Loading article…
ソフィア・パルノック | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | ソーニャ・ヤコブレヴナ・パルノック1885年8月11日ロシア帝国、エカテリノスラフ県タガンログ |
| 死亡 | 1933年8月26日（48歳）ソビエト連邦モスクワ州オジンツォフスキー地区 カリンスコエ |
| ペンネーム | アンドレイ・ポリャーニン (ジャーナリストとして; アンドレイ・ポリャーニンとしても示されている) |
| 職業 | 詩人 |
| 期間 | 20世紀 |
ソフィア・ヤコヴレヴナ・パルノク（ロシア語: София Яковлевна Парнок、イディッシュ語: סאָפיאַ פארנוכ、1885年7月30日（ OS） /1885年8月11日（NS）- 1933年8月26日）は、ロシアの詩人、ジャーナリスト、翻訳家であった。6歳の頃から、当時の主流の詩人とはまったく異なるスタイルで詩を書き、ロシア人としての感覚、ユダヤ人としてのアイデンティティ、レズビアンとしての感覚を明らかにした。文学作品の他に、アンドレイ・ポリャーニンというペンネームでジャーナリストとしても活動した。7つのレズビアン関係について公然と書いたことから、 「ロシアのサッポー」と呼ばれている。
ソニア・ヤコヴレヴナ・パルノフは、居住地外の地方都市で裕福な職業ユダヤ人の家庭に生まれた。母親は双子の兄弟を出産した後に亡くなり、彼女は父親と継母に育てられたため、幼少期に精神的な支えが不足していると感じていた。幼い頃から彼女は詩を書き、同性愛、バセドウ病、宗教といった自分らしさを認め、それが同世代の人たちと自分を区別していた。
1905年、マリインスカヤ・ギムナジウムでの学業を終えたパルノクはジュネーヴに移り、音楽を学ぼうとしたが、やる気がなく、すぐにモスクワに戻った。父親の支配と経済的依存から逃れるため、1906年にソフィア・パルノクというペンネームで最初の詩集を出版し、1907年にウラジーミル・フォルケンシュタインと結婚した。2年以内に結婚は破綻し、彼女はジャーナリストとして働き始めた。
1913年以降、パルノクは女性とのみ関係を持ち、その恋愛関係を創作の糧とした。マリーナ・ツヴェターエワ、リュドミラ・エラルスカヤ、オルガ・ツベルビレル、マリア・マクサコワ、ニーナ・ヴェデネーエワとの相次ぐ関係で、彼女のインスピレーションは5冊の詩集を出版し、オペラの台本を数曲執筆する原動力となったが、1933年に病で亡くなった。
彼女の詩は 1928 年以降禁止され、1979 年に初めて全集が出版されるまで、彼女の作品はほとんど忘れ去られていました。学者たちは彼女とツヴェターエワとの初期の影響力のある関係に注目してきましたが、現在では彼女の最高傑作は 1928 年に書かれた作品であると認識されています。
幼少期と教育
ソーニャ・ヤコヴレヴナ・パルノフは1885年8月11日、タガンログ市で、アレクサンドラ・アブラモヴナ（旧姓イデルソン）（ロシア語：Александра Абрамовна Идельсон）とヤコフ・ソロモノヴィチ・パルノフ（ロシア語：Яков Соломонович Парнох）の娘として生まれた。[1] [2] [3]タガンログは居住区域外にあり、ロシア帝国他の地域で発生したポグロムを経験したことはなかった。彼女の父親はユダヤ人の薬剤師で、薬店を経営していた。[4]母親は医師で、帝国で最初の女性医師の一人でした。[5] 3人兄弟の長女パルノフだけが母親に育てられた。アレクサンドラは双子のヴァレンティン（通称「ヴァリャ」）とエリザベータ（通称「リザ」）を出産して間もなく亡くなったためである。[6]家族は知識人で、ギムナジウムや中学校に入学する準備ができるまで、父親から家庭で教育を受けた。幼いころから、彼らは読み書きを教えられ、フランス語とドイツ語、そして音楽の訓練を受けた。パルノフと彼女の兄弟は二人とも子供の頃から詩を書いていた。彼女は6歳、彼は9歳から書き始めた。[5]ヴァレンティンは後にロシアにジャズを紹介し、エリザベータは児童文学の著名な作家となった。[3]
アレクサンドラの死後間もなく、ヤコフは子供たちのドイツ人家庭教師と再婚した。子供たちは物質的には恵まれた環境で育ったが、継母からの精神的な支えはほとんどなかった。その結果、パルノフはあまりにも早く成長を強いられ、子供時代を過ごしていないと感じた。[7] 1894年に彼女はマリインスカヤ・ギムナジウムに入学し、この頃から精力的に執筆を始め、少女時代を代表する約50編の詩を制作した。[8]兄の十代の頃の作品とは異なり、パルノフのこの時期の作品には、当時多作だった退廃的または象徴主義的な芸術家の影響は反映されていない。代わりに、彼女の作品は、芸術的目的よりも心理的な目的で、自分の感情、芽生えたレズビアン、空想を探求した。[9]彼女は詩を通して非難されても動揺せず、レズビアンであることを自分をユニークで違うものにする生来の特徴として受け入れたようである。[10]さらに、彼女はバセドウ病を患っており、それが彼女の容姿に影響を与え、ますます異常だと感じるようになった。[1]また、ロシアとユダヤ人であることに対する彼女の強い同一視も同様であった。[ 11]これは、彼女の父親の宗教に対する無関心[4]や、彼女の兄のロシアと彼が直面した反ユダヤ主義に対する嫌悪とは異なっていた。[12]
1902年、パルノフは夏をクリミアで過ごし、そこでナジェージダ・「ナージャ」・パヴロヴナ・ポリャコワと初めて本当の恋愛関係になった。彼女はその後5年間彼女のミューズとなった。この時点から、ミューズと恋人の関係が確立され、それがパルノフのキャリアを通じて創作の原動力となった。[13]彼女の献身は揺るぎなく、ナジャはパルノフにインスピレーションを与えたものの、他の恋人たちと同様、彼女は一夫一婦制ではなかった。[14]卒業が近づくにつれ、パルノフと父親の関係はますます緊張していった。彼女が執筆とレズビアン行為に真剣に取り組まないことを父親が認めなかったことが、2人の対立を招いた。[15]彼女は1903年5月に金メダル（西洋の称号であるsumma cum laudeに相当）を獲得して卒業した。 [12]その後の2年間どこに住んでいたかは不明であるが、ボリショイ・バレエ団のプリマバレリーナであるエカテリーナ・ゲルツァーの後援を受けて10代の頃にモスクワに住んでいたという後の記述があることから、少なくともその時期の一部はモスクワで過ごした可能性が高い。[16]
1905年のロシア革命の少し前に、パルノフはロシア正教の洗礼を受けた。この時期の彼女の著作には、宗教への新たな関心とキリスト教の探究が反映されている。[17]この危機の時期に、ロシアのユダヤ人知識人が改宗することは珍しいことではなかったが、それは信仰を否定するためではなく、民族主義的な目的を育むためであった。 [18] 1905年、パルノフはジュネーヴで音楽を学びたいと父を説得した。[16]ジュネーヴ音楽院で学んでいる間、[3]彼女は、彼女の詩に興味を示していた若い詩人で後に劇作家となるウラジーミル・フォルケンシュタインと文通を始めた。 [19] 2人は気質が似ていて象徴を嫌う点で互いに一致し、フォルケンシュタインは彼女のセクシャリティを気にせず、 [20]彼女の作品を寓話的で抽象的だと判断するパートナーであると彼女は見出した。[21]その年の終わりに彼女はイタリアのフィレンツェを旅し[22]、ジュネーヴに戻ったものの音楽院に在籍していたのは短期間で、1906年の春にはモスクワに戻り、ナディア・ポリャコワと暮らしていた。[23]革命による不安定さと出版者を見つけられなかったため、パルノフは6月にタガンログにある父親の家に帰らざるを得なかった。[24]父親が彼女を迎え入れることを拒否し、仕送りを減らしたことで、パルノフは本格的に出版者を探し始めることになった。彼女はフォルケンシュタインとのつながりをテコに、出版者を見つけるのを手伝ってくれるよう頼み、作品をソフィア・パルノクの名前で出版するよう指示した。なぜなら「 kh (ロシア語: х )という文字が嫌いだから」だ。[25]彼女は詩『人生』を出版デビュー作にするつもりだったが、結局印刷されることはなかった。代わりに、彼女の最初の出版作品は『秋の庭』であり、1906年11月にヴィクトル・ミロリュボフ編集の『みんなの雑誌』に掲載された。[26]その後まもなく、ポリャコワとの関係は終わった。[27]
キャリア
第一次世界大戦前
父の影響から逃れて自立するため、パルノクとヴォルケンシュタインは1907年9月に結婚し、サンクトペテルブルクに移住した。[28]彼女が予想した通り、首都に住むことで文学関係の友人の輪が広がった。すぐに彼女は、当時最も重要な女性ジャーナリストであったリュボフ・グレヴィチや、ソフィア・チャツキナ（ロシア語：Софья Исааковна Чацкина）とヤコフ・サーケル（ロシア語：Яков Львович Сакер）の夫婦と親しくなった。この夫婦は雑誌『北方年代記』（ロシア語：Северные записки ）を所有し、アレクサンドル・ブローク、ミハイル・クズミン、ヴャチェスラフ・イワノフ、フョードル・ソログブ、マクシミリアン・ヴォローシンなどの詩人の作品を掲載していた。[29]パルノクはベストゥージェフ校に入学して法律を学び、様々な雑誌に詩を発表し続けた。[28] [30]また、1908年にグレヴィッチに招かれ、シャルル・ボードレールの『散文小詩集』のフランス語からロシア語への翻訳を共同編集し、翻訳の仕事も始めた。[31]ボードレールのプロジェクトは失敗し、バセドウ病が再発し、彼女は仕事にますます不満を抱くようになった。[32] 1909年1月、結婚生活に息苦しさを感じたパルノクは夫と別れ、モスクワに定住した。春にフォルケンシュタインがようやく離婚に同意したが、[28]二人の別れは二人を苦しめ、以前の友情は二度と回復しなかった。[33]
1910年から1917年の間、パルノクはアンドレイ・ポリャーニンというペンネームでジャーナリストとして働き、[28]特に文学作品とジャーナリズムを切り離すことを選んだ。[34]彼女は放浪生活を送り、この期間にモスクワ周辺の様々な住所に5回引っ越し、[35] 1911年には少なくとも6か月をサンクトペテルブルクで過ごした。[36]彼女の健康問題は深刻化し、深刻なうつ病の発作を引き起こしたが、[37]彼女の詩のいくつかはヨーロッパの使者（ロシア語：Вестник Европы）やロシア思想（ロシア語：Русская мысль）などの権威ある雑誌に掲載された。[38] 1913年の父親の死は彼女を解放すると同時に投獄し、物理的ではあるが緊張した関係を断ち切ったが、彼女は自力で生計を立てることを余儀なくされた。[39]母親的存在であり創作アドバイザーでもあったグレヴィチが[40]ロシアン・トーク（ロシア語：Русская молва ）の文芸部門の責任者に就任すると、彼女はパルノクを文芸評論家として雇った。[41]彼女は1913年に北方年代記に一連の記事を執筆し、その中にはアンナ・アフマートヴァ、ニコライ・クリュエフ、イーゴリ・セヴェリヤーニンの作品評である「注目すべき名前」や、反アクメイズムのエッセイである「芸術の道を求めて」などがある。パルノクの文学的嗜好は保守的で、明らかに反モダニズムであった。彼女はダンテ、ゲーテ、プーシキンなどの作家の古典作品を高く評価した。[42]
離婚以来、パルノクには恒久的なパートナーがいなかった。1913年の春、彼女はモスクワの社交界の名士、イライダ・カルロヴナ・アルブレヒト（ロシア語：Ираида Карловна Альбрехт）と恋に落ち、創作活動に励むようになった。[43]ブトヴォで一緒に夏を過ごした後、彼女は中編小説『アントン・イワノビッチ』の執筆に戻り、マクシミリアン・スタインバーグとアラビアンナイトを題材にしたオペラの共同制作を始め、久しぶりに恒久的な家を借り、猿を飼った。[44]また、ノーザン・アナールズ紙に記事を書く仕事も引き受けた。 [45] 1914年の春、パルノクとアルブレヒトは海外旅行に出発し、アスコナを経由してスイスのイタリア地区に行き、その後ミラノ、ローマ、ヴェネツィアを訪れてから北のハンブルクに向かった。ワイト島のシャンクリン、そして最終的にはロンドンへと移り住みながら、パルノクは評論と詩を書き続けた。[46]第一次世界大戦が勃発したことを知り、夫婦はすぐにモスクワに戻る計画を立てた。そこでパルノクは必死になって兄弟の居場所を探した。彼らは海外におり、ヴァリアはヤッファに、リザはドレスデンにいた。[47]新しいアパートに引っ越し、戦争が始まった頃のパルノクの生活は穏やかで実り多いものだった。[48]
マリーナ・ツヴェターエワ時代
1914年、アデライダ・ゲルツィクが主催した文学サロンのひとつで、パルノクは若い詩人マリーナ・ツヴェターエワと出会い、彼女との情事に巻き込まれ、それが双方の詩に重要な足跡を残した。[49]同じ頃、パルノクはギリシャの詩人サッポーの作品をいくつか読み、後に書き直した。[18] 10月までにツヴェターエワは情事に手を染め、夫と娘に対する義務を無視して、パルノクに初めての恋の詩を書いた。[49]ツヴェターエワとの情事以前のパルノクの詩には、後の作品に見られるような表現の独創性は見られなかった。[50]二人の女性は互いに相手を駆り立て合い、恋愛ではパルノクが優位に立ち、ツヴェターエワの方が洗練された詩人であったことが明らかになった。[51]個人的なレベルでは、ツヴェターエワはパルノクの情熱に惹かれると同時に反発も感じ、不安感を募らせた。[52]職業的なレベルでは、二人とも自分の嫉妬の深さに驚き、[53] [54]嫉妬心を創造的な言葉の決闘へと導いた。[54]
ツヴェターエワの『ガールフレンド』連作詩集では、彼女は予言者として行動し、パルノクの未来をのぞき込み、彼女が情熱に呪われた破滅的な悲劇の人物であると予言した。[54]後期の作品（最初の詩集『詩集』の第54詩と第58詩）では、パルノクは、カップルが別れるという悲惨な予言に対して冷静に応えている。[55]ツヴェターエワが、自分たちの戦いに誰が勝つのかを常に心配していることに対して、パルノクは、自分たちは対等だと答えた。[56]この関係と、その間に書かれた詩には母と娘の側面があり、ツヴェターエワはレズビアンの情熱については初心者であったが、その魅力については初心者であり、後に関係の中で成熟していった。[57] [58]一方、パルノクは経験の浅い詩人としてツヴェターエワとの共同制作に参加し、後の作品でツヴェターエワとの共同制作から得た教訓を生かした。[59]典型的な年上の女性の誘惑者というステレオタイプではなく、ツヴェターエワは詩の中で男性の恋人の追う側の役割を引き受け、裏切られる側ではなく裏切る側になりたいという願望でパルノクを挑発した。 [ 60 ] [61] 詩はパルノクとツヴェターエワが1916年に別れる直前に発表され、彼女の技巧の熟達ぶりを示した。[18]パルノクの詩の歌詞は、ロシアの詩集に収録された初めての、退廃的ではないレズビアン願望の主題を提示した。 [62] [63]パルノクの情事に関する詩はツヴェターエワの詩よりも控えめなものであったが、パルノクは自分の詩を出版しようと計画していたのに対し、ツヴェターエワは[64]ポドルガをパルノクに贈り物として贈っていた。 [65]
1915年の夏、パルノクとツヴェターエワの姉妹、そしてオシップ・マンデリシュタームは、コクテベリにあるマクシミリアン・ヴォローシンの別荘に客として訪れた。ツヴェターエワはパルノクに公然と友好的で、後にマンデリシュタームと情事を持つことになるが、パルノクはマンデリシュタームに好意を抱いていなかった。[66] 7月までに、恋人たちはツヴェターエワの夫が到着する直前にコクテベリを発ち、その後スヴャトエ・ゴルィで1か月間の休暇を過ごした。1916年1月、ツヴェターエワとマンデリシュタームはサンクトペテルブルクの文学サロンでおそらく偶然出会い、お互いの才能を認め合った。この出会いはパルノクとの激しい口論を引き起こした。翌月、マンデリシュタームがツヴェターエワと連絡を取ろうとしたことで、パルノクとの関係は終わった。[67]ツヴェターエワはマンデリシュタームを連れてモスクワの名所を観光し、外出から帰宅すると、パルノクが女優のリュドミラ・ウラジーミロヴナ・エラルスカヤをもてなしているのを見つけた。[68]パルノクとエラルスカヤがいつ出会ったのかは正確には不明であるが、[69]彼らの関係は詩人の生涯で最も長く続き、その後16年間続いた。[70]腹を立てたツヴェターエワはパルノクにポドゥルガと原稿を返すように求めた。パルノクはツヴェターエワが贈り物を返してほしいと要求したことに激怒し、それは彼らの情事における詩の起源を隠そうとする試みであるとした。[65]
彼らの情事の影響は、二人が亡くなるまで長く続いた。[71]晩年のパルノクの作品には、彼らの波乱に満ちた情事の良い面と悪い面がよく描かれている。 [72]一方、ツヴェターエワは、パルノクを自分の生活と作品から完全に排除しようとした。[73]夏までに、夫の元に戻ったツヴェターエワは妊娠し[74]、パルノクとエラルスカヤはスハレフスカヤ・サドヴァヤ通り 2 番地のアパートで一緒に暮らしていた。[75] 1917 年の二月革命の結果、北方年代記は廃刊となり、パルノクの批評家としての経歴と最も安定した収入源は突然終わった。[76]夫婦の病気、飢餓、戦争による政治的混乱により、秋までにクリミアへ移住する計画を立てざるを得なくなった。[77]
スダック時代
パルノクは1917年の夏の終わりにモスクワを離れ、ロシア内戦の時代をエラルスカヤとともにクリミアのスダクで過ごした。[18]到着後まもなく、アレクサンドル・スペンディアリャン（ロシアではアレクサンドル・スペンディアロフとして知られる）が彼女に近づき、アルメニアの伝説に基づく4幕のオペラ『アルマスト』の台本を準備するよう依頼した。パルノクはすぐに作業に取り掛かり、エラルスカヤにインスピレーションを得て、ホヴァネス・トゥマニアンの叙事詩『トゥムク要塞の占領』から劇詩を引用した。彼女はスペンディアリャンが楽譜を完成させるよりずっと前の1918年の冬までに台本を完成させ、[78]サッフォーの朗読に戻った。[79]当時のロシアでは、他の場所と同様、サッフォーは欲望について書いたため異性愛者の詩人であると考えられていた。肉体的な愛と欲望はどちらも男性的な特徴とみなされていたため、性的指向に関係なく、恥ずかしげもなくエロティックな歌詞を書く女性詩人は、しばしばサッポー的とみなされた。[80]同時に、彼女とアデライダの妹であるユージニア・ゲルツィクは親しい友人となり、精神的な探求を楽しんだ。[79]彼女はユージニアとの関係を、精神的に成熟し、愛への依存を断ち切るのを助けてくれる、年上で賢明なガイドのような関係だと考えていた。[81]
スダクはパルノクにとって実りある執筆期間となり、1919年に彼女は新たに見出した精神的な旅に焦点を当てた大量の歌詞を年鑑に掲載した。[79]彼女はほとんどの詩を、後に出版される2つの雑誌のために書いた。これらは彼女の過去から未来への詩的進化を示した。[82]彼女の詩集『ピエリアの薔薇』（1922年）は明らかにサッポーの影響を呼び起こし、[18]最初のレズビアン詩人を認めている。その詩は、性的に活発な女性愛好家としての彼女の経験と欲望を書こうとする彼女の試みを反映しているが、[83]彼女は同性愛的な詩を、彼女の自然な詩の声とはほとんど異質な方法で様式化していた。彼女はその詩集に満足せず、出版される前から次の詩集の方が彼女自身の真正なものになるとわかっていた。[84] 『The Vine』（1923年）はエフゲニア・ゲルツィクの影響を取り入れ、[82]レズビアンの詩人としての自身の成長を叙情詩の形で表現している。聖書の象徴を用いて、彼女は肉体の歓喜と苦しみについて書き、それが精神的な成長と詩を書くという使命への探求を妨げた。[85]
スダクの知識人コミュニティは、集団として自分たちの娯楽のための作品作りに取り組んでいた。パルノクとゲルツィク姉妹は詩を書き、オペラでまだ奮闘中だったスペンディアリャンは歌を書き、教育省に職を得たエラルスカヤは演劇を上演した。[86]クリミアでは戦闘が激しく、食糧は不足していた。公務員は賃金ではなく配給で支払われ、わずかな食糧を補うためにパルノクは野菜畑で働こうとした。[87] 1921年初め、彼女は逮捕され、スダクの刑務所に送られ、そこで重度の結核にかかった。 [ 17]アデライダとスペンディアリャンも赤軍を支援しなかったために逮捕されたが、翌春までに全員釈放された。[88]刑務所での経験、そしてその後すぐに起きた列車事故の生存は、パルノクの宿命論を強めた。彼女は別の乗客と席を交換していたが、その乗客は列車が脱線したときに亡くなった。彼女は怪我を負わなかったが、その後の人生でその記憶に悩まされた。[89]
6月、プロパガンダ、国家機密、誤報、狂信、ポルノを検閲するために、報道における国家機密保護総局（GLAVLIT）が設立された。局はすぐに、禁止されている資料と著者のリストを作成し始めた。[ 90] 12月、パルノクとエラルスカヤは、特別な病院列車に乗って、ひどい飢餓のさなか[17]クリミアを離れた。ヴォロションは彼らの通行権を特別に要求していた。[91]
モスクワに戻る
1922年初め、パルノクはエラルスカヤと共にモスクワに戻り[92] 、ウラジーミル・マヤコフスキーの援助を受けて下宿先を見つけ、作家組合に加入した。[93]到着するとすぐに検閲官とのトラブルに見舞われ始めた。マクシミリアン・ヴォローシンの詩集出版を手伝おうとしたが、何度も拒否された。数ヵ月後、自身の作品集『Centuries-Old Mead』を出版しようとしたが、宗教的な言及が多すぎるという理由で検閲官に出版を止められた。『Centuries-Old Mead』は検閲局によって出版停止となり、印刷されることはなかった。[94]また、彼女は『 The Vine』が神への言及のために検閲官とトラブルになるのではないかと恐れていた。宗教的な言及は問題があることを過去の経験から学んでいた。[95] [96]秋までに彼女は病気になり、バセドウ病による気管支炎と胃の不調に悩まされていた。エラルスカヤも結核に罹患し、病気になっていた。[97]
1923年の初め、パルノクはモスクワ大学の数学者オルガ・ニコラエヴナ・ツベルビレルとの友情を築き始めた。[98]ツベルビレルとの関係の正確な性質は不明である。詩人の人生においてツベルビレルは重要な位置を占めていたが、パルノクはツベルビレルを恋人たちと同じ性的な文脈で描写していない。その代わりに、ツベルビレルは守護者であった。[99]パルノックは後に、詩集『半分ささやく』の中で、彼女をほとんど守護天使のように描写している。[100]彼女は「リリカル・サークル」として知られるグループに参加した。このグループには、レフ・ゴルヌング、レオニード・グロスマン、ウラジスラフ・ホダセヴィチ、ウラジミール・リディンなどが含まれた。メンバーは互いの作品を批評し合い、彼女はそれが自分の作品に明快さと調和を見出す助けとなることを願っていた。[101] [102]資金不足のため、パルノックは短期間事務職に就いたが、すぐに辞め、フリーランスの翻訳や文学評論で生計を立てた。しかし、評論も検閲され始めていた。[103]
1925年までに、パルノクとツベルビラーは親友となり、エラルスカヤが精神を病んで入院したとき、心の平穏を取り戻すために頼ったのはツベルビラーだった。[104]パルノクは人生が終わったと感じて苦しみ、憂鬱と恋人への心配から働くことができなかった。エラルスカヤの妄想と暴力的な爆発はパルノクに不安なトラウマをもたらし、何度も失神した。[96] 1926年、パルノクはスモレンスキー大通りのネオパリモフスキー横丁でツベルビラーと一緒に暮らすようになった。[105]療養所で1年過ごした後、エラルスカヤはようやく回復したと診断され、退院した。[106]パルノックは次第に読者から孤立し、仲間から疎外されていると感じるようになった。[107]その理由の一部は、1926年までにグラヴリットの権限が公的出版と私的出版の両方に拡大されたためである。パルノックは、彼女の連作『音楽』が出版されないのではないかと恐れていた。 [108]作品の検閲だけでなく、彼女自身に対する暗黙の検閲も、彼女には見えざる存在であると感じさせ、プロローグ（1928年）などの詩を創作するインスピレーションを与えた。 [109]彼女は「ザ・ノット」として知られる別の詩人グループに参加した。このグループはメンバーの作品を出版するために設立され、 [106]グループの最初のリリースの1つが『音楽』の出版であることを保証した。[110]検閲官は「ザ・ノット」の出版部数が700部以下に制限されていたため、存在を許した。[111]
音楽は概ね好評で、エフゲニア・ゲルツィクとヴォローシンの両者から賞賛され、パルノクを喜ばせた。[112]彼女はブラトフシチナでエラルスカヤとツベルビレルと夏を過ごす計画を立て、自然環境に元気づけられ、8つの詩を書いた。[113]帰国後もインスピレーションを得て詩を書いていたが、パルノクは次第に体調を崩し、憂鬱になっていった。これらの感情は、スペンディアリャンがアルマストの楽譜を完成させることができなかったことで悪化した。[114]彼女が1927年初めに書いた詩には、彼女の孤独が深まり、自分の死が避けられないことへの諦めが表れていた。[115]春までに、「ザ・ノット」の出版物の売り上げはかなり好調になり、パルノクはエラルスカヤとツベルビレルとウクライナのキエフ州の小さな町ハレピエで夏を過ごすのに十分なほど元気になったと感じた。[116]自然の中で過ごしたことで再び彼女の精神は回復したが、彼女は体調不良に悩まされ続けた。[117]モスクワに戻った彼女は、病気にかかり続けたが、その年の終わりまでに詩集『 Half-Whispered』を完成させた。 [118]
最後の恋
1928年初頭までに、パルノクは翻訳を続けていたものの、寝たきりになっていた。[119]彼女は落ち込んでおり、「ザ・ノット」は『Half-Whispered 』を出版した後に廃刊を余儀なくされ、彼女は詩作のスランプに陥り、スペンディアリアンは『アルマスト』の楽譜を完成しないまま亡くなった。[120]検閲が厳しくなると、パルノクの詩的な声は「違法」となり、1928年には彼女の作品の出版が禁止された。彼女はシャルル・ボードレールの詩、ロマン・ロラン、マルセル・プルースト、アンリ・バルビュスなどの小説の翻訳だけで生計を立てていた。[121] 1928年5月、マクシミリアン・スタインベルクが『アルマスト』を完成させることを自ら引き受け、パルノクはボリショイ劇場で上演できるよう承認を得ようと努力することに同意した。 1929年、ツベルビラーの兄が亡くなり、彼女とパルノクは5歳の双子の世話をすることになった。[122]
1929年8月、パルノクはボリショイ劇場から、共産主義をテーマにしたプロローグとエピローグを書くという条件でオペラを上演するという連絡を受けた。彼女はプロダクションの完成を目指して同意したが、政治的圧力に屈していると主張するスタインバーグとの間に亀裂が生じた。彼女は劇場支配人とスタインバーグの間に挟まれて閉じ込められていると感じた。[123] 1930年春、ようやく『アルマスト』の制作に入ったが、指揮者は経営陣の要求したプロローグとエピローグを削除するという変更を行った。また、上演日を2日間のみにするようスケジュールに組み込んだ。スペンディアリアンの未亡人が仲裁に入り、スタインバーグをモスクワに呼び、気まぐれな指揮者を制止してプロジェクトを完成させるよう依頼した。[124] 1930年6月24日、ようやくオペラがモスクワのボリショイ劇場で初演されると、大成功を収めた。[96] [125]初演は批評家からではなく観客の間で非常に好評で、ボリショイ劇場の次の秋季シーズンの幕開けとなった。[125] [126]マリア・マクサコワが主役を降板すると、パルノクはプロジェクトへの関心を断ったが、 [127]オデッサ（1930年）、トビリシ（1932年）、エレバン（1933年）、パリ（1951年）などでツアー公演を行い、成功を収めた。[128] [129]
その年の終わりには、パルノクとツベルビレルは疲れ果て、健康を取り戻すために数週間ウズコエに滞在した。モスクワに戻ると、新しいアパートに引っ越した。そこはより広い部屋があり、ツベルビレルの仕事仲間をもてなすスペースもあった。 [130]パルノクはマクサコワを追いかけ始め、彼女の公演にはすべて出席し、[131]仕事に再び刺激を受けた。彼女は、マクサコワに捧げられたユリヤ・ヴェイスベリのオペラ「ギュルナラ」の台本に取り掛かった。 [132]パルノクの熱狂は報われなかったが、創作活動に弾みをつけ、1931年末には台本を完成させ、[133] 1935年に初演された。[134]
パルノクの最後の恋人は、グルジアの物理学者ニーナ・ヴェデネーエワだった。二人は1927年、ヴェデネーエワの同僚ツベルビレルを通じて知り合ったとみられる。ヴェデネーエワの息子エフゲニーは当時亡命生活を送っており、ロシアの高校で何十年も使われた教科書を執筆していたツベルビレルは、息子が勉強を続けられるように本を手に入れるのを手伝った。[135] 1932年1月、パルノクはまだツベルビレルと暮らしており、エフゲニーは二人の関係に反対していたにもかかわらず、二人の関係は恋愛に発展した。[136]以前と同じように、恋人は彼女のミューズとなり、彼女に『おおぐま座』と『役に立たない品物』という2つの詩集を書かせた。[137]必死に書き進める彼女の執筆ペースは、彼女が衰弱していくことを予感させ、それが死期を早めたが、パルノクはその結果に気づいていた。[138]この最後の2つの詩集とパルノクの青春時代の詩との関連から、彼女は自分が何を言いたいのか常にわかっていたが、成熟するまで言葉の表現方法を知らなかったことが明らかである。[139] 4月にカシンにあるヴェデネーエワの別荘を訪れた後に深まった彼らの感情的な絆は、 [140]ヴェデネーエワの家族や友人のほとんどから隠されたままになる運命にあった。[141]単なる友情の体裁を保つために、彼らは夏を離れて過ごした。[142]
パルノクは仕事、恋愛、家族以外のすべての活動から身を断ち切り、詩作が何よりも大切になった。ツベルビラーとヴェデネーエワの助けを借りて、彼女は翻訳の仕事をやめた。[143] 1932年の冬までに、彼女の体は浮腫で腫れ上がり、バセドウ病が心臓に影響を及ぼしていることがわかった。[144]次の6か月間、パルノクはほとんど寝たきりになり、ヴェデネーエワが毎日見舞った。[145]ツベルビラーはパルノクの健康を回復させようと、夏をカリンスコエで過ごすことを提案し、困難な旅にもかかわらず、彼らは無事に到着した。[146]ヴェデネーエワはクリミアで別々に休暇を過ごした。離れている間、恋人たちは郵便サービスの悪さに悩まされ、パルノクのストレスを悪化させた。[147] 1933年7月31日、彼女はヴェデネーエワへの別れとして最後の詩を書き上げた。[148]
死と遺産
1933年8月20日、ヴェデネーエワはモスクワに戻り、同日、列車に乗ってカリンスコエでパルノクとツベルビレルに合流した。[149]この到着はパルノクの病気によるものではなく、彼女が事前に計画した旅程に従った予定の到着であった。[150] 8月25日、ツベルビレルはパルノクが死にそうだと気づき、エラルスカヤに知らせた。[151] 1933年8月26日の午前11時30分、パルノクはツベルビレルとヴェデネーエワに見守られながら心臓発作で亡くなった。彼女はパルノクが亡くなる前にモスクワから出発しようとしたが、エラルスカヤが到着したのは午後5時頃だった。 [152] [150]ツヴェターエワが亡くなったとき、彼女のベッドサイドテーブルには彼女の肖像画が置いてあった。[153]村の薬剤師は、カリンスコエでの葬儀の後、遺体をモスクワに持ち帰るために必要な書類を取得するのをツベルビレルに手伝った。8月28日の彼女の葬列は友人やファンとともにモスクワから75キロ離れた場所にまで及んだ。彼らは翌日まで市内に到着しなかった。[154] [150]彼女はヴヴェデンスコエ墓地のオルガ・ツベルビレルの家族墓地に埋葬された。 [150] [155]
パルノクの死後、彼女の作品は入手不可能となり、ソ連時代が終わるまで彼女に関するロシアの研究は進展しなかった。[121] 1979年、ソ連の学者ソフィア・ポリャコワがパルノクの最初の全集を編集し、米国で出版された。[121] 1983年、ポリャコワはНезакатные оны дни: Цветаева и Парнок (Those Unfading Days: Tsvetaeva and Parnok, Ann Arbor, Michigan: Ardis Press) を出版し、ツヴェターエワとパルノクの関係を解き明かし、ツヴェターエワの「女性の友人」が彼女のガールフレンド(ロシア語: Подруга ) 連作に初めて登場していることを明らかにした。[156] [49]ペレストロイカによるグラスノスチ政策によって禁止されたロシアの詩人への関心が高まった後も、パルノクはほとんどのロシア人とロシア系移民にとって無名のままだった。[107]彼女の同僚や同時代詩人は彼女より先に名誉回復された。 [157]パルノクは公式の承認を阻む障害は彼女の同性愛であると信じていたが、[107]彼女の作品が検閲され続けている理由について明確な文書は存在しない。[158]
2012年、タガンログにある彼女の生家の壁にパルノク一家を記念する記念碑が設置された。[159]パルノクの詩は音楽に付けられ、CDに録音され、2002年に「AZIYA +」プロジェクトの一環としてエレナ・フロロワによって演奏された。 [160]
作品
パルノクの作品は悲劇の音色と偶然の一致の旋律に満ちている。彼女の最初の詩は1906年に出版され、最後の詩は死の1週間前に出版された。最初の詩集『 Стихотворения (詩)』は1916年に出版され、最後の作品集『Вполголоса (半分ささやく、または低い声で)』は1928年に出版された。彼女は5冊の詩集、30冊以上の評論、およびいくつかの翻訳を著した。[161]パルノクの『Collected Works』の編集者であるソフィア・ポリャコワは、彼女の261の詩を保存した。[160]彼女はオープンに生きることを選び、7人の女性との関係について書き綴り、各女性に数編の詩を捧げたため、「ロシアのサッポー」と呼ばれるようになった。パルノクに焦点を当てた研究の多くは、彼女とツヴェターエワの関係の期間に集中している。[160]しかし、彼女の「最高の詩」の多くは1928年以降に作られた。[157] 1928年から1933年の間に書かれた約100の詩は、彼女の死後ずっと出版されなかった。[126]ヴェデネーエワ時代の詩は、物質的および精神的な摂取と音楽的および創造的な出力の両方を反映している。それらは、彼女のすべての作品に流れるテーマ、「苦悩、詩、要素（風、水、土、火）、暑さと寒さ、病気、狂気、思い出、そして死」を取り入れている。[162]パルノクの成熟した詩は、より単純な言語、より短い行、およびリズムの変化を示している。以前の時代のロマン主義的な詩を拒否しながら、パルノクはありふれた率直な言葉を使って情熱を伝えた。[139]彼女のスタイルは修辞的な質問を用いており、まるで自分自身と会話をしているかのように、パルノクは他人がいるときでさえ彼らから離れていると感じていたことを示している。[163]
詩集『 Стихотворения 』 （1916年）には、父が亡くなった1912年から1915年までに書かれた、一部は出版済みのものも含む60編の詩が収められている。この本は5つのセクションに分かれているが、詩は特定の連作詩集の一部ではない。セクションはそれぞれ長さが異なり、死、愛と詩、愛と追憶、ロシアと戦争、放浪などを扱っている。 [63]
1922年に書かれた『ピエリアの薔薇』には、1912年から1921年にかけて書かれた20編の詩が収められている。詩は3つのセクションに分けられ、レズビアンの詩人を様式的に評価し、元祖レズビアンの詩人サッポーと比較しながら、男性恋人たちの競争相手として、また男女の恋人たちのより伝統的な役割に満足していない人々にとっては競争相手というよりは代替案として扱っている。 [164]詩に使われているイメージの多くは、古代ギリシャ神話のシンボルを描いたもので、ツヴェターエワを失ったイメージを呼び起こすものである。 [165]
『葡萄の木』 （1923年）には23編の詩が収められており、パルノクの肉体的な誕生からスダクでの精神的な再生までの生涯を描いている。 [84]詩は、彼女が初めて詩に目覚めたこと、自分の思い通りに表現できないことへの苛立ち、ツヴェターエワによって植え付けられた新しい考え、恋愛や生活に気を取られずに真剣に書けなかったこと、そして最後に詩が自分の真の天職であると認識し認めたことなどを描いている。彼女の詩は、彼女の子供、遺産のようなもので、性的な情熱に触発された言葉というよりも、精神的な養成を必要としていた。 [85]
ルサロチカ（人魚姫（台本）、1923年）。ユリア・ヴェイスベリによるこのオペラの台本は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの同名童話に基づいている。 [134]
1926年に出版された『音楽』には、1916年から1925年の間に書かれた、すでに出版されていた詩が33編収録されている。この詩集はツベルビレルに捧げられたが、彼女の恋人ミューズの中では、エラルスカヤ（歌詞ではマシェンカとして知られている）が最も多く登場する。統一されたテーマは音楽で、歌詞には楽器、音楽フレーズ、演奏者、音などが含まれており、パルノクとエラルスカヤの出会いからマシェンカの狂気までの2人の関係が描かれている。 [166]
Вполголоса（小声で、1928年）には38編の詩が収められており、ツベルビラーに捧げられた。詩のうち18編は1926年に書かれ、残りの20編は翌年に書かれた。 [118]文字通り「sotto voce」を意味するこのタイトルは、その時期に彼女の人生を覆っていた暗い考え、孤独、狂気、死への不安を反映しており、稀に歓喜と活力の歌詞が散りばめられている。 [167]
アルマス（ Almast、（台本）、1930年）。オペラの台本は1918年の冬にパルノクによって完成しました。 [78]プロローグとエピローグは1929年の春に書かれ、ボリショイ劇場の経営陣にオペラを上演するよう説得するために書かれました。 [123]台本は、質の高い劇的な物語として詩的な立場に立っています。 [168]
Гюльнара（ギュルナラ（台本）、1935年）。ユリヤ・ヴェイスベルグによるこのオペラの台本は1931年末に完成し、オペラ歌手マリア・マクサコワに捧げられた。 [169]パルノクは制作前に亡くなったため、ヴェイスベルグは1935年の初演前に歌詞の最終的な編集を行った。 [134]
参照
参考文献
引用
- ^ ムラホヴァ 2013より。
- ^ バージン1994年、16-17頁。
- ^ abc Burgin & 1994(b)、485ページ。
- ^ バージン1994、18ページより。
- ^ バージン1994、20ページより。
- ^ バージン1994年、20-21頁。
- ^ バージン1994年、21-22頁。
- ^ バージン1994年、23ページ。
- ^ バージン1994年、23-24頁。
- ^ バージン1994年、25-26頁。
- ^ バージン1994年、41-42頁。
- ^ バージン1994年、41ページより。
- ^ バージン1994年、35ページ。
- ^ バージン1994年、36ページ。
- ^ バージン1994年、38ページ。
- ^ バージン1994、44ページより。
- ^ abc Burgin 2002、31ページ。
- ^ abcde シュレイヤー2015、p.199。
- ^ バージン1994年、46ページ。
- ^ バージン1994年、48ページ。
- ^ バージン1994年、49ページ。
- ^ バージン1994年、52ページ。
- ^ バージン1994年、53ページ。
- ^ バージン1994年、54ページ。
- ^ バージン1994年、55ページ。
- ^ バージン1994年、55-56頁。
- ^ バージン1994年、60ページ。
- ^ abcd Burgin & 1994(b)、486ページ。
- ^ バージン1994年、62-63頁。
- ^ バージン1994年、63ページ。
- ^ バージン1994、67ページ。
- ^ バージン1994年、67-68頁。
- ^ バージン1994年、76ページ。
- ^ バージン1994年、93ページ。
- ^ バージン1994年、77ページ。
- ^ バージン1994年、86ページ。
- ^ バージン1994年、80ページ。
- ^ バージン1994年、81ページ。
- ^ バージン1994年、90ページ。
- ^ バージン1994年、62ページ。
- ^ バージン1994年、92ページ。
- ^ バージン1994年、93-94頁。
- ^ バージン1994年、95ページ。
- ^ バージン1994年、96ページ。
- ^ バージン1994、97ページ。
- ^ バージン1994、98-99頁。
- ^ バージン1994年、99-100頁。
- ^ バージン1994年、101ページ。
- ^ abc フェイラー1994、67ページ。
- ^ バージン1988年、426ページ。
- ^ バージン1988年、429頁。
- ^ バージン1991、214ページ。
- ^ バージン1988年、430-431頁。
- ^ abc バージン1991年、215ページ。
- ^ バージン1991、215-216頁。
- ^ バージン1991年、222ページ。
- ^ バージン1988年、440頁。
- ^ バージン1994年、104ページ。
- ^ バージン1991、216ページ。
- ^ バージン1994年、105ページ。
- ^ バージン1994年、122ページ。
- ^ バージン1998年、202ページ。
- ^ バージン1994、137ページより。
- ^ バージン1994年、112ページ。
- ^ バージン1988、437-438頁より。
- ^ ウォーカー2004、109ページ。
- ^ バージン1988年、434ページ。
- ^ バージン1994年、142ページ。
- ^ バージン1994年、141ページ。
- ^ バージン1994年、147ページ。
- ^ バージン1994年、1077ページ。
- ^ バージン1988年、438ページ。
- ^ バージン1988年、439ページ。
- ^ バージン1994年、143ページ。
- ^ バージン1994年、148ページ。
- ^ バージン1994年、150ページ。
- ^ バージン1994年、151-152頁。
- ^ バージン1994、152-153ページ。
- ^ abc バージン1994年、154ページ。
- ^ バージン1994年、173-174頁。
- ^ バージン1994年、154-156頁。
- ^ バージン1994年、173ページより。
- ^ バージン1994年、177ページ。
- ^ バージン1994年、184ページより。
- ^ バージン1994、187-189頁。
- ^ バージン1994年、159-160頁。
- ^ バージン1994年、161ページ。
- ^ バージン1994年、162-163ページ。
- ^ バージン1994年、163ページ。
- ^ バージン2002、36ページ。
- ^ バージン1994年、164ページ。
- ^ バージン2003、570ページ。
- ^ バージン1994年、165ページ。
- ^ バージン2002、38-39頁。
- ^ バージン1994年、192ページ。
- ^ abc Герцык 1973、p. 41.
- ^ バージン1994年、192-193頁。
- ^ バージン1994年、194ページ。
- ^ バージン1994年、194-195頁。
- ^ バージン1994年、231ページ。
- ^ シュレイヤー2015、199-200頁。
- ^ バージン1994年、195ページ。
- ^ バージン1994年、196-197頁。
- ^ バージン1994年、201-203頁。
- ^ バージン1994年、205ページ。
- ^ バージン1994、209ページより。
- ^ abc Burgin 2002、34ページ。
- ^ バージン2002、34-36、40頁。
- ^ バージン2002、35ページ。
- ^ バージン1994年、214ページ。
- ^ ショア1980、184ページ。
- ^ バージン1994年、217-218頁。
- ^ バージン1994年、225ページ。
- ^ バージン1994年、228ページ。
- ^ バージン1994年、229-230頁。
- ^ バージン1994年、233ページ。
- ^ バージン1994年、234ページ。
- ^ バージン1994、239ページより。
- ^ バージン1994年、245-246頁。
- ^ バージン1994年、247ページ。
- ^ abc シュレイヤー2015、p.200。
- ^ バージン1994年、249ページ。
- ^ バージン1994、250-251頁。
- ^ バージン1994年、256ページ。
- ^ バージン1994、257ページより。
- ^ バージン2002、44ページより。
- ^ バージン1994年、259ページ。
- ^ クダヴェルディアン1990、94ページ。
- ^ 2011年オランダ。
- ^ バージン1994年、260ページ。
- ^ バージン1994年、262ページ。
- ^ バージン1994年、264ページ。
- ^ バージン1994年、265ページ。
- ^ abc McVicker 2016、104ページ。
- ^ Пахомова 2004、p. 2.
- ^ バージン1994年、270-271頁。
- ^ バージン1994年、270ページ。
- ^ バージン1994年、271ページ。
- ^ バージン1994、280ページより。
- ^ バージン1994年、285ページ。
- ^ バージン1994年、287ページ。
- ^ バージン1994年、290-291頁。
- ^ バージン1994年、297ページ。
- ^ バージン1994年、298ページ。
- ^ バージン1994年、300ページ。
- ^ バージン1994年、301ページ。
- ^ バージン1994年、302ページ。
- ^ バージン1994年、303ページ。
- ^ バージン1994年、305ページ。
- ^ abcd Пахомова 2004、p. 6.
- ^ バージン1994年、305-306頁。
- ^ バージン1994年、306ページ。
- ^ フランネタ 1994、9ページ。
- ^ バージン1994年、307ページ。
- ^ ショア1980、185ページ。
- ^ マコークル 2015、1ページ。
- ^ バージン2002、33ページより。
- ^ バージン2002、49ページ。
- ^ タガンログ地方政府 2012年。
- ^ abc ポリト 2015.
- ^ Полякова et al. 1994 年、p. 3.
- ^ バージン1994年、273ページ。
- ^ ショア1980、185-186頁。
- ^ バージン1994年、177-178頁。
- ^ バージン1994年、182-183頁。
- ^ バージン1994年、214-215頁。
- ^ バージン1994年、240ページ。
- ^ バージン＆1994(b)、488頁。
- ^ バージン1994年、268ページ。
文献
- バージン、ダイアナ・ルイス（1988年10月）。「舞踏会が終わった後：ソフィア・パルノクとマリーナ・ツヴェターエワの創作関係」。 ロシア評論。47 （4）。ニュージャージー州ホーボーケン：ワイリー・ブラックウェル：425-444。doi ： 10.2307 /130506。ISSN 0036-0341。JSTOR 130506 。
- バージン、ダイアナ・ルイス(1998)。「ラベンダーで描く：ロシア文学と批評におけるレズビアンの愛の認識、1893-1917年、シルバーエイジ」。コストロウ、ジェーン・T、サンドラー、ステファニー、ヴォールズ、ジュディス (編)。ロシア文化におけるセクシュアリティと身体。スタンフォード、カリフォルニア：スタンフォード大学出版局。pp. 177–205。ISBN 978-0-8047-3155-3。
- バージン、ダイアナ・ルイス(2003)。「ソフィア・パーノック (1885-1933)」。ジョージ・ハガーティ、ボニー・ジマーマン (編)。レズビアンとゲイの歴史と文化の百科事典。ニューヨーク市、ニューヨーク: テイラー&フランシス。pp. 570–571。ISBN 978-1-135-57870-1。
- バージン、ダイアナ(1994)。「パルノク、ソフィア・ヤコヴレヴナ (パルノク)」。マリーナ・レドコフスキー、シャーロット・ローゼンタール、メアリー・フレミング・ジリン (編)。ロシア女性作家辞典。ウェストポート、コネチカット: グリーンウッド出版グループ。pp. 485–488。ISBN 978-0-313-26265-4。
- バージン、ダイアナ・ルイス（1991 年夏）。「応答の兆候：彼女の「ポドルガ」に対するパルノクの 2 つの可能な応答「スラブおよび東ヨーロッパ言語ジャーナル. 35 (2). ノースカロライナ州チャペルヒル:アメリカスラブおよび東ヨーロッパ言語教師協会: 214–227. doi :10.2307/308315. ISSN 0037-6752. JSTOR 308315.
- バージン、ダイアナ・ルイス(2002)。「ソフィア・パルノクとソビエト・ロシアの検閲、1922-1933」。イートン、キャサリン・ブリス (編) 『人民の敵: 1930 年代のソビエト文学、演劇、映画芸術の破壊』。イリノイ州エバンストン: ノースウェスタン大学出版局。31～52 ページ。ISBN 978-0-8101-1769-3。
- バージン、ダイアナ・ルイス（1994年）。ソフィア・パルノク：ロシアのサッポーの生涯と作品。最先端：レズビアンの生活と文学。ニューヨーク、ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。ISBN 0-8147-1190-1– Project MUSE経由。
- フェイラー、リリー（1994年）。マリーナ・ツヴェターエワ：天国と地獄の二重の鼓動。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 0-8223-1482-7。
- フランネタ、ソニア（1994）。「マリーナ・ツヴェターエワの『アマゾンへの手紙』の翻訳」「ハーバード・ゲイ＆レズビアン・レビュー」1 （4）。マサチューセッツ 州ボストン：ハーバード・ゲイ＆レズビアン・コーカス：9。ISSN 1532-1118。ProQuest 198669595 。
- Герцык (Gertsyk)、Евгения Казимировна (Eugenia Kazimirovna) (1973)。 Воспоминания [回想録] (ロシア語)。フランス、パリ：YMCAプレス。OCLC 490046355。2017年6月11日のオリジナルからアーカイブ。
- Гозенпуд (Gozenpud)、A. (2011 年 7 月 21 日)。 「Опера Спендиарова "Алмаст"」 [オペラ・スペディアロフ「アルマスト」]。クラシック音楽ロシア(ロシア語)。ロシア。 2017年6月20日のオリジナルからアーカイブ。
- Khudaverdyan, K. (1990). 「ALMAST」.アルメニア語簡略百科事典. エレバン、アルメニア：エレバン国立大学アルメニア研究所. p. 94. 2017年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月21日閲覧。
- マコークル、カリーナ（2015年春）。『モスクワの奇妙な女性たち：ツヴェターエワとパルノクの詩に見るクィアのアイデンティティ』（文学士）。ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学チャペルヒル校。2016年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- マクヴィッカー、メアリー F. (2016)。『女性オペラ作曲家: 1500 年代から 21 世紀までの伝記』ノースカロライナ州ジェファーソン: マクファーランド。ISBN 978-0-7864-9513-9。
- Муралова (ムラショワ)、Лера (レラ) (2013 年 6 月 11 日)。 「Стебелёк из стали」[鋼鉄の茎]。45-я паралелль（ロシア語）。17 (257)。スタヴロポリ、ロシア: Ставропольская правда。 2017 年 4 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年5 月 29 日に取得。
- Пахомова (パホモワ)、Ольга (オルガ) (2004)。 「С.Я. Парнок 1932–1933: Автобиография Н.Е. Веденеевой」 [SY Parnok 1932–1933: The Autobiography of NE Vedeneyeva]。Серебряный век (ロシア語)。ロシア: Живое слово Классика。 2016 年 9 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年5 月 30 日に取得。自費出版ですが、出典が引用されています。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - Полякова (ポリャコワ)、С。 В。 (SV); Жуковская (ジューコフスカヤ)、Т。 Н. (TN); Князева (Knyazeva)、H. Т. (NT); Коркина (コルキナ)、Е。 Б. (EB) (1994)。 「С. Я. Парнок: Статья, Письма, Стихи」 [SY Parnok: 記事、手紙、詩] (PDF)。デ・ヴィス（ロシア語）。5-6 (16)。モスクワ、ロシア: Агентство "Алфавит": 3–48。ISSN 0869-6837。2017年6月1日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2017年6月1日閲覧。
- ショア、リマ（1980年夏）。「ソフィア・パルノク（1885-1933）を偲んで」。コンディションズ。2 （3（6））。ブルックリン、ニューヨーク：177-193。ISSN 0147-8311 。2017年7月18日閲覧。
- シュレイヤー、マキシム・D. (2015)。ユダヤ系ロシア文学アンソロジー：散文と詩における二重アイデンティティの2世紀。第1～2巻：1801～2001年。ロンドン、イギリス：ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-47696-2。
- ウォーカー、バーバラ（2004年）。マクシミリアン・ヴォローシンとロシア文学界：革命時代の文化と生存。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。ISBN 0-253-11043-2。
- 「パルノフ家の3人を記念する記念碑が完成」。タガンログ市。ロシア、タガンログ：タガンログ地方自治体。2012年11月24日。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月1日閲覧。
- 「Мемория. София Парнок」 [記念碑、ソフィア・パルノック] (ロシア語)。モスクワ、ロシア: Полит。 2015年8月11日。2017年3月14日のオリジナルからアーカイブ。2017 年6 月 1 日に取得。
外部リンク
- 5つのミニチュア詩の英訳
- 1922年の詩の詩的翻訳
