて戻ったと報告している。[3] 643年、アラブ人は再びアゼルバイジャン方面から侵攻し、アイララトを荒廃させてアナトリア半島に到達したが、アルメニアの指導者テオドロス・ルシュトゥニとの戦いで敗れ、押し戻された。 [ 3]この成功の後、ルシュトゥニはビザンチン皇帝 コンスタンス2世によってアルメニアの支配者として認められた。その後まもなく、アルメニア人はビザンチンの宗主権を認めた。[3]
しかし、653年にコンスタンスとアラブ人の休戦が終わり、新たなアラブ人の侵攻が起こりそうになると、ルシュトゥニは自発的にイスラム教徒の支配に服従することに同意した。[3]これに応じて、コンスタンティヌス帝は自ら10万人ともいわれる軍を率いてアナトリアとアルメニアに侵攻した。現地の諸侯は彼に結集し、アルメニアとイベリアはともにビザンツ帝国に忠誠を誓った。[3]冬をドヴィンで過ごした後、コンスタンスは654年の春にここを去った。その後まもなく、アラブ軍が侵攻し、ヴァン湖北岸の地域を占領した。アラブ人の支援を得て、ルシュトゥニはビザンツ軍をアルメニアから追い出し、アルメニアとアルバニアの一部を統治する君主としてアラブ人から認められた。[3]マウリアノス将軍率いるビザンツ帝国は地域の支配権を取り戻そうとしたが、成功しなかった。 655年、ビザンツ帝国領アルメニアの一部も侵略され、アラブ人はテオドシオポリス（アラビア語でカリカラ）を占領し、ルシュトゥニをダマスカスに連行して（ルシュトゥニは656年にそこで死去）、ライバルのハマザスプ・マミコニアンを代わりに任命することで、アルメニアの支配を強固なものにした。 [3]しかし、657年に第一次イスラム内戦が勃発すると、アルメニアにおけるアラブ人の実効的な権威は停止し、マミコニアンはほぼ即座にビザンツ帝国の支配権を取り戻した。[3]
これらの出来事は、アラビア語の資料では645年と646年の単一の遠征にまとめられているが、アルメニアの内政やビザンチン帝国の宗主権の承認に関する詳細は省略されており、ハビブ・アル・フィフリの遠征以来、アルメニアはしっかりとアラブの宗主権下にあったと描写されている。[4]現代の歴史家は、一般的にセベオスの同時代の記述（ビザンチンの年代記作者テオファネスによって部分的に裏付けられている）の方が信頼性が高いと考えており、資料の批判的解釈に基づいて、640年から650年の間の初期のアラブの襲撃についてさまざまな再構築を提案している。しかし、この時点でアルメニアがアラブの支配下になかったことは明らかである。[3]
しかし661年、イスラム内戦の勝利者となったムアーウィヤは、アルメニアの王子たちに再び服従し貢物を納めるよう命じた。王子たちは新たな戦争を避けるためにこれに従った。[5]
カリフ制下のアルメニア
テオドロス・ルシュトゥニと他のアルメニアのナハラル（領主）は、アルメニアに対するアラブの支配を受け入れた。[6]ビザンチン皇帝 コンスタンス2世は、時折アルメニアに援軍を送ったが、不十分だった。ドヴィン市の司令官スムバトは、イスラム軍に対してもはや持ちこたえられないという事実に直面し、カリフ・ウマルに服従し、貢物を払うことに同意した。
644年、ウマルはペルシャ人奴隷に暗殺され、カリフのウスマーンが後を継いだ。アルメニア人がアラブの支配を受け入れたことはビザンツ帝国を激怒させた。コンスタンス皇帝はカルケドン派キリスト教を押し付けるために部下をアルメニアに派遣した。[6]彼は教義上の目的を達成できなかったが、イスラム教徒が課した税金が重すぎると考えた新しいアルメニア人知事ハマザスプは皇帝に屈服した。
アルメニアは、正式には645年に始まって以来、約200年間アラブ人の支配下にあった。ウマイヤ朝とアッバース朝の長年の支配を通じて、アルメニアのキリスト教徒は政治的自治と比較的宗教の自由を享受していたが、二級市民（ズィンミーの地位）と見なされていた。しかし、これは最初からそうだったわけではない。侵略者は最初、アルメニア人にイスラム教を受け入れるよう強制しようとし、多くの市民がビザンチン帝国が支配するアルメニアに逃げることになった。[7]アルメニアは険しく山がちな地形のため、イスラム教徒はほとんどそこにいなかった。[8]この政策はいくつかの反乱も引き起こし、最終的にアルメニア教会はビザンチン帝国やササン朝の管轄下よりもさらに大きな認知を得るようになった。 [9]カリフは、時にはアルメニア出身のオスティカンを知事や代表者に任命した。例えば、最初のオスティカンはテオドルス・ルシュトゥニである。しかし、15,000人の軍隊の指揮官は常にアルメニア人であり、マミコニアン、バグラトゥニ、アルツルニ家出身であることが多く、ルシュトゥニ家は10,000人の兵士を擁し、最も多くの兵士を擁していた。指揮官は国を外国人から守るか、カリフの軍事遠征を支援した。[6]例えば、アルメニア人はカリフ国をハザール人の侵略者から守った。[9]
アラブ人の支配は、アラブ人がイスラム教を強制しようとしたり、アルメニア国民に高い税金（ジズヤ）を課そうとしたりするたびに、多くの反乱によって中断された。しかし、これらの反乱は散発的で断続的であり、汎アルメニア的な性格を持つことはなかった。アラブ人は、反乱を抑えるために、さまざまなアルメニアのナハラル間の対立を利用した。こうして、マミコニアン、ルシュトゥニ、カムサラカン、グヌニの各家は、バグラトゥニ家とアルツルニ家に徐々に弱体化していった。[6]この反乱は、伝説的な人物であるサスーンのダヴィドの誕生につながった。
イスラム統治時代、カリフ国の他の地域から来たアラブ人がアルメニアに定住した。9世紀までには、アルメニアのナハラルとほぼ同等のアラブ人エミールの階級が確立していた。[9]
この時代の終わりの885年、キリスト教徒の王アショト1世を初代君主とするバグラト朝アルメニア王国が建国された。ビザンツ帝国とアッバース朝がこの王国の存在を認めたのは、両者の間に緩衝国を維持する必要があったためである。 [10]特にカリフ国にとって、アルメニアはビザンツ帝国と同盟を結んでいたハザール人の脅威のため、州としてよりも緩衝国としての方が望ましいものであった。 [11]アショト1世の政権とその後継者たちは、平和、芸術的成長、文学活動の時代をもたらした。この時代は第二のアルメニア黄金時代と呼ばれ、この時代に建てられた壮麗な教会や作成された挿絵入りの写本にそのことが表れている。[7]
参照
注記
- ^ abcde Canard & Cahen 1960、635ページ。
- ^ Ter-Ghewondyan 1976、1、5–6 ページ。
- ^ abcdefghijkl Canard & Cahen 1960、p. 636.
- ^ Canard & Cahen 1960、636–637 ページ。
- ^ カナード＆カーエン、1960年、p. 637.
- ^ abcd クルドリアン、ミフラン (1996)。Hayots Badmoutioun (アルメニアの歴史)、第 2 巻(アルメニア語)。フラダラグティウン・アズカイン・オウスナガン・ホルホルティ、アテネ、ギリシャ。 3～7ページ。
- ^ ab ウォーターズ、ベラ（2009年）。写真で見るアルメニア。ミネアポリス、ミネソタ州：ラーナー・パブリッシング・グループ。p. 25。ISBN 9780822585763。
- ^ ブランキンシップ、ハリド（1994年）。ジハード国家の終焉：ヒシャーム・イブン・アブド・アル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊。ニューヨーク：SUNYプレス。107ページ。ISBN 0791418278。
- ^ abc Herzig, Kurkichayan, Edmund, Marina (2005). 『アルメニア人：国民アイデンティティの形成における過去と現在』 Routledge. pp. 42–43.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ アルメニア国別研究ガイド第1巻戦略情報と開発。ワシントンDC：国際ビジネス出版。2013年9月1日。p.45。ISBN 9781438773827。
- ^ ハッシー、ジョーン・マーヴィン（1966年）。『ケンブリッジ中世史：ビザンチン帝国』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。607ページ。
出典
- カナード、マリウス、カエン、クロード(1960)。 「アルミニヤ」。ギブのHAR ;クレイマーズ, ジョンソン州;レヴィ＝プロヴァンス、E . ;シャハト、Ｊ．ルイス、B. &ペラ、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム I: A ～ B。ライデン: EJ ブリル。 634–640ページ。土井：10.1163/1573-3912_islam_COM_0064。OCLC 495469456。
- ダドヤン、セタ B. (2011)。中世イスラム世界におけるアルメニア人: 7 世紀から 11 世紀のアルミニヤにおけるアラブ時代。トランザクション パブリッシャー。ISBN 9781412846523。
- テル・ゲウォンディアン、アラム(1976) [1965]。アルメニアのバグラティドにあるアラブ首長国連邦。ガーソイアン、ニーナによる翻訳。リスボン: Livraria Bertrand。OCLC 490638192。