ドナルド・カーギル | |
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| 生まれる | 1619 |
| 死亡 | 1681年7月27日 |
| 国籍 | スコットランド |
| 職業 | 牧師 |
| 知られている | 盟約者 |
ドナルド・カーギル(1619年 - 1681年7月27日)は、スコットランドの 盟約者であり、 1638年の国民盟約と1643年の荘厳同盟盟約の原則を守り、長老派教会を設立し擁護するために活動した。彼は1619年頃に生まれ、公証人であるパースシャー州ラットレーのボニータウンのローレンス・カーギルとマージョリー・ブレアの長男であった。[1]彼はおそらくアバディーン大学とセント・アンドリュース大学で教育を受け、1645年にセント・サルバトール・カレッジの学生として入学した。1653年4月13日にセント・アンドリュース長老会から免許を受け、1655年に叙階された。その後、1662年10月1日に枢密院によって罷免された。これは国会法に従わず、国王王政復古に対する感謝の日を祝わず、9月20日までに大司教から献呈と叙階を受けなかったためである。同時に、罰則の下、11月1日までにテイ川の向こうへ移動するよう命じられた。この判決を無視して、彼は1669年1月7日に枢密院に出頭するよう命じられ、引き続き幽閉されたが、嘆願により法律問題でエディンバラを訪れることが許可された。彼はイーグルシャムの教区の申し出を断り 、認可されていない説教について枢密院の前に出ることも拒否した。1674年7月16日、彼は集会を開いたためにわざと非合法化され、その後反逆者と宣告された。1679年、彼はリチャード・キャメロンと共にキャメロニアン(後の改革派長老派)を創設し、彼らは1680年6月22日のサンカでの宣言でその理念を具体化し、国王の権威を否認した。彼の逮捕には生死を問わず3000マークの懸賞金がかけられた。 1680年9月にトルウッドでチャールズ2世、ヨーク公ジェームズらを破門したことに対して、枢密院は懸賞金を5000マークに増額した。何度も間一髪のところで逃げた後、1681年7月12日の夜、ラナークシャーのコビントン・ミルで竜騎兵の一団に捕らえられた。ボンショーのジェームズ・アーヴィング(賞金を得た)が率いる反逆軍が、高等法院で反逆罪で裁判にかけられ、有罪となり、1681年7月27日、エディンバラ十字架で他の4人(ウォルター・スミス、ウィリアム・カシル、ウィリアム・トムソン、ジェームズ・ボイグ)とともに処刑された。1690年7月4日の議会法により、没収は取り消された。エディンバラ市民ニコル・ブラウンの娘で、ブレボのアンドリュー・ベチューンの未亡人であるマーガレット(結婚から1年と1日後の1656年8月12日に死去)と結婚した。[2]
人生


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若いころ
彼はブレアゴーリーのラットレーで生まれ、アバディーン大学とセント・アンドリュース大学で教育を受けた。1655年にグラスゴーの男爵領教会の牧師に任命された。彼は最初から深い信念とそれに対する強い忠誠心を持った人物であったが、王の復古の時までは目立った存在にはならなかった。[3]
感謝の日
1662年5月29日、チャールズ2世の王政復古 の感謝祭の日に、彼は次のような説教で会衆を驚かせた。[4]
我々は、他の人々が祝うようにこの日を祝うためにここに来たのではありません。我々はかつて、王が帰国した日を祝福したと考えていましたが、今ではそれを呪う理由があると思います。もしあなた方のうちの誰かがこの日を厳粛に祝うためにここに来たのであれば、立ち去っていただきたいと思います。
抗議の結果、彼は解雇された。カーギルは枢密院によって聖職を剥奪され、テイ川の向こうに追放された(1662年10月1日)。彼は判決を無視して野外説教者となり、1672年に「免罪符」を受け入れた長老派教会の牧師たちを激しく非難したことで目立った。1674年7月16日と1675年8月6日には、集会の開催やその他の違反行為で彼に対する法令が可決された。[5]
ボスウェル橋とオランダへの飛行
カーギルは1679年6月22日の王党派と盟約派の間で起こったボスウェル橋の戦いで負傷し、オランダへ逃亡した。[6]
クイーンズフェリー・ペーパー
1680 年にスコットランドに戻ったカーギルは、原則宣言を起草しました。この宣言は、6 月 4 日にクイーンズフェリーの町の宿屋で逮捕をかろうじて逃れた際に政府の手に渡った「クイーンズフェリー文書」として知られる文書に含まれています。この文書は署名者に「暗黒の王国を打倒する」ことを求め、「我々は、教会とこの王国の臣民の良心、公民権、自由に対する反対を、我々の力で解放し、人々が恐れることなく神聖に仕え、平穏に、妨害されることなく公民権を保有できるようにする」ことを誓約しました。同憲章は、統治者たちが「前任者たちの徳と善政から堕落して専制政治に陥り、すべての正しい法律に反して統治し、専制政治と独断政治を遂行し、人々の良心と市民権を抑圧した」[7]と非難し、最終条項では「我々は、神への崇拝、自然権、市民権、神聖権と自由において、我々自身と互いを守ることを義務付ける。我々がそれらを克服するか、あるいは我々が終わるところから後世にそれらを残して彼らが始まるように、議論の末にそれらを残さなければならない」[8]と断言した。
サンクハー宣言
1680年6月22日、カーギルの仲間のリチャード・キャメロンは、サンクハー宣言を発し、チャールズ2世との戦争と、その弟であるジェームズ7世(後のジェームズ7世)の王位継承権の排除を求めた。7月にキャメロンが竜騎兵の手で死亡した後も、カーギルはスターリング近郊のトーウッドで説教を続け、9月には盟約者を迫害していた政府の主要人物、すなわちチャールズ2世、ヨーク公ジェームズ、モンマス公ジェームズ、枢密顧問官のローダーデール公ジョン、ロス公ジョン、国王の弁護士ジョージ・マッケンジー卿、ビンズのタム・ダルジール将軍に対して破門の判決を下した。次の抜粋は、その宣言の趣旨を物語っている。
- 「私はイエス・キリストの聖職者であり、彼から権威と力を受けているので、彼の名において、彼の霊によって、(…)モンマス公ジェームズを真の教会から破門し追放し、悪魔に引き渡します。彼は父の不当な命令でスコットランドに侵入し、主の民に対して軍隊を率いて蜂起を余儀なくされ、真の神を崇拝するために殺され、その朝、ボスウェル橋で彼らの損害、不当、抑圧を聞いて是正するために武器の使用を停止することを拒否したからです。」[9]
トーウッドにて
9月、スターリングとフォルカークの間のトーウッドで、彼は誰とも協議することなく、国王、ヨーク公、モンマス公、ローダーデール公、ロス公、ジョージ・マッケンジー卿、トーマス・ダルゼル卿に対する厳粛な破門の宣告を行った。トーウッドの破門状は1741年に公布された。そのため、彼の捕獲にはより多額の懸賞金がかけられ、何度も間一髪のところで逃げた後、彼は9月12日にコヴィントン・ミルでボンショーのジェームズ・アーヴィンによって捕らえられた。[5]
逮捕と処刑
結局カーギルは逮捕され、死刑を宣告され、 1681年7月27日にエディンバラで絞首刑に処された。彼は群衆に向かって「主は私が説教壇に立った時よりも恐怖や心の動揺を少なくしてこの梯子を上っていることをご存知です」と言ったと伝えられている。[10]
パースシャーのラットレーにある彼の生誕地には記念碑があり、サウス・エアシャーのメイボール近くにある盟約者の記念碑にも彼の名前が刻まれている。
私生活
彼は1655年にブレボのアンドリュー・ベサムの未亡人マーガレット・ブラウンと結婚したが、妻は1656年8月12日に亡くなった。[5]
カーギルの非常に厳格な見解は同胞に広く受け入れられたわけではなかったが、彼と友人のキャメロンはともに大衆の同情と尊敬を大いに集めた。個人的には、カーギルは愛想がよく、心の優しい人物で、非常に自己を否定し、自分の義務に完全に献身した。ウッドロウは、彼の極端な感情の一部は他人の影響によるものだとしている。人々の間では、カーギルの信念の深さと、その結果が自分自身にとって破滅的になることは避けられないにもかかわらず、その信念に基づいて行動する恐れのなさで賞賛されていたようだ。いくつかの説教、講義、そして彼の最後のスピーチと証言は印刷されているが、ピーター・ウォーカーは「長老伝記」で彼の生涯を記録した「注目すべき一節」の中で、それらが与えた印象は彼の口頭での講演の印象よりはるかに劣っていたと述べている。[5]
文献
- — 教区民への手紙(エディンバラ、1734年)
- トーウッド破門、1680年(1741年)
- 講義と説教(ハウィー収集)
- 最後のスピーチと証言、4つの手紙(証人たちの雲)
- Wodrow's Hist., iii., 279、以下同様。
- Wodrow's Anal., i., 69 ;
- シールズの『放たれた鹿』141ページ
- ウォーカーの『契約の六聖人』[D.ヘイ・フレミング編]、ii.、1-62、199-203。
- 証人たちの雲、265-8
- ヒューイソンの『Covenanters』、ii.、157、以下同様。
- カースローのドナルド・カーギル;
- スコットランドの名士たち[ワイリー]、526、以下同様。
- グラント、モーリス(1988年)。キリスト以外に王はいない:ドナルド・カーギルの物語。ダーリントン:福音派出版社。ISBN 0-85234-255-1。 This biography posits a later date for Cargill's birth, as late perhaps as 1627.
- J. Howie, The Scots Worthies, Edinburgh and London, 1870
- J Barr, The Scottish Covenanters, Glasgow 1946
- M. Grant, The Lion of the Covenant, Evangelical Press, Darlington 1997, ISBN 0-85234-395-7 A modern biography of Richard Cameron.
- R. C. Paterson, A Land Afflicted, Scotland And The Covenanter Wars, 1638–1690, John Donald, Edinburgh 1998, ISBN 978-0-85976-486-5
- Blaikie, William Garden (1887). . In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 9. London: Smith, Elder & Co.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press.
References
- ^ Scott 1920, p. 391.
- ^ Scott 1920, p. 392.
- ^ Blaikie 1887, p. 79.
- ^ Barr 1946, p. 77.
- ^ a b c d Blaikie 1887, p. 80.
- ^ Chisholm 1911, p. 329.
- ^ Grant 1997, p. 229–30.
- ^ Barr 1946, p. 52.
- ^ Barr 1946, p. 76.
- ^ Howie & Carslaw 1870, p. 452.
Sources
- Anderson, William (1877). "Cargill, Donald". The Scottish nation: or, The surnames, families, literature, honours, and biographical history of the people of Scotland. Vol. 1. A. Fullarton & co. p. 588.
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- Blaikie, William Garden (1887). . In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 9. London: Smith, Elder & Co.
This article incorporates text from this source, which is in the public domain. - Chambers, Robert (1857). Thomson, Thomas (ed.). A biographical dictionary of eminent Scotsmen. New ed., rev. under the care of the publishers. With a supplementary volume, continuing the biographies to the present time. Vol. 1. Glasgow: Blackie. pp. 513–515. Retrieved 20 April 2019.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 329.
This article incorporates text from this source, which is in the public domain. - Douglas, J. D. (1964). "The Second Revolt". Light in the north : the story of the Scottish Covenanters (PDF). W. B. Eerdmans Pub. Co. pp. 140–152. Retrieved 22 April 2019.
- Grant, Maurice (1997). The Lion of the Covenant. Darlington: Evangelical Press. ISBN 0-85234-395-7.
- グラブ、ジョージ(1861年)。スコットランドの教会史:キリスト教の伝来から現在まで。第3巻。エディンバラ:エドモンストン&ダグラス。pp. 261–262 。 2019年7月8日閲覧。
- ハウイー、ジョン、カースロー、WH (1870)。「ドナルド・カーギル」。スコットランドの名士たち。エディンバラ:オリファント、アンダーソン、フェリアー。pp. 439–453。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - アーヴィング、ジョセフ(1881年)。『武器と芸術、教会と国家、法律、立法、文学、商業、科学、旅行、慈善活動で功績を残したスコットランド人の記録』。ペイズリー:A.ガードナー。63ページ。 2019年7月11日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - スコット、ヒュー(1920年)。スコットランド教会の改革以降の聖職者の継承。第3巻。エディンバラ:オリバー&ボイド。pp.392-393 。 2019年7月8日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - スメリー、アレクサンダー(1903年)。『契約の民:迫害の時代のスコットランド教会の物語』(第2版)。ニューヨーク:フレミング・H・レベル社。pp.277-285 。2019年7月11日閲覧。
- ウォーカー、ジェームズ(1888年)。スコットランドの神学と神学者:主に17世紀と18世紀(第2版)。エディンバラ:T.&T.クラーク。189ページ。 2017年4月22日閲覧。
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- ウォーカー、パトリック; シールズ、アレクサンダー; スティーブンソン、ジョン (1827)。『Biographia Presbyteriana』第2巻。エディンバラ: D. Speare。pp. 1–54 。 2019年4月18日閲覧。
- ウッドロウ、ロバート、バーンズ、ロバート(1828年)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第3巻。グラスゴー:ブラック、フラートン&カンパニー、エディンバラ:A.フラートン&カンパニー。278ページ。 2019年4月7日閲覧。
- ウッドロウ、ロバート、リーシュマン、マシュー (1842)。アナレクタ:または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史の資料。第1巻。グラスゴー:メイトランドクラブ。69ページ。 2019年7月8日閲覧。

