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サリカ法（/ ˈsælɪk /または/ ˈseɪlɪk / 、ラテン語： Lex salica ）は、フランク王国最初の王クローヴィスによって紀元500年頃に編纂されたフランク王国の民法典である。その名称はサリイ、すなわち「サリイ族のフランク人」を指す可能性があるが、これについては議論がある。文書は後期ラテン語で書かれており[ 1 ] 、最も初期の古オランダ語の例も含まれている[ 2 ]。中世初期を通じてフランク王国の法の基礎であり続け、後のヨーロッパの法制度に影響を与えた。この古い法の最もよく知られた原則は、王位、封土、その他の財産の相続から女性を排除するという原則である。サリカ法はフランク王国の王によって任命された委員会によって裁定された。 6世紀から8世紀にかけての数十の写本と、9世紀に遡る3つの改訂版が現存している。[ 3 ]
サリカ法は、相続に関する法令などの民法と、殺人に対する刑罰などの刑法の両方を成文化した。元々はフランク人の法として意図されていたが、[ 4 ]ヨーロッパの多くの地域、特に中央ヨーロッパのドイツ諸国とオーストリア＝ハンガリー帝国、西ヨーロッパの 低地諸国、南東ヨーロッパのバルカン諸国、南ヨーロッパのイタリアとスペインの一部において、近代史に至るまで成文法の伝統に形成的な影響を与えた。男系継承を採用したことで、フランスやイタリアなどの王国の王位継承が規定された。
この法典の初版は、フランク王国最初の王クローヴィス1世（466年頃～511年）によって編纂が命じられ、507年から511年の間に出版された。[ 5 ]彼は4人の委員を任命し[ 6 ]、慣習法を調査させた。サリカ法典が出版されるまで、慣習法は指定された長老たちの頭の中にのみ記録されており、彼らは知識が必要なときに評議会を開いていた。伝承は完全に口頭で行われていた。したがって、サリカ法典は古代の慣習と慣行を反映している。[ 7 ]より効果的に統治するために、成文法典を持つことは君主とその行政にとって望ましいことであった。
その後300年間、法典は手書きで写され、新たに制定された法律を追加したり、改正された法律を改訂したり、廃止された法律を削除したりするために必要に応じて修正されました。印刷とは対照的に、手書き写本は、独自の考えとスタイルを持つ個々の写字生による個人的な行為です。現存する数十の写本はそれぞれ、独自の誤り、訂正、内容、構成を備えています。法律は「タイトル」と呼ばれ、それぞれに固有の名前があり、通常はde（～の、～に関する）が前に付きます。タイトルの異なるセクションには個別の名前が付けられ、その由来が明らかになります。これらの数十の名前のいくつかは特定の参照のために採用され、多くの場合、全体の作品と同じlex という名称が付けられています。
ヘンドリック・ケルンの校訂版では、内容と本文中の年代が特定できる資料に基づいて、類似性と相対的な年代順に従って、すべての写本を 5 つのファミリーに分類しています。[ 8 ]ファミリー I は最も古く、8 世紀と 9 世紀に遡る 4 つの写本が含まれていますが、65 のタイトルは 6 世紀に出版された原本の写本であると考えられています。[ 9 ]さらに、マルベルクの注釈( Malbergse Glossen ) と呼ばれる欄外注釈があり、いくつかのラテン語の単語に宮廷の固有語を記しています。これらは、宮廷の言語であるネイティブのmalbergoに由来しています。 [ 10 ] 2 つの写本で構成されるケルンのファミリー II は、ファミリー I と同じですが、「後の時代を示す挿入または多数の追加」が含まれています。[ 11 ]
ファミリー III は 2 つの部門に分かれています。最初の部門は 8 世紀から 9 世紀にかけての 3 つの写本からなり、99 または 100 のタイトルの拡張されたテキストを示しています。マルベルク注釈は保持されています。2 番目の部門は 4 つの写本からなり、注釈を削除しただけでなく、「言語をより簡潔にするための試みの痕跡」も残しています。[ 12 ]由来に関する記述には、「我々の最も栄光あるフランク王ピピンの治世の 13 年目」とあります。[ 12 ]内部文書の一部はピピン小王の治世後に作成されましたが、ピピンによって開始された修正であると考えられているため、ピピナ修正と呼ばれています。
ファミリー IV も 2 つの区分に分かれており、最初の区分は 33 の写本、2 番目の区分は 1 つの写本で構成されています。これらの写本は、異なる由来のさまざまなセクションにラテン語の名前が内部的に割り当てられていることを特徴としています。セクション 2 つは 768 年と 778 年に作成されていますが、修正はカール大帝の治世末期の 798 年に作成されたと考えられています。この版はLex Salica Emendata、Lex Reformata、またはLex Emendataと呼ばれており、明らかにカール大帝による法典改革の結果です。[ 12 ]
その頃には、カール大帝の神聖ローマ帝国は西ヨーロッパの大部分を占めていた。彼は、もともとフランク王国の一部ではなかったゲルマン民族の以前の法典から、選択（自由意志）に関する法律を追加した。これらは既存の法律に番号が付けられているが、独自の準区分的なタイトルが付けられている。フランク王国のすべてのフランク人は同じ法典に従っており、その法典は「Lex Salica」という全体的なタイトルを保持していた。他のゲルマン法典から借用されたこれらの統合されたセクションは、「Lex Ribuariorum」、後に「Lex Ribuaria 」となり、クローヴィス以前に独立していたリプアリアン・フランク人から採用された法律である。 「Lex Alamannorum」は、当時フランク王国の支配下にあったアラマンニ族から法律を取り入れたものである。フランク王国の下では、彼らは自分たちの法律ではなく、フランク王国の法律によって統治されていた。彼らの法律の一部をサリカ法の一部として含めることは、一時的な緩和策として機能したに違いない。カール大帝はさらに遡って、アレマンニ族に先立つスエビ族の古代法典である「レックス・スアウオルム」に言及している。
サリカ法典にはマルベルク注釈が含まれていますが、その名前にもかかわらず、厳密には伝統的な意味での注釈ではなく、ラテン語の法律文書に散りばめられたゲルマン語の用語です。 [ 13 ] [ 14 ]これらのゲルマン語の単語といくつかの短い文は、元の言語に不慣れな後世の写字生によって大きく改変されていますが、オランダ語の最も初期の段階である古オランダ語を再構築するために使用されており、[ 15 ] [ 13 ] [ 16 ]この言語で現存する最古の完全な文が含まれている可能性が高いです。[ 17 ]
この文は次のようにも表されます。[ 18 ]
これらの法律とその解釈は、フランク王国の社会を垣間見ることができる。刑法は、人身傷害、物品損害、窃盗、および理由なき侮辱に対する賠償金と罰金を定めていた。罰金の3分の1は裁判費用に充てられた。司法解釈は、同等の身分の陪審員によって行われた。
民法では、個人が家族に属していない場合、法的保護を受けられないと定められている。家族構成員の権利は明確に定義されており、例えば、長子相続制とは対照的に、生存しているすべての男性相続人の間で土地を均等に分割することが定められている。
民法の原則の一つに男系相続があり、これは王位や封土の相続から女性を明確に排除するものである。実際、「サリカ法」はしばしば単に男系相続の同義語として用いられてきたが、サリカ法の重要性は相続規則にとどまらず、今日ヨーロッパ大陸の多くの地域で用いられている法体系の直接の祖先にあたる。
サリカ法は性別に基づいて継承を規定している。「男系継承」とは、王位または封土の継承が先代の男系親族、例えば兄弟、息子、または男系を通じて最も近い男性親族（傍系男系親族、例えば非常に遠い従兄弟などを含む）に及ぶことを意味する。主な形式は男系年功序列と男系長子相続である。後者は最も一般的であり、君主の長男に継承が及ぶことを意味する。君主に息子がいない場合は、王位は男系で最も近い男性親族に継承される。
土地の相続に関して、サリカ法典は次のように述べている。
しかし、サリカの土地については、相続分は女性には与えられず、土地の相続分はすべて男性に与えられる。[ 19 ]
または、別の書き起こし：
[C]テラ・サリカに関しては、女性にはいかなる分け前や相続権もなく、すべての土地は兄弟である男性のものとなる。
この法律は、女性が先祖伝来の「サリカの土地」を相続することを禁じただけであり、この禁止は他の財産（動産など）には適用されませんでした。また、 570年頃、キルペリク1世の治世下で、男性に生存する息子がいない場合、娘が土地を相続することを実際に認めるように法律が改正されました（この改正は、その適用と解釈の仕方によって、半サリカ相続制、男子優先長子相続制、またはその両方の根拠となります）。
法律の文言、そして当時およびその後の数世紀における一般的な用法は、相続財産が兄弟間で分割されるという解釈を支持しているように思われ、もしそれが継承を規定することを意図しているならば、直接長子相続ではなく、男系年長制を義務付けるものと解釈できる。15世紀以降、男系継承を目的として大陸の世襲君主制で使用されてきたサリカ法は、すべての女性を継承から除外し、いかなる女性を通じた継承権の移転も禁止するものとみなされている。少なくとも2つの世襲継承制度は、サリカ法の直接的かつ完全な適用である。すなわち、男系年長制と男系長子相続である。
セミサリカ法に基づく相続順位では、まずすべての男性子孫（傍系の男性家系を含む）が相続対象となりますが、そのような家系がすべて断絶した場合は、財産の最後の男性所有者の最も近い女性父系親族（娘など）が相続し、その後はサリカ法に従って彼女自身の男性相続人が相続します。言い換えれば、最後の所有者に最も近い女性は、相続および継承の目的においては「男性とみなされる」ということです。これは、少なくとも最初の段階では、現存する最も近い血統に従い、より遠い親族は関与しないという効果があります。最も近い女性親族は、王朝全体の比較的下位の分家の子供である可能性がありますが、男性家系における地位と自身の家系の存続期間の長さにより、それでも相続します。現存する上位の女性家系は、最も近い女性の家系の後になります。
中世以降、同族長子相続制として知られる別の相続制度が、実際にはサリカ法典の本来の規定を満たしている。すなわち、女性による相続も認められているが、女性自身は相続から除外され、その息子が優先される。例えば、息子がいない祖父は、存命中の娘の息子が相続する。また、実子がいない叔父は、存命中の妹の息子が相続する。これは、「土地は女性には渡らず、男性に渡る」というサリカ法典の条件を満たしている。これは「準サリカ」相続制度と呼べるものであり、長子相続制、同族相続制、男性優先制に分類されるべきである。
サリカ法典では、移住して定住しようとする新参者には村の全員の同意が必要であり、たった一人の住民の反対でも定住権は認められなかった。移住者の定住権は、到着後12ヶ月以内に異議申し立てがなかった場合にのみ確定した。[ 20 ]
メロヴィング朝の王たちは、生きている息子たち全員に領土を均等に分割したため、ライバルの相続人たちの間で多くの争いや兄弟殺しが起こった。カロリング朝も同様であったが、彼らは分割不可能な皇帝の尊厳も保持しており、それは一度に一人にしか継承されなかった。長子相続制、つまり相続の継承において最年長の血統を優先する制度は、最終的にカペー朝のフランスで出現した。初期のカペー朝には長男という一人の相続人がおり、彼らは生前にその長男を戴冠させた。カペー朝の王の次男たちは、均等な相続分ではなく、国王の宗主権下にある封建領地であるアパナージュを受け取った。封建法では、息子がいない場合は娘に封土を継承することが認められており、初期のアパナージュの場合も同様であった。封建法がフランス王室にも適用されるかどうかは、1316年まで誰も知らなかった。
987年のカペー朝の始まりから1316年のルイ10世の死まで、驚くほど長い期間、フランス国王の存命中の最年長の息子が国王の死後、王位を継承した。それまで、女性が王位継承から除外されていたかどうかを示す事例は存在しなかった。ルイ10世は息子を残さずに死去したが、妻は妊娠していた。国王の弟であるポワティエ伯フィリップが摂政となった。フィリップは、ルイ10世の娘で将来の王位継承者となるジャンヌの母方の叔父であるブルゴーニュ公オド4世とともに、不測の事態に備えた。生まれてくる子が男の子であれば、フランス国王として王位を継承し、女の子であれば、ルイ10世の娘たちが成人するまでフィリップが摂政を務めることになっていた。どちらの娘にもフランス国王を継承する機会が残されていた。
生まれてくる子は男の子で、ジョン1世と名付けられ、王国は安堵したが、その子は数日しか生きられなかった。フィリップは好機と見て、ブルゴーニュ公との協定を破り、1317年1月にランスで自らをフランス王フィリップ5世として聖油を塗らせた。ルイ9世の娘でブルゴーニュ公の母、ジャンヌ王女の母方の祖母であるアニエス・ド・フランスはこれを簒奪とみなし、貴族の集会を要求し、フィリップ5世はこれを受け入れた。
1317年2月、聖職者、貴族、パリのブルジョワ、そして大学の博士たちが集まり、三部会が開かれた。フィリップ5世は彼らに、フランス王位継承権を正当化する論拠をまとめるよう求めた。これらの「一般声明」は、「フランス王国では女性は王位に就けない」と宣言することで一致し、フィリップの簒奪と女性がフランス王位に就くことの不可能性を正式に定めた。この原則は今日まで有効である。当時、サリカ法典はまだ適用されておらず、フィリップ5世を支持する論拠は、フィリップ5世とルイ10世の親密さのみに基づいていた。フィリップは貴族の支持を得ており、野望を実現するための財源も持っていた。
フィリップは、娘のジャンヌ（同じくジャンヌという名）をブルゴーニュ公に嫁がせることで、ブルゴーニュ公の信頼を得た。ジャンヌはアルトワ伯領とブルゴーニュ伯領を相続することになった。1317年3月27日、ブルゴーニュ公とフィリップ5世の間でラオンにおいて条約が締結され、ジャンヌはフランス王位継承権を放棄した。
フィリップも息子を残さずに亡くなり、弟のシャルルがシャルル4世として無投票で即位した。シャルルも息子を残さずに亡くなったが、妻は妊娠していた。これは1316年と同じ、またもや王位継承の危機であった。摂政の可能性（そして摂政の選出）と王位継承の可能性の両方に備える必要があった。この時点では、女性がフランス王位を主張することはできないと認められていた（それを規定する成文法はまだなかったが）。
父系制の原則を適用すると、以下のものが除外される。
シャルル4世の未亡人が娘を出産した。シャルル4世の妹であるフランスのイザベラは、息子であるイングランド王エドワード3世のために王位を主張した。フランスは、1316年の継承原則の補足として「女性は自分が持っていない権利を譲渡することはできない」と述べて、この主張を拒否した。摂政のフィリップ・ド・ヴァロワは1328年にフランス王フィリップ6世となった。フィリップは大きな反対もなく王位に就いたが、 1337年にガスコーニュを没収しようとしたことで、エドワード3世がフランス王位への主張を強めることになった。
確認できる限りでは、サリカ法は1316年にも1328年にも明示的に言及されていません。封建時代には忘れ去られており、フランス王位は男性にのみ継承され、男性を通してのみ継承されるという主張は、フランス人の目には独特で崇高なものと映りました。1358年、修道士リシャール・レスコは、ナバラ王シャルル2世のフランス王位継承権に異議を唱えるためにこの法を持ち出し、この主張は後にヴァロワ朝の擁護のために他の法学者によって繰り返されることになります。[ 21 ]
したがって、その起源において、男系継承の原則はフランス王位の継承に限定されていた。ヴァロワ朝の継承以前は、カペー朝の王は次男や弟に分領を与え、それは男女の相続人に引き継がれた。しかし、ヴァロワ朝の王子に与えられた分領は、それを与えた君主制の継承法を模倣して、その継承を男性に限定した。カペー朝の別の血統であるブルターニュのモンフォール家は、ブルターニュ公国における男系継承を主張した。この点で彼らはイングランド王の支援を受け、一方、ブルターニュにおける伝統的な女系継承を主張するライバルはフランス王の支援を受けた。モンフォール家は最終的に戦争によって公国を獲得したが、フランス王の宗主権を認めざるを得なかった。
この法律は、相続に関するあらゆる事柄を網羅することを意図したものでは決してなく、例えば動産の相続は対象外であり、「サリカ法」とみなされる土地のみを対象としていた。そして、この「サリカ法」という言葉の法的定義については議論が続いているが、一般的には王室の財産である土地を指すものとされている。それから数百年後、フランスのカペー朝の直系国王と、フランスに土地を所有していた同時代のイングランドの国王の時代に、サリカ法が相続の執行や議論の根拠となったのである。
シェイクスピアによれば、シャルル6世はサリカ法典の相続規則に基づいてヘンリー5世のフランス王位継承権を否定し、それがアジャンクールの戦いにつながったという。実際、サリカ法典とイングランド法の対立は、フランス王位をめぐるフランスとイングランド両国の君主間の多くの重複する主張を正当化する根拠となった。
それから1世紀以上後、フランスの宗教戦争の最中、スペイン王フェリペ2世は、ユグノー派の候補者アンリ・ド・ナバラが王位に就くのを阻止するため、3番目の妻エリザベート・ド・ヴァロワとの間に生まれた娘イザベラ・クララ・エウヘニアにフランス王位を主張しようとした。フェリペ2世の代理人たちは、サリカ法典が「全くの捏造」であると「巧妙に示唆する」よう指示された。しかし、たとえ「サリカ法典」がフランス王位に実際には適用されなかったとしても、男系継承の原則そのものがフランス王位継承の礎となっていた。フランスはイングランドとの百年戦争でこの原則を堅持し、2世紀以上にわたって国王を輩出してきた。カトリックに改宗したアンリ・ド・ナバラが、ブルボン朝最初の国王としてフランス王アンリ4世として最終的に認められたことで、フランスにおける男系継承の原則はさらに強固なものとなった。
サリカ法典への言及はなかったものの、ボナパルト派の第一帝政と第二帝政の帝国憲法は、引き続き女性の王位継承権を排除していた。ナポレオン・ボナパルトが征服した地域、例えばヴェストファーレン王国、オランダ王国、そしてナポレオンの影響下にあったベルナドッテ家の支配下のスウェーデンでは、サリカ法典が採用された。
ヨーロッパ史におけるいくつかの軍事紛争は、サリカ法典の適用または無視に端を発している。スペインでは、王位継承者が女性親族であるべきか男性親族であるべきかという問題をめぐってカルリスタ戦争が勃発した。オーストリア継承戦争は、 1713年の国事勅令によって引き起こされた。この勅令において、サリカ法典の結果として姪たちを差し置いてオーストリアの世襲財産を相続したオーストリアのカール6世は、その相続権を娘のマリア・テレジアに直接継承させようと試みたが、これは準サリカ法典の運用の一例であった。
近代イタリア王国では、サヴォイア家統治下で、王位継承はサリカ法によって規定されていた。
イギリスとハノーファーの王位は、 1837年にイギリスとハノーファーの国王ウィリアム4世が崩御した後に分離した。これは、ハノーファーがイギリスとは異なり、準サリカ法を採用していたためである。ウィリアム4世の姪であるヴィクトリアがイギリス王位に就いたが、ハノーファー王位はウィリアムの弟であるカンバーランド公アーネストが継承した。
サリカ法はシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン問題においても重要な争点であり、ザクセン＝ヴァイマル王国をはじめとするドイツ諸侯国の相続や婚姻に関する日常的な決定にも影響を与えた。ヨーロッパの貴族は外交のあらゆる場面でサリカ法の問題に直面したであろう。特に婚姻交渉においては、土地の所有権が（婚姻によって）「女性の夫に」移転するためには、男系子孫を断絶させなければならなかったため、この問題は顕著であった。女性君主は近代に至るまで、ドイツ諸侯国では忌み嫌われる存在であった。
同様に、 1890年にオランダ王国とルクセンブルク大公国の王位が分離され、ウィルヘルミナ王女がオランダ初の女王として即位した。サリカ法の名残として、オランダの君主の地位は常に正式には「国王」と呼ばれ、称号は「女王」となる。ルクセンブルクはオラニエ＝ナッサウ家の遠い親戚であるナッサウ＝ヴァイルブルク家に継承されたが、その家系も20年も経たないうちに男系が途絶えた。ナッサウ家の残りの分家に男系の男系が他にいないため、ウィリアム4世大公は娘たちが王位を継承できるように準サリカ法を採用した。
女将は、礼儀正しく、物静かで、働き者の女性で、夕食の注文を取りに来たが、馬と案内人の件については答えるのを拒否した。どうやら、サリク法はゴールデン・キャンドルスティックの厩舎にも適用されていたらしい。
—第XX1X章
「このテキストのラテン語は、いわゆるラテン語と9世紀のフランス語のほぼ中間に位置すると言えるでしょう。その特徴のいくつかは、Lexの言語に明確に予兆されています。」、そして特定の特徴に関して「この半ラテン語」、「半フランス語ラテン語」...。