Loading article…
王政復古とは、共和制時代を経て1660年にスコットランドに王政が復活したこと、そしてその後1689年の革命と身分制会議までの30年間のスコットランドの歴史を指す。これは、チャールズ2世によるイングランドとアイルランドの王位へのスチュアート朝の復帰を含む、ブリテン諸島におけるより広範な王政復古の一部であった。
連邦最大の軍隊の軍司令官として、スコットランド総督のジョージ・モンクは、1660年5月14日にエディンバラで国王として宣言されたチャールズ2世の復位に尽力した。三王国戦争中の犯罪については一般的に恩赦が与えられたが、4人の個人は例外として処刑された。最終的な政治的解決により、スコットランドは独立した法制度、議会、教会を取り戻したが、条項卿と司教も取り戻し、国を訪問せず、一連の委員を通じて議会にほとんど相談せずに統治する国王を持つことになった。これらの委員はミドルトン伯爵から始まり、国王の弟で後継者であるヨーク公ジェームズで終わった。スコットランド監督制の復活は、長老派と監督制の司教たちの間で一連の対立を引き起こし、最終的には『ザ・キリング・タイム』の迫害へと発展した。
チャールズは1685年に亡くなり、弟のヨーク公がスコットランド王ジェームズ7世、イングランド王ジェームズ2世として即位した。彼は反乱の試みを生き延びたが、カトリック信仰と政策によって国内の多くの政治家を敵に回した。 1688年、ジェームズのプロテスタントの義理の息子であるオランダのウィリアム・オブ・オレンジがイングランドに侵攻すると、ジェームズは逃亡し、ウィリアムとその妻がウィリアム2世とメアリー2世として王位を継承した。ウィリアムはスコットランド会議を招集したが、会議は長老派が主導した。会議はウィリアムとメアリーに王位を申し出、ジェームズの支持者が敗北した後、司教制度は廃止され、教会に長老派制度が復活した。
当時の経済状況は概して良好であったが、スコットランドの独立回復により、イングランドとの経済国境とイングランドの関税が復活した。王政復古により貴族が政治権力を取り戻したが、彼らはより慎重に権力を行使した可能性がある。また、地方領主が台頭し、新たな地方政治権力を獲得し続けた。宮廷の欠如と教会の敵意によって衰退していたスコットランドの劇場を復活させようとする試みがあった。王政復古期には、スコットランド貴族の間でカントリーハウス様式が導入され、よりレジャー志向の建築への動きが促進された。イングランドと同様に、彫刻は外国人専門家によって支配されていた。スコットランドは著名な芸術家を輩出し、また多くの重要な大陸の芸術家も訪れた。1679年から1689年の間には、スコットランドの文化と知的生活において重要となる多くの機関が設立された。
1638年、チャールズ1世がスコットランド教会（カーク）に課した改革により、司教戦争が勃発した。これは1638年から1651年にかけて起こった「三王国戦争」と呼ばれる一連の戦争の最初のものであった。盟約派は政府を掌握し、 1642年に第一次イングランド内戦が始まった当初は中立を保った。しかし、多くのスコットランド人は王党派の勝利がカークに及ぼす影響を懸念し、イングランドとの連合が存続を確実にする最善の方法だと考えた。1643年10月、イングランド議会は厳粛同盟盟約に署名し、スコットランドの軍事支援と引き換えに連合に同意した。[ 1 ]
両国の王党派と穏健派は、国家主義的な理由からこれを拒否した。オリバー・クロムウェルのような宗教的独立派も同様で、国家が教会を組織することに反対していた。盟約派とそのイングランドの同盟者は、独立派が支配する新模範軍を王党派よりも大きな脅威とみなし、1647年に第一次イングランド内戦が終わると、チャールズを権力に復帰させるための交渉を行った。その見返りに、チャールズはイングランドに長老派教会を強制し、独立派を弾圧することに同意したが、自身は長老派になることを拒否した。これにより盟約派は、これを受け入れる意思のあるエンゲージ派と、受け入れないカーク党（またはホイガモア派）に分裂した。クロムウェルが第二次イングランド内戦で勝利した後、彼はカーク党をスコットランド政府に据え、カーク党は総会からエンゲージ派を追放した。[ 2 ]
この同盟は1649年1月のチャールズの処刑で終わった。カルヴァン主義者であるエンゲージ派とカーク党は君主制を神によって定められたものと見なしていたため、これは冒涜行為とみなされた。[ a ] [ 3 ] 2月、スコットランド人はチャールズ2世をスコットランドとグレートブリテンの王と宣言し、ブレダ条約で彼をイングランド王位に復帰させることに同意した。その見返りに、彼は盟約を受け入れ、王党派の指導者モントローズによる反乱を否認することを強いられ、モントローズは捕らえられて処刑された。チャールズはこの屈辱を決して忘れなかった。[ 4 ]
1651年に第三次イングランド内戦[ b ]が敗北に終わった後、クロムウェルは平和を保証する唯一の方法は、スコットランド教会とスコットランドの地主エリートの権力を破壊することだと決めた[ 5 ] 。解決策の一つは、スコットランドをイングランド、スコットランド、アイルランドの連邦に加え、スコットランド代表をロンドン議会に送ることだった。クロムウェルが様々な議会で問題を抱えていたため、最終的な批准は遅れ、連合が法的に確定したのは1657年になってからだった[ 6 ]。スコットランドはジョージ・モンク率いる軍事政権によって統治され、法と秩序の維持と一定の宗教的寛容が実現した。しかし、スコットランド法ではなくイングランドの裁判官が用いられ、費用もかさんだため、両王国で不評だった。
イングランドとは異なり、スコットランド人の 95% は教会に属し、同じカルヴァン主義の教義を共有していた。対立は主に統治をめぐるもので、勝者が反対者を追放した。総会は、かつてのエンゲージ派と王党派の復帰を認める決議派と、それを拒否する抗議派に分裂した。[ 7 ] 1654 年に王党派のグレンケアンの反乱を鎮圧した後、モンク政権は意図的に教会内の分裂を広げた。その影響は、王政復古期とその後のスコットランドの政治生活を支配し、以前追放された者たちが権力に復帰し、反対者を排除した。[ 8 ]
コモンウェルス最大の軍隊の軍司令官として、モンクはチャールズ2世の復位に重要な役割を果たした。1658年にクロムウェルが死去した後、モンクはロンドンでの政治的駆け引きから距離を置き、護国卿の息子リチャード・クロムウェルによる短期間の政権樹立とその後の軍指導者間の権力闘争に関与しなかった。1659年にこの政権が安定した政府を樹立できないことが判明すると、モンクはチャールズ2世と交渉を開始し、軍を率いて南へゆっくりと進軍した。ロンドンに到着後、彼は内戦勃発時に存在していたイングランド長期議会を復活させた。この議会はチャールズ2世から保証を得て、イングランドにおける王政復古を決議し、その後解散した。これによりスコットランドでは事実上の王政復古が実現したが、同国の憲法上の地位に関する保障は何もなかった。スコットランドの有力者たちは、和解の内容について国王との交渉において弱い立場にあった。[ 9 ]チャールズ2世は、王政復古におけるモンクの功績に感謝して、アルベマール公爵の称号を与えた。[ 10 ]
チャールズは1660年5月14日にエディンバラで国王として宣言された（2度目。1度目は10年以上前の1649年2月6日）。彼はスコットランドで再び戴冠式を行うことはなかった（ 1651年にスコーンで戴冠式を行っていた）。王政復古は「スコットランド全土で普遍的な祝賀と歓喜の機会をもたらした」[ 11 ] 。チャールズ2世は1661年1月1日に議会を招集し、父チャールズ1世に強制されたすべてのことを覆し始めた。1661年の廃止法により、1633年まで遡るすべての法律が「無効」となった[ 12 ] 。
1662年9月9日、スコットランド議会は1662年恩赦法（c. 71）、免責と忘却の法。これは、1637年1月1日から1660年9月1日までの間にスコットランド人が犯した可能性のあるほとんどの種類の犯罪に対する一般的な恩赦であり、この法律では「最近の騒乱」（三王国戦争と共和制時代）と呼ばれている。 [ 13 ]この法律は、 1660年のイングランド免責と忘却法と同様の構造で、例外を伴う一般的な恩赦を立法したが、（クロムウェルの恩赦法のように）イングランドの法律よりもはるかに多くの例外が含まれていた。この法律は、同じスコットランド議会によって以前に可決された法律の規定や、1660 年 8 月以降に可決された議会委員会侯爵アーチボルド・キャンベル、・ジョンストンとも呼ばれたアーチボルド・ジョンストン、スウィントンとも呼ばれたジョン・スウィントン、ジェームズ・ガスリー、ウィリアム・ゴバン、ジョン・ホーム、ウィリアム・ダンダス、アードキングラスとも呼ばれたジェームズ・キャンベル、オリンゼイとも呼ばれたジェームズ・キャンベル」の没収について明示的に言及しています。 [ 13 ] [ 14 ]補償法からのいくつかの例外を含む法律と呼ばれる追加の法律が可決され、約 700 人の元盟約支持者に対する重い罰金が含まれていました。例外規定では、除外された者が指定された期日までに罰金を支払わなかった場合、彼（全員男性）は一般恩赦の恩恵を失うが、期限内に支払えば「あらゆる意味で国王の恩赦と補償の恩恵を享受できる」と規定されていた。 [ 15 ] [ 16 ]
前政権の数名が裁判にかけられ、反逆罪で有罪判決を受けた。アーチボルド・キャンベル（第8代アーガイル伯爵）は1661年5月27日に斬首刑、ジェームズ・ガスリーとウィリアム・ゴバン大尉は1661年6月1日に絞首刑、アーチボルド・ジョンストン（ウォーリストン卿）は1663年7月22日に絞首刑に処された。 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]ジョン・スウィントン（1621年頃-1679年）は没収とエディンバラ城への投獄を宣告され、釈放されるまで数年間そこに留まった。[ 21 ] 1661年、ケローのジョン・ホームは、 1651年のウスターの戦いで国王軍に対してイングランド軍に加わったため、その領地を没収された。[ 14 ] [ 22 ] 1688年の名誉革命後、領地は息子のジョージに返還された。[ 23 ]
最終的な政治的解決により、スコットランドは独立した法制度、議会、教会を取り戻したが、同時に諸条項卿と司教も取り戻し、国王は国を訪れることなく、一連の委員を通じて議会にほとんど相談することなく統治するようになった。これらの委員はミドルトン伯爵から始まり、国王の弟で後継者であるヨーク公ジェームズ（スコットランドではオールバニー公として知られる）で終わった。[ 24 ]
長老派教徒は、チャールズがブレダ条約（1650年）の下で厳粛な同盟と盟約に同意したため、チャールズが教会のために長老派の和解を実施することを期待していた。1633年まで遡って法律を撤回した「撤回法」は、主教戦争で盟約派が得たものを奪ったが、同日後に可決された法律は教会会議、長老会、総会の規律を復活させ、王室と長老派教徒の間で妥協が可能であることを示唆した。[ 25 ]主教制の復活は、1661年9月6日にスコットランド枢密院によって宣言された。[ 26 ]クレイルの牧師で、レゾリューション派の利益を代表するためにロンドンにいたジェームズ・シャープは、寝返ってセント・アンドリュース大主教の地位を受け入れた。まもなく、主教の完全な集団が集まった。 1662年の議会会期中、スコットランド教会は国教会として復権し、すべての聖職者は盟約を放棄することが求められた。教会の牧師たちは、新たな状況を受け入れるか、聖職を失うかの選択を迫られた。聖職者の3分の1、少なくとも270人がこれを拒否した。[ 25 ]聖職者の空席のほとんどは、盟約派への同情が特に強いスコットランド南西部に集中していた。牧師の中には、集会所で野外で説教を行う者もおり、しばしば数千人の信者を集めた。[ 27 ]
国王がスコットランドで最初に行った政治的行動は、議会に諮ることなく国務官や枢密院議員を任命することであった。王党派のウィリアム・カニンガム、第9代グレンケアン伯爵が大法官となり、ジョン・レスリー、ロス伯爵が枢密院議長となった。ロンドンには、ジェームズ・メイトランド、ローダーデール伯爵が率いる新しいスコットランド評議会が設立された。元枢密院議員で王党派の兵士であったジョン・ミドルトンは、新たにミドルトン伯爵に叙せられ、委員に任命された。[ 28 ] 1661年1月1日に新しい議会が開かれ、後に長老派の批判者から「酔っぱらい議会」として知られるようになったが、393の法律が可決され、特にミドルトンが支持する監督制教会構造と、政府と議会に対する国王の権威が支持された。 1663年、ミドルトンは、すべての官職者に2つの盟約が違法かつ扇動的であると宣言することを強制する法律を可決しようと試みた。これは、国王のお気に入りであるローダーデールのような元盟約派に対する直接的な攻撃であり、その結果、ミドルトンは召還され、ローゼスが後任となった。[ 29 ]
ロスはローダーデールの顧客として活動した。1663年、議会は「教会の権威に対する分離と不服従に対する法律」、一般に「司教の網」として知られる法律を可決した。この法律は、非国教徒の牧師を扇動者と宣言し、教区教会に出席しなかった者に重い罰金を課すことを許可した。その後まもなく議会は解散され、6年間再招集されなかった。1666年、ギャロウェイの非国教徒の一団が政府の地元軍司令官であるジェームズ・ターナー卿を捕らえ、エディンバラに進軍した。彼らは恐らく最大で3,000人だったが、ルリオン・グリーンの戦いで敗北した時には、その3分の1以下にまで減っていた。50人の捕虜のうち33人が処刑され、2人は拷問の後に処刑され、残りはバルバドスに送られた。その後、容疑者の逮捕が相次いだ。この蜂起によりロスは警視総監の職を解かれ、ローダーデールがロンドンから戻ってその職を引き継いだ。[ 30 ]
ローダーデールはより融和的な政策を試み、1669年、1672年、1679年に寛容令を発行した。これにより、追放された牧師は政治的反対を避けるならば教区に戻ることができた。150人がこの申し出を拒否し、一部の聖公会信徒はこの妥協に反発した。合意に至らなかったため、再び厳罰が敷かれた。集会での説教は死刑に処せられ、出席は厳しい制裁の対象となった。1674年には地主と主人が小作人と使用人の責任を負うことになり、1677年からは土地に住む全員の行動について保証書を提出しなければならなくなった。1678年には、罰として3,000人のローランド民兵と6,000人のハイランド人（「ハイランド軍」として知られる）が盟約派の州に駐屯した。[ 31 ]
1679年、盟約派の一団がジェームズ・シャープ大司教を殺害した。この事件は5,000人規模の反乱へと発展した。彼らは6月22日、ボズウェル橋の戦いで、国王の庶子であるモンマス公ジェームズ率いる軍に敗れた。2人の牧師が処刑され、250人の支持者がバルバドス島へ送られたが、オークニー諸島沖で船が沈没し、200人が溺死した。この反乱は最終的にローダーデールの失脚につながり、国王の弟であるヨーク公ジェームズ（スコットランドではオールバニー公として知られる）が後を継いだ。[ 32 ]
国王は、 1679年から1681年にかけての排除危機の結果として、主にロンドンから弟で後継者であるジェームズをエディンバラに送った。この危機の間、イングランドの「カントリー党」は、公然とカトリック教徒であるジェームズをイギリスの3つの王位から排除しようとした。[ 33 ]彼は1680年代初頭にホリールード宮殿に居を構え、事実上小さな宮廷を運営した。[ 34 ]
ドナルド・カーギルとリチャード・キャメロンに率いられた非国教徒たちは、自らを「社会派の人々」と称したが、指導者の名にちなんで「キャメロニアン」として知られるようになった。人数が減り、荒野に身を隠していた彼らは、ますます過激になっていった。1680年6月22日、サンクハーでサンクハー宣言が掲示され、チャールズ2世を国王として否認した。キャメロンは翌月に殺害された。カーギルはトーウッド集会で国王、オールバニ公爵、その他の王党派を破門し、彼の支持者たちは他のすべての長老派牧師と決別した。カーギルは1681年5月に捕らえられ、処刑された。政府はテスト法を可決し、すべての公職者に非抵抗の誓いを立てることを強制した。8人の聖公会聖職者と、民事裁判所長官のジェームズ・ダルリンプル卿が辞任し、有力貴族である第9代アーガイル伯爵アーチボルド・キャンベルは亡命を余儀なくされた。[ 9 ]
1684年、残っていたソサエティ・ピープルは、いくつかの市場の十字架に弁明宣言を掲示し、政府の役人に対し、自分たちの命を危険にさらしてまでメンバーの命を狙っていることを知らせた。この新たな露骨な政治的反乱行為に対し、スコットランド枢密院は、武装しているところを捕まった者、あるいは国王への忠誠を誓うことを拒否した者を、法廷外での超法規的処刑することを承認した。[ 35 ]このより激しい迫害の段階は、後にプロテスタントの歴史学において「殺戮の時代」として知られるようになり、非国教徒は、クレイバーハウスの領主ジェームズ・グラハムの竜騎兵によって即決処刑されたり、法務長官ジョージ・マッケンジー卿によって流刑または死刑を宣告されたりした。[ 9 ]
チャールズは1685年に亡くなり、弟がスコットランド王ジェームズ7世（イングランド王ジェームズ2世）として即位した。ジェームズはカトリック教徒を政府の要職に就け、非公式集会への出席さえも死刑の対象とした。彼は議会を無視し、評議会を粛清し、ローマ・カトリック教徒に対する宗教的寛容を強行したが、プロテスタントの臣民を疎外した。アーガイル伯爵が率い、イングランドのモンマス公の反乱と時期を合わせて行われた侵攻の失敗は、政権の強さを示した。しかし、ルイ14世によるナントの勅令の廃止に対する暴動は、反カトリック感情の強さを示した。国王がカトリック教徒への寛容を得ようとした試みは、1687年の免罪符の発行につながり、これにより、異端のプロテスタントにも信仰の自由が認められ、「追放された」長老派の牧師が教区に戻ることが可能になった。これは野外集会には及ばず、ソサエティ・ピープルは苦難に耐え続け、最後の牧師であるジェームズ・レンウィックは1688年に捕らえられ処刑された。[ 9 ]
国王の後を継ぐのは、プロテスタントでオランダ総督ウィリアム・オブ・オレンジの妻である娘のメアリーだと信じられていたが、1688年にジェームズが男子の跡継ぎ、ジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアートを生んだとき、彼の政策が彼よりも長く続くことは明らかだった。7人の有力なイングランド人からの招待により、ウィリアムは11月5日に4万人の兵士を率いてイングランドに上陸した。[ 9 ]エディンバラではオレンジの陰謀の噂が流れ、12月10日、スコットランド大法官パース伯爵は首都を離れドラモンド城に向かい、アイルランドへの逃亡を計画したが失敗に終わった（彼は後にフランスへ向かう途中で捕らえられた）。暴徒がホリールード寺院に近づくと、兵士が発砲し、死者が出た。市警備隊が出動したが、寺院は大勢の群衆に襲われた。ジェームズの礼拝堂として修復された際にそこに置かれたカトリックの調度品は取り壊され、スチュアート朝の王たちの墓は冒涜された。学生の群衆は教皇の人形を燃やし、市門の上に吊るされていた処刑された盟約派の首を下ろした。[ 36 ]危機は12月23日にジェームズがイングランドから逃亡したことで解決し、ほぼ無血革命となった。クーデターにスコットランドが大きな関与はなかったものの、スコットランド枢密院のほとんどのメンバーはウィリアムに奉仕するためにロンドンへ行った。1689年1月7日、彼らはウィリアムに政府の責任を引き継ぐよう求めた。[ 9 ]
ウィリアムはスコットランド会議を招集し、3月14日にエディンバラで会議が開かれた。会議は長老派が支配的だった。ジェームズを支持する派閥もあり、その中には多くの聖公会信徒もいたが、ジェームズがローマ・カトリック教徒への寛容を実現しようとしたことで、彼らは分裂した。3月16日に届いたジェームズからの手紙には、彼に反逆する者すべてを処罰し、会議を違法と宣言するという脅迫が含まれており、その結果、彼の支持者は会議を放棄し、ウィリアム派が支配的になった。[ 37 ] 4月4日、会議は権利の主張と苦情条項を策定した。これらは、ジェームズが（退位という法的虚構に頼っていたイングランドとは対照的に）その行為によって王位を喪失し、ウィリアムとメアリーに王位を譲り渡すことを示唆しており、ウィリアムは王権の制限とともにこれを受け入れた。5月11日、ウィリアムとメアリーは共同統治者として、ウィリアム2世とメアリー2世としてスコットランドの王位を受け入れた。[ 9 ]
1690年にウィリアムの第2議会によって完了した最終的な和解により、長老派教会が復活し、ジェームズを概ね支持していた司教が廃止された。1662年に追放された残りの聖職者は復職し、キャメロニアン派への迫害は終結し、教会外に残ったのはごく少数だけとなった。1692年の総会は、長老派教会を受け入れることを誓った聖公会の聖職者でさえ復職させることを拒否した。しかし、国王は1693年と1695年に2つの寛容令を発布し、国王として彼を受け入れた者たちが教会に戻ることを許可し、約100人がこの申し出を利用した。強硬なジャコバイトを除いて、1707年には全員が寛容を与えられ、ジャコバイトの聖公会信徒はごく少数しか残らなかった。[ 38 ]
コモンウェルス時代には、スコットランドは比較的高い税率を課せられていたが、イギリス市場へのアクセスを得た。[ 39 ]王政復古後、イギリスとの正式な国境が関税とともに再確立された。1660年から1688年にかけては、地主が耕作と畜産の改善を推進したため、経済状況は概ね良好であった。王立都市の外国貿易独占は1672年の法律によって部分的に終了し、ワイン、絹、香辛料、染料といった昔ながらの贅沢品は残され、塩、石炭、穀物、皮革、アメリカ大陸からの輸入品といった重要性が増した貿易が開かれた。イギリスの航海法は、スコットランド人がイギリスの拡大する植民地との儲かるはずだった貿易に従事する能力を制限したが、これはしばしば回避され、グラスゴーはますます重要な商業中心地となり、アメリカ植民地との貿易が開かれ、西インド諸島から砂糖、バージニアとメリーランドからタバコが輸入された。大西洋を越えて輸出されたものには、リネン、毛織物、石炭、砥石などがあった。[ 40 ]塩と牛に対するイングランドの保護関税は無視しにくく、国王が撤廃しようと試みたにもかかわらず、スコットランド経済に大きな制約を課したと思われる。[ 41 ]スコットランドが独自の関税でこれに対抗しようとした試みは、保護すべき重要な輸出品が比較的少なかったため、ほとんど成功しなかった。枢密院が織物工場、石鹸工場、砂糖煮沸工場、火薬工場、製紙工場などの贅沢産業を育成しようとした試みは、ほとんど成功しなかった。しかし、世紀末までには、ハイランド地方からスコットランド南西部を経てイングランド北東部まで伸びる家畜追い道がしっかりと確立されていた。 [ 41 ] 17世紀後半には飢饉は比較的まれになり、1674年に飢饉があった年は1年だけだった。[ 42 ]
貴族は17世紀前半のスコットランドの政治において支配的な地位を占めており、司教戦争の時期には勝利を収めた。しかし、彼らは共和制時代には、護国卿政権が彼ら抜きで統治したため、この地位を失った。彼らは君主制と枢密院および議会の伝統的な制度とともに権威を取り戻した。しかし、ロザリンド・ミッチソンは、内戦期の出来事のために彼らの権威ははるかに慎重に行使されたと主張している。[ 43 ]封建的な区別が衰退するにつれて、男爵と主たる封建領主は合併して領主を形成した。共和制下では、彼らは治安判事を供給しており、その役職は拡大した役割を享受していたが、王政復古時に部分的にしか元に戻らなかった。彼らはまた、 1667年に創設された供給委員になることで権威を獲得し、地方税となるものを徴収する責任を負った。[ 44 ]土地所有者が境界線や道路を移動したり、囲い込みを行ったりすることを可能にする一連の改善法が可決されたこともこのグループに利益をもたらし、鉱山労働者や塩労働者などのグループに事実上の農奴制を復活させる法律も同様に利益をもたらした。[ 44 ]
スコットランドでは、人口比で魔女裁判の件数がイングランド[ 45 ]やヨーロッパ平均[46]よりもはるかに多かった。圧倒的多数はローランド地方[47]で、ハイランド地方では基本的な魔術的信仰が非常に広まっていたという証拠があるにもかかわらず、教会の支配力が強かった。[ 48 ]コモンウェルス時代には、法制度の運営を引き継いだイングランドの裁判官は拷問の使用に反対し、拷問によって得られた証拠にも懐疑的であったため、魔女裁判は減少した。[ 49 ]土地所有階級の支持を得ようとして、1656年に保安官裁判所が再設立され、治安判事が復帰した。その結果、魔女裁判が急増し、1657年から1659年の間に102件の魔女裁判が行われた。王政復古により訴追の制限は完全に撤廃され、600件を超える事件が殺到し、スコットランド史上最大の事件発生と考えられている。[ 50 ]この事態に王政復古した枢密院は警戒し、逮捕または訴追には枢密院の委員会が必要であること、および司法による拷問を禁止することを主張した。[ 48 ]裁判が司法と政府によってより厳しく管理され、拷問の使用が減り、証拠の基準が引き上げられるにつれて、訴追は減少し始めた。[ 49 ] 1662年に刺し傷が詐欺であることが暴露されたことで、主要な証拠が失われた。[ 51 ]法務長官ジョージ・マッケンジーは訴追を無効にしようと努力した。[ 48 ]また、民衆の懐疑心が高まっていた可能性もあり、比較的平和で安定した状況下では、告発につながった可能性のある経済的および社会的緊張は軽減されたが、1736年に訴追を支持する法律が廃止されるまでは、時折局地的な暴動が発生した。[ 49 ]
1603年にジェームズ6世がイングランドとアイルランドの王位を継承した際に王室が失われ、教会が敵対したため、17世紀のスコットランドでは演劇が生き残るのに苦労した。 [ 52 ]王政復古後、スコットランド演劇を復活させようとする試みがあった。1663年、エディンバラの弁護士ウィリアム・クラークは、長年の内戦の後、フィレンツェで正統な王朝が復興したことを題材にした劇『マルシアーノ、あるいは発見』を書いた。これは、ホリールード宮殿のテニスコート劇場で、委員のロスの前で上演された。 [ 53 ]トーマス・シドサーフの『タルゴの策略、あるいはコーヒーハウス』は、1667年にロンドンで初演され、翌年にはエディンバラで上演され、スペイン喜劇から着想を得ていた。[ 54 ]シドサーフは1667年からテニスコート劇場の支配人でもあり、エディンバラのキャノンゲートで劇団を運営していた。演目はロンドンのものに倣い、タルゴの『ワイルズ』以降、スコットランドの新作は上演されなかった。アルバニー公は、ホリールードで委員を務めていた際に、劇団を連れてきた。また、アイルランドの劇団も加わり、彼らは自分たちの衣装を持参した。アルバニー公はテニスコート劇場で宮廷仮面劇や演劇シーズンを奨励し、そのうちの1つには後のアン女王となるアン王女が出演した。[ 55 ]
王政復古期には、スコットランド貴族の間でカントリーハウスの様式が導入され、大陸ヨーロッパですでに採用されていた、よりレジャー志向の建築様式への動きを促した。[ 56 ]その先駆者は、パラディオ様式をスコットランドに導入した中心人物であるウィリアム・ブルース卿（1630年頃～1710年）であった。ブルースは、イギリスの建築家イニゴ・ジョーンズとクリストファー・レン（1632年～1723年）の影響を受け、特に後者のバロック様式の解釈に影響を受けた。[ 57 ]ブルースは、サールスタン城やプレストンフィールド・ハウスなど、カントリーハウスを建設および改築した。彼の最も重要な仕事の一つは、1675 年に購入したロッホ・リーベン領地に建てられた、キンロスにある彼自身のパラディオ様式の邸宅である。 [ 58 ]ブルースは王室工事の測量官兼監督官として、1670 年代にホリールードハウス王宮の再建に着手し、宮殿に現在の外観を与えた。[ 56 ] 1685 年にチャールズ 2 世が亡くなった後、ブルースは政治的な支持を失った。[ 59 ]ジェームズ スミス(1645 年頃 - 1731 年) は、ブルースによるホリールード宮殿の再建で石工として働いた。1683 年に王室工事の測量官兼監督官に任命され、宮殿の維持管理を担当した。義父で石工の親方であるロバート ミルン(1633 年 - 1710 年) と共に、スミスはエディンバラのキャロライン パーク(1685 年) とドラムランリグ城(1680 年代)の建設に携わった。スミスの田舎の家々は、ブルースが確立した様式を踏襲し、寄棟屋根とペディメントのある正面を持ち、簡素ながらも美しいパラディオ様式であった。[ 56 ]
彫刻は外国人専門家によって支配されていた。国会議事堂の外にあるチャールズ2世の騎馬像（1684/5年）は、オランダ生まれのグリンリング・ギボンズ（1648-1721）がウィンザーに作ったブロンズ像の鉛製レプリカで、イギリスで初めて君主を古典的な衣装で描いたものである。[ 60 ]ジョン・ヴァン・オスト（1680-1729年頃活躍）はホープタウン・ハウスとドラムランリグ城に鉛製の庭園彫像を提供した。ウィリアム・ブルースは、キンロス・ハウスの実現にオランダ人彫刻家を好んで起用し、出入り口や門の周りに花飾り、トロフィー、豊穣の角が飾られている。その中には、リースに住んでいたことが知られているオランダ人彫刻家のヤン・ファン・サント・フォールトも含まれていた可能性がある。彼は1679年にブルースに紋章入りの彫刻入りドア上部を提供し、ブルースによるホリールード宮殿の再建にも携わった。 1674年から、ロンドンの左官職人ジョージ・ダンスタフィールド（活動期間1660～1676年）とジョン・ホールバート（活動期間1674～1679年）は、ブルースのためにバーウィックシャーのサールスタンとホリールードハウスで働いた。ダンスタフィールドはファイフのバルカスキーでも活動しており、おそらくファイフのケリー城でも活動していたと思われる。[ 61 ]
ジョン・マイケル・ライト（1617年 - 1694年）は、スコットランドで最初の重要な土着の画家であるアバディーンのジョージ・ジェームソン（1589/90年 - 1644年）に師事した。ライトはまた、ローマでプッサンやベラスケスに師事し、スコットランド人とイングランド人の肖像画を描いた[ 62 ]。その中には、ウィリアム・ブルースの繊細な肖像画（1664年）も含まれており、自らを「国王の画家」と称した。ハイランドの衣装を着たマンゴ・マレー卿の全身像（1680年頃）は、スコットランドの肖像画の標準形式となったものの初期の例である。また、主に鉛で制作したが、油彩で肖像画も描いた細密画家デイヴィッド・パトン（1668年 - 1708年頃活躍）も重要である。訪れた芸術家の中には、1684年にホリールードハウス宮殿のために110人の王の肖像画を描くよう依頼され、グラミス城でも同様の仕事をしたジェイコブ・デ・ウェット（1610年頃～1691年頃）もいた。[ 63 ]
1679年から1689年の間には、スコットランドの文化や知的活動において重要な役割を果たすことになる多くの機関が設立されました。これには、 1681年に設立された王立内科医協会や、1685年にエディンバラ大学に任命された3人の医学教授が含まれます。ジェームズ7世は1687年にシスル勲章を創設し、1682年から計画されていたアドボケイツ図書館は1689年に開館しました。王立内科医、王立地理学者、王立歴史学者の職は1680年から1682年の間に設立されました。[ 64 ]
王政復古直後、大学から長老派教徒が追放されたが、それまでの知的進歩の大部分は維持された。[ 64 ]スコットランドの5つの大学は、それまでの数十年の混乱から立ち直り、経済学と科学を取り入れた講義中心のカリキュラムで、貴族やジェントルマンの子息に質の高い教養教育を提供した。[ 65 ]すべての大学で数学の講座が設立または再設立された。セント・アンドリュース大学とアバディーンのキングス・カレッジとマリシャル・カレッジに天文台が建設されたことで、天文学が促進された。ロバート・シバルドはエディンバラ大学の初代医学教授に任命され、 1681年にエディンバラ王立内科医協会を共同設立した。[ 66 ]