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キャンプリリースでの降伏は、1862年のダコタ戦争の最終幕であった。ウッドレイクの戦いの後、ヘンリー・ヘイスティングス・シブリー大佐は撤退するスー族の追撃を検討したが、激しい追撃を行うだけの資源がないことに気付いた。さらに、リトルクロウ酋長が支持を失いつつあることに気付いており、さらなる衝突に反対の意を示したメドワカントン族の酋長数名と連絡を取っていた。 [1] [2]
1862 年 9 月 26 日、シブリー大佐はキャンプ リリースに到着し、そこでダコタ平和党は「敵対的な」ダコタ族キャンプに人質として捕らえられていた 269 人の捕虜を引き渡した。リトル クロウとその追随者たちが解散すると、キャンプは解散した。その後の夜、戦闘に参加したメドワカントン族の戦士たちの多くが、キャンプ リリースの「友好的な」ダコタ族にひっそりと加わった。その多くは、入植者を殺害した者だけを処罰するというシブリーの以前の約束に説得された。
「降伏」にもかかわらず、多くの「敵対的な」ダコタ族戦士は逃亡したままであり、翌年には再び武力衝突が起こり、1865年まで続いた。[3]一方、キャンプ・リリースで降伏したダコタ族の「平和派」のメンバーの多くは、1863年にミネソタから追放されたダコタ族の中にいた。 [4]
白人および混血囚人の救出
1862年9月23日、ウッドレイクの戦いの最中、ガブリエル・レンヴィル、ソロモン・ツースターズ、その他の「友軍」兵士たちは、シブリーの部隊への攻撃に参加するのを避けるために渓谷に集まっていた。「友軍」兵士の一部はリトルクロウのキャンプに侵入し、白人と混血の捕虜を救出し、必要に応じて武力を使用し、彼らを安全なキャンプに連れ戻した。敵からの報復を恐れ、彼らはロッジの中央に掘った大きな穴に彼らを隠した。同じ頃、レンヴィル、ソロモン・トゥカンシャシエらは西に逃げる戦闘部隊を追跡し、さらなる捕虜の解放を確保した。[2] [5]
ウッドレイクの戦いの後、両方の陣営で大混乱が起こると、敵対的なメデワカントン兵士数名が友好的な陣営への攻撃を主張した。リトルクロウは、そうすればさらに多くの民間人が死亡し、純血および混血の親族との部族内戦が起こると主張してこれを拒否し、代わりに荷物をまとめて逃げるよう追随者に指示した。彼はグレートプレーンズ北部への撤退の準備をしているときに、レッドウッド代理店で働いて戦闘に同行し、シブリーとの通信中は秘書を務めた混血の通訳、アントワーヌ・ジョセフ・キャンベルに会いたいと頼んだ。シブリーの陣営から戻ったキャンベルは、リトルクロウの無条件降伏を要求するシブリーからの最後のメッセージを伝えた。リトル・クロウの怒りを恐れたキャンベルは、リトル・クロウが彼を「いとこ」として温かく迎え、シブリーのメッセージを嘲笑し、キャンプに残っていた捕虜46人をキャンベルに引き渡すよう兵士たちに強制することに同意したことを知った。[2] [6]
その後の数日間、シセトン族とワペトン族の酋長（レッド・アイアン（マザドゥタ）やスタンディング・バッファローなど）、「友軍」兵士ロッジの役員（ガブリエル・レンヴィルなど）と彼らに加わったムデワカントン族の酋長（ワバシャやタオピなど）は、アントワーヌ・J・キャンベルを使者として派遣し、捕虜が安全であることをシブリーに知らせ、殺人に参加していないダコタ族が危害を加えられないという保証を求めた。シブリーはその手紙の中で、「私は無実の者と戦うために来たのではなく、有罪の者と戦うために来た」と断言し、友軍にキャンプに留まり白旗を掲げるよう助言した。[7]
シブリーの軍隊がキャンプ・リリースに到着
1862年9月25日、シブリー大佐の部隊はローンツリー湖を出発し、ゆっくりと慎重に約10マイルを進み、ミネソタ州グラナイトフォールズ近くのヘーゼルウッド伝道所に向かった。翌朝9月26日、シブリー大佐とアメリカ兵の小部隊は「友好的な」キャンプ（後にキャンプリリースとして知られるようになる）に入り、「ティピーの柱の頂上に付けられた白いぼろ布以外は何もなかった」と見た。[7]
シブリーはこの出来事について次のように書いている。「インディアンと混血の人々が相当数集まり、私は彼らに最近の裁判についての私の意見を非常に簡単に伝えた。可能であれば犯人を追跡して捕まえるべきだ、そして捕虜全員を直ちに私に引き渡して私のキャンプに連れて行くように要求した。」
ガブリエル・レンヴィルは回想録の中で、「喜びの握手で我々は会い、白人捕虜は兵士のキャンプに連れて行かれた」と述べている。[2]ジョセフ・R・ブラウン少佐はついに妻のスーザン・フレニエ・ブラウンと子供たちと再会した。
ダコタ平和党は直ちに白人入植者91人と混血捕虜約150人を解放し、その後数日以内にさらに捕虜の解放を確保した。捕虜の総数は白人107人と混血162人で、合計269人であった。[4]
その後の夜、リトルクロウのキャンプにいたことがあり平原に逃げることを望まなかったメデワカントン族の数は増え続け、彼らはこっそりとキャンプリリースの家族に加わった。シブリーは銃と弾薬を手放すことだけを条件に、彼らの入所を許可した。[2]歴史家ゲイリー・クレイトン・アンダーソンは「それは悪魔的な陰謀だった。彼はこれらのインディアンのほとんどが民間人を殺害した罪を犯していると信じ、できるだけ多くを捕らえるつもりだった」と書いている。[7]
1862年9月28日、シブリー大佐が設置した軍事委員会は、戦争に参加したとして告発されたダコタ族の男性たちを尋問し、裁判にかけ始めた。数週間後、裁判はローワー・スー族事務所に残っていた最後の建物に移された。[8]
記念碑
ミネソタ州ラック・キ・パール郡キャンプ・リリース・タウンシップは1871年に組織され、この事件を記念して命名されました。[9] ミネソタ州モンテビデオ近郊のキャンプ・リリース州立記念碑は、この事件の記念碑として1894年に献納されました。
参照
- サラ・F・ウェイクフィールド、キャンプ・リリースで解放された白人捕虜
参考文献
- ^ 「キャンプリリース」。1862年の米ダコタ戦争。2012年7月13日。 2021年5月9日閲覧。
- ^ abcde アンダーソン、ゲイリー・クレイトン、ウールワース、アラン・R、編（1988年）。『ダコタの目を通して：1862年ミネソタ・インディアン戦争の物語』セントポール：ミネソタ歴史協会。ISBN 978-0-87351-216-9。
- ^ クロッドフェルター、マイケル・D. (2006)。ダコタ戦争：アメリカ陸軍対スー族、1862-1865年。マクファーランド出版。ISBN 0-7864-2726-4。
- ^ ab 「Camp Release」。HMdb.org、The Historical Marker Database 。 2021年5月21日閲覧。
- ^ アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（2018年）。ガブリエル・レンヴィル：ダコタ戦争からシセトン・ワペトン保留地の創設まで、1825-1892年。ピエール：サウスダコタ歴史協会出版。ISBN 978-1-941813-06-5。
- ^ アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（1986年）。リトル・クロウ：スー族のスポークスマン。セントポール：ミネソタ歴史協会。ISBN 0-87351-196-4。
- ^ abc アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（2019年）。ミネソタ州の虐殺：1862年のダコタ戦争、アメリカ史上最も激しい民族紛争。ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-6434-2。
- ^ 「キャンプリリース」。1862年の米ダコタ戦争。2012年8月23日。 2021年5月9日閲覧。
- ^ Upham, Warren (1920)。ミネソタ州の地名：その起源と歴史的意義。ミネソタ歴史協会。289 ページ。
さらに読む
- アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（2019年）。ミネソタ州の虐殺：1862年のダコタ戦争、アメリカ史上最も激しい民族紛争。ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-6434-2。
- カーリー、ケネス（1976年）。 『1862年のスー族の反乱』（第2版）。ミネソタ歴史協会。ISBN 0-87351-103-4。
北緯44°56′8″ 西経95°44′50″ / 北緯44.93556° 西経95.74722° / 44.93556; -95.74722