ペドロ・ベルゲテ

ペドロ・ベルゲテ（1450年頃 - 1504年）はスペインの画家で、その作品はゴシック美術とルネサンス美術の過渡期のスタイルとみなされている。ベルゲテは異端審問の最初の数年間を描いた絵画や、カスティーリャのレタブロに描かれた宗教画を最もよく制作している。彼はスペイン初のルネサンス画家であると考える者もいる。^[1]

彼はスペイン・ルネサンスで最も重要な彫刻家とされるアロンソ・ベルゲーテの父である。アロンソの名声により、ペドロ・ベルゲーテは2人を区別するためにベルゲーテ・エル・ビエホ（「父ベルゲーテ」）と呼ばれることもある。^[2]

ペドロは1480年にイタリアに渡り、ウルビーノのフェデリコ3世ダモンテフェルトロの宮廷で働き、そこでメロッツォダフォルリの作品をいくつか見たのではないかと推測されている。現在マルケ国立美術館にある『フェデリコ・ダ・モンテフェルトロとその息子グイドバルドの肖像』（1475年頃）は、一部の美術史家によってベルゲテの作とされているが、当時ウルビーノで活動していたフランドルの画家ユストゥス・ファン・ヘントも作者の有力候補となっている。 ^[3]

ベルゲテは1482年にスペインに戻り、トレドやアビラを含むいくつかの都市で絵を描いた。彼の正確な死亡日は不明であり、1503年から1504年頃と推定されることが多い。彼はマドリードで亡くなった可能性があるが、この主張を裏付ける検証可能な文書は見つかっていない。^[4]

1450年頃、カスティーリャ王国のパレデス・デ・ナバに生まれるが、正確な生年月日は不明。家族はパレデス・デ・ナバ出身で、祖父から名前をもらった。^[5]人生 の最後の15年間については文書化が進んでいるように思われるが、幼少期や作品については文書化が不足しているため、経歴や教育については推測の域を出ない。^[6]署名や文書がないため、絵画をこの芸術家の作と確実に特定することは難しいが、多くの絵画は彼独特のスタイルに基づいて彼の作品とされており、数点については文書化によって特定されている。このため、多くの絵画の正確な年代を特定したり、正しい年表を作成したりすることが困難である。しかし、人生の最後の15年間については文書化が進んでいるように思われる。

彼は後年、パレデス・デ・ナバでエルビラ・ゴンザレスと結婚し、有名な彫刻家アロンソ・ベルゲテを含む6人の子供をもうけた。^[7]

アビラにはベルゲテの絵画が大量に保管されていることから、1490年代にベルゲテがそこにアトリエを構えたのではないかと考えられている。^[8]

2003年、画家の死後500年を記念して、故郷のパレデス・デ・ナバでこの画家をテーマにした展覧会が開催され、彼の絵画の最高傑作が集められ、彼の人生と作品のいくつかの側面が明らかにされました。この展覧会では、パレデス・デ・ナバの作品とウルビーノの作品とを様式的に比較することも行われました。

1471年から1483年にかけてベルゲテがスペインに住んでいた記録は乏しいようである。1604年、セビリアの画家パブロ・セスペデスが、ウルビーノ公爵のスタジオのために一連の有名な男性を描いたスペイン人画家について書いている。^[9]ペドロ・ザ・スペイン人を意味する「ペトルス・スパニュオルス」または「ピエトロ・スパニョーロ」は、1477年にフェデリコ・モンテフェルトロの宮廷で絵画を描いたことが記録されており、そこで彼はゲントのユストゥスとして知られる男と協力し交流していたと思われる。^[10]学者たちは、この時期にフェデリコ・モンテフェルトロのために働いていた「ペトルス・スパニュオルス」のスタイルが、ペドロ・ベルゲテの後期の絵画のスタイルと直接相関しているという考えに傾いており、これらの絵画のいくつかは、ゲントのユストゥスと同じくベルゲテの作品であると考えている。

さらに、イタリア滞在後にスペインに戻り、イタリアルネサンス絵画の影響を母国に持ち帰り、それがカスティーリャでの作品に影響を与えたと考えられている。ベルゲテがイタリアを旅行したり、そこに住んでいたという直接的な記録はない。ペトルス・スパグヌオルスの作品の大きな違いは、イタリアの絵画は油絵で描かれているのに対し、ペドロ・ベルゲテの作品はテンペラグラッサで完成されていることだ。^[11]

ペドロ・ベルゲテの作品は、ほとんどが宗教的なイメージで構成されており、男性と女性の人物の独特の顔の特徴、衣服や背景に使用されているブロケードや金箔の量、色彩の使い方、建築的な枠組みの装置によって識別できます。^[12]

ベルゲテの男性像は、集中した視線と、細かいしわのある特徴的な大きな手をしている傾向がある。女性像は、通常、室内の場面で描かれ、重たいまぶたと丸い頬をしている傾向がある。

聖人や聖書の人物の胸像を除いて、彼の絵画のほとんどすべてに建築空間が描かれています。その形態は、ゴシック建築だけでなく、スペインに多く存在したムデハル様式の影響も受けています。

ベルゲテは、ほぼすべての作品で金箔を多用し、光輪、衣服、建築物やその他の背景に金箔を使用しています。金箔は、精巧な錦織りのデザインによく取り入れられ、重要人物の衣装やタペストリーのような背景として使用されています。

初期段階（1470年から1471年）の作品には、サン・フアン・デ・パレデス・デ・ナバ教会の『キリストの十字架の確認』や、アルバレス・フィサ・コレクションの『東方三博士の礼拝』などがある。初期の作品は記録がないため、制作時期は後年の作風の変化から推定される。^[13]この初期段階が短かったのは、この時期の彼の若さや、おそらくイタリア旅行の疑いによるものと考えられる。

キリストの十字架の確認のパネルには、真の十字架の物語の2つの場面と福音記者の4つのイメージが描かれています。東方三博士の礼拝は彼の最も古い作品の一つと考えられています。^[14]

これらの初期の絵画の人物像は、後期の写実的で詳細な人物像よりもずっと単純化されています。彼の特徴である錦織り模様、金箔、絵画内での建築空間の使用は見られますが、空間の後退と遠近法の使用はぎこちなく見え、人物像は、作風を洗練させた後の第 3 期の人物像よりも写実性に欠けています。

第二段階では、イタリアを旅行したと推測されている。この時期のベルゲテの作品については記録がほとんどなく、作者についても論争がある。『 フェデリコ・ダ・モンテフェルトロと息子グイドバルドの肖像』（ウルビーノ公爵宮殿マルケ美術館）と、それを構成する連作『名士たち』（パリのルーブル美術館とウルビーノの国立美術館）は、フランドルの画家ユストゥス・ファン・ヘントの作とも言われているが、ベルゲテの作とされることもある。^{[3] [15]} また、この連作は2人の芸術家の合作だった可能性もあり、ベルゲテはウルビーノのファン・ヘントの工房で働きながらこの連作に取り組んでいた。^{[3] [16]}このイタリア滞在は、1478年に結婚のためパレデス・デ・ナヴァに戻ったことで中断され、その後イタリアに戻ったとみられる。もし彼が本当にイタリアを旅したのであれば、カスティーリャ美術の第 3 段階にフランドルとイタリアのルネサンス様式の影響が及んだことが説明できるでしょう。

彼の最高傑作はユダヤ王の絵画、特にダビデ王の絵画で、サンタ・エウラリア・デ・パレデス・デ・ナバ教会（パレンシア）の主祭壇に飾られ、聖母マリアの生涯の場面や聖書に登場する王たちの肖像画が描かれている。古風な要素（正面の構図、金色の背景）があるにもかかわらず、非常に写実的な肖像画のギャラリーとなっている。彼は聖母マリアの誕生やその生涯の場面をいくつかの祭壇画のために描いたが、サンタ・エウラリアのものが最も有名である。この祭壇画は、文献によってベルゲテ・エル・ビエホの作品であることが確実にわかる数少ない作品の1つである。^[17]

彼の最高傑作の多くは、パレンシア県のさまざまな場所で見ることができます。ベセリル・デ・フィールズのサンタ・マリア教区博物館にある『東方三博士の礼拝』と『聖母マリアの受胎告知』、パレンシア教区博物館にある『聖母の求婚者』と『磔刑』 、パレンシア大聖堂にある『キリストの遺体に対する哀悼』などです。

ブルゴスのサンタ・マリア・デル・カンポ聖母被昇天教会には、この時期の彼の重要な作品が 2 つ保存されています。『洗礼者の斬首』と『キリストの洗礼』は、洗礼者の生涯を描いた祭壇画の一部で、1483 年から 1485 年の間に制作されたもので、この第 3 段階の初期の作品の 1 つです。イタリアで学んだ構成と遠近法の革新が、この 2 つの作品にはっきりと表れています。

ベルゲテがこの時期に制作した作品として有名なのが、異端審問官トマス・デ・トルケマダがアビラのドミニコ会サント・トマス修道院のために依頼したと思われる『異端審問を司る聖ドミニコ』である。^[18]スペインで異端審問がまだ始まったばかりの頃に制作されたこの絵画は、異端審問の儀式、つまり信仰の行為の儀式を描いており、異端者は拷問され、処刑された。13世紀に生きた聖ドミニコの姿は、15世紀スペインの当時の服装をしており、場面も同じように描かれている。^[19]

ミラフローレスのカルトゥハの告知は、物体の細部と興味深い遠近法の組み合わせで有名で、完璧な空間の錯覚を生み出しています。この作品は、室内のシーンに北欧の影響と現代のスペイン風を取り入れており、イサベル女王の依頼によるものとされています。^[20]これらの作品のすべてにおいて、人物は非常に個性的で、空間、遠近法、構成の熟達は、正確なデザイン感覚と賢明な色使いによって豊かになっています。

ベルゲテの最後の仕事は、アビラ大聖堂の主祭壇だったが、彼の死により完成することができなかった。後期ゴシック建築のこの作品のために、彼は祭壇画用にキリストの生涯のエピソードを描いた絵画を数枚、またプレデッラ用に総主教の像を描いた。これらの絵画は、おそらく当時のカスティーリャで一般的だったスタイルを反映して、金色の背景とやや硬直した構図を用いている。像は以前の作品よりも頑丈で記念碑的な形をしており、おそらく主礼拝堂から遠く離れても目立つようにするためだろう。巨匠の死後、祭壇画はフアン・デ・ボルゴーニャによって完成された。

• ウルビーノのルネッサンス

• ブラウン、ジョナサン（1991年）。スペイン絵画の黄金時代。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-04760-8 
• キャンベル、ゴードン (2003)「ベルゲテ、ペドロ (c. 1450-c. 1500)」『オックスフォード・ルネッサンス辞典』オックスフォード大学出版局、オックスフォード;
• カーター、デイヴィッド・ジャイルズ。「ゲントのユストゥス、ベルゲーテ、そしてウルビーノの宮廷」『アート・クォータリー』第21号（1958年春）：40-46ページ。
• チルヴァース、イアン、オズボーン、ハロルド（編）（1988）「ベルゲテ、ペドロ（d. 1504）」オックスフォード美術辞典オックスフォード大学出版局、オックスフォード;
• ガルペリン、カリーナ。「ベルゲテによる受難：初期近代スペインにおける異端審問と異端審問の確立を描く」スペイン文化研究ジャーナル14（2013）：315-347。
• ラングミュア、エリカ、リントン、ノーバート (2000)「ベルゲテ、ペドロ (d. 1504)」イェール大学美術・芸術家辞典、イェール大学出版局、コネチカット州ニューヘブン;
• オズボーン、ハロルド（編）（1970）「ベルゲテ、ペドロ（1503年頃）」『オックスフォード美術全集』オックスフォード大学出版局、クラレンドン・プレス、オックスフォード、イギリス。
• マリアス、フェルナンド、フェリペ・ペレダ。 「ペトルス・ヒスパヌス・エン・ウルビーノとエル・バストン・デル・ゴンファロニエレ：エル・プロブレママ・ペドロ・ベルゲテ・エン・イタリアとラ・ヒストリオグラフィア・エスパニョーラ」。Archivo Español De Arte 75 (2002): 361-80;
• マイヤーズ、バーナード S.（編）（1969）「ベルゲテ、ペドロ」McGraw-Hill Dictionary of Art McGraw-Hill、ニューヨーク。
• Parry, Melanie (編) (1997)「Berruguete, Pedro (1450-1504)」Chambers Biographical Dictionary第 6 版、Larousse Kingfisher Chambers、ニューヨーク。
• シルバ、ピラール。ペドロ・ベルゲテサラマンカ: Junta De Castilla Y León、Consejería De Educación Y Cultura、1998 年。
• シルバ、ピラール。ペドロ・ベルゲテ: エル・プリマー・ピントール・レナセンティスタ・デ・ラ・コロナ・デ・カスティージャ: イグレシア・デ・サンタ・エウラリア、パレデス・デ・ナバ(パレンシア)、デル4デ・アブリル・アル8デ・ジュニオ・デ2003。 Junta De Castilla Y León、Consejería De Educación Y Cultura、2003 年。
• シュトレールケ、カール・ブランドン。 「ペドロ・ベルゲテ。パレデス・デ・ナバ（パレンシア）」。バーリントン・マガジン145、no. 1204 (2003 年 7 月): 539-41;
• ウェッブ、ジェニファー D.「すべてが楽しいことばかりではない：ウルビーノのモンテフェルトロ宮廷での会話、遊び、監視。」ルネサンス研究26、第 3 号（2011 年 7 月 14 日）：417-40 ページ。

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• ウェブギャラリーオブアートのペドロ・ベルゲテ