ダコタ族

ダコタ族（発音は[ daˈkˣota ]、ダコタ語: DakȟótaまたはDakhóta）は、北アメリカに住むネイティブアメリカンの部族であり、ファーストネーションズのバンド政府である。スー族の3つの主要なサブカルチャーのうち2つを構成しており、一般的には東ダコタと西ダコタに分けられる。

東ダコタの4つの部族は、 Bdewákaŋthuŋwaŋ、Waȟpéthuŋwaŋ、Waȟpékhute、Sisíthuŋwaŋであり、サンティー（IsáŋyathiまたはIsáŋ-athi ；「ナイフ」＋「野営地」、「ナイフの火打ち石のある場所に住む」）と呼ばれることもあり、東ダコタ、ミネソタ州中部、アイオワ州北部に居住している。彼らは連邦政府に承認された部族をいくつかの場所に設立している。

西ダコタ族は、ミズーリ川上流域に住むヤンクトン族とヤンクトナイ族（イハンクトウワン族とイハンクトウワンナ族、「端の村」と「端の小さな村」）である。ヤンクトン族とヤンクトナイ族は総称してウィチイェナ（「男のように話す人々」）とも呼ばれる。彼らには連邦政府に認められた独自の部族もある。過去には、西ダコタ族はモンタナ州と国境を越えたカナダに住むナコタ族と誤って分類されていた。カナダでは彼らはストーニー族として知られている。^{[ 2 ]}

ダコタという言葉はダコタ語で「同盟者または友人」を意味し、彼らの自称にはイクチェ・ウィチャシュタ（「インディアンの人々」）やダコタ・オヤテ（「ダコタの人々」）などがある。 ^{[ 3 ]}

東部ダコタ族と西部ダコタ族は、スー族（広義にはダコタ族とも呼ばれる）に属する３つのグループのうちの２つであり、３つ目はラコタ族（ThítȟuŋwaŋまたはTeton）である。３つのグループは、比較的相互理解可能な方言を話す。これは共通語、ダコタ・ラコタ語、またはスー語と呼ばれる。^{[ 4 ]}

ダコタ族には以下のバンドが含まれます。

• サンティー地区（東ダコタ）（イサニャティ、意味は「ナイフのキャンプ」^{[ 3 ]}）
  • ムデワカントン( Bdewákhaŋthuŋwaŋ「スピリット レイクの村」または「神秘的な湖の人々」^{[ 3 ]} )

    著名人：タオヤテドゥタ

  • シセトン（Sisíthuŋwaŋ、訳すと「沼地/湖/魚の鱗の村」^{[ 3 ]}）
  • ワフペクテ（Waȟpékhute、「葉の弓使い」）

    著名人：インクパドゥタ

  • Wahpeton ( Washpéthuŋwaŋ、「木の葉の村」)
• ヤンクトン・ヤンクトナイ地区（西ダコタ）（ウィチイェナ）
  • ヤンクトン ( Iháŋkthuŋwaŋ、「終わりの村」)
  • ヤンクトナイ（イハンクトゥンワンナ、「小さな端の村」）
    • アッパー・ヤンクトナイ
    • フンクパティナまたは下ヤンクトナイ^{[ 5 ]}

ダコタ語はミシシッピ川流域のスー語族に属し、スー語・カタウバン語族の広義の言語である。ラコタ語と密接な関係にあり、相互に理解可能であり、また、ストーニー語やアッシニボイン語とも遠縁の関係にある。ダコタ語はラテン文字で表記され、辞書と文法が存在する。^{[ 1 ]}

1. 東ダコタ（サンティー・シセトンまたはダコタとも呼ばれる）
   • サンティー (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ、Washpékhute)
   • シセトン (Sisíthuŋwaŋ、Washpéthuŋwaŋ)
2. 西ダコタ（またはヤンクトン・ヤンクトナイ、ダコタ）
   • ヤンクトン（イハンクトゥンワン）
   • ヤンクトナイ (Iháŋktŋuŋwaŋna)
     • アッパー・ヤンクトナイ（ウィチイェナ）

17世紀以前、サンティー・ダコタ族（イサンヤティ、「ナイフ」、東ダコタ族とも呼ばれる）はスペリオル湖周辺に居住し、現在のミネソタ州北部とウィスコンシン州に領土を有していた。彼らは野生の米を採集し、森林の動物を狩猟し、カヌーを使って漁をしていた。 1700年代を通じてオジブワ族との戦争が続き、ダコタ族は西ダコタ族（ヤンクトン族、ヤンクトナイ族）とテトン族（ラコタ族）が居住していたミネソタ州南部へと追いやられた。1800年代、ダコタ族はアメリカ合衆国と条約を結び、ミネソタ州の土地の多くを割譲した。アメリカ合衆国が条約に基づく支払いを期日通りに行わなかったことと食糧不足が、1862年のダコタ戦争を引き起こし、その結果、ダコタ族はミネソタ州からネブラスカ州、ノースダコタ州、サウスダコタ州、カナダの多数の保留地に追放された。 1870年以降、ダコタ族はミネソタ州に戻り始め、現在の州内の保留地を形成した。

ヤンクトン・ダコタ族とヤンクトナイ・ダコタ族（イハンクトゥンワン族とイハンクトゥンワンナ族、「端の村」と「端の小さな村」）は、総称してウィチイェナとも呼ばれ、1858年に土地を割譲してサウスダコタ州に移住するまでミネソタ川流域に居住していた。土地を割譲したにもかかわらず、米国政府との条約により、スー族の文化の中心地であるパイプストーン採石場の管理者として、オチェティ・シャコウィン族における伝統的な役割を維持することが認められた。彼らは西部ダコタ族（中部スー族とも呼ばれる）とみなされており、過去には誤ってナコタ族に分類されていた。^{[ 6 ]}実際のナコタ族は、カナダ西部とモンタナ州のアッシニボイン族とストーニー族である。

ダコタ族は、北米の複数の居留地やコミュニティに点在する、多くの独立した部族政府を維持している。アメリカ合衆国ではダコタ州、ミネソタ州、ネブラスカ州、モンタナ州に、カナダではマニトバ州、サスカチュワン州南部に居住している。

ダコタ族に関するヨーロッパ人の最古の記録は、彼らがミネソタ州、アイオワ州、ウィスコンシン州にいたことを示している。18世紀初頭に馬が導入された後、スー族は現在のカナダ中央部からプラット川、ミネソタ州からイエローストーン川、パウダー川流域を含むより広い地域を支配するようになった。^{[ 9 ]}

• ブドテ
  • Bdote メモリマップ

• キャサリン・J・デニアル著『結婚の形成：ダコタとオジブワの地における夫、妻、そしてアメリカ合衆国』ミネソタ州セントポール：ミネソタ歴史協会出版局、2013年。
• シンシア・リアン・ランドラム著『フランドローとパイプストーンのインディアン学校におけるダコタ・スー族の経験』ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2019年。
• ワジヤタウィン著『正義とはどのようなものか？ダコタの故郷における解放闘争』ミネソタ州セントポール：リビング・ジャスティス・プレス、2008年。

• ダコタ・ウィコハンについて
• 「ダコタ」 。『新入生のための参考書』 。1914年。