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1661年撤回法、または1640年、1641年などの偽りの議会を撤回および無効にする法律[ 1 ]は、 1661年3月28日にスコットランド議会登録簿に追加されました。[ 2 ]この法律は、1640年から1648年までの立法（そして事実上1633年以降のすべての議会の立法）を一挙に無効にし、三王国戦争と共和制の時代を網羅しました。[ 3 ] [ 4 ]この議会は、軽蔑的に「酔っぱらい議会」として知られることもありました。[ 5 ]
廃止法の構想は、当初は貴族院議員たちの間で冗談として持ち上がったもので、その後、彼らのほとんどが酔っていない状態での会議で合意された。熱烈な騎士として知られるターベットのジョージ・マッケンジー卿は、廃止法の最も声高な支持者であった。[ 6 ]
これは「一般撤回法」[ 7 ]、すなわち、1633年にエディンバラのセント・ジャイルズ大聖堂で行われたチャールズ1世の戴冠式とそれに続く司教戦争を皮切りに、スコットランドで騒乱が始まって以来のすべての「偽りの議会」[ 2 ] 、会議 、委員会などのすべての議事を無効にする法律であった。これらの議会のうち2つは、それぞれ前国王と現国王の出席によって承認されたものであるという異議が唱えられた。スコットランド議会の高等弁務官である初代ミドルトン伯爵ジョン・ミドルトンは、どちらの場合も国王は道徳的に自由な行為者ではなかったと答えた。そして、数年にわたる立法を一挙に抹消し、王国の統治権を教会と国家にほぼ完全に国王に委ねる法律は、わずか30人の反対者で可決された。この途方もない法律の後に数週間の休会が続いた。一方、国王はスコットランドにおける司教による教会統治の復活を布告し、新たに任命されたスコットランドの聖職者たちは、ウェストミンスター寺院でロンドン司教シェルドンから叙任を受け、スコットランドに戻り、教会の統治とスコットランド議会での議席に着いた。[ 7 ]これは、王政復古議会自身の反動的な熱意に直接起因するものと思われる。[ 4 ]
この行為は事実上、監督制への回帰を意味し、君主制と監督制が再び結びついた。司教が選任され、聖別され、スコットランド議会に着席した後、人口の大多数を占める長老派教徒、特にスコットランド中部、南部、西部の住民に対する弾圧は着実に強まった。[ 8 ]
聖職者任命法の結果として、1649年から1661年の間に聖職禄を得たすべての聖職者は任命されていなかったとみなされ、直ちに職を追われた。その数は400人近くに上り、彼らの追放はスコットランドで大きな不満を引き起こした。この法律の廃止により、1592年の旧法が施行され、教会裁判所は国王または世俗の後援者によって推薦された聖職者を任命する義務を負うことになった。こうして12年の空白期間の後、後援制度は完全に復活し、1688年の革命後まで続き、1690年の法律によって修正された。[ 9 ]