サンタ マリア デ モンセラート修道院

モンセラート大聖堂の建設は16世紀に始まり、半島戦争で破壊された後、1811年に全面的な再建が始まった。

1881年、教皇レオ13世は、この教会に小バシリカの地位を与えた。ファサードは1901年に完成し、フランシスコ・デ・パウラ・デル・ビジャール・イ・カルモナがプラテレスク様式復興様式で設計し、ヴェナンシとアガピト・ヴァルミトハナ・イ・バルバニーによる彫刻レリーフが施されている。

スペイン内戦後、フランセスク・フォルゲラ・イ・グラッシの作品で教会の新しい正面が建設されました（1942年から1968年の間）^{[ 4 ]。}ジョアン・レブルの彫刻レリーフ（聖ベネディクト、ピウス12世による聖母被昇天の教義の宣言、聖ジョージ、戦争中に亡くなった修道士の描写）で装飾されています。さらに、Urbs Jerusalem Beata Dicta Pacis Visio（「平和の幻影と呼ばれる祝福されたエルサレムの都」）という銘文が刻まれています。聖ジョージのレリーフのあるフリーズの下部には、カトリックに由来する政治的モットーとされるジョセップ・トーラス・イ・バジェス司教に帰せられる「カタルーニャはキリスト教国になるか、そうでないか」というフレーズが彫られています。

この正面は、アトリウムを通って入る教会本体の手前にあります。ここには、リバゴルサ伯爵フアン・デ・アラゴン・イ・デ・ジョンケラスとビラマリのベルナト2世の16世紀の墓があります^{[ 4 ]} 。また、ジョセップ・クララ作の「洗礼者ヨハネと聖ヨセフ」（1952年）^{[ 4 ]} 、ドメネク・フィタ・イ・モラット作の「聖ベネディクト」（1962年）^{[ 4 ]}など、いくつかの彫刻もあります。さらに、フランセスク・フォルネルス＝プラ作の絵画「モンセラートへのカトリック両王の訪問」と「モンセラートへのドン・フアン・デ・アウストリアの訪問」（1921年）^{[ 4 ]}もあります。教会の前の広場（デル・アバット・アルジェリックと呼ばれ、18 世紀に建てられた）^{[ 4 ]}は、ジョセップ・オビオルス・イ・パラウとベネット・マルティネス修道士によるスグラフィート（1956 年）^{[ 4 ]}で装飾されており、モンセラートの歴史と世界の主要なバシリカを表しています。広場にはまた、さまざまな彫刻があります。ラファエル・ソラニックによる聖アントニオ・マリア・クラレット（1954 年）^{[ 4 ]}、フレデリック・マレスによるアラゴンのフアン 1 世（1956 年）^{[ 4 ]}と聖グレゴリウス大教皇（1957 年）^{[ 4 ]}、そしてF. バサスによる聖ピウス 10 世です。片側には洗礼堂（1958年）^{[ 4 ]}があり、シャルル・コレが彫刻した入口^{[ 4 ]}、内部にはサンティアゴ・パドロス（1918-1971）^{[ 4 ]}によるモザイク画と、ジョセップ・ビラ＝アルファットによるイエスの洗礼の素描がある。洗礼堂の隣には、ラファエル・ソラニック作の聖イグナチオ・デ・ロヨラの彫像がある^{[ 5 ] 。}

この教会は単廊式で、長さ68.32メートル、幅21.50メートル、高さ33.33メートルです。中央の柱はジョセップ・リモナ・イ・ブルゲラによって木彫りされており、預言者イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、ダニエルを表しています。正面には主祭壇があり、モンセラート・マイナールによるエナメル装飾（1928年）が施され、最後の晩餐、カナの婚礼、パンと魚の奇跡など、さまざまな聖書の場面が描かれています。祭壇上の15世紀の十字架はロレンツォ・ギベルティの作品です。祭壇の上には八角形の聖櫃があります。内陣には、アレクサンドル・デ・リケル、ジョアン・リモナ、ホアキン・ヴァンセルス、ディオニス・バイシェラス、リュイス・グラネールらによるさまざまな絵画が展示されています。^{[ 6 ]}

主祭壇のすぐ上には聖母の部屋があり、アラバスターの門（Porta Angèlica）を通って入ることができます。門には、エンリック・モンホ（1954）の作品である聖書のさまざまな場面が描かれています。^{[ 4 ]}壁のモザイクは、修道士ベネット・マルティネスの作品である聖母たち（左）と聖処女たち（右）を表しています。描かれている女性聖人の完全なリストは次のとおりです（下から上へ）：母たち：先母イヴ、先母サラ、聖ソロモニア（「マカベア」として識別される）、聖シンフォロサ（初期ローマの殉教者、7人の息子の母）、聖ペルペトゥア、聖フェリシティ、使徒に等しい聖ヘレナ、ハンガリーの聖エリザベス、聖モニカ、ローマの聖フランチェスカ。聖母像: 聖アグネス、聖セシリア、バルセロナの聖エウラリア、サラゴサの聖エングラティア、聖スコラスティカ、聖ゲルトルート、ビンゲンの聖ヒルデガルト、アッシジの聖クララ、シエナの聖カタリナ、アビラの聖テレサ。 ^{[ 7 ]}次に玉座の間 (1944-1954) があり、^{[ 4 ]}フランセスク・フォルゲラの作品で、ジョセップ・オビオルス(ホロフェルネスの首を切るユディト、ペルシャ王アスエロとのエステルの結婚) とカルロ・マラッタ(イエスの誕生) の絵画で装飾されています。ここには聖母の噴水もあり、シャルル・コレによるイエスの奇跡を表すレリーフがあります。聖母の玉座は銀の浮き彫りで、金細工師ラモン・スニェルの作品です。アルフォンス・セラヒマが制作し、ジョアキン・ロス・イ・ボファルがデザインしたキリスト降誕と聖母訪問を表す2つのレリーフと、ジョセップ・グラニェルによる聖ミカエルの像があります。ここには、12世紀の聖母像があり、その上には王冠、笏、聖母の百合を持つ天使たちが配置されています。これはマルティ・リャウラドの作品で、天蓋で覆われています。 ^{[ 4 ]}サラ・デル・カンブリルは、3つの後陣を持つ円形の礼拝堂で、1876年から1884年にかけてビジャール・イ・カルモナが助手である若きアントニ・ガウディの協力を得て建設しました。金庫室はジョアン・リモーナ(聖母はロメロスを歓迎する)によって装飾され、天使の像と聖ジョージの彫刻はアガピット・ヴァルミティアナのものです。窓はAntoni Rigalt i Blanchのものです。^{[ 8 ]}部屋の出口はカミ・デ・ラヴェ・マリアを通っており、そこではろうそくを供えるのが慣例となっている。ここにはアペレス・フェノサ作の受胎告知の天使像や、ジョアン・ギヴェルナウ作の聖母マリアを描いたマヨリカ陶器が目を引く。^{[ 9 ]}

中央身廊の周りにはいくつかの礼拝堂があります。右側には、ジョセップ・ビラドマット作の聖ペテロ像（1945年）がある聖ペテロ礼拝堂、ベナンシ・ヴァルミトハナ作でラミール・ロレンサーレ作の聖イグナチオの絵画（1893年）がある聖イグナチオ・デ・ロヨラ礼拝堂、ジョセップ・リモナ作で聖マルティン、聖プラキドゥス、聖マウルスの像があるトゥールの聖マルティン礼拝堂（1898年）、フランセスク・ベレンゲル作の祭壇画がある聖ヨセフ・カラサンツ礼拝堂（1891年）、ベネディクト会の創立聖人の絵画（1980年）がある聖ベネディクト礼拝堂があります。左側には、エンリック・クララソとアガピト・ヴァルミトハナの彫刻（1886年）があるサンタ・エスコラスティカ礼拝堂があります。ジョセップ・マリア・スビラックス作のデル・サンティシム礼拝堂（1977年）には、顔、手、足だけが写った、ネガティブで表現されたキリストの独特な像があり、光がキリストの顔を照らしている。聖家族礼拝堂には、ジョセップ・クサックス作の絵画「エジプトへの逃避」（1904年）がある。サント・クリスト礼拝堂には、医師で画家のジョセップ・リュイス・アリマニー作の絵画「モンセラートのピエタ」（1995年）と向かい合うジョセップ・リモナの像（1896年）がある。無原罪の御宿り礼拝堂（ 1910年）は、ジョセップ・マリア・ペリカスによるモダニズム作品で、ダリウス・ビラスによるステンドグラスの窓がある。^{[ 10 ]}

バシリカは1991年から1995年にかけてアルカディ・プラ・イ・マスミケルによって修復された。2015年にはショーン・スカリーが修道院の隣にあるサンタ・チェチリア礼拝堂を改装した。^{[ 11 ]}

修道院の回廊は、建築家ジョセップ・プイグ・イ・カダファルチ（1929年）の作品です。石柱で支えられた2階建てで、下の階は庭園と繋がっており、中央には噴水があります。回廊の壁には、10世紀のものを含む古い彫刻が残されています。広大な庭園には、ロマネスク様式のサン・イスクレ・イ・サンタ・ビクトリア礼拝堂、修練院と聖歌隊席への通路、そしてマノロ・ウゲ作の大理石像「善き羊飼い」や、18世紀にジョセップ・デ・サン・ベネが修道院の鐘楼のために制作したものの設置されなかった彫刻など、数々の彫刻が点在しています。

この食堂は17世紀に建てられたもので、1925年にプッチ・イ・カダファルクによって再建されました。中央部分にはキリストを描いたモザイク画があり、反対側には聖ベネディクトの生涯を描いた三連祭壇画があります。

この修道院には、3つの異なるセクションに分かれた重要な博物館があります。

• カタルーニャ出身のサンティアゴ・ルシニョール、ラモン・カサス、イシドレ・ノネル、ジョアキン・ミール、サルバドール・ダリ、ジョアン・ミロ、アントニ・タピエスなどの画家、そしてカタルーニャ出身ではないパブロ・ピカソや、ヨーロッパの印象派および新印象派運動と結びついた唯一の画家であるアストゥリアス出身のダリオ・デ・レゴヨスなどの作品を含む近代絵画、さらにピエール＝オーギュスト・ルノワール、クロード・モネ、アルフレッド・シスレー、エドガー・ドガなどのフランス印象派の作品も展示されています。
• 聖書時代の東洋の考古学。エジプト、キプロス、メソポタミア、聖地からの出土品を展示。
• エル・グレコ、カラヴァッジョ（重要な作品である「聖ヒエロニムス」を含む）、ルカ・ジョルダーノ、ジャンバッティスタ・ティエポロ、ペドロ・ベルゲテなどの画家による作品を展示した古代絵画。

その他のコレクションには、モントセラトの図像や宗教的な金細工などがある。^{[ 12 ]}

スペイン内戦で^は、モンセラート修道院が暴力的に弾圧された。カタルーニャで共和派勢力によって殺害された278人の司祭と583人の修道士のうち、22人はモンセラート修道院の修道士であった。^{[ 14 ]}スペイン共和派当局とカタルーニャ自治政府の当局者、例えばリュイス・コンパニース、ヴェントゥーラ・ガソル、ジョアン・カサノバスらは、反聖職者暴力^を阻止しようとし、多くの司祭や修道士が身を隠して国外へ脱出するのを助けた。^{[ 16 ]}

フランコはヒトラーの第二次世界大戦参戦の誘いを枢軸国側で受け入れることはなかったが、ナチスの指導者たちはスペインを頻繁に訪れていた。1940年にスペインを訪れた際、親衛隊長官のハインリヒ・ヒムラーはサンタ・マリア・デ・モンセラート修道院を訪れる機会を得た。^{[ 17 ]}

フランシスコ・フランコの統治時代、サンタ・マリア・デ・モンセラートは学者、芸術家、政治家、学生たちの避難所と見なされていた。フランコの部下たちは、数マイル先の道路で指名手配犯を待ち伏せしていることが多かった。^{[ 18 ]}

1940年代以降、サンタ・マリア・デ・モンセラート修道院はカタルーニャ民族主義の象徴とみなされることが多かった。^{[ 19 ]} 1947年4月27日、モンセラートの聖母の即位を祝うミサが行われ、10万人以上が参列した。^{[ 19 ]}ミサでは、政府の言語政策に反して、カタルーニャ語で公然と祈りが捧げられた。^{[ 19 ]}

その他の活動の中でも、モンセラート修道院はカタルーニャ語での出版を継続する上で特筆すべき役割を果たした。彼らは、児童書（L'Infantil、Tretzevents）や文化・宗教雑誌（Serra d'Or、Qüestions de vida cristiana）などを制作・普及させた。1958年、修道院はカタルーニャ語の宗教書を普及させるためにエステラ出版を設立した（Masot i Muntaner、1986）。1971年にはPAM出版（モンセラート修道院出版）が正式に設立された（Faulí、1999、pp.  35–9）。修道院はまた、幅広い政治的立場の知識人や非合法の政治活動家に避難場所を提供する活動にも積極的に取り組んでいた。^{[ 20 ]}

1970年12月、300人のスペイン人芸術家と学者が、ブルゴスで16人のバスクETAテロリストに下された死刑判決に抗議するため、修道院で座り込みを行った。これに対し、警察は修道院を封鎖した。^{[ 21 ] [ 22 ]}抗議者たちは最終的に修道院の敷地から排除されたが、彼らの行動はフランコ政権に死刑判決を減刑するよう説得するのに役立った。^{[ 23 ]}

2025 年、モンセラート修道院はその 1000 年の歴史 (1025 年設立) を祝い、「Ora Lege Labora rege te ipsum in comunitate」というモットーのもと、さまざまなイベントやお祝いが企画されます。^{[ 24 ]}