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スコットランドにおけるユダヤ人の歴史は少なくとも17世紀に遡ります。ユダヤ人が最初にスコットランドに到着した時期は不明ですが、スコットランドにおけるユダヤ人の存在を示す最も初期の具体的な歴史的記録は17世紀後半のものです。[ 2 ]今日のスコットランドのユダヤ人のほとんどはアシュケナージ系で、主にエディンバラに定住し、その後19世紀半ばにグラスゴーに移りました。2013年、エディンバラ・ユダヤ研究ネットワークは、スコットランド国立図書館の所蔵資料と地図に基づいて、ユダヤ人コミュニティが都市に与えた影響を探るオンライン展覧会を企画しました。 [ 3 ]
2011年の国勢調査によると、スコットランドには5,887人のユダヤ人が住んでおり、2001年の国勢調査から8.7%減少した。[ 4 ]当時のスコットランドの総人口は5,313,600人で、スコットランドのユダヤ人は人口の0.1%だった。
中世スコットランドにユダヤ人が存在したという証拠はほとんどない。1180年、グラスゴー司教は聖職者に対し「ユダヤ人から借りた金のために聖職禄を担保にすること」を禁じた。[ 5 ]これはイングランドで反ユダヤ暴動が起きていた頃であり、ユダヤ人が難民としてスコットランドにやってきた可能性もあるし、スコットランド人が金を借りていたイングランド在住のユダヤ人を指している可能性もある。
中世、スコットランドの貿易の大部分はヨーロッパ大陸との間で行われ、ボーダーズ地方の修道院で生産された羊毛が低地諸国への主要な輸出品であった。アバディーンとダンディーのスコットランド商人は、ポーランドとリトアニアのバルト海沿岸の港と密接な貿易関係を持っていた。したがって、ユダヤ人がスコットランドの同業者と取引するためにスコットランドに来た可能性はあるが、それを直接示す証拠は存在しない。[ 6 ]
18世紀後半の作家ヘンリー・マッケンジーは、エディンバラ近郊のモーニングサイド村周辺に聖書に由来する地名が多数見られることから、中世にユダヤ人がこの地域に定住していたのではないかと推測した。しかし、この考えは誤りであることが判明しており、これらの地名は、16世紀の歴史文書に記載されている「エジプト」という名の地元の農場の存在に由来し、ロマ人の存在を示していると考えられている。[ 7 ]
パウルス・シアリティ・ラビン（1655年頃活躍）はヘブライ語と東洋語の教師で、キリスト教に改宗したことによりエディンバラに居住し、職業を営む許可を得た。[ 8 ] [ 9 ]ラビンはスコットランドがオリバー・クロムウェルの「コモンウェルス」に加わった際にイングランドから移住し、ユダヤ教の信仰の自由が認められた。[ 8 ]ラビン、アレクサンダー・アマデウス、そして一時的にジュリアス・コンラドゥス・オットーを含むスコットランドの初期のユダヤ人移民の改宗に関する複数の記録は、キリスト教信仰を受け入れることが社会的地位向上のために必要な手段であったことを示している。[ 9 ]ユダヤ人の教師や講師は、スコットランド当局に最初に認められた人々の一部であった。[ 9 ]ラビンは、記録に残る最初のスコットランド系ユダヤ人であるデイビッド・ブラウンよりも前にスコットランドに住んでいた。[ 10 ]改宗したことにより、ラビンは地位を保持していない。
エディンバラで最初に記録されたユダヤ人は、1691年に市内に居住し商売をするための申請が認められたデイビッド・ブラウンという人物である。[ 11 ]
ユダヤ人の移民のほとんどは産業革命後、そして1707年以降に起こったようで、その頃にはスコットランドのユダヤ人はイギリス全体に適用される様々な反ユダヤ法の対象となっていた。オリバー・クロムウェルは1656年にユダヤ人をイングランド共和国に再入国させ、彼らが国境の北に居住できるかどうかに影響力を持っていた。スコットランドは1753年に制定されたユダヤ人帰化法の管轄下にあったが、翌年には廃止された。スコットランドに到着したユダヤ人の中にはすぐに同化し、キリスト教に改宗した者もいたという説がある。[ 12 ]
イギリスの同時代の学生とは異なり、スコットランドの大学生は宗教的な誓いを立てる必要がなかった。ニューヨーク生まれのジョセフ・ハート・マイヤーズは、スコットランドで医学を学んだ最初のユダヤ人学生であり、 1779年にエディンバラ大学を卒業した。 [ 13 ]グラスゴー大学を卒業したユダヤ人であることを公言した最初の人物は、1787年のレヴィ・マイヤーズである。1795年、歯科医で足病医のハーマン・ライオンは、エディンバラに墓地を購入した。もともとドイツのモーゲンドルフ出身の彼は、1764年頃にそこを離れ、ロンドンに到着する前にオランダでしばらく過ごした。彼は1788年にスコットランドに移住した。カールトン・ヒルの墓地の存在は今日ではもはや明らかではないが、1852年の英国陸地測量局の地図には「ユダヤ人の埋葬室」として記されている。[ 11 ]
エディンバラで最初のユダヤ人会衆は1817年に設立され、当時のエディンバラのユダヤ人コミュニティは20家族で構成されていた。[ 11 ]グラスゴーで最初の会衆は1821年に設立された。[ 14 ]スコットランドへの最初のユダヤ人流入の多くは、スコットランドの都市の商業経済に惹かれたオランダ人やドイツ人の商人であった。[ 15 ]
グラスゴー在住の帽子職人アイザック・コーエンは、1812年9月22日に市の市民権を取得した。グラスゴー墓地での最初の埋葬は、羽根ペン商人でコレラの犠牲者ジョセフ・レヴィで、1832年9月12日に埋葬された。これは、墓地が正式に開設される前年のことで、墓地の一部は事前にユダヤ人コミュニティに100ギニーで売却されていた。[ 16 ]グラスゴー生まれのアッシャー・アッシャー（1837年 - 1889年）は、スコットランドのユダヤ人として初めて医療専門職に就いた。彼は『ユダヤ教の割礼の儀式』 （1873年）の著者である。
1878年、当時イギリスで最も裕福な女性であったユダヤ人のハンナ・ド・ロスチャイルド（1851年～1890年）は、宮廷や貴族社会に強い反ユダヤ主義感情があったにもかかわらず、スコットランド貴族の第5代ローズベリー伯爵アーチボルド・プリムローズと結婚した。二人の間には4人の子供が生まれた。息子のハリーは、1945年にウィンストン・チャーチルの戦後暫定政権下でスコットランド担当国務長官に就任した。
1880年代のロシア帝国での迫害やポグロムを避けるため、多くのユダヤ人がスコットランドを含むイギリスの大都市に定住し、特にグラスゴー（特に市の貧しい地区であるゴルバルズ地区で、アイルランド人やイタリア人移民と並んで）に定住した。[ 17 ]エディンバラには少数のユダヤ人が定住し、ダンディー（最初のシナゴーグは1878年に設立され[ 18 ]、墓地は1888年に取得）とアバディーン（シナゴーグは1893年に設立）にはさらに少数のユダヤ人が定住した。エア、ダンファームリン、フォルカーク、グリーノック、インヴァネスにも一時的に小さなコミュニティが存在した。[ 19 ]ロシア系ユダヤ人は、帝国の西部の居住制限地域として知られる地域、特にリトアニアとポーランドから来る傾向があり、多くは北アメリカに向かう途中の中継地としてスコットランドを利用した。これがグラスゴーが彼らの好む場所だった理由である。しかし、大西洋横断航海をするのに十分な収入を得られなかった人々は、最終的にこの都市に定住することになった。[ 20 ] 1897年、流入後、グラスゴーのユダヤ人人口は6,500人になった。作家のジャック・ロンダーは、自身の家族の経験を著書およびテレビシリーズ「失われた部族」で描いた。
この2度目のユダヤ人流入は、最初の流入よりも明らかに規模が大きく、ドイツやオランダなどの西ヨーロッパ諸国ではなく、東ヨーロッパから来た。このため、中流階級でスコットランド社会に同化していた西ユダヤ人と、東ヨーロッパのポグロムから逃れてきた貧しいイディッシュ語話者からなるはるかに大きな東ユダヤ人コミュニティとの非公式な区別が生まれた。 [ 15 ]西ユダヤ人は、グラスゴーのガーネットヒルなどの裕福な地域に定住し、ガーネットヒル・シナゴーグは1879年から1881年にかけてビクトリア朝ロマネスク様式で建てられた。ここはスコットランドで最も古い現役のシナゴーグであり、現在はスコットランド・ユダヤ人アーカイブセンター[ 21 ]とスコットランド・ユダヤ人遺産センター[ 22 ]が入っている。一方、東ユダヤ人は主にゴルバルズのスラム街に定住した。これにより、1901年にサウスポートランドストリートシナゴーグが建設されました。このシナゴーグは、サウスサイドシナゴーグ、グレートシナゴーグ、グレートセントラルシナゴーグなどとも呼ばれていました[ 23 ]。1974年に閉鎖・解体されるまで、長年にわたりユダヤ人コミュニティの宗教的中心地とみなされていました。
移民は20世紀に入っても続き、1901年には9,000人以上、1911年には約12,000人のユダヤ人がスコットランドに移住した。グラスゴーのゴルバルズ地区のユダヤ人の生活は当初、伝統的なシュテットルの生活を反映していたが、これが反ユダヤ主義の高まりの一因となるのではないかという懸念から、既存のユダヤ人コミュニティは、難民への支援、特にスコットランド社会への同化支援を目的とした様々な慈善団体や福祉団体を設立した。[ 24 ]同様に、エディンバラ・ユダヤ文学協会は、エディンバラのユダヤ人移民に英国文化を教える目的で1888年に設立され[ 25 ] 、現在も異なる焦点で活動している。 1905年の外国人法の成立と第一次世界大戦の勃発により、スコットランドに到着するユダヤ人難民の数は大幅に減少した。[ 26 ]
エディンバラでは、1918年にラビのサリス・ダイチェス博士が任命されたことがきっかけとなり、複数の異なるコミュニティが統合され、既存の英語化したユダヤ人と、より最近移住してきたイディッシュ語を話す東欧のユダヤ人の両方に奉仕する単一のエディンバラ・ヘブライ会衆が誕生した。 [ 27 ]ダイチェスはまた、ユダヤ人コミュニティとより広い世俗社会との良好な関係を育むために尽力し、[ 28 ]彼の影響下でエディンバラ・シナゴーグ建設のための資金が集められ、1932年に開館したこのシナゴーグは、市内で唯一の専用シナゴーグとなった。
ナチス・ドイツと第二次世界大戦からの難民がスコットランドのユダヤ人コミュニティをさらに拡大させ、20世紀半ばには2万人を超えたと推定されている。比較のために、イギリスのユダヤ人人口は50万人でピークに達したが、2008年までにその半分強にまで減少した。[ 29 ]
ウィッティンガム・ファーム・スクールは、キンダー輸送作戦の一環としてイギリスに到着した160人の子供たちの避難所として、1939年から1941年まで運営されました。[ 30 ]この学校は、バルフォア伯爵の家族の邸宅であり、バルフォア宣言の著者であるアーサー・バルフォアの生誕地でもあるイースト・ロージアンのウィッティンガム・ハウスに設立されました。子供たちは、戦後にパレスチナに定住することを想定して、農業技術を教えられました。
スコットランドでは、多くの若いユダヤ人が世俗的になったり、他の宗教の人と結婚したりしたため、ユダヤ教を実践するユダヤ人の人口は減少し続けている。スコットランドのユダヤ人は、他のスコットランド人と同じように、経済的な理由でイングランド、アメリカ合衆国、イスラエル、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドに多数移住している。2001年の国勢調査によると、スコットランドには6,448人のユダヤ人が住んでいた。[ 31 ] 2011年の国勢調査によると、スコットランドには5,887人のユダヤ人が住んでおり、2001年から8.7%減少している。[ 4 ] [ 32 ]スコットランドのユダヤ人の41%（2,399人）は、グレーター・グラスゴーのイースト・レンフルーシャー地方自治体区域に住んでおり、その地域の人口の2.65%を占めている。スコットランドのユダヤ人の25%は、グレーター・グラスゴーの郊外であるニュートン・ミアーンズだけで住んでいる。多くのユダヤ人家族は、世代を経るごとにグラスゴー中心部からグレーター・グラスゴーのより裕福な郊外地域へと徐々に南下していった。 [ 17 ]グラスゴー市自体には897人のユダヤ人（ユダヤ人人口の15％）が住んでおり、エディンバラには855人（同じく15％）が住んでいる。ユダヤ人が最も少ない地域はアウター・ヘブリディーズで、わずか3人（0.05％）しか住んでいないと報告されている。
2008 年 3 月、ブライアン・ウィルトン[ 33 ]がグラスゴーのハバド派のラビ、メンデル・ジェイコブスのためにユダヤのタータンをデザインし、スコットランド・タータン協会によって認定されました。[ 34 ]タータンの色は青、白、銀、赤、金です。ジェイコブスによれば、「青と白はスコットランドとイスラエルの国旗の色を表し、中央の金の線は聖書の幕屋、契約の箱、多くの儀式用の器の金を表しています...銀は律法の巻物を飾る装飾から、赤は伝統的な赤いキドゥシュワインを表しています。」[ 35 ]
スコットランドのユダヤ人コミュニティは、スコットランド・ユダヤ人評議会によって代表されている。
中世において、イングランドのユダヤ人は国家による迫害に直面し、 1290年の追放令で頂点に達したが、スコットランドでは同様の追放は一度もなかった。これは、スコットランドの方が宗教的寛容度が高かったか、あるいは当時ユダヤ人が存在しなかったという単純な事実を示唆している。著名なスコットランド系ユダヤ人学者で、ラビ・サリス・ダイチェスの息子であるデイヴィッド・ダイチェスは、自伝的著作『二つの世界』の中で、父親がスコットランドはユダヤ人に対する国家による迫害の歴史がない数少ないヨーロッパの国の一つだとよく言っていたと記している。[ 36 ]
1932年に結成された英国ファシスト連合の一部は反ユダヤ主義であり、その主要なイデオローグの一人であるアレクサンダー・レイヴン・トムソンはスコットランド人であった。エディンバラでは、共産主義者と「プロテスタント・アクション」によって黒シャツ隊の集会が物理的に攻撃された。彼らはこのグループをイタリア人（つまりローマ・カトリック教徒）の侵入者だと考えていた。[ 37 ]実際、ダンディー大学のウィリアム・ケネフィックは、特にグラスゴーでは、主な民族排他主義の扇動がアイルランド系カトリック教徒に向けられていたため、ユダヤ人に対する偏見は反カトリック主義によってそらされたと主張している。[ 38 ]スコットランド統一党の国会議員であるアーチボルド・モール・ラムゼイは、第二次世界大戦は「ユダヤ人の戦争」だと主張し、英国で国防規則18Bに基づいて抑留された唯一の国会議員であった。少なくともゴルバルズでは、ルイーズ・スレスもウルフ・シルバーも反ユダヤ主義的な感情を覚えていない。[ 39 ] (ナチス支配下のヨーロッパからイギリスへ逃れたユダヤ人も参照) 1930年代までにイギリスで反ユダヤ主義が高まった結果、グラスゴー・ユダヤ人代表評議会を含むユダヤ人指導組織は、同化の促進などを通じて、市内のユダヤ人人口に注目が集まらないようにする姿勢をとった。[ 40 ]これは、英国ユダヤ人代表委員会の全国指導部と一致していたが、エディンバラ・ユダヤ人代表評議会は、ドイツ系ユダヤ人への支援を求める運動において、より積極的かつ目立つ存在であった。[ 41 ]
2012年、スコットランド・ユダヤ人学生チャプレンシーとスコットランド・ユダヤ人コミュニティ協議会は、エディンバラ大学でユダヤ人学生が身元を隠すことを強いられる「有害な雰囲気」があると報告した。[ 42 ]
2013年9月、スコットランド・ユダヤ人コミュニティ協議会は、「スコットランドにおけるユダヤ人であること」プロジェクトを発表した。このプロジェクトは、約180人の参加者によるインタビューとフォーカスグループを通じて、スコットランドのユダヤ人の状況を調査した。報告書には、コミュニティ・セキュリティ・トラストからのデータが含まれており、2011年には、10件の反ユダヤ主義的な虐待行為、9件のユダヤ人所有物への損害と冒涜、1件の暴行事件があった。参加者の中には、職場、キャンパス、学校での反ユダヤ主義の経験について語る人もいた。[ 43 ]
2014年8月の「プロテクティブ・エッジ作戦」中、スコットランド・ユダヤ人コミュニティ協議会は反ユダヤ主義事件の急増を報告した。8月の第1週には12件の反ユダヤ主義事件が発生し、これは2013年全体の件数とほぼ同数だった。[ 44 ]数か月後、グラスゴーのセント・イーノック・センターでケデム（イスラエルの化粧品）製品を販売していた従業員に刺激性の化学物質が投げつけられた。[ 45 ] 2015年、スコットランド政府は「プロテクティブ・エッジ作戦」期間を対象とした「2014～2015年のスコットランドにおける宗教的に悪質な犯罪」で虐待行為に関する統計を発表し、反ユダヤ行為で起訴された件数が2014年の9件（宗教犯罪で起訴された人の2%）から2015年には25件（全体の4%）に増加したことを指摘した。そのほとんどは「脅迫的かつ侮辱的な行為」や「不快なコミュニケーション」に関するものであった。有罪判決を受けた者に対する罰則は、通常罰金であった。[ 46 ]
反ユダヤ主義はスコットランドで政治的な議論の対象であり続けている。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] 2017年、スコットランド政府は国際ホロコースト記憶同盟（IHRA）の反ユダヤ主義の定義を正式に採用した。[ 50 ]
スコットランド・イディッシュ語は、スコットランド語とイディッシュ語の混成語で、 20世紀前半に低地地方で短期間使われたユダヤ人の言語である。スコットランドの文学史家デイヴィッド・ダイチェスは、エディンバラでのユダヤ人としての幼少期を描いた自伝『二つの世界』の中でこの言語について述べている。[ 51 ]
ダイチェスは、戦間期のエディンバラのユダヤ人社会の社会階層を探求し、コミュニティの二つの部分の間に事実上の階級分断が存在することを指摘している。一方には、正統派ラビの思想と近代的な世俗的思考の融合を求めた、高度な教育を受け社会にうまく溶け込んだ集団があり、他方には、東欧のゲットーの生活様式を維持することに最も満足していたイディッシュ語を話す集団があった。イディッシュ語を話す人々は19世紀にスコットランドで育ったが、20世紀後半にはほとんど英語を使うようになっていた。したがって、イディッシュ語とスコットランド語のクレオール化は、この時期の中頃に起こった現象であった。
ダイチェスは、この言語が「トレブラー」と呼ばれる行商人の一団によって話されていたと述べている。彼らは列車でファイフの沿岸の町々へ行き、使い古したスーツケースから商品を売り歩いていた。彼は、スコットランド語には標準英語では失われたがイディッシュ語には残っているゲルマン語の単語がいくつか残っていると指摘している。例えば、光を意味する「licht」や、空気を意味する「lift」（ドイツ語の「Luft」）などである。[ 51 ] [ 52 ]
グラスゴーのユダヤ人詩人ACジェイコブスも、自身の言語をスコットランド・イディッシュ語と呼んでいる。[ 53 ]劇作家兼演出家のアヴロム・グリーンバウムも、1960年代にグラスゴー・ジューイッシュ・エコー紙にスコットランド・イディッシュ語の詩をいくつか発表しており、これらは現在グラスゴーのスコットランド・ユダヤ人アーカイブセンターに所蔵されている。[ 54 ] 2020年には、詩人のデイヴィッド・ブライマン[ 55 ]が、スコットランド語協会サングショー・コンペティションで、マカロニックなスコットランド・イディッシュ語で書かれた詩「トレブラーの物語」で1位とヒュー・マクディアマイド・タッシー賞を受賞した。[ 56 ]ブライマンはこの詩について、5%が「発見された」スコットランド・イディッシュ語で、残りは構成言語から再想像され再構成されたものだと述べている。[ 54 ]
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