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ストラック・バイ・ザ・リー（別名ストライクス・ザ・リー、スー語ではパラネアパペ、パダニ・アパピ、パ・ダ・ニ・ア・ハ・ヒとも呼ばれる） [ 1 ]（ 1804年頃～ 1888年）は、ネイティブアメリカンのヤンクトン・スー族の酋長であった。
1804年、ルイス・クラーク探検隊のためにカルメット・ブラフ／ギャビンズ・ポイント（現在のサウスダコタ州ヤンクトン近郊）で盛大な集会が開かれ、聖なる犬を祀る「シュンカ」の儀式が行われました。祝宴の最中、探検隊は男の子が生まれたばかりであることを知り、その赤ん坊に会わせてほしいと頼みました。彼らは赤ん坊をアメリカ国旗で包み、抱き上げて、将来偉大な「アメリカ人」になる運命にあると宣言しました。ヤンクトン族の伝承によれば、その赤ん坊はリー神に打たれ、成人するとヤンクトン族の指導者となり、ワシントンDCへ旅立ちました。白人とネイティブアメリカンの間の平和促進に尽力した功績により、フランクリン・ピアース、ユリシーズ・S・グラント、ジェームズ・ガーフィールドの各大統領から勲章を授与されました。また、幸運を祈って祝福され、善意の精神を示すために顔を平手打ちされました。
1862 年 12 月、リトル クロウはヤンクトン族とヤンクトナイ族の指導者たちと 1 か月会談した。ストラック バイ ザ リー酋長はムデワカントン族への加入を拒否し、リトル クロウがフォート ピエールを攻撃すると言ったとき、戦士たちをフォート ピエールの保護に送った。 [ 2 ] [ 3 ] ストラック バイ ザ リー酋長は、スリーピー アイの一団とホワイト ロッジの一団の一部がヤンクトン族の土地に捕虜を抱えていることを知ると、彼らの野営地を訪れた。彼は捕虜 2 人、子供 5 人につき馬 1 頭と交換することを申し出たが、嘲笑された。酋長は訪問者たちに、ここはヤンクトン族の土地であり、酋長の寛大さを拒否すれば攻撃されると告げた。[ 3 ] ある情報源によると、彼は捕虜を与えられたという。[ 3 ] しかし、1863 年に、ツー ケトル ラコタ族の戦士たちが彼らの解放を確保した。[ 4 ] 1865 年、ストラック バイ ザ リーは、インディアン代理人の不正を調査したドゥーリトル委員会の公聴会で証言した。彼は、代理人がインディアン年金で購入した店から商品を日常的に横領し、先住民が条約金から食費を支払うことを不法に強制され、代理人は無料で食事をしていたと報告した。代理人は、条約合意の下でインディアンのための物資を購入するはずだった金で日常的に自分のポケットを膨らませていた。ストラック バイ ザ リーはまた、辺境の兵士が先住民の女性から日常的に性的行為を強要していたと報告した。彼はこう言った。「兵士たちが来る前は、私たちは健康だった。しかし、兵士たちは私の女たちのところへ行き、彼女たちと寝たがる。女たちは空腹なので、何か食べるものを得るために兵士たちと寝てしまい、ひどい病気にかかる。そして、女たちは夫のところへ行って、そのひどい病気をうつしてしまうのだ。」
ストラック・バイ・ザ・リーは敬虔なキリスト教徒でした。 1871年から1881年にかけてのグラント政権の平和政策の下、連邦政府はインディアンの人々の意思に関わらず、インディアン居留地を特定のキリスト教宗派に割り当てました。ストラック・バイ・ザ・リーはこの政策に反対し、政府に対し「あなたの計画に反対するのは、大いなる精霊に対する誠実かつ良心的な義務であり、それを果たしたいと願っているからです。この件については22年前に決心しました。私は部族の若者の教育をブラックローブの人々に委ねたいと思っています。彼らこそがイエス・キリストの古来の真の信仰の継承者であると信じており、私たちは彼らの教えを聞き、それに従う自由があります。ブラックローブの人々と初めて話をして以来、もし私がそれにふさわしい者となれるならば、イエス・キリストの古来の宗教を受け入れること以外に考えはありません。私の決意は固まっています。」と答えました。
長老であった彼は杖をついて歩き、会衆は敬意を込めて老長老が教会に入り、「司教の椅子」に着席するまで待ってから礼拝を始めた。彼は1888年に亡くなった。