ウルスラ | |
|---|---|
| 処女殉教者 | |
| 死亡 | 4世紀 ケルン、ドイツ |
| 崇拝されている | |
| 主要な神社 | ケルンの聖ウルスラ教会 |
| ごちそう | 10月21日 |
| 属性 | 矢、旗、外套、時計、矢で射られた乙女、様々な方法で殉教する様々な仲間を伴って描かれている、船 |
| 後援 | ケルン、イギリス、ゴゾ島、[1] 射手、孤児、女子学生、ビナンゴナン、リサール(フィリピン) |
ウルスラ(ラテン語で「小さな雌熊」)は、おそらく王族出身のローマ系ブリテン 人の処女で殉教者。ローマカトリック教会、東方正教会[2]、英国国教会では聖人として崇敬されている。1970年以前の一般ローマ暦およびローマ典礼の通常形式の一部の地方暦では、ウルスラの祝日は10月21日である。
歴史
ウルスラや、彼女に同行し、日付は不明だがケルンで彼女とともに殺害された無名の聖なる処女のグループについては、ほとんど情報がない。[3]彼女らはローマ殉教史に名を残しているが、[4] 1970年のミサレ・ロマヌムの簡略化された一般ローマ暦には彼女らの追悼は記載されていない。[5]
ケルンにおける処女殉教の崇拝の最も古い証拠は、ケルンのウルスラ広場にある聖ウルスラ教会の400 年頃の碑文である。碑文には、聖なる処女たちが殺害された場所に古代のバシリカが修復されたと記されている。これらの処女の一人を「ウルスラ」と名付けた最も古い文献は10世紀のものである。[6]
彼女の伝説的な名声は中世の物語に由来する。[7]物語では、彼女は4世紀後半にイギリス南西部のドゥムノニアの半ば伝説的な王ディオノトスの父の要請により、11,000人の処女の侍女とともに出航し、彼女と将来の夫である異教徒の総督コナン・メリアドク・オブ・アルモリカに加わった王女として描かれている。奇跡的な嵐により、彼らは1日で海を渡りガリアの港に着いた後、ウルスラは結婚前に全ヨーロッパ巡礼を行うと宣言した。彼女は信者たちと共にローマに向かい、教皇キリアクス(教皇記録には記載されていないが、西暦384年後半にはシリキウス教皇がいた)とラヴェンナ司教スルピキウスを説得して彼らに加わらせた。フン族に包囲されていたケルンに向けて出発した後、処女たちは皆、虐殺で斬首された。フン族のリーダーは西暦383年頃(日付は様々)にウルスラを矢で射殺した。
英国には聖ウルスラに捧げられた教会が 1 つだけあります。ウェールズのセレディギオン、ランウィリフォンにあります。
ウルスラ修道会とヴァージン諸島は聖ウルスラとその仲間にちなんで名付けられました。
聖ウルスラと1万1千人の仲間の伝説

歴史的信頼性の欠如
カトリック百科事典(1912年)のウルスラに関する記事には、「この伝説は、無数のバリエーションとますます伝説的な展開を伴い、100ページ以上にも及ぶ。そのさまざまな特徴は、すでに中世の著述家によって疑念の目で見られており、バロニウス(皇帝)以来、広く否定されてきた」とある。[7]ジェロームもトゥールのグレゴリウスも、著作の中でウルスラについて言及していない。[8]トゥールのグレゴリウスは、ケルンにかつてあった教会が彼らに捧げられたテーベ軍団の伝説について言及している。 [9]中世初期の最も重要な聖人伝作家(ベーダ、アド、ウスアルト、吃音者ノトケル、フラバヌス・マウルス)も、ウルスラを10月21日の祝日には含めていない。[9]
10世紀の伝説
ウルスラの伝説に似た伝説が10世紀前半に現れたが、そこにはウルスラという名前は出てこず、殉教したグループのリーダーはピンノサまたはヴィノサとされている。ピンノサの遺物は947年頃にケルンからエッセンに移され、[10]この時点からウルスラの役割が強調されるようになった。[9] [11]たとえば、970年には最初のパッシオ・ウルスラエが書かれ、グループのリーダーはピンノサではなくウルスラとされている(ピンノサはグループのメンバーの1人として言及されている)。この変更は、この時期に「無垢な処女」ウルスラについて書かれた墓碑銘が発見されたことにも一部起因している可能性がある。[10]
ラテン語の誤読


12世紀のイギリスの聖職者で作家のジェフリー・オブ・モンマスによると、ウルスラはコーンウォールの統治者ディオノトゥスの娘だった。しかし、これは1105年頃に書かれた第2の『ウルスラの受難』にある「Deo notus」という言葉を彼が誤読したことに基づいている可能性がある。この物語は、6世紀の作家プロコピオスが語った、イギリスの女王が10万人の兵士を連れてライン川の河口まで航海し、嫌がる花婿であるヴァルニ王ラディギスに結婚を強要するという物語に影響されている可能性がある。
5 世紀までにケルンでは処女殉教の伝承があったが、さまざまな資料によると、その数は 2 人から 11 人に限られていた可能性がある。しかし、プリュム修道院の聖職者ヴァンデルベルトは 848 年の殉教者記録で、殉教者の数はライン川の岸で虐殺された「何千人もの聖人」に上ると述べた。[12] 11,000 という数字は 9 世紀後半に初めて登場する。この数字の由来については、UndecimilliaまたはXimilliaという名前を数字として読む、またはXI. MV の文字を「11 人の殉教した処女」ではなく「11,000 人の処女 [ローマ数字]」と読むなどの説がある。ある学者は、処女殉教者の遺体が発見された8世紀か9世紀に、ウルスラという名の11歳の少女の遺体が含まれていたと示唆している。ラテン語でウンデシミリアはウンディシミラ(「1万1千人」)と誤読または誤解され、1万1千人の処女の伝説が生まれた。[13]実際に、処女ウルスラの名が刻まれた石碑には、彼女が8年2か月生きたと記されている。別の説では、処女殉教者はウンデシミラという名の1人だけだったが、「ある修道士の失策により1万1千人に書き換えられた」とされている。[14]また、 cum [...] militibus (「兵士たちと共に」)が、 cum [...] millibus (「数千人と共に」)と誤読された とも言われている。[15]しかし、ほとんどの同時代の資料は1万1千という数字に固執している。 970 年代のパッシオは、11 人の乙女がそれぞれ 1,000 人の処女を乗せた船を指揮したと述べることで、矛盾する伝統を橋渡ししようとしています。暗に、この伝説はマタイ伝 26:53 に記されている 12 の天の軍団にも言及しています。
遺骨

ケルンの聖ウルスラ大聖堂には、ウルスラとその仲間11,000人の聖遺物が収められている。 [14]そこには「肋骨、肩甲骨、大腿骨のまさに津波」と形容されるものがあり、ジグザグや渦巻き、さらにはラテン語の形にまでなっている。[16]聖ウルスラ大聖堂に付属する17世紀の礼拝堂、ゴールデン・カマー(黄金の間)には、聖ウルスラの頭部と胴体の彫刻があり、「頭部のいくつかは銀で覆われ、他の頭部は金で覆われ、金とビロードの布でできた帽子をかぶせられ、骨が上部の壁を厚く覆っている」。[14] [16]聖遺物自体の特殊性から、ウルスラと11,000人の乙女たちの史実性に疑問が投げかけられている。 1183年に生後2か月から7歳までの幼児の骸骨が聖処女の一人と一緒に埋葬されているのが発見されたとき、シュタインフェルトのプラモント会聖職者ヘルマン・ヨーゼフは、それらが1万1000人の遠い親戚であると説明した。[15]著名な外科医は、頭部に属すると言われている骨のコレクションの中に、成熟したマスチフの骨がいくつかあると示唆したために、ケルンから追放されたことがある。[14]聖遺物は忘れられた墓地から来たのかもしれない。[17]聖ウルスラのものとされる頭蓋骨の一部は、1700年代初頭にアイルランドに持ち込まれたと伝えられ、アイルランドのゴールウェイ市博物館[18]に所蔵されている。
カトリックの公式見解
この場所で殉教したと言われる少女たちについては、確かなことは何もわかっていない。聖ヒラリオンのミサにおける聖ウルスラとその仲間たちを記念する行事は、以前はローマ暦の10月21日に行われていたが、1969年に削除された。その理由は、「彼女たちの受難はまったくの作り話で、ケルンでいつだったか定かでない時期に殺された処女聖人については、名前さえも何もわかっていない」ためである。[19]しかし、カトリック教会が認める公式だが不完全な聖人リストであるローマ殉教史には、彼女たちについて次のように記されている。「ドイツのケルンでは、後に市の大聖堂が建てられた場所で、キリストのために殉教して生涯を終えた処女聖人を記念し、彼女たちの指導者とみなされている罪のない少女ウルスラに敬意を表して捧げられた」[20]
崇拝
カトリック教会
- 1535年にアンジェラ・メリチによって設立され、少女の教育に専念するウルスラ修道会も、ウルスラの名前を世界中に広めるのに貢献しました。[7]ウルスラは女子生徒の守護聖人とされました。
お祝い
- フィリピンのリサール州ビナンゴナンの町にも聖ウルスラに捧げられた教会があり、10 月 21 日に聖ウルスラの祝日が祝われる。ラグナ湖では聖ウルスラの旅を記念して川の行列が行われる。色鮮やかなフィリピンの伝統的な衣装を着た男女のグループが、ウルスラの像を持って路上で踊り、喜びの歌を歌う。聖ウルスラの祝日に先立ち、224 年の歴史を持つサンタ ウルスラ教会で 9 日間のノベナが開催される。このノベナでは、ウルスラを讃える聖歌を歌うカンターとして女性が任命される。[引用が必要]
- スペイン、カタルーニャ州バルス市では、10月21日前後に「サンタ・ウルスラ祭り」が開催されます。[21]この祭りは、10月21日後の日曜日に「最も重要な」カステル(人間の塔)コンテストで終了します。[22] [23]
教会音楽と芸術
- ヒルデガルト・フォン・ビンゲンはウルスラを讃えて多くの聖歌を作曲した。
- カタリナ・ディ・ボローニャは聖ウルスラの像を1枚、あるいは2枚描いたとされている。[24]
- ミヒャエル・ハイドンは、ウルスラ・オズワルドがベネディクト会修道院に加わった日を記念して、聖ウルスラエに敬意を表してミサ曲を書きました。 [25]
- ハンス・メムリンクは1480年代にウルスラの聖遺物を納めた木製の聖堂を製作し、現在はブルージュのハンス・メムリンク美術館に所蔵されている。聖堂は6枚の弓形のパネルでウルスラの物語を語り、前面の2枚のパネルにはウルスラと10人の処女が描かれており、それぞれが1,000人の処女を表している。[26]
- ナポリのイタリア美術館にはカラヴァッジョの絵画『聖ウルスラの殉教』もあります。これは彼の最後の作品として知られています。
彼女の仲間にちなんで名付けられた場所
- クリストファー・コロンブスは1493年にカリブ海のヴァージン諸島を通過した際、彼女に敬意を表して同諸島をヴァージン諸島と名付けた。
- フェルディナンド・マゼランは1520年10月21日にビルヘネス岬を回り、マゼラン海峡に入り、ウルスラの処女にちなんで岬にマゼランの名を付けました。
- ポルトガルの探検家ジョアン・アルバレス・ファグンデスは1521 年に、現在サンピエール島およびミクロン島として知られている地域に11 千人の処女という名前を付けました。
- ケルンの南約 400 km にあるスイスの都市バーゼルには、ウルスラとその仲間がローマへ行く途中でバーゼルを通過したという伝説があります。この伝説は、街の中心にある丘、ミュンスターベルクの片側を登る「一万一千人の処女の横丁 (エルフタウゼントユングフェルン・ガスライン)」に名前を与えました。
英国と英国国教会
- ウェールズ西部のアベリストウィス近郊にあるランウィリフォンという小さな村には、ウルスラに捧げられた教会がある。村の名前は「処女の教会」と訳される。[27]
- 英国、スイス、米国、カリブ海諸国には聖ウルスラを祀る英国国教会がある。[28] [29] [30]
- ロンドンのセント・メアリー・アクス通りは、もともと聖母マリア、聖ウルスラ、そして11,000人の処女に捧げられたセント・メアリー・アクス教会にちなんで名付けられました。この教会は16世紀後半に取り壊されましたが、現在はザ・ガーキンとして非公式に知られている超高層ビルが建っている場所の近くにあります。1514年の写本によると、この教会には聖遺物、つまりフン族が処女を処刑するために使用した斧が収められていたそうです。 [31]
- ロンドンのローハンプトンにあるホワイトランズ・カレッジは、英国国教会の最古の教育機関であり、創立以来聖ウルスラの保護を受けています。彼女はカレッジの礼拝堂の守護聖人です。
ビジョン
- エリザベート・フォン・シェーナウは、ウルスラとその仲間の殉教を告げる幻視を経験したと記録されている。 [17]
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フィリピン、リサールのビナンゴナンにある聖ウルスラの崇敬される像。
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聖ウルスラの夢、ヴィットーレ カルパッチョ、1495 年。テンペラ、キャンバス、274 × 267 cm、アカデミア美術館、ヴェネツィア。
ウルスラの仲間、コルデュラ
伝統主義カトリックのウェブサイトで英訳されているローマ殉教史の版にある伝説によると、コルデュラはウルスラの仲間の一人でした。 [32]「他の人々の処罰と虐殺に怯えたコルデュラは身を隠しましたが、自分の行いを悔い改め、翌日、自らの意志でフン族に自分を告げ、こうして殉教の冠を受け取った最後の一人となりました」。ヨアヒム・ジグハートは著書『大アルブレヒト』[33]で、1277年2月14日、ケルンの洗礼者ヨハネ教会 (ヨハンニター教会) で工事が行われていたとき、コルデュラの遺体が発見されたと語っています。遺体は芳香を放ち、額には「コルデュラ、女王にして処女」と書かれていました。発見のことを聞いた大アルブレヒトはミサを捧げ、聖遺物を移しました。その後、コルデュラの遺体とされるものはケーニヒスヴィンターとリミニに移された。[34]コルデュラの首はパレンシアの大聖堂に引き取られた。[35]彼女は10月22日にローマ殉教者名簿に記載されている。[36]
スンニヴァとの類似点
11世紀の聖ウルスラ伝説とセルジェのスンニヴァの物語には、驚くべき類似点がある。同時代の人々は、両者の名前を混同することもあった。両聖人は、異教の王との望まない結婚を延期または回避するために、船で祖国を逃れたキリスト教徒の王女であると考えられていた。両聖人は大勢の仲間を伴い、敵の犠牲となった。両聖人の伝説の発展は相互に依存していた可能性がある。しかし、スンニヴァの殉教は、パッシオ・ウルスラエの最初の草稿の後に起こった。[37]
参考文献
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- ^ Gro Steinsland Draumkvedet、og tekster fra Norrøn Middelalder、 2004
外部リンク
- (イタリア語) Sant' Orsola e compagne
- 柱廊の彫像 サン・ピエトロ広場
- 聖ウルスラと11,000人の英国の処女
