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リチャード・キャメロン （1648年頃 - 1680年7月22日）は、スチュアート朝の君主が司教を通じてスコットランド教会の運営を支配しようとする試みに抵抗した、盟約派として知られる好戦的な長老派の指導者であった。1680年、衰退しつつあった盟約派の勢力を立て直そうとしていた彼は、当局に追跡され、エアシャーのエアーズ・モスでの戦闘で殺害された。彼の支持者たちはキャメロニアンと名乗り、後に同名のスコットランド連隊、キャメロニアンズの中核を形成した。この連隊は1968年に解散した。
キャメロンは1647年か1648年にファイフのファルクランドで、ルーチャーズ近郊のフォーデル農園を経営していたアランとマーガレット・キャメロンの息子として生まれた。[ 1 ]セント・アンドリュース大学のセント・サルバトール・カレッジには、1662年3月5日に彼が同大学の芸術学部に入学した記録がある。[ 2 ]卒業後、彼はファルクランドに戻り、1669年後半か1670年初頭に教区学校の教師と聖歌隊長として職を得た。[ 3 ]その後しばらくして、彼は集会に出席し始めた。1675年4月16日、彼と彼の兄弟マイケル、そして彼の両親は、地元の裁判所に出頭するよう召喚され、「ファルクランドのジョン・ゲディの家で集会を開いた」ことと「教区教会から離脱した」ことで告発された。[ 4 ]事件の結果は不明だが、被告は罰金を科せられた可能性が高い。また、一家はその後まもなくエディンバラに移り住み、マイケルは市民の家族と結婚したことが知られている。 [ 5 ]ここでキャメロンは、巡回説教者のジョン・ウェルウッドの霊的指導を受けるようになった。1675年にハーデンのウィリアム・スコット卿の妻の私設牧師として短期間雇われた後、キャメロンは安息日に教区教会に出席することを拒否したため解雇された。 [ 6 ]ウェルウッドの励ましにより、キャメロンはますます宗教的に活発になり、最終的に1678年に巡回説教者として認可された。
1669年から1672年の間に、チャールズ2世の名で2つの免罪符が発行され、聖職者の3分の1にあたる270人以上の非国教徒をスコットランド教会に復帰させることを目的としていた。40人以上の聖職者が新たな条件に同意し、王室のハイ・チャーチ・アングリカン教会の教会統治形態（監督制と国王を教会の長として受け入れること）に服従したが、キャメロンは長老派の原則を損なうような妥協を拒否する者たちと共に残った。彼は公の説教で免罪符への反対を表明し、教会内の分裂を煽っているとして穏健派から非難され、長老会に3回正式に召喚され、議長は彼に「慎重かつ無難に」行動するよう促した。[ 8 ] 1679年初頭、甘やかされた大臣たちからの圧力が高まる中、キャメロンは他の亡命者たちに合流するためオランダへ向かった。
1679年は、盟約派と当局との対立が続いた年であり、シャープ大司教の暗殺、いわゆるラザグレン宣言、ドラムクロッグの戦いとボスウェル橋の戦いで頂点に達した。7月下旬か8月上旬、キャメロンはロッテルダムのスコットランド教会でスコットランド教会の牧師に叙任された。式を執り行ったロバート・マクワード牧師は、傍聴者に向かって予言的にこう言ったと伝えられている。
「リチャード、スコットランドでは福音の公の旗が倒れた。主の御心について私が少しでも知っているならば、あなた方は我々の前で試練を受け、家に帰って倒れた旗を掲げ、世の人々にそれを見せつけるように召されているのだ。だが、手をかける前に、できるだけ多くの伝道者たちのところへ行き、心から一緒に行くように誘いなさい。もし彼らが行かないなら、一人で行きなさい。主があなたと共に行かれるだろう。見よ、見よ、皆！ここにイエス・キリストの忠実な奉仕者でありしもべの頭がある。彼は主の利益のためにそれを失うだろう。そしてそれは、世の人々の目の前で、太陽と月の前に立てられるだろう。」[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
数週間後、キャメロンはスコットランドに戻った。その間、スコットランドでは総会での投票により第三の免罪符が認められていた。最近の敗北で意気消沈した盟約派の士気を回復させようと、彼はマクワードに暗号で「私はこれまで以上に愛情と喜びをもって迎えられた」と報告した後、再び現地での説教を始めた。 [ 12 ] 12月8日、彼は再び暗号でロッテルダムに手紙を書いた。
「あなたから来た時に予想していたよりもはるかに良い市場を見つけました。私たちの商品は、露店市場でも、地方の家々でもよく売れています。」[ 13 ]
ロッテルダムからの亡命者であるドナルド・カーギルも加わり、キャメロンは1680年3月に相互防衛協定（相互防衛の誓約）の作成に協力し、最終的には彼の忠実な支持者の核を形成したグループから27名の署名が集まった。[ 14 ] 4月までに、スコットランド枢密院は、盟約派の集会を「反乱の先駆け」と恐れていたヨーク公ジェームズに、「王国各地で再び野戦集会に繰り出している」狂信者たちに対する新たな対策が計画されていると報告した。[ 15 ]
1680年6月22日、キャメロンは、シャープ大司教殺害に関与したとして指名手配されていたデイヴィッド・ハックストンを含む20人の支持者とともに、ニスデールのサンクハーの町に馬で乗り込んだ。十字架の前で詩篇を歌った後、マイケル・キャメロンはサンクハー宣言を読み上げ、チャールズ2世を「暴君」と非難し、公然とカトリック教徒である弟のジェームズを王位継承から排除するよう求める戦争を呼びかけた。 6月30日の枢密院の反応は、「忌まわしい文書」を宣戦布告に等しいとして非難し、参加者を「公然たる悪名高き反逆者」と宣言した。[ 16 ]キャメロンには5,000メルクの懸賞金がかけられ、カーギル（個人的な懸念から実際にはサンクアには出席していなかった）を含む、グループの他の3人の首謀者には3,000メルク、残りの者にはそれぞれ1,000メルクの懸賞金がかけられた。[ 16 ]
その後数週間、キャメロンはスコットランド南西部のさまざまな場所で、ますます増え続ける群衆の前で説教を続けた。1680年7月18日日曜日、クライズデール（現在のラナークシャー）のカイプ・ウォーターで、彼は最後の説教を行った。そこで彼は集まった会衆にこう語った。
「しかし私たちは、教会は今後さらに高く栄光に満ちたものとなり、これまで以上に大きな力を持つようになると確信しています。ですから、私たちはプロテスタントと長老派教会の支配下にある、神の公然たる敵であるすべての専制的な支配者たちに公然と反対します。私たちは、そのような者たちを私たちの上に正当な支配者として認めません。敬虔さを増進し、不敬虔と悪を抑圧する者以外は認めません。全世界が何を言おうと、私たちは神の言葉によってそれを証明しています。始まった働きは、あらゆる反対にもかかわらず続けられます。私たちの主は地上で高められ、私たちは主がスコットランドで高められることを疑っていません。スコットランドに住む私たちは、自らに注意を払う必要があると断言します。このすべてのために、スコットランドの良き時代が終わってしまうのではないかと、私は非常に恐れています。しかし、私たちは自らを奮い立たせ、信仰によって主をしっかりと掴みましょう。なぜなら、もしあなたがたが救われ、自由で清められた民とならなければ、私たちは今日のユダヤ人と同じように、もはや自由な法人、国家、あるいは実体のある民とはなり得ません。私がこれを言うのは、あなたがたを不安にさせるためではなく、あなたがたを奮い立たせて、キリストと、その旗印に「キリストが統治せよ」と記されるようにするためです。私たちの間にその旗印が立てられるように努めましょう。それが最初にどこに立てられるかは分かりませんが、私たちの主は旗印を立てられるのです。どうかそれがスコットランドに運ばれますように！それが立てられると、諸国に運ばれ、ローマに行き、ローマの門は火で焼かれるでしょう。それは、ブリテンの王座とヨーロッパのすべての王座を覆す旗印です。御子に口づけをしない者は、御子が怒り、その怒りによって道から滅びるでしょう。」[ 17 ]
7月22日、キャメロンは馬と歩兵約60人を伴ってエアシャー東部にいたところ、アールシャルのアンドリュー・ブルース（「血まみれのブルース」）が指揮する政府竜騎兵隊が、地元の領主から得た情報に基づいて、カムノック近郊のエアーズ・モスで彼を追跡した。 [ 18 ]午後4時頃の血みどろの戦闘で、「ヒル・メン」として知られるようになったキャメロンの支持者たちは、圧倒的な数の敵に打ち負かされた。ブルースの報告書には、「争いは15分間激しく続いた。反乱軍は逃げることも降伏することも拒否し、狂ったように戦った…」と記されている。 [ 19 ]キャメロンはその場で殺され、ハックストンは捕虜となった。キャメロンの首と両手は体から切り離され、エディンバラに運ばれ、すでに町の留置所に投獄されていた彼の父親に見せられた。
父親が息子の頭と手を見せられたとき、「あなたはこれらをご存知ですか？」と尋ねられた。アラン・キャメロンは息子の頭にキスをして、「知っています。知っています。これらは私の息子、私の愛する息子です。主の御業です。主の御心は善であり、主は私や私の家族に害を与えることはできず、私たちの生涯を通して善と慈悲を私たちに与えてくださいました。」[ 20 ]
キャメロンの首を棒の先に掲げて大通りを引き回された後、ハックストンは有罪判決を受け、2日後に十字架で残酷に処刑された。その後、キャメロンの首と両手はネザーボウ港に晒され、一般公開された。
これらの出来事が起こった時期は、後に「殺戮の時代」と呼ばれるようになった。なぜなら、数百人、あるいは数千人もの長老派教徒が、キャメロン主義の見解を持っていたために迫害され、殉教したからである。
1689年、ウィリアム2世の即位と、同国王による宗教的寛容政策（ただし、国家の要職にあるローマ・カトリック教徒は除く）の採用を受けて、キャメロンの支持者たちは恩赦を受け、キャメロニアン連隊としてイギリス陸軍に編入され、同年後半にダンケルドの戦いでジャコバイト軍を破った。この部隊はその後、第26（キャメロニアン）歩兵連隊と改称され、イギリス軍の規模縮小に伴う1968年の解散まで、イギリス王室に仕え続けた。
王党派、聖公会、穏健派長老派からは偏狭な狂信者と見なされていたキャメロニアンたちは、敵の残虐行為や拷問、処刑の手段に直面しても信仰を堅く守り抜くことで、初期キリスト教の殉教者たちに倣っていると考えていた。プロテスタントの良心のために彼らが捧げた「血の犠牲」は、後の世代のスコットランドのプロテスタントに強い影響を与え、今日でも多くの同胞の心に響いている。キャメロンの最新の伝記作家は、彼らの闘争を世襲君主制に対する宗教的自由と市民的自由の闘争、したがって共和主義の初期の表現と捉える伝統を踏襲している。[ 22 ]
キャメロニアンが引き起こした宗教的熱狂の雰囲気は、上記の出来事が起こった後も長く彼らの記憶を留めた詩「キャメロニアンの夢」の象徴と表現から感じ取ることができる。作者のジェームズ・ヒスロップは、スコットランド南西部のカムノック・サンクハー地域出身の独学の羊飼いで、この地域は1666年と1679年の2つのコヴェナンター蜂起の温床となった。ヒスロップが14歳から18歳の間に書き、1821年に出版されたこの詩は、エアーズ・モスの荒涼とした荒野でのキャメロニアンの幻影で終わる。[ 23 ] [ 24 ]
- 正義の者たちが倒れ、戦いが終わったとき、
- 暗雲を突き抜けて、炎の戦車が降りてきた。
- その御者は天使で、白い馬に乗っていた。
- そして、その燃える車輪は、輝く車軸の上で回転した。
- セラフィムが明るく輝く扉を開いた。
- すべては第七精錬の金のようにまばゆいばかりで、
- そして、大きな苦難から生まれた魂たち、
- 救いの戦車と駿馬に乗りなさい。
- 虹のアーチの上を戦車が滑走する。
- 雷鳴の道を、騎馬隊が駆け抜ける。
- さあ、明るい魂よ、速やかに滑走せよ、賞品は目の前にある
- 色褪せることのない王冠、栄光の王国！
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