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| 議会法 | |
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| 長いタイトル | ジェームズ一世の治世の初年に制定された、呪術、魔術、および悪霊や邪悪な霊との取引を禁ずる法律を廃止する法律。ただし、エリザベス女王の治世の第5年の呪術、呪文、魔術を禁ずる法律を廃止する部分を除きます。また、メアリー女王の第9議会においてスコットランド議会で可決された、魔術禁止法と題する法律を廃止し、あらゆる種類の魔術、呪術、呪文、または呪術を実行または使用するふりをする人物を処罰する法律を廃止します。 |
|---|---|
| 引用 | 9 地理 2 . c. 5 |
| 紹介者 | |
| 領土の範囲 | イギリス |
| 日付 | |
| 王室の裁可 | 1736年3月24日 |
| 開始 | 1736年6月24日 |
| 廃止 | 1951年6月22日 |
| その他の法律 | |
| 廃止/取り消し | |
| 修正者 | |
| 廃止 | 1951年詐欺霊媒法 |
| 関連 | 浮浪者法 1824 s. 4 |
ステータス: 廃止 | |
| 制定当初の法令文 | |
1735 年魔術法( 9 Geo. 2 . c. 5) は、 1735 年にイギリス王国議会が制定した法律で、人間が魔法の力を持っている、または魔術を行っていると主張することを犯罪と定めた。これにより、イギリスでは魔女狩りや処刑が法律で廃止された。この法律で定められた最高刑は 1 年の懲役であった。
こうして、この法律はイギリスにおける近世魔女裁判の終焉と「魔女の近代法史」の始まりとなり、もともと魔術の実践者に対する不寛容に基づいていたが、論争を呼ぶキリスト教の教義と迷信的な魔女嫌悪に陥った以前の魔女法を廃止した。 [2]以前の法律が、魔女は実在し、悪魔との契約から得られる本物の魔力を持っていると想定していたのに対し、新しい法律は本物の魔女は存在せず、誰も本物の魔力を持っておらず、そのような力があると主張する者は騙されやすい人々から金銭を巻き上げる詐欺師であると想定した。
この法律は、少なくとも8世紀のパーダーボルン公会議で表明された原始および中世教会の見解への回帰であったが、15世紀半ばから魔女嫌いのドミニコ会の異端審問官によって異議が唱えられ、教皇勅書「Summis desiderantes effectibus 」（1484年）に見られるように、教皇の間では新しい教義を推進することにある程度成功したが、司教の間ではそれほど成功しなかった。したがって、1735年の法律は、1600年頃にピークを迎え、17世紀後半に一連の爆発的な魔女裁判があった後、1700年以降は急速に下火になったヨーロッパの一般的な傾向を反映していた。イギリスで魔女として処刑された最後の人物は、 1727年のジャネット・ホーンであった。
歴史
この法律は、1735/6年1月27日にジョン・コンデュイット、ジョン・クロス卿、ジョージ・ヒースコートによって庶民院に提出され、 3月24日に国王の裁可を受け、6月24日に発効した。 [4]デイヴィス（1999）の言葉を借りれば、この新しい法律は、魔術が「もはや犯罪行為ではなく、国の新しく啓蒙された国家に対する犯罪とみなされる」ことを意味した。[4] 1772年まで、新聞が議会の議論を報道することは違法であったため、この法律の施行に関する議会の議論に関するアーカイブ資料が不足している。[4]デイヴィスによると、この法律は議会内で「わずかな議論しか生み出さなかった」ようで、庶民院と貴族院の両方でいくつかの修正が提案された。[4]
この法律に強く反対した唯一の人物は、グランジ卿ジェームズ・アースキンであった。アースキンは魔術の存在を熱烈に信じていただけでなく、「スコットランドの政治的、宗教的配慮」に深く根ざした信念を持っており、それがこの法律を拒否する原因となったとされている。[5]この法律に対する彼の反対は、国会議員の間で「狂人に近い変人」として目立ち、今度は彼の政敵がそれを彼に対して利用した。彼の最も熱心な批評家の一人であり、当時事実上の首相であったロバート・ウォルポールは、この法律に対する彼の恥ずかしい反対の結果として、もはやアースキンを深刻な政治的脅威とは見なしていないと述べたとされている。[4]
1735年の魔術法は、19世紀初頭に政治エリートが一般大衆の「無知、迷信、犯罪、反乱」を根絶しようとする試みの中で頻繁に引用され、1824年の浮浪者取締法の下ではさらに頻繁に引用されたが、その目的の一つは1735年の法を強化することだった。[6]
近代史
1943年9月、ヘレン・ダンカンは、霊を召喚できると主張したという理由で、1735年魔術法の下で投獄された。彼女の支持者たちは、彼女の投獄は実際には、彼女がDデイの秘密計画を漏らすのではないかと恐れた迷信深い軍情報部の命令によるものだとしばしば主張している。彼女が当局の注目を集めたのは、当時沈没が一般大衆に隠されていたHMS バーラム号の水兵の霊と交信したとされたことによる。霊の出現を偽装しているところを捕まった後、彼女は降霊会で逮捕され、7つの罰則対象の罪で起訴された。内訳は、1735年魔術法違反の共謀2件、詐欺による金銭取得2件、公共の不法行為3件（コモンロー上の犯罪）であった。彼女は9ヶ月間刑務所で過ごした。ダンカンは、この法律の下で有罪判決を受けた最後の人物であるとよく言われている。
この法律の下で有罪判決を受けた最後の人物のもう一人の候補は、ロンドン東部フォレストゲートのジェーン・レベッカ・ヨークである。1944年9月26日、中央刑事裁判所で、ヨークは「死者の霊を現存させるふりをした」7件の罪で有罪判決を受け、拘留された。[7] [8]
この法律が霊能者に対して最後に使用されたのは 1950 年のことでした。[要出典]
1951年、1735年の魔術法は、主にトーマス・ブルックス国会議員を通じた心霊術師の扇動により、1951年詐欺霊媒法の制定とともに廃止されました。[9]
現在も施行されている1957年の南アフリカ魔術撲滅法は、 1735年の魔術法に基づいたケープ植民地の同様の19世紀の法律に基づいていました。[10]
参考文献
脚注
- ^この 短縮名によるこの法律の引用は、1896年短縮名法第1条および第1附則により認められた。これらの規定の廃止により、現在は1978年解釈法第19条(2)により認められている。
- ^ ハットン、ロナルド（1999年）。『月の勝利：現代異教の魔術の歴史』オックスフォード大学出版局。107ページ。ISBN 978-0-19-820744-3。
- ^ サー・ジョン・ホルト。ナショナル・ポートレート・ギャラリー。
- ^ abcde デイヴィス、オーウェン（1999）。 『魔術、魔法、文化1736-1951』マンチェスター大学出版局。pp. 1-2。ISBN 978-0-7190-5656-7。
「すべての権威者の責任は逆転した。魔女を引っかいたり泳いだりするよう唆す代わりに、治安判事は、そのような行為を自ら行う者を非難するようになった。教会の聖書と魔女の重さを比較する代わりに、英国国教会の牧師は、すべての魔女の母であるエンドルの魔女は単なる詐欺師にすぎないと説教するようになった。戦いは、魔術の悪に対するものではなく、むしろ、そのような「無知」で「迷信的な妄想」が教育を受けていない大衆の心に及ぼす悪影響に対するものとなった。
- ^ ニュートン＆バース 2008年、224-225頁。
- ^ 「オーウェン・デイヴィスの出来事の再現では、19 世紀初頭に態度の変化が起こり、社会のエリートたちは、魔法への信仰が 100 年前と同じように民衆の間に広まっていることに気付くようになった。一方、庶民の間で政治的混乱が拡大し、統治者たちは安定の力として教育と礼儀正しさという考えに新たな関心を抱くようになった。無知、迷信、犯罪、反乱はますます 1 つのパッケージを構成するようになり、この認識の 1 つの結果として、1735 年の法律に基づく訴追が増加し、その後、 1824 年にそれを強化するために導入された新しい法律に基づく訴追がかなり増加した。」ハットン、107 ページ。
- ^ 「魔術法違反容疑」。タイムズ。ロンドン。1944年9月27日。2ページ。
- ^ チェンバース、ヴァネッサ（2007年1月24日）「魔女法はほうきに乗った女性に関するものではない」ガーディアン、ロンドン、 2010年10月29日閲覧
- ^ 「トーマス・ブルックスの死亡記事」。タイムズ。ロンドン。1958年2月17日。
- ^ 「1957年魔女法」。Quackdown。2011年8月29日。 2015年10月19日閲覧。
文献
- ベイト・ハラミ、ベンジャミン（1992年）。絶望と救済：現代イスラエルにおける私的救済。SUNY出版。ISBN 0-7914-0999-6。
- コックス、デイビッド・J（2014年）。『イギリスの犯罪 1688-1815』。ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-50183-5。
- ギブソン、マリオン（2006年）。『イギリスとアメリカにおける魔女狩りと社会、1550-1750年』A&Cブラック。ISBN 0-8264-6142-5。
- ギリー、ローズマリー（2008年）。ダンカン、ヘレン（魔女、魔術、ウィッカ百科事典編集）。インフォベース出版。ISBN 9781438126845。
- ニュートン、ジョン、バス、ジョー（2008）。『魔女狩りと1604年の法律』BRILL。ISBN 978-90-04-16528-1。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
1735年魔術法