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| 1862年のダコタ戦争 | |||||||
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| スー族戦争とアメリカ南北戦争の一部 | |||||||
 アントン・ギャグによる1904年の絵画「ニューアルムへの攻撃」 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
.svg/500px-Flag_of_the_United_States_(1861-1863).svg.png){kind=small} アメリカ合衆国 | ダコタ | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
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エイブラハム・リンカーン アレクサンダー・ラムゼイ ヘンリー・ヘイスティングス・シブリージョン・ポープ |
リトルクロウ シャコピー  レッドミドルボイス マンケート † ビッグイーグル  鼻を切る | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| USV77
名死亡[1] 志願兵36名死亡[2] 民間人358名死亡[3] [4] |
150人殺害[5] 38人処刑[6] +2人処刑 1865年11月11日 | ||||||
1862年のダコタ戦争は、スー族の反乱、ダコタ蜂起、1862年のスー族の暴動、ダコタ紛争、あるいはリトルクロウ戦争とも呼ばれ、アメリカ合衆国とサンティー・スー族として総称されるダコタ族東部のいくつかの部族との間の武力紛争であった。1862年8月18日、飢餓と避難に直面していたダコタ族がミネソタ州南西部のミネソタ川渓谷沿いのローワー・スー族エージェンシーの白人入植地を攻撃したときに始まった。[7]この戦争は5週間続き、数百人の入植者が死亡し、数千人以上が避難を余儀なくされた。[8]その後、ダコタ族は故郷から追放され、ダコタ州とネブラスカ州の保留地に強制的に送られ、ミネソタ州は州内に残っていた土地をすべて没収して売却した。 [ 8]また、この戦争は、ダコタ族男性38人の絞首刑という米国史上最大の大量処刑で終結した。[8]
東ダコタ族の4つの部族はすべて、一連の条約で広大な土地を米国に譲渡するよう圧力をかけられ、ミネソタ川を中心とした幅20マイルの保留地にしぶしぶ移住させられた。[8] : 2–3 そこで彼らは、米国のインディアン代理人から狩猟の伝統を続けるよりも農民になるように勧められた。[8] : 4–5 1861年の農作物の不作に続いて厳しい冬が続き、野生動物の減少による狩猟の不振により、東ダコタ族は飢餓と厳しい苦難を経験した。[9] 1862年の夏、東ダコタ族、交易業者、インディアン代理人の間の緊張が限界に達した。1862年8月17日、意見の相違から4人の若いダコタ族の男性がミネソタ州アクトンで5人の白人入植者を殺害した。[10]その夜、リトルクロウ酋長率いる一派は、ミネソタ川流域からすべての入植者を追い出すために、翌朝ローワースー代理店を攻撃することを決定した。 [8] : 12 南北戦争の要求により米国政府の対応は遅れたが、1862年9月23日、アレクサンダー・ラムゼー知事が召集し、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐が率いる志願兵の歩兵、砲兵、市民民兵の軍隊が、ついにウッドレイクの戦いでリトルクロウを破った。[8] : 63 リトルクロウと150人から250人の追随者の集団は、ダコタ準州の北部平原とカナダに逃げた。[11] [12] : 83
戦争中、ダコタ族の男性は500人以上の白人入植者を襲撃し殺害し、数千人がその地域から逃げ出す原因となった[13] : 107 また、数百人の「混血」と白人を人質に取ったが、そのほとんどが女性と子供であった。[14] [15]戦争の終わりまでに、358人の入植者が殺害され、さらに77人の兵士と36人の志願民兵と武装した民間人が殺害された。[16] [17]ダコタ族の犠牲者の総数は不明であるが、150人のダコタ族の男性が戦闘で死亡した。1862年9月26日、269人の「混血」と白人の人質がキャンプ・リリースでシブリーの軍隊に解放された。[18]フォートスネリングに抑留された約2,000人のダコタ族が降伏または拘留され、[19]少なくとも1,658人の非戦闘員と、戦争に反対し人質解放に協力した人々が含まれていた。[15] [13] : 233
6週間も経たないうちに、ミネソタ州志願歩兵隊の士官らで構成された軍事委員会は、303人のダコタ族男性に死刑を宣告した。エイブラハム・リンカーン大統領が有罪判決を審査し、303人のうち39人の死刑を承認した。[8] : 72 1862年12月26日、ミネソタ州マンケートで38人が絞首刑に処され、1人には執行猶予が与えられた。これはアメリカ史上最大の1日での大量処刑であった。米国議会はミネソタ州の東部ダコタ族とホーチャンク族（ウィネベーゴ族）居留地を廃止し、1863年5月、スネリング砦に収監されていた東部ダコタ族とホーチャンク族はミネソタ州から現在のサウスダコタ州の居留地へ追放された。ホーチャンク族は後にオマハ族の近くのネブラスカ州に移住させられ、ウィネベーゴ居留地を形成した。[20] [8] : 76, 79–80
2012年と2013年には、ラムジー知事が1862年にダコタ族を「絶滅させるか、州境の外に永久に追放する」よう求めたが、この呼びかけは否定され、 [21] [22] 2019年には「州政府の手によって先住民に150年にわたって与えられたトラウマ」についてダコタ族に謝罪した。[23]
背景
以前の条約
東部ダコタ族は、1837年、1851年、1858年に米国政府と交渉して署名された一連の条約で、現金年金、負債の支払い、その他の条項と引き換えに、米国に広大な土地を割譲するよう圧力をかけられた。 [24] [8] : 2 1851年7月23日に署名されたトラバース・デ・スー条約と1851年8月5日に署名されたメンドータ条約の条項に基づき、ダコタ族はミネソタ準州の広大な土地を米国に割譲し、代わりに金銭と物資の提供を約束した。[25] : 1–4
トラバース・デ・スー条約とメンドータ条約は、ダコタ族がミネソタ川上流域の150マイル（240キロ）に広がる20マイル（32キロ）幅の保留地に居住することを約束した。しかし、批准手続きの過程で、米国上院は保留地を定義していた各条約の第3条を削除した。さらに、約束された補償の多くは、悪徳な貿易商が貿易で莫大な利益を上げていた時代にダコタ族が負ったとされる負債に対するものだった。当初の法案の支持者は、これらの負債は誇張されていると主張した。[26]
ダコタの土地と資金の侵害
1858年にミネソタ州が州になると、リトルクロウ率いるダコタ族の代表がワシントンを訪れ、既存の条約の維持について交渉した。しかし、1858年のダコタ条約で彼らはミネソタ川沿いの保留地の北半分を失った。[27]この喪失はダコタ族コミュニティにおけるリトルクロウの地位に大きな打撃を与えた。[28] [29]
一方、ミネソタ準州の入植者人口は、1850年の6,077人から、州昇格から2年後の1860年には172,072人にまで増加した。 [30]土地は入植地として町と区画に分割された。これらの区画での伐採と農業により周囲の森林と草原が消滅し、ダコタ族の年間の農業、狩猟、漁業、野生米の採取のサイクルが中断された。入植者による狩猟により、バイソン、ヘラジカ、シカ、クマなどの野生動物の個体数が劇的に減少した。野生動物の不足により、ミネソタ州南部と西部のダコタ族は肉を直接入手することが困難になっただけでなく、追加の供給のために毛皮を商人に売る能力も低下した。[29]
支払いは保証されていたが、戦争が始まったとき、アメリカ政府は、男たちが食料を盗んだために、金銭と食料の両方で2か月遅れていた。[31] [32]連邦政府は南北戦争で手一杯だった。[33]川流域のほとんどの土地は耕作に適さず、狩猟ではもはやダコタ族のコミュニティを支えることができなかった。ダコタ族は、土地、インディアン代理人が東部ダコタ族に支払うべき米国政府の年金支払いが遅れたために年金が支払われなかったこと、 [9]過去の条約違反、代理人トーマス・ガルブレイスが配給を差し控えたことによる食糧不足[34]、そして作物の不作に続く飢餓など、彼らが失ったものに不満を募らせた。貿易商たちは、南北戦争のせいで支払いが全く届かないのではないかと疑っていたこともあり、部族民に食糧の融資をすることを拒否した。[9] [35] : 116, 121 1862年の夏を通して緊張が高まった。[36]
1862 年 1 月 1 日、ジョージ E.H. デイ (ダコタ問題特別委員) はリンカーン大統領に手紙を書きました。デイはセント アンソニー出身の弁護士で、スー族の苦情を調査するよう任命されていました。彼は次のように書いています。
- 私は過去のエージェントと監督官による多数の法律違反と多くの詐欺行為を発見した。私は2万ドルから10万ドルの詐欺行為を立証できると思うし、この州とウィスコンシン州で私が訪問したインディアンが過去4年間に10万ドル以上騙し取られたことを、理性ある知性ある人なら誰でも納得できると思う。監督官のカレン少佐は、友人全員が言うように、年俸2千ドルから4年間で10万ドル以上を節約し、年俸1500ドルのエージェント全員が金持ちになった。[31]
デイはまた、北部監督局のインディアン担当監督官クラーク・ウォレス・トンプソンを詐欺で告発した。[37]
交渉
1862 年 8 月 4 日、北部シセトンとワペトンのダコタ族の代表が、保留地の北西部にあるアッパー スー族代理店で会合し、食糧を得るための交渉に成功した。ダコタ族の他の 2 つのバンド、南部ムデワカントンとワペクテ族が1862 年 8 月 15 日にローワー スー族代理店に物資を求めたが、拒否された。インディアン エージェント (およびミネソタ州上院議員)のトーマス ガルブレイスがこの地域を管理しており、これらのバンドに支払いなしでは食糧を配給しなかった。[出典が必要]
ダコタ族、米国政府、地元商人の会合で、ダコタ族の代表は政府商人の代表アンドリュー・ジャクソン・マイリックに、信用で食糧を売ってほしいと頼んだ。彼の返答は「私としては、飢えているなら草か自分の糞を食べさせればいい」というものだったと言われている。[38]しかし、1862年8月初旬の当時のマイリックの発言の文脈は歴史的にはっきりしていない。 [39]別の説では、マイリックはダコタ族の女性たちを指していた。彼女たちは既に砦の馬小屋の床をくまなく捜し、飢えた子供たちに食べさせる未加工のオート麦と少しの草を探していた。[40]
しかし、マイリックの発言がリトル・クロウとその一味に与えた影響は明らかだった。リトル・クロウはシブリー将軍 に宛てた手紙の中で、それが戦争開始の大きな理由だったと述べている。
「拝啓、なぜ私たちがこの戦争を始めたのか、お話ししましょう。ガルブレイト少佐のせいで、私たちは政府と条約を結びましたが、私たちが得るものはわずかで、子供たちが飢えで死ぬまでそれを得ることができませんでした。それは貿易商のせいで始まりました。アンドリュー・J・マイリック氏はインディアンに、彼らは草か自分の糞を食べるだろうと言いました。」[41]
1862年8月16日、ダコタ族への条約支払いがミネソタ州セントポールに到着し、翌日リッジリー砦に運ばれた。到着が遅すぎたため、暴力を防ぐことはできなかった。 [36]
戦争
アクトンでの事件とその後
1862年8月17日、狩猟に出かけたダコタ族の若者4人がミネソタ州アクトン・タウンシップの入植地近くで入植者5人を殺害した。[42] [13] : 81 ある記録によると、男たちは卵を盗むべきかどうかで口論した後、挑戦を受けて行動したという。[13]他の記録では、農夫が食料や水、酒を与えることを拒否したため男たちが怒ったという。 [43 ] : 304 犠牲 者には郵便局、ロッジ、店を経営していたロビンソン・ジョーンズと、彼の妻と15歳の養女を含む4人が含まれていた。[8] : 7–9
自分たちが困難に陥っていることに気づいた4人の男たち（ワペトン族の男性で、メデワカントン族の女性と結婚していた）はライスクリーク村に戻り、彼らの集団の長であるレッド・ミドル・ボイス[8] : 10 と、彼らのロッジの「頭領」であるカット・ノーズ[13]に自分たちの話を語った。レッド・ミドル・ボイスは甥のシャコピー3世酋長に支援を働きかけ、一緒にローワー・スー族代理店近くのリトル・クロウの村へと旅した。[8]
真夜中、リトルクロウの家で戦争会議が開かれ、マンケート、ワバシャ、トラベリング・ヘイル、ビッグ・イーグルなど他のメデワカントンの指導者も参加した。[8]指導者たちは取るべき行動方針について意見が分かれた。多くの報告によると、リトルクロウ自身は当初反乱に反対していたが、怒った若い勇士に臆病者と呼ばれて初めて反乱を率いることに同意した。[44] [43] : 305 [45]夜明けまでに、リトルクロウはその日の朝にローワー・スー族代理店への攻撃を行うよう命じた。[13] : 83
歴史家のメアリー・ウィンガードは、現代の用語でダコタ戦争と呼ぶことに反対し、「ダコタ族全員が米国と戦争をしたというのは完全な神話」であり、むしろ「攻勢に出た一派」だと主張している。[45]彼女は、7,000人以上のダコタ族の人口のうち、主にムデワカントン族の男性1,000人未満が「スー族の反乱」に関わったと推定している。[43] : 307 ウィンガードによると、最大300人のシセトン族とワペトン族が戦闘に参加した可能性がある。これは、アッパー・スー族エージェンシーの近くに住んでいた4,000人のうちのほんの一部に過ぎない。彼らは、自殺行為となる攻撃に参加することに反対した部族の長老たちに反抗した。[43]
ローワースー代理店への攻撃
1862年8月18日、リトルクロウは集団を率いてローワースー族（またはレッドウッド族）代理店を奇襲した。交易業者アンドリュー・マイリックは最初に殺された者の一人だった。[43] : 305 負傷した彼は屋根裏の窓から逃げたが、トウモロコシ畑に向かって走っている途中で銃で撃たれた。[13] : 84 マイリックの切断された頭部は後に口に草を詰め込まれた状態で発見されたが、[13]これは数週間前、政府の年金支払いが届いていないのにダコタ族に信用を与えるつもりがあるかと尋ねられたマイリックが「草を食べさせろ！」と答えたことに対する報復であった。[25] : 6, 12 殺人は一時中断され、襲撃者は小麦粉、豚肉、衣類、ウィスキー、銃、弾薬を求めて店を襲撃することに注意を向け、他の人々は14マイル離れたリッジリー砦に逃げることができた。[13] [46] : 109 代理店では事務員、貿易業者、政府職員合わせて13人が殺害され、逃走中に7人が殺害され、10人が捕虜となり、約47人が逃走した。[46] : 111
第5ミネソタ志願歩兵連隊B中隊は反乱鎮圧のためリッジリー砦から部隊を派遣したが、レッドウッドフェリーの戦いで敗れた。この戦闘で、部隊指揮官（ジョン・マーシュ大尉）を含む24名の兵士が死亡した。[47]一日中、ダコタ族の戦闘部隊はミネソタ川流域とその周辺を襲撃し、多くの入植者を殺害した。ミルフォード、レブンワース、セイクリッドハートの町を含む多数の入植地が包囲され、焼き払われ、住民はほぼ絶滅した。[48]
捕虜
最初の攻撃の混乱の間、ダコタ族の中にはローワー・スー族管理局の友人たちに逃げるよう警告しようとした者もいた。 [49] [35] : 136–138 攻撃に参加した者でさえ、誰が殺されたかについては例外を設けていた。[35] [43] : 305サミュエル・ヒンマン牧師は後に、リトル・クロウ自身が銃撃が始まった時に聖公会伝道所に来て、彼をにらみつけて立ち去ったため、ヒンマンと助手のエミリー・ウェストはリッジリー砦に逃げることができたと語っている。 [35]交易店の店員ジョージ・スペンサーは、リトル・クロウの隊長ワキニャンタワ（彼の自身の雷）が彼を保護して命を救ってくれたと語った。[35] [50]
スペンサーはその後、戦争中に捕虜となった数少ない白人の一人となった。残りの捕虜は主に女性と子供であった。[15]捕虜の多くは「混血」のダコタ族であった。[43]混血入植者の命に対する脅迫は繰り返しあったが、[35] : 142 混血のダコタ族を殺すと、犠牲者の「純血」の親族から報復を受ける危険があることを思い起こさせると、最も暴力的な男たちでさえ自制心を発揮した。[43] : 306
紛争初期に捕らえられた捕虜の数は膨大で、ダコタ族の戦争指導者たちはジレンマに陥った。ビッグ・イーグルらは捕虜を砦に返すべきだと主張したが、リトル・クロウは捕虜は戦争遂行に貴重な存在であり、自らの身を守るために人質として留めておくべきだと主張した。[35] : 140–141 捕虜は当初は捕らえた兵士らが監禁していたが、日が経つにつれ、捕虜の食事や世話はリトル・クロウの野営地内の家族間でより幅広く分担されるようになった。[51] [52]
ダコタ戦争中の捕虜の強姦と虐待については議論がある。[52]戦争中に捕虜となった白人女性と少女のうち、12歳から40歳までの年齢の者は40人にも上った。 [13] : 190 歴史家ゲイリー・クレイトン・アンダーソンは、捕虜となった少女のほぼ全員と中年女性の大半は、ダコタ族の男性が「結婚」とみなす関係に強制されたと述べている。[13] : 191 彼は、若いダコタ族の男性が戦争初期に参加したさまざまな動機の1つとして、「妻を得るチャンス」を挙げている。そのほかに、復讐、略奪、戦争で名誉を得るチャンスなどがある。[13] : 211 1862年8月18日の紛争初日の夜には、少なくとも1件の強姦事件が広く報道された。 [52]また、ダコタ族の家族によって「養子」にされ、潜在的な侵略者から保護された女性捕虜の3件のよく記録された事件もあった。[52]
初期のダコタ攻勢
ダコタ族は最初の成功に自信を持ち、攻勢を続け、1862年8月19日と23日にミネソタ州ニューアルムの入植地を攻撃した。ダコタ族の男たちは当初、川沿いの堅固に守られたリッジリー砦を攻撃しないことに決め、町に向かい、途中で入植者を殺害した。ニューアルムが攻撃された頃には、住民は町の中心部に防御を組織し、短い包囲戦の間ダコタ族を寄せ付けなかった。ダコタ族の男たちは防御の一部を突破し、町の大部分を焼き払った。[53]その夜までに雷雨が戦闘を弱め、ダコタ族のさらなる攻撃を防いだ。[要出典]
近くの町からの正規軍と民兵（当時フォートリッジリーに駐屯していたミネソタ第5歩兵連隊の2個中隊を含む）がニューアルムを援護した。住民は町の周囲にバリケードを築き続けた。[54]
ダコタ族は1862年8月20日と22日にリッジリー砦を攻撃した。[55] [56]ダコタ族は砦を占領することはできなかったが、8月21日に砦からニューアルムに向かう救援隊を待ち伏せした。リッジリー砦の戦いでの防衛により、アメリカ軍が辺境の集落を援助する能力はさらに制限された。ダコタ族はミネソタ州南中央部と当時のダコタ準州東部の農場や小さな集落を襲撃した。[57] [要出典]
国家軍の対応
1862年8月19日、ミネソタ州知事アレクサンダー・ラムゼーは、長年の友人で政敵でもあった元知事ヘンリー・ヘイスティングス・シブリーに対し、リッジリー砦の救援のためミネソタ川を遡る遠征隊を率いるよう依頼し、志願兵大佐の士官職を与えた。[8] : 31 シブリーはそれまでの軍歴はなかったが、ダコタ族や、メデワカントン、ワペクテ、シセトン、ワペトンの各部族の指導者たちとは親しく、28年前にアメリカ毛皮会社の代表としてミネソタ川流域に到着して以来、彼らと交易をしていた。[8] [46] : 147–148
リッジリー砦の包囲の終了
ティモシー・J・シーハン中尉からリッジリー砦への攻撃の深刻さを知らせる手紙を受け取った後、シブリー大佐はセントピーターを離れる前に援軍、武器、弾薬、食料を待つことにした。8月26日、シブリー大佐はミネソタ第6志願歩兵連隊の6個中隊と「非常に不規則な騎兵」300人を含む1400人の兵士を率いてリッジリー砦に向かって行進した。[58] [8] : 31 8月27日、サミュエル・マクフェイル大佐の率いる騎兵の先鋒がリッジリー砦に到着し、包囲を解いた。シブリーの残りの部隊は翌日到着し、砦の外に野営地を設営した。 250人の難民の多くは、11日間リッジリー砦に閉じ込められていた者も含め、8月29日にセントポールに移送された。 [58] [59]
シブリーの指揮下にあるリッジリー砦の民兵部隊: [60] : 772, 781, 783–785, 790
- ウィリアム・J・カレン大尉率いるセントポール・カレン近衛騎兵隊
- ジョセフ・F・ビーン大尉の部隊「ユーレカ隊」
- ライス郡でデビッド・D・ロイド大尉の部隊が組織された
- カルビン・ポッター大尉の騎馬隊
- マーク・ヘンドリック大尉の軽砲兵隊
- レイクシティで結成されたJRスターレット大尉の騎馬部隊
南部および南西部国境沿いの防衛
8月28日、ラムゼー知事は、ニューアルムからアイオワ州の北境に及ぶ、州の南部および南西部の辺境の警備のため、チャールズ・ユージーン・フランドロー判事をブルーアース地方に派遣した。[46] : 169 9月3日、フランドローはミネソタ州志願民兵隊の大佐に任命された。彼はマンケートの南西4マイルにあるサウスベンドに本部を置き、80人の衛兵を維持した。[61]フランドローは、彼の指揮下にある兵士が守備する砦の列をニューアルム、ガーデンシティ、ウィネベーゴ、ブルーアース、マーティンレイク、マデリア、メアリーズバーグに組織した。[8] : 49 フランドローと彼の部隊は、1862年10月5日に第25ウィスコンシン歩兵連隊に交代した。[46] : 170
アイオワ北部国境旅団
アイオワ州では、ダコタ族の攻撃に対する警戒から、スーシティからアイオワ湖にかけての砦の建設が行われた。この地域は、1857年のスピリット湖の虐殺により、すでに軍事化されていた。1862年の紛争が始まった後、アイオワ州議会は「可能な限り早期に辺境の郡から500人以上の騎馬兵を派遣し、最も必要とされる場所に配置」することを承認したが、この数はすぐに削減された。アイオワ州では戦闘は起こらなかったが、ダコタ族の反乱により、同化していない少数のダコタ族が急速に追放された。[62] [63]
9月初旬の出会い
ミネソタ州中部での襲撃
ミネソタ川流域で敗北を喫した後、リトルクロウは主力から分かれてミネソタ州中央部へと北進した。1862年9月3日、第10ミネソタ歩兵連隊の分遣隊がアクトンの戦いでリトルクロウの攻撃を受け、要塞化されたハッチンソンの町まで後退した。[64] 9月4日には柵で囲まれたハッチンソンとフォレストシティの町の包囲が失敗したが、ダコタ族は捕獲した馬を含む多くの戦利品を持って撤退した。[65]
バーチクーリーの戦い
8月31日、シブリーは新兵の訓練を行い、追加の兵隊、銃、弾薬、食糧を待つ間に、153人の部下を埋葬遠征に派遣した。入植者と兵士の遺体を発見して埋葬し、レッドウッドフェリー攻撃中にジョン・S・マーシュ大尉とその部下に何が起こったのかを確かめるためだった。[66] : 305 この隊にはミネソタ第6歩兵連隊のメンバーとカレン国境警備隊の騎兵、[67]および死者の埋葬に派遣された馬車と御者、そして埋葬隊への参加を希望していた約20人の民間人が含まれていた。 1862年9月2日の早朝、200人のダコタ族の男たちが彼らの野営地を包囲して待ち伏せし、バーチクーリーの戦いとして知られる31時間に及ぶ包囲戦が始まった。この戦いは、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐が9月3日にさらなる兵士と大砲を率いて到着するまで続いた。州軍は戦争中最悪の損害を被り、13人の兵士が戦死し、50人近くが負傷し、80頭以上の馬が死んだ。[13] 170: 2のダコタ族兵士の死亡が確認されたのはわずか2人だった。[49]
ミネソタ州北部とダコタ準州での攻撃
さらに北では、ダコタ族がレッドリバー・トレイル沿いの要塞化されていない駅馬車停留所や川の渡り場をいくつか攻撃した。レッドリバー・トレイルは、ミネソタ州北西部とダコタ準州東部のレッドリバー渓谷にあるフォート・ギャリー（現在のマニトバ州ウィニペグ）とミネソタ州セントポールを結ぶ定住交易路だった。この人口のまばらな地域では、多くの開拓者やハドソン湾会社やその他の地元企業の従業員が、現在のノースダコタ州ファーゴの南約25マイル（40 km）のノース・レッドリバーの湾曲部にあるフォート・アバクロンビーに避難した。8月下旬から9月下旬にかけて、ダコタ族はフォート・アバクロンビーに数回攻撃を仕掛けたが、すべてそこに駐屯していたミネソタ第5歩兵連隊のD中隊、その他の歩兵部隊、市民兵、「ノーザン・レンジャーズ」の支援を受けた守備隊によって撃退された。[25] : 53–58
その間に、レッド川の蒸気船と平底船の交通は停止した。郵便配達人、駅馬車運転手、軍の伝令が、ノースダコタ州ペンビナ、フォート・ギャリー、ミネソタ州セントクラウド、フォート・スネリングなどの集落に向かおうとして命を落とした。最終的に、フォート・アバクロンビーの守備隊はフォート・スネリングのミネソタ義勇歩兵隊に交代され、民間難民はセントクラウドに移された。[68] :232–256
軍の増援
アメリカ南北戦争の要請により、オスカー・マルムロス副官とミネソタ州知事アレクサンダー・ラムゼーは、他の北部諸州の知事、米国陸軍省、エイブラハム・リンカーン大統領に繰り返し援助を要請しなければならなかった。[8] : 87 最終的に、陸軍長官エドウィン・スタントンは1862年9月6日に北西部方面軍を編成し、第二次ブル・ランの戦いで敗れたジョン・ポープ将軍をその指揮官に任命し、「必要なあらゆる武力を用いて」暴力を鎮圧するよう命じた。[13] : 179–180 ポープは9月16日にミネソタに到着した。危機の深刻さを認識したポープは、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐に断固たる行動をとるよう指示したが、戦争遂行のために追加の連邦軍を確保するのに苦労した。[69]ポープはまた、ウィスコンシン州に「2個または3個連隊」を要請した。[70]結局、 9月22日に到着したのはウィスコンシン第25志願歩兵連隊のみで、「ミネソタ国境」沿いの臨時軍事拠点を守るために派遣された。[70]
ミネソタ歩兵の募集は、リンカーン大統領が南北戦争で北軍と共に戦うために60万人の志願兵を募集したことを受けて、1862年7月に本格的に再開された。 [66] : 301–302 8月にミネソタで戦争が勃発すると、州副官司令部は、まだ編成中だった第6、第7、第8、第9、第10ミネソタ志願歩兵連隊に対し、中隊が編成され次第、シブリーの指揮下で部隊を派遣するよう命じた。[71] [72] : 301, 349, 386, 416, 455 収穫まで休暇中だった多くの下士官兵がすぐに呼び戻され、新兵は可能であれば武器と馬を自分で用意して入隊するよう促された。[66] : 302
シブリー将軍は部隊の経験不足を懸念し、第1次マーフリーズボロの戦いで屈辱的な降伏を喫したミネソタ第3歩兵連隊のミネソタへの帰還を急ぐようラムジー将軍に促した。[13] : 156 ミネソタ第3連隊の下士官たちは8月28日に正式に仮釈放捕虜として交換された。彼らはミネソタ第1歩兵連隊で中尉を務めていたエイブラハム・E・ウェルチ少佐の指揮下に置かれ、9月13日にリッジリー砦でシブリー将軍の部隊に合流した。[73] : 158
ウッドレイクの戦い
戦争の最後の決定的な戦いは、1862年9月23日のウッドレイクの戦いで起こり、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐率いるアメリカ軍の勝利となった。より多くの兵士、銃、弾薬、食料が到着した後、シブリーの指揮する全軍は9月19日にリッジリー砦を出発した。ある推計によると、彼の軍には1,619人の兵士がおり、これには第3ミネソタ連隊の270人、第6ミネソタ連隊の9個中隊、第7ミネソタ連隊の5個中隊、第9ミネソタ連隊の1個中隊、レンヴィル・レンジャーズ38人、市民騎馬衛兵28人、市民砲兵16人が含まれていた。[12]シブリーはリトルクロウの部隊とイエローメディシン川上流の平原で合流する計画を立てていた。そこでは、ライフル銃と炸裂弾を備えた大砲を装備した、より組織化され装備も整った部隊が、二連式散弾銃を装備したダコタ族に対して有利になると信じていた。[74]
一方、ダコタ族の伝令たちは数時間おきにシブリーの動きを報告していた。[75]リトルクロウ酋長と彼の兵士のロッジは、シブリーの軍隊がローワースー族管理局に到着し、 9月21日頃にイエローメディシン川下流の地域に到着するという知らせを受け取った。9月22日の朝、リトルクロウの兵士のロッジはすべての健常者に南のイエローメディシン川まで行進するよう命じた。[15]何百人もの兵士が進んで行進したが、カットノーズ（マルピヤ・オキナジン）率いる兵士のロッジに脅されて行進した者もいた。また、シブリーの軍隊への奇襲を防ごうとした「友好的な」ダコタ族のキャンプの派遣団も彼らに加わった。[75] [35] : 159 ローンツリー湖から数マイルの地点に到着したとき、総勢738人の兵士が数えられ、彼らはシブリーがキャンプを張ったことを知った。[15]会議が開かれ、リトルクロウはその夜にキャンプを攻撃して占領することを提案した。しかし、ガブリエル・レンヴィル（ティワカン）とソロモン・ツースターズは彼の計画に激しく反対し、リトルクロウはシブリーの部隊の規模と強さを過小評価しており、夜間の攻撃は「卑怯」であり、彼らや他の者が彼らを助けないので彼の計画は失敗するだろうと述べた。[76] [77]
軍隊が野営地を要塞化するために胸壁を築いたことを知ったラトリング・ランナー（ルダイニャンカ）と「敵対的な」ダコタ族兵士のロッジのリーダーたちは、その夜に攻撃するのは危険だと最終的に同意し、早朝にアッパー・スー族代理店への道を行進しているシブリーの部隊を攻撃する計画を立てた。 [49] [77] 9月22日の夜、リトル・クロウ、ビッグ・イーグル酋長らは、暗闇に紛れて慎重に部下を配置に就かせたが、彼らの存在に気付いていないシブリーの部隊がはっきりと見えていた。[49]ダコタ族の戦士たちは、道端の背の高い草の中に横たわり、頭飾りに草の房を編み込んで変装し、部隊が行進すると思われる夜明けを辛抱強く待っていた。[8] [13] : 184
ダコタ族にとって非常に驚いたことに、9月23日午前7時頃、ミネソタ第3歩兵連隊の一団が4、5台の荷馬車に乗ってキャンプを出発し、スー族管理局でジャガイモを探す許可のない旅に出た。[73]キャンプから半マイルほどの地点、小川にかかる橋を渡って峡谷の反対側に行き、高原地帯に100ヤード登ったところで、G中隊の先頭の荷馬車が25～30人のダコタ族の小隊に襲われ、彼らは飛び上がって発砲し始めた。[78] [79] [13]一人の兵士が荷馬車から飛び降りて撃ち返した。後続の荷馬車の兵士も発砲し、ウッドレイクの戦いが始まった。[78]エイブラハム・E・ウェルチ少佐は命令や許可を待たずに、ミネソタ第3連隊から200名の兵士を率いて左に散兵隊、右に予備兵を従え進軍した。彼らは小川を300ヤード越えた地点まで前進したが、その時、士官がウェルチ少佐のところへ馬でやって来て、シブリー大佐からキャンプに後退するよう指示された。ウェルチは渋々従い、ミネソタ第3連隊の兵士たちは小川に向かって斜面を下って撤退したが、そこでほとんどの死傷者を出した。[79]
ミネソタ第3連隊が小川を渡って撤退すると、シブリーから援軍として派遣されたジェームズ・ゴーマン中尉指揮下の「ほぼ全員が混血」のレンヴィル・レンジャーズ部隊が合流した。[13] : 185 ダコタ族の部隊は扇形の戦線を形成し、ダコタ族の側面を脅かした。[74]ダコタ族が渓谷を下って右翼を攻撃しようとしているのを見て、シブリーはウィリアム・レイニー・マーシャル中佐に、ミネソタ第7歩兵連隊の5個中隊とマーク・ヘンドリックス大尉指揮下の6ポンド砲を率いてキャンプの北側に前進するよう命じた。また、ミネソタ第6歩兵連隊の2個中隊にも援軍を命じた。[66]マーシャルは部下を塹壕と散兵線に均等に配置し、徐々に前進しながら発砲し、最終的に突撃してダコタ族を渓谷から追い返すことに成功した。[80]最左翼では、ロバート・N・マクラーレン少佐が第6連隊から1個中隊を率いて湖の南側を回り、渓谷を見下ろす尾根を守り、反対側からのダコタ族の側面攻撃を撃退した。[66]
ウッドレイクの戦いはリトルクロウと部下が混乱したまま撤退したため、約2時間後に終了した。[74]マンケイト酋長は砲弾に倒れた。[8] : 62 ビッグイーグルは後に、数百人のダコタ族の戦士は戦闘に参加できず、銃弾も発射できなかったと説明した。なぜなら、彼らはあまりに遠くに配置されていたからである。[49]シブリーは、主に騎兵がいなかったため、撤退するダコタ族を追撃しないことに決めた。[8] : 64 彼の命令により、シブリーの部下は14人の倒れたダコタ族を収容し埋葬した。[80] [8] : 63 ダコタ族の正確な損失は不明であるが、この戦いで戦争は事実上終結した。シブリーは7人を失い、さらに34人が重傷を負った。[74]
キャンプ解放での降伏
1862年9月26日、キャンプ・リリースで、ダコタ平和党は269人の元捕虜をシブリー大佐指揮下の部隊に引き渡した。[18]捕虜には162人の「混血」と107人の白人（ほとんどが女性と子供）が含まれ、彼らは「敵対的な」ダコタ族のキャンプに人質にされていたが、リトル・クロウとその追随者の一部が北部の平原に逃げたためキャンプは解散した。その後の夜、戦闘に参加したメドワカントン族の男性の多くが、キャンプ・リリースの「友好的な」ダコタ族にひっそりと加わった。多くは平原で冬を過ごすことを望まず、入植者を殺した者だけを処罰するというシブリーの以前の約束に説得された。[13] : 187
降伏したダコタ族の男性とその家族は、1862年9月から11月にかけて軍事裁判が行われる間拘留された。498件の裁判のうち、303人が有罪判決を受け死刑を宣告された。[8] : 72 リンカーン大統領は38人を除く全員の刑期を減刑した。[81]処刑の数週間前に、有罪判決を受けた男性たちはマンケートに送られ、1,658人の先住民と「混血」の人々、その家族、そして「友好的な」ダコタ族は、フォート・スネリングの南にある収容所に送られた。[19]
リトルクロウの逃亡と死
リトルクロウはウッド湖の戦いの翌朝、9月24日に北へ逃げ、ミネソタ川流域には二度と戻らないと誓った。彼と彼に従ったムデワカントン族は、ヤンクトン族、ヤンクトナイ族、ラコタ族を含む西部スー族との同盟を望み、またカナダのイギリス軍の支援も望んだが、反応はまちまちだった。[35]リトルクロウは、ビッグストーン湖の北のスタンディングバッファロー酋長とシセトン族、そしてミズーリ川沿いの南西のヤンクトン族に追い返された。[16] : 62
他の部族の指導者に拒絶され、減少する自身の追随者を引き連れて、リトル・クロウは1863年6月下旬にミネソタに戻った。 [35]彼は1863年7月3日、ミネソタ州ハッチンソン近郊で、10代の息子ウォウィナペとラズベリーを摘んでいるときに殺された。2人は狩りに出ていたネイサン・ラムソンとその息子チョウンシーに目撃された。ラムソンとリトル・クロウは銃撃戦となり、リトル・クロウは胸に銃弾を受けて致命傷を負った。[8] : 83
数週間後、遺体がリトル・クロウのものであることが判明すると、ラムソンはミネソタ州から頭皮に対して500ドルの懸賞金を受け取った。[35] : 178 1879年、ミネソタ歴史協会はリトル・クロウの白骨遺体をミネソタ州議会議事堂に展示した。[82]この展示に反対した著名な人物の1人は、元ローワー・スー族代理店の外科医エイサ・ダニエルズ博士で、1908年に「このような光景はキリスト教徒の人間性を悲しく反映している」と書いている。[83]リトル・クロウの孫ジェシー・ウェイクマンの要請により、1915年に遺体は展示から外され、最終的に1971年に歴史考古学者アラン・ウールワースによって埋葬のために家族に返還された。[83] [82]ウェイクマンはその日、リトルクロウの遺体の扱いが、彼が殺された方法よりも彼と彼の仲間を「苛立たせた」と述べた。[83]
スタンディング・バッファロー酋長は部下を率いて北部平原とカナダへ行き、9年間放浪した。モンタナ州でグロス・ヴァントルと遭遇して酋長が亡くなった後、その息子が部下をサスカチュワン州へ連れて行った。そこで彼らは最終的に保護区を与えられ、北部のシセトン族はそこに留まった。[要出典]
余波
トライアル
1862年9月27日、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐はダコタ族の裁判を行う軍事委員会の設置を命じた。1年後、法務長官は、シブリーの偏見の度合いからダコタ族の裁判を召集する権限はなく、彼の行動は米国戦争条項第65条に違反していると判断した。しかし、その時にはすでに処刑が行われており、アメリカ政府は南北戦争に気をとられ続けていた。[84] [13] : 214–215
裁判自体は軍の基準から見ても多くの点で不十分であり、監督官は軍法に従って裁判を遂行しなかった。400件余りの裁判は1862年9月28日に始まり、11月3日に終了したが、5分もかからなかったものもあった。誰も被告に裁判の進行を説明しなかったし、ダコタ族には弁護人がいなかった。[要出典]法史学者のキャロル・チョムスキーはスタンフォード法学評論誌に次のように書いている。
ダコタ族は州や連邦の刑事裁判所ではなく、ミネソタの入植者だけで構成された軍事委員会で裁かれた。彼らは殺人罪ではなく、戦争で犯した殺人で有罪判決を受けた。公式の審理は控訴裁判所ではなく、米国大統領によって行われた。アメリカ人とインディアン部族の間で多くの戦争が起こったが、米国が戦争で敗れた者を罰するために刑事制裁を適用した戦争は他にはなかった。[84]
裁判は、市民、ミネソタ州の選出公務員、そして裁判を司る者たち自身によって被告人に対して表明された極度の人種差別的敵意の雰囲気の中で行われた。11月3日までに、軍事委員会は392人のダコタ族の男性の裁判を行い、1日で42人もの人を裁判にかけた。[84]裁判が行われた社会的に爆発的な状況を考えると、11月7日までに判決が下されたのは驚くことではない。軍事委員会は、303人のダコタ族の囚人が殺人と強姦で有罪となり、死刑を宣告されたと発表した。[8] : 71
リンカーン大統領は1862年11月10日、ミネソタ州からの電報でジョン・ポープ少将から判決を知らされた。 [84]リンカーン大統領はポープ少将に次のように返答した。「できるだけ早く、これらの有罪判決の完全かつ完全な記録を送ってください。そして、記録が犯人のうちより有罪で影響力のある者を示していないのであれば、これらの点について慎重に声明を出して私に送ってください。すべて郵送してください。」[85]
死刑判決が公表されると、ミネソタ州聖公会の司教でアメリカ先住民政策の改革者でもあったヘンリー・ホイップルは公開書簡を発表してこれに反応した。彼はまた、 1862年秋にワシントンDCを訪れ、リンカーンに寛大な処置を進めるよう促した。 [86]一方、ポープ将軍とミネソタ州上院議員モートン・S・ウィルキンソンはリンカーンに、白人が寛大な処置に反対していると警告した。ラムジー知事はリンカーンに、303人のダコタ族全員が処刑されない限り、「この国境全域で私的な復讐が、これらの先住民に対する公式の裁きに取って代わるだろう」と警告した。[87]
リンカーンは、ホワイトハウスの弁護士2人の助けを借りて、1ヶ月以内に303件の裁判の記録の検討を完了した。 [13] : 251 1862年12月11日、彼は上院で最終決定について演説した（1862年12月5日に上院で可決された決議で要請されていた通り）。
- 一方で、新たな暴動を誘発するほど寛大な対応をしたり、他方で、真の残酷さを生むほど厳格に対処したりしないように気を配り、私は、女性を暴行した罪で有罪と証明された者たちの処刑をまず命じるという観点から、裁判記録を注意深く調査させた。私の予想に反して、この類の者はたった 2 人しか見つからなかった。そこで私はさらに調査を指示し、戦闘への参加とは区別して、虐殺に参加したと証明された者全員を分類した。この類の者は 40 人で、女性暴行で有罪となった 2 人が含まれていた。そのうちの 1 人は、彼らを裁いた委員会によって 10 年の懲役刑への減刑を強く勧告された。私は残りの 39 人を本日 19 日金曜日に処刑するよう命じた。」[88]
最終的にリンカーンは264人の死刑判決を減刑し、39人の処刑を許可した。しかし、「12月23日、リンカーンは死刑囚の1人の処刑を延期した。[...] シブリー将軍が新たな情報によりその囚人の有罪を疑うようになったと電報で伝えたためだ。」[84]こうして死刑囚の数は最終的に38人にまで減った。[要出典]
部分的な恩赦でさえミネソタ州からの抗議を引き起こし、内務長官がミネソタ州の白人に「犯した略奪行為に対する妥当な補償」を提供するまで抗議は続いた。[要出典]共和党は1864年の選挙で以前ほどミネソタ州で良い結果を残せなかった。ラムゼイ（当時上院議員）はリンカーンに、絞首刑をもっと行えば選挙人の過半数を大きくできるだろうと伝えた。大統領は「票のために人を絞首刑にする余裕はない」と答えたと伝えられている。[要出典]
実行
ミネソタ第9連隊のD、E、H中隊、第10ミネソタ連隊のA、B、F、G、H、K中隊、および第1ミネソタ騎兵隊は、 1862年12月26日にミネソタ州マンケートで絞首刑に処された38人の囚人に対する2,000人の警備隊の一部であった。[89] [90] [91]これはアメリカ史上最大の1日での大量処刑である。警備隊の規模は、マンケートに野営していた怒れるミネソタ州民の数と、絞首刑に処されない囚人に対して彼らが何をしたいのかという懸念によって決定された。[89]
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処刑は公開で行われ、死刑囚の足元から落ちるように設計された四角い台の上に置かれた。四角い台の周りには絞首台が建てられ、各辺に10本の絞首縄がかけられていた。連隊の軍医が死刑囚の死亡を宣告した後、彼らはミネソタ川の凍っていない砂州に一斉に埋葬された。埋葬される前に、「ドクター・シアダウン」というあだ名の正体不明の人物が、おそらく囚人の皮膚の一部を剥ぎ取ったと思われる。[92]墓地には大規模な警備隊が配置されていたにもかかわらず、最初の夜にはすべての遺体が掘り起こされ、運び去られた。[89]
少なくとも3人のダコタ族の指導者が北のレッドリバー植民地に逃げた。1864年1月、リトルシックスとメディシンボトルは誘拐され、麻薬を投与され、国境を越えてペンビナ砦に連れ戻され、エドウィン・AC・ハッチ少佐に逮捕された。[93]ハッチの独立騎兵大隊は2人の酋長をスネリング砦に連行し、裁判にかけられ、1865年11月に絞首刑に処された。[93] [94] [95]リトルリーフは捕獲を逃れた。[要出典]
医療的後遺症
解剖学研究のための死体の需要が高かったため、数人の医師が処刑後に死体を手に入れようとした。墓は夜に再び開かれ、死体は医師たちに分配された。これは当時一般的な慣習だった。ウィリアム・ウォーラル・メイヨーは、マピヤ・アカン・ナジン（雲の上に立つ）、別名「カット・ノーズ」の死体を受け取った。 [96]メイヨーはマピヤ・アカン・ナジンの死体をミネソタ州ル・シュールに持ち込み、医師仲間の前で解剖した。[97] : 77–78 その後、彼は骨格を洗浄、乾燥、ニス塗りした。メイヨーはそれを自宅のオフィスの鉄瓶に保管した。彼の息子たちはこの骨格を元に骨学の最初の授業を受けた。[97] : 167
1998年、マピヤ・アカン・ナジンと他のダコタ族の身元が判明した遺骨は、アメリカ先住民墓地保護送還法に基づき、再埋葬のためメイヨー・クリニックからダコタ族の部族に返還された。メイヨー・クリニックは、酋長の遺体を不適切に扱ったことへの謝罪として、アメリカ先住民の学生に奨学金を創設した。[98] [99]
投獄
残りの有罪判決を受けたダコタ族は、その冬、刑務所に拘留された。翌春、彼らはアイオワ州ダベンポートのキャンプ・マクレランに移送され、1863年から1866年までそこで投獄された。[100] [101]釈放されるまでに、囚人の3分の1が病気で死亡していた。生き残った者は家族とともにネブラスカに送られた。彼らの家族はすでにミネソタから追放されていた。[要出典]
キャンプ・マクレラン内のダコタ刑務所であるキャンプ・カーニーに収監されていた間、長老派教会の宣教師たちはダコタ族をキリスト教に改宗させ、彼らの土着の文化的、精神的信念や慣習を放棄させようとした。[102] [103]
1864年、収容所の指揮官が交代したことで、ダコタ族に対する扱いはより寛容になった。[103]彼らは一般大衆の興味を逆手に取り、指輪、ビーズ細工、木魚、手斧、弓矢などの装飾品を作り始め、それらを販売して収容所内の毛布、衣類、食料などの必要品を賄った。[104]彼らはまた、強制的にサウスダコタ州のクロウクリーク保留地に追放された家族に毛布、衣類、お金を送っていた。[104]荷物の他に、彼らは郵便で連絡を取り合うことで家族の絆を維持していた。不当利得者たちは、ダコタ族を見世物として利用し、2時間の観覧席を販売し、ダコタ族を公の競馬に強制的に参加させ、ダンスセレモニーに金銭を支払うことで、大衆の偏見を利用した。[103] [104]
投獄中、ダコタ族は条約で割譲された土地の正当な補償と自由を求めて闘い続け、同情的な収容所の警備員や入植者の協力も得た。1864年4月、投獄されたダコタ族は、宣教師トーマス・ウィリアムソンが囚人の釈放を訴えるためにワシントンDCへ出向く費用を援助した。ウィリアムソンはリンカーン大統領に好意的に受け入れられたが、恩赦を拒否し続けたミネソタ州議会議員とリンカーンが交わした条件もあって、釈放されたダコタ族はわずかだった。[104]残りのダコタ族は、2年後の1866年4月にアンドリュー・ジョンソン大統領によってようやく釈放された。彼らは、クロウ・クリーク保留地の家族とともに、ネブラスカ州のサンティー・スー保留地へ移住した。[102]
アメリカ合衆国議会はミネソタ州の東部ダコタ族とホーチャンク族（ウィネベーゴ族）の居留地を廃止し、その条約を無効と宣言した。1863年5月、スネリング砦に収監されていた東部ダコタ族とホーチャンク族はミネソタ州から追放された。彼らは川船に乗せられ、現在のサウスダコタ州の居留地へ送られた。ホーチャンク族も当初はクロウクリーク居留地に強制移住させられたが、後にオマハ族の近くのネブラスカ州に移り、ウィネベーゴ居留地を形成した。[20] [8] : 76, 79–80
パイク島収容所
1862年11月7日、残っていた1,658人のダコタ族の非戦闘員（主に女性、子供、老人だが、250人の男性もいた）は、ローワースー族管理局からスネリング砦までの150マイルの旅を始めた。[19] [43] : 319 彼らは、ウィリアム・マーシャル中佐の指揮下にあるわずか300人の兵士に守られた、全長4マイルの幌馬車隊で旅をした。[43]マーシャルはセントポール・デイリー・プレス紙に、彼らが護衛しているダコタ族は「罪を犯したインディアンではなく、友好的なインディアン、女性、子供」であることを沿道の住民に思い出させるよう促した。 [43] : 319, 396 しかし、キャラバンがヘンダーソンに到着すると、「銃、ナイフ、棍棒、石で武装した」怒り狂った暴徒が部隊を圧倒し、ダコタ族を襲撃し、赤ん坊1人を致命傷を与えた。[43] : 320 彼らは1862年11月13日の夕方にようやくスネリング砦に到着した。[19]
当初、彼らはスネリング砦の下の野営地に定住したが、すぐにさらなる攻撃から守るため柵で囲まれた柵の中に移された。[43]生活環境と衛生状態は悪く、麻疹などの伝染病が野営地を襲い、推定102人から300人のダコタ族が死亡した。[19] 1863年4月、米国議会は保留地を廃止し、ダコタ族とのこれまでの条約をすべて無効と宣言し、ダコタ族をミネソタ州から完全に追放する手続きを開始した。州は、州内で自由に暮らしているダコタ族の男性に頭皮1枚につき25ドルの賞金をかけて、彼らの追放を確実にした。 [105]この法律の唯一の例外は、紛争で中立を保っていたか白人入植者を支援していた208人のムデワカントン族に適用された。[要出典]
1863年5月、生き残った1,300人のダコタ族は2隻の蒸気船に詰め込まれ、ダコタ準州のクロウクリーク保留地に移された。当時、その地は干ばつに見舞われ、居住が困難だった。旅の途中で亡くなった人々に加えて、到着後6か月以内に200人以上のダコタ族が亡くなり、その多くは子供たちだった。[106] [107] [108]
直接の証言
1894年まで、戦争に関する出版された記録のほとんどは、戦争に参加したヨーロッパ系アメリカ人の入植者や兵士の視点から語られており、[109]また、捕虜となった女性たちの視点から語られるものも少なからずあった。[110] [111]これらの一人称の物語の多くは、戦争中に行われた残虐行為の被害者の証言に焦点を当てる傾向があった。[112]
反乱に参加したダコタ族の指導者の視点から語られた最初の戦争の物語は、歴史家リターン・アイラ・ホルコムによって1894年にまとめられた。ホルコムは2人の通訳の助けを借りてビッグ・イーグル酋長にインタビューした。 [109] [49]
1988年、歴史家ゲイリー・クレイトン・アンダーソンとアラン・R・ウールワースは『ダコタの目を通して：1862年ミネソタ・インディアン戦争の物語』を出版した。この本には36のダコタ族の物語の抜粋が掲載されている。[11]物語の多くは、事件の「混血」目撃者からのもの。[113]物語は、ダコタ族コミュニティ内の派閥を代表する、紛争に関するさまざまな見解を反映している。[11]
入植者の物語
戦争や襲撃については、ヨーロッパ系アメリカ人による直接の証言が数多くある。例えば、チャールズ・ブライアントが編纂した『ミネソタ州インディアン虐殺』には、ジャスティーナ・クリーガーが直接目撃していない事件について行ったインタビューから、8月18日の夜に起きた入植者殺害の生々しい描写が含まれている。[13] : 99
マシポスト氏には、聡明で才能豊かな若い女性が二人いた。この二人は未開人たちによって残酷に殺害された。そのうちの一人の首が、死体から切り離され、釣り針に付けられ、釘に吊るされた状態で後に発見された。24歳の若者だった彼の息子も殺された。マシポスト氏と8歳の息子はニューアルムに逃げた。[68] : 141 シュワント氏の娘は妊娠中で、後に判明したことだが、腹を切られ、その子は母親から生きたまま連れ去られ、木に釘付けにされた。シュワント氏の13歳の息子は、インディアンに殴られて死亡したと思われていたが、現場に居合わせ、この悲劇の一部始終を目撃した。彼は、その子が妹のウォルツ夫人の死体から生きたまま連れ去られ、庭の木に釘付けにされるのを目撃した。釘が打ち込まれた後、しばらくはもがき続けました。これは1862年8月18日月曜日の午前中に起こりました。[68] : 300–301
メアリー・シュワントは後に、家族の殺害を目撃した兄のオーガスト・シュワントとの話し合いに基づいて、この事件の残酷な説明に異議を唱えたが、子供たちがフェンスや木に釘付けにされたという話は、ミネソタ州の新聞、虐殺の他の生存者、歴史家によって何度も繰り返された。[13] ：99、303 殺害の犠牲者の埋葬の詳細でも、そのような子供は見つからなかったと報告されている。[13] ：303
新聞の社説
1863年5月30日頃、スーシティ・レジスター紙の編集者であるSP・ヨーマンズは、「人類に対する揺るぎない無視」[114]で、ミネソタから追放されたダコタ族の女性と子供たちがアイオワに到着したことについて不満を述べる意見記事を書いた。[114]
かつてのお気に入りの蒸気船フローレンスは、火曜日に私たちの堤防に到着した。しかし、スロックモートン船長とゴーマン書記官の明るい顔の代わりに、見知らぬ人々の顔を見た。そして、いつものように私たちの商人向けの商品を積んでいる代わりに、船首から船尾まで、船倉からハリケーンデッキまで、ミネソタのサンティー・スー族の非戦闘的な残党である年老いた女性と子供でいっぱいだった。総勢約1,400人。彼らは新しい故郷に向かう途中だった…。[115]
ダコタ族は自分たちの民族が受けた苦しみについての自分たちの話を語り継いでいる。[116] [117]
続く紛争
ダコタ族の追放後、一部の難民とダコタ族の男性はラコタ族の土地に向かった。北西部方面軍とラコタ族およびダコタ族連合軍との間の戦闘は 1864 年を通じて続いた。1863 年のノースダコタ州でのスー族に対する作戦では、シブリー大佐が 2,000 人の部隊を率いてダコタ族を追撃し、ダコタ族をダコタ準州まで追い詰めた。シブリーの軍隊は、1863 年7 月 24 日のビッグ マウンドの戦い、1863 年 7 月 26 日のデッド バッファロー湖の戦い、1863 年 7 月28 日のストーニー湖の戦い、1863 年 7 月 30 日のノース ダコタの戦いの 4 つの主要な戦闘でラコタ族とダコタ族を破った。 1863年9月3日のホワイトストーンヒルの戦いでもダコタ族は敗北した。ダコタ族はさらに後退したが、1864年にサリーの北西インディアン遠征隊と対峙した。アルフレッド・サリー将軍はサウスダコタ州フォートピエール近郊から部隊を率いて、1864年7月28日のキルディア山の戦いと1864年8月9日のバッドランズの戦いでダコタ族を決定的に破った。翌年、サリーの1865年の北西インディアン遠征隊はダコタ準州でダコタ族に対して活動した。[要出典]
紛争は続いた。2年以内に、入植者がラコタ族の土地に侵入したことでレッドクラウド戦争が勃発した。米国はサウスダコタ州のブラックヒルズを支配したいという願望から、1876年にブラックヒルズ戦争で攻勢を承認した。1881年までに、スー族の大半はアメリカ軍に降伏した。1890年、ウーンデッドニー虐殺により、スー族の抵抗は事実上すべて終結した。[要出典]
賞金
ミネソタ州南部でのダコタ族の襲撃への反応として、1863年7月4日、ラムジー知事は州副官オスカー・マルムロスに一般命令第41号を発行するよう命じ、自前の武器、装備、食料を用意してソークセンターの町からシブリー郡の北端まで巡回する「志願兵偵察隊」を編成した。[118] 1日2ドルの支払いに加え、ダコタ族の男性の頭皮には25ドルの賞金がかけられた。7月20日、当初の賞金命令は修正され、すべてのダコタ族の男性ではなく「敵対的な」男性に限定され、頭皮は不要になった。軍務に就いていない者には頭皮1枚につき75ドルの賞金がかけられた。1863年9月22日、ミネソタ州の新知事ヘンリー・スウィフトにより、その額は200ドルに増額された。[ 118]当時の新聞には、タオヤテドゥタ（リトルクロウ）の頭皮を含む多くの頭皮が奪われたことが報じられた。[119]賞金を集めた4人に合計325ドルが支払われた。[118]
戦後のミネソタ州
戦争中、少なくとも3万人の入植者がミネソタ川流域と周囲の高地草原地帯の農場や家を離れて逃げました。[16] : 61 1年後、紛争の影響を受けた23郡のうち19郡には誰も戻ってきませんでした。[16]
しかし、南北戦争後、この地域は再定住され、1870 年代半ばまでに、ヨーロッパ系アメリカ人によって再び農業に利用され、開発されました。[出典が必要]
連邦政府は、モートン近郊のローワースー族代理店の跡地にローワースー族インディアン居留地を再建した。1930年代になってようやく、米国はグラナイトフォールズ近郊に小規模なアッパースー族インディアン居留地を創設した。[要出典]
ダコタ族の中には戦争に反対する者もいたが、開拓者を支援しようとした者も含めて、大半はミネソタから追放された。リー族に率いられたヤンクトン・スー族の酋長ストラックは、開拓者を支援するために戦士を何人か派遣したが、戦争直後に州内に留まるほど友好的ではないと判断された。1880年代までには、グッド・サンダー、ワバシャ、ブルーストーン、ローレンスといったダコタ族の多くがミネソタ川流域に戻っていた。彼らには、ヘンリー・ベンジャミン・ホイップル司教と貿易商アレクサンダー・ファリボーの保護下で暮らしていたダコタ族の家族も加わった。[要出典]
1920年代後半までに、この紛争はミネソタ州で口承の領域に入り始めた。目撃証言は1970年代から1980年代初頭まで生き残った個人に直接伝えられた。ダコタ族によって殺された無実の個人や苦境に立たされた開拓農民の家族の物語は、ミネソタ州南中央部の草原地帯のコミュニティの意識の中に残っている。[120]殺された38人のダコタ族の子孫とその人々もまた、この戦争と、自分たちの人々が土地を奪われて西部に追放されたことを覚えている。[要出典]
蜂起の間、ニューアルム砲兵隊はダコタ族から入植地を守るために民兵法に基づいて組織された。この民兵隊は今日アメリカに残る唯一の南北戦争時代の民兵隊である。[121]ニューアルムの入植者の多くはオハイオ州のドイツ人コミュニティから移住してきた。1862年、蜂起の知らせを聞いたシンシナティの元隣人は10ポンド山岳榴弾砲を購入し、ミネソタに出荷した。[121]シブリー将軍は砲兵隊にフォートリッジリーから6ポンド砲の1つを与えた。今日、これらの砲はブラウン郡博物館が所蔵している。[121]
ラムジーの演説の否定とダコタ族への謝罪
2012年8月16日、ミネソタ州知事マーク・デイトンは、ダコタ戦争150周年を記念して追悼と和解の日を制定するよう求める宣言を発し、またアレクサンダー・ラムゼイ知事が1862年9月にミネソタ州議会で演説した際にダコタ族を絶滅させるか州から追放するよう求めたことを否定した。また、州全体で半旗を掲げるよう命じられた。[122]デイトンは、「ミネソタ州で150年前には当たり前だった残忍さと暴力は、現在受け入れられず、許されない」と宣言した。[122] 2013年5月2日、デイトンは再びラムゼイの1862年9月の演説を否定し、半旗を掲げる和解の日を制定するよう求めた。[22] 2019年12月26日、ミネソタ州知事ティム・ウォルツは、絞首刑の現場で行われた毎年恒例のダコタ38+2メモリアル・ライド・アンド・ランに参加した際、1862年のマンケート絞首刑とダコタ族に対するその他の行為について謝罪した。[23]ウォルツは、「ミネソタ州民を代表し、知事として、ここで起きたことに対して深い哀悼の意を表するとともに、ダコタ族に起きたことに対して深くお詫び申し上げます」と述べ、「州政府の手によって先住民に与えられた150年以上のトラウマを元に戻すことはできませんが、先住民が今日、注目され、耳を傾けられ、評価されるように、できる限りのことを行うことはできます」と述べた。[23]
返還された土地
2021年2月12日、ミネソタ州政府とミネソタ歴史協会は、ローワースー族の戦いの跡地付近の土地の半分の所有権をローワースー族コミュニティに譲渡した。[123] [124] [125]ミネソタ歴史協会は約115エーカーの土地を所有し、州政府は約114エーカーを所有していた。[123] [125]土地の返還について、ローワースー族のロバート・ラーセン会長は「州が部族に土地を返還した例がこれまでにあったかどうかはわかりません。[私たちの祖先は]この土地のために何度も血と命を支払ってきました。これは売却ではなく、もうここにいない人々が支払ったのです」と述べた。[125]
記念碑と記念物
- キャンプ・リリース州立記念碑は、 1862年9月26日の「インディアンの大集団の降伏と、主に女性と子供である269人の捕虜の解放」を記念している。[126]この記念碑は、「ヘンリー・H・シブリー将軍の指揮下にあるミネソタ軍がウッド湖で敵対的なスー族に対して成し遂げた輝かしい勝利」を称えている。[126]高さ51フィートの花崗岩の記念碑のもう一方の面には、ミネソタ川沿いで行われた戦闘の日付が刻まれている。[126]
- ウッドレイク戦場州立記念碑は、ウッドレイクの戦いで命を落としたアメリカ兵を記念して1910年に建てられました。[127]国家歴史登録財に登録されています。[128]
- ミネソタ州モートンのバーチクーリー戦場跡には、アメリカ軍のジョセフ・アンダーソン大尉とダコタ族のビッグイーグル酋長（ワムディタンカ）の視点から戦いの物語を語る歴史的標識を含むセルフガイドトレイルがある。[129]第6ミネソタ連隊、カレン国境警備隊、その他の分遣隊の将校と兵士を称えるバーチクーリー州立記念碑は約2マイル離れている。[130] [131]
- 忠実なインディアンの記念碑はバースクーリー州立記念碑に隣接しており、1899年に「揺るぎない忠誠心を持ち、少なくとも一人の白人の命を救った」純血のダコタ族を称えるために建てられた。[58]記念碑に名前が刻まれた6人のダコタ族の中には、紛争の初めに62人の入植者の安全な脱出を助けたジョン・アザー・デイ（アンパトゥトキチャ）と、戦争中に捕虜となった10代のメアリー・シュワントを保護したスナナ（マギー・ブラス）がいる。 [58] [11]
- 1896年に建てられたリッジリー砦州立記念碑は、包囲戦（1862年8月18日～27日）中に砦を守った兵士と市民を記念している。記念碑には、ミネソタ第5歩兵連隊のB中隊とC中隊のメンバー、レンビル・レンジャーズ、ベンジャミン・H・ランドール率いる武装市民、そして「砦の防衛に明るく勇敢に協力した多くの女性」の名前が刻まれている。[132]
- ヘンダーソン記念碑は、ヘンダーソン家の5人を偲んで建てられた。1907年にレンビル郡開拓者によって建てられ、当初は彼らが殺害されたビーバーフォールズ郡区にあった。1981年にレンビル郡歴史協会によってモートン近くの現在の場所に移された。[133] [134]
- ラドナー・アーレ記念碑は、ミネソタ州モートンの北4マイル、アメリカ国道71号線沿いにあるモートン・パイオニア記念碑道路脇駐車場にあります。[135] 1862年8月18日に父親の命を救うために亡くなったアーレを記念して1907年に建てられました。[136]
- ミネソタ州レンビル郡のティムズクリーク近くの郡道15号線沿いにあるシュワント州立記念碑。 [137 ] 1915年に、殺害されたシュワント家6人と家族の友人1人を追悼するために建てられました。[135]
- レッドウッドフェリー記念碑は、ジョン・マーシュ船長、米国通訳ピーター・クイン、および8月18日の待ち伏せで亡くなった24人を称えるものです。[138]花崗岩の記念碑は、ミネソタ川の北側にある古いフェリー乗り場の跡地にミネソタバレー歴史協会によって建てられました。 [139]この場所は、ほとんど人が立ち入ることがなく、私有地でした。[140]ミネソタ州モートンとフランクリンの間の州道19号線沿いの跡地の上の崖に道路標識があります。[135]
- ディフェンダーズ州立記念碑、センターストリート、ニューアルム。1862年にニューアルムで行われた2つの戦闘を記念して、ミネソタ州によって1890年に建立されました。 [135]この記念碑は、ブラウン郡の隣人を助けに来たブルーアース郡、ニコレット郡、ル・シュール郡の住民を称えるものです。[141]基部のアートワークは、ニューアルムの芸術家アントン・ギャグによって制作されました。[135]
- ミネソタ州マンケートにある「絞首刑記念碑」は、重さ4トンの花崗岩の標識で、「1862年12月26日、38人のスー族インディアンが絞首刑に処せられた」と刻まれている。[142] [43] : 333 この記念碑は、1912年にダコタ戦争の退役軍人であるロリン・クレイ判事とジェームズ・H・ベイカー将軍によって、「この都市でもっとも重大な出来事」の50周年を記念して建てられた。[143]もともとは、38人のダコタ族男性が大量処刑された場所近くの芝生の区画に立っていたが、1965年に町に入る主要な橋に面したガソリンスタンドの反対側に移された。[143] 1971年、マンケート市はアメリカインディアン運動（AIM）の指導者たちや、アメリカ独立戦争二百年祭委員会による「オールアメリカンタウン」としてのマンケートの指定を推進する地元住民たちへの対応として、記念碑を完全に撤去した。[142] 1990年代半ば、記念碑はシブリー公園の市の倉庫から姿を消し、[144]砂に半分埋もれた。[143]現在の所在は不明である。[144] [142]
- マンケートのダウンタウン近くにある和解公園は、1997年に「ダコタ族と非ダコタ族の間の癒しを促進する」ために開園されました。[145]この公園には、地元の彫刻家トム・ミラーによる67トンのバッファローの像と、故ダコタ族の精神的指導者エイモス・オーウェンの言葉が刻まれた大きな岩があります。[143] 2012年には、「ダコタ38」記念碑が公開され、そこで処刑された38人の男性の名前が記載されています。[146] [145]
- アクトン州立記念碑は、1862年8月17日に最初の流血事件が起きた場所を記念して1909年に建てられました。 [147]記念碑の隣には、アクトン事件の歴史的標識があります。これは、ミネソタ歴史協会によって2012年に更新されたもので、1862年の米ダコタ戦争の前夜に4人の10代のハンターによって殺害された5人の入植者を記念するものです。[148]
- ミネソタ州ウィルマー近郊のヴィコール・ルーテル墓地にあるグリ・エンドレソン＝ロスランド州立記念碑。自宅への襲撃を生き延び、その後数日間、負傷した入植者を助けるために田舎を旅したグリ・エンドレソン＝ロスランド夫人に捧げられた。[149]
- ミネソタ州ブラウントン近郊のホワイト家記念碑。ホワイト家4人全員が9月22日にアディ湖畔の自宅で殺害された。記念碑は彼らの自宅跡の近くに建っている。[150]
- シェテック湖州立公園の記念碑。1862年8月20日にこの公園と近くのスローター・スラウで殺害された15人の白人入植者を記念するものである[151] [152]
- リトルクロウ（タオヤテドゥタ）がネイサン・ラムソンによって殺されたミーカー郡の現場の近くに、1929年に石碑が建てられた。 [153]
- ミネソタ州ニューロンドン、ピースルーテル教会のレバノンルーテル墓地にあるウェストレイク攻撃記念碑。1862年8月20日に殺害されたブロバーグ家とランドボルグ家の白人入植者13名に捧げられている。[57]
記念行事
- 毎年9月に開催されるマンケート・パウワウは、処刑された人々の命を偲ぶものです。[154]
- 処刑以来、数年にわたって追悼行進が何度か行われた。2012年、処刑150周年を記念して、ジム・ミラー（ダコタ）率いるダコタ族とラコタ族の追悼行進がサウスダコタ州ブルールから馬に乗って出発し、記念日当日にマンケートに到着した。[45]
人気メディアでは
- ローラ・インガルス・ワイルダーの小説『大草原の小さな家』 （1935年）では、ローラは両親にミネソタ州の虐殺について尋ねるが、両親は詳細を一切話そうとしない。[155]
- フレデリック・ラッセル・バーナムは、 1862年にダコタ族に家を焼かれたが、赤ん坊のフレデリックは畑でトウモロコシの皮の入った籠に隠れて生き延びたという記述から『二大陸でのスカウト活動』を始めました。[156]
- この蜂起は、スウェーデン人作家ヴィルヘルム・モーバーグの歴史小説『最後の故郷への手紙』（1959年）で重要な役割を果たしている。これはモーバーグの4巻からなる叙事詩『移民たち』の4番目の小説である。この小説は、アメリカへのスウェーデン移民と、ミネソタ歴史協会を含むアーカイブコレクションにあるスウェーデン移民の文書に対する著者の広範な調査に基づいている。[要出典]
- これらの小説は、ヤン・トロエル監督によるスウェーデン映画『移民たち』 （1971年）と『ニュー・ランド』 （1972年）として翻案された。後者の映画は、特にダコタ戦争の時代と歴史的な大量処刑を描いている。ニューヨーク・タイムズのスティーブン・ファーバーは、「この映画のインディアンの描写は、これまで映画に捉えられた中で最も興味深いものの一つ」であり、これは「本物のアメリカの悲劇」であると述べた。[157]
- 詩人レイリ・ロング・ソルジャーの詩「38」は虐殺について書かれたもので、最初にマッド・シティ・ジャーナルに掲載され、後に2017年の著書『Whereas』に収録された。[158] [159]
- 2007年、ミネソタ州下院議員ディーン・アーダールは1862年の出来事を題材にした歴史小説『蜂起』を出版し、2009年には続編『報復』、2011年には『追跡』を出版した。[160] [161]
- 2023年に出版された歴史小説『The Lost Wife』は、反乱が始まったときに西へ旅して結婚し、子供たちと一緒に逃げようとする女性の物語を語っています。
大量処刑の150周年を記念したいくつかの作品が完成しました。
- 『ディス・アメリカン・ライフ』のエピソード「大草原の小さな戦争」（2012年11月23日放送）では、事件発生から150周年を迎え、ミネソタ州マンケートでの紛争と大量処刑の今も残る遺産について議論されている。[45]
- 「過去は私たちの中に生きている：米国とダコタの紛争」（2013年）は、東部を主な戦場とした南北戦争中のダコタ戦争におけるミネソタ州の関与を検証するビデオドキュメンタリーです。歴史的な情報と現代の物語の両方を提供します。[162]
- ダコタ38（2012年）は、サイラス・ハガティによるインディペンデント映画で、ジム・ミラー（ダコタ）が先祖を偲んでダコタ族、ラコタ族、そして彼らの支援者たちのグループが毎年行う長距離の記念馬旅を記録している。2008年、このイベントは大量処刑の記念日にサウスダコタ州ローワー・ブルールから330マイル以上をミネソタ州マンケートまで馬で走る様子が撮影された。彼らはこの馬旅と映画を「癒しと和解を促す」ために制作した。[163] [164] [165]
参照
- フォートリッジリー州立公園
- モンソン湖州立公園
- アッパースーエージェンシー
- ウィ・チャンク・ウォッシュ・タ・ドン・ピー
- インディアン虐殺のリスト
- アメリカインディアン戦争
- 人々
- サラ・F・ウェイクフィールド、捕虜
- ウェークフィールドを支配または守ったダコタ族の男性、チャスカ
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- リンダー、ダグラス『1862年のダコタ紛争裁判』（1999年）。
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- シュルツ、デュアン。『私は地球を越えて来た：1862年のスー族の大反乱』ニューヨーク：セント・マーティンズ・グリフィン（1993年）。ISBN 978-0312093600
- ウィンガード、メアリー・レザート。ノースカントリー：ミネソタの形成（ミネソタ大学出版、2010年）。[ ISBN不明]
- イェン、ビル。インディアン戦争：アメリカ西部への戦いペンシルベニア州ヤードレー：ウェストホルム出版、2005年。ISBN 1-59416-016-3
- クロッドフェルター、マイケル『ダコタ戦争：アメリカ陸軍対スー族、1862-1865年』マクファーランド、1998年 ISBN 0-7864-2726-4
一次資料
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- ブレゲン、セオドア C.、グリ エンドレソン。 「フロンティアヒロイン、グリ・エンドレソン」ミネソタの歴史10:4 (1929 年 12 月)、425 ～ 430 ページ。JSTOR 20160816
- コノリー、アロンゾ・パットナム。ミネソタ大虐殺と1862～63年のスー族戦争のスリリングな物語。シカゴ：APコノリー、1896年。
- ダーリン、カーティス。ダコタ蜂起、写真史。（ロバート・ヘイル、1984年、ロンドン）275枚の写真で飾られた図版満載の書籍。
- フィアリング、ジェリー編『ミネソタ・スー族蜂起の絵で見る歴史』セントポール・パイオニア・プレス、1962年。[ ISBN不明]
- ニックス、ジェイコブ。ミネソタ州におけるスー族の反乱、1862年：ジェイコブ・ニックスの目撃者による歴史、マックス・ケード・ドイツ・アメリカン・センター（1994年）。ISBN 1-880788-02-0
- レンヴィル、ガブリエル、サミュエル J. ブラウン著『1862 年の暴動と 1863 年のシブリーの遠征に関するスー族の物語』セントポール: ミネソタ歴史協会、1905 年。
- レンヴィル、メアリー・バトラー編『インディアン捕虜のスリリングな物語：ダコタ戦争からの報告』リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2012年。オンラインレビュー 2020年7月14日アーカイブ、Wayback Machine
- シュワント・シュミット、メアリー。「メアリー・シュワントの物語：スー族の暴動時の監禁 - 1862年」ミネソタ歴史コレクション（1894年7月26日）。
- スナナ（マギー・ブラス）とリターン・アイラ・ホルコム。「友好的なスー族の物語」ミネソタ歴史コレクション、第 9 巻（1901 年）。
- ドン・ハインリッヒ・トルツマン編『1862 年のスー族大反乱に関するドイツ人開拓者の記録』ミルフォード、オハイオ州：リトル・マイアミ・パブリッシング、2002 年。ISBN 978-0-9713657-6-6
歴史学と記憶
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- John, GE、KM Carlson。「1862 年のダコタ・米国戦争の記念景観における「変化の創出」: ダコタ記念行進 (DCM) への感情的参加による記憶、癒し、正義。」社会・文化地理学17.8 (2016): 987–1016。
- ラス、ウィリアム E.「1862 年のアメリカ・ダコタ戦争の歴史」ミネソタの歴史(2012) 63#2 pp 44–57 オンライン
- リック・ライベック「恐怖と和解：白人の公教育における米国とダコタの戦争」（ミネソタ大学博士論文 2015 年）。オンライン
- リック・ライベック「アメリカ・ダコタ戦争の吊り下げ記念碑の興亡：社会変化の 2 つの拡大サイクルを通して古い入植者のアイデンティティを媒介する」マインド、カルチャー、アクティビティ(2015) 22#11、pp. 37–57。doi :10.1080/10749039.2014.984311
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、1862 年のダコタ戦争に関連するメディアがあります。
- 「ミネソタ歴史協会歴史トピックス: 1862年の米ダコタ戦争」。2013年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ミネソタ歴史協会: 1862 年のアメリカ・ダコタ戦争
- ミネソタ歴史協会: 歴史的なスネリング砦: 1862 年の米ダコタ戦争
- ツインシティーズ公共テレビジョンが制作したダコタ紛争ドキュメンタリー（こちらも2014年1月4日アーカイブ、Wayback Machineで）
- ツインシティーズ公共テレビジョン制作のダコタ亡命ドキュメンタリー（こちらも2012年3月27日アーカイブ、Wayback Machine）