レンヌ＝ル＝シャトー

レンヌ＝ル＝シャトー レンナス デル カステル (オック語)
コミューン
マグダラツアー
紋章
レンヌ・ル・シャトーの場所
レンヌ＝ル＝シャトー フランスの地図を表示 レンヌ＝ル＝シャトー オクシタニーの地図を表示
座標: 42°55′41″N 2°15′48″E / 42.9281°N 02.2633°E / 42.9281; 02.2633
国	フランス
地域	オクシタニア
部門	オード
区	リムー
カントン	ラ・オート・ヴァレ・ド・オード
政府
• 市長（2020～2026年）	アレクサンドル・パンコ[1]
エリア 1	14.68 km 2 (5.67 平方マイル)
人口  （2021年）[2]	89
• 密度	6.1/km 2 (16/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
INSEE /郵便番号	11309 /11190
標高	272～568メートル（892～1,864フィート） （平均435メートルまたは1,427フィート）
1フランスの土地登記簿データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー) を超える湖、池、氷河、河口は除外されます。

レンヌ・ル・シャトー(フランス語の発音: [ʁɛn lə ʃato]) ^ⓘ ;オック語:Rènnas del Castèl) は、南フランスのオクシタニー地方のオード県、クイザの南約 5 km (3 マイル)あるコミューン。

この丘の上の村は国際的に知られており、19世紀の司祭ベランジェ・ソニエールが発見したとされる埋蔵金にまつわる^陰謀説に^惹かれて、年間数万人の観光客が訪れます^。その正確な内容については、その存在を信じる人々の間でも議論されてい^ます。[ 3 ^]

この地域の両端は山々に囲まれており、北東はセヴェンヌ山脈、南はピレネー山脈である。この地域は、ギザギザの尾根、深い渓谷、岩だらけの石灰岩の台地、その下には大きな洞窟など、その景観で知られている。 ^[要出典]レンヌ＝ル＝シャトーは先史時代の野営地であり、後にはローマ植民地、あるいは少なくともローマの別荘や神殿があった場所で、クイザの西5km (3.1マイル)にあるファに建てられたことが確認されている。ファはローマ領ガリアで最も裕福な地域であったガリア・ナルボネンシス属州の一部である。

レンヌ＝ル＝シャトーは6世紀から7世紀にかけてセプティマニアの一部であった。かつては西ゴート族の重要な町で、500年から600年頃には3万人が住んでいたとされている。1659年から1745年までこの地域はフランス領とはみなされておらず、988年以降はカタルーニャ地方の一部であった。^{[5] [6] [7]}しかし、イギリスの考古学者ビル・パットナムとイギリスの物理学者ジョン・エドウィン・ウッドは、現在の村の場所に西ゴート族の町があった可能性はあるが、その人口は「3万人ではなく300人程度」だっただろうと主張した。^[8]

1050年までにトゥールーズ伯爵がこの地方を支配し、1002年頃にレンヌ＝ル＝シャトーに城を建設したが^[9] 、この中世の建造物は地上に何も残っておらず、現在の遺跡は17世紀か18世紀のものである。^[10]

13 世紀初頭、ラングドック地方周辺のいくつかの城は、カトリック教会とカタリ派の戦いの中心地でした。他の城は、スペインとの不安定な国境を守っていました。カトリック当局によるカタリ派異端者追放作戦、アルビジョア十字軍、そしてフランス革命の 2 世紀前にフランスのプロテスタントがフランス王政と戦ったときに、コミュニティ全体が壊滅しました。

聖マグダラのマリアに捧げられた村の教会は、何度も再建されている。この場所に残っている最も古い教会は、8世紀のものかもしれない。しかし、この元の教会は、10世紀か11世紀までにほぼ確実に廃墟となり、その場所に別の教会が建てられた。その名残は、後陣の北側にあるロマネスク様式の柱のあるアーケードに見ることができる。この教会は、19世紀まで劣悪な状態で残っていたが、^[12]地元の司祭ベランジェ・ソニエールによって改修された。ソニエールの領収書や現存する帳簿によると、司祭館や墓地の工事を含む教会の改修には、1887年から1897年までの10年間で11,605フランの費用がかかったことが明らかになっています。^[13]インフレを考慮すると、この数字は2019年時点で約3000万フラン、または450万ユーロに相当します。

ソニエールの外部装飾の中には、正面玄関のまぐさ石に目立つように掲げられたラテン語の碑文「Terrbilis est locus iste」がある。その文字通りの、そして最も明白な翻訳は「この場所は恐ろしい」である。 ^[14]扉のアーチの上にある献辞の残りの部分には、「ここは神の家、天国の門、神の王宮と呼ばれるであろう」と書かれている。この引用は創世記 28:17 から来ている。^[15]

教会内部には、ソニエールが設置した像の一つに、聖水盤を掲げる悪魔アスモデウスの像があった。^[16]オリジナルの頭部は1996年に盗難に遭い、未だに発見されていない。^[17]悪魔のような像が聖水盤を掲げるのは、教会の内部装飾としては珍しく珍しい選択だが、これは聖マグダラのマリア教会に限ったことではない。同様の主題は、レンヌ＝ル＝シャトーからほど近いモントリオールのサン・ヴァンサン教会でも見ることができる。 ^[18]

新しい像や彫像は、この教会のために特別に作られたものではなく、^[19]トゥールーズの彫刻家であり画家でもあるジスカールが出版したカタログからソニエールが選んだものである。ジスカールは教会の改修のために彫像や彫像などを納品していた。 ^{[20] [21]}

ソニエールはまた、塔のような構造のマグダラ塔の建設にも資金を提供した。この塔は当初は時計塔と呼ばれ、後に聖マグダラのマリアにちなんで改名された。ソニエールはこれを自分の書斎として使っていた。この構造には、12の狭間溝のある円形の小塔があり、展望台から温室につながっている。塔には、実際には司祭が使用していなかったヴィラ・ベタニアにつながる遊歩道がある。ソニエールは裁判で、この塔は引退した司祭の住居として意図されていたと述べた。 ^[22]ソニエールの領収書や現存する帳簿によると、1898年から1905年までの彼の邸宅建設（土地の購入を含む）には26,417フランがかかったことが明らかになっている。^[23]

ソニエールの改修と再装飾の後、教会は1897年に司教ビラール大司教によって再奉献された。^{[24] [25]}

1910年から1911年にかけて、ベランジェ・ソニエールは司教区から召喚され、ミサの売買の罪で教会裁判に出廷した。彼は有罪となり、聖職を解かれた。帳簿の提出を求められても、彼は裁判に出廷することを拒否した。

レンヌ＝ル＝シャトーとその近郊には未解決の謎が隠されているという仮説を支持する人々^{[誰? ]は、ソニエールの屋敷は大規模な市松模様の上に建てられたと主張している[26]}一方、ソニエールは自分の所有地の建築的特徴の特定の鏡像を作成したと主張する人々 ^{[ 誰? ] もいる。彼ら [誰? ]はまた}、モーリス・バレスのロマン・ア・クレフ『聖なる丘』 ^[27]がベランジェ・ソニエールに関わるレンヌ＝ル＝シャトーの物語に大きく基づいていると主張している (一方、ジュール・ヴェルヌの小説は、謎がアベ・ソニエールより古いことを示すために引用されている) ^{[28] 。}

レンヌ＝ル＝シャトーの現代の評判は、主に1950年代半ばに遡る、19世紀の教区司祭ベランジェ・ソニエールに関する主張や物語によるものである。それらの主張や物語に基づいて、研究者のマイケル・ベイジェント、リチャード・リー、ヘンリー・リンカーンは『聖血と聖杯』を執筆し、1982年にベストセラーとなった。彼らの研究は、今度は2003年に出版されたダン・ブラウンの『ダ・ヴィンチ・コード』やその他のメディア の前提を支えた。

ソニエールに関する最初の一般向け記事として知られているのは、1948年に発行されたベルギーの雑誌「ル・ソワール・イルストレ」にロジェ・クルーケが書いたものである。 ^[29] 著者は、鐘と帽子の工場を開くためにキヤンに移住したベルギー人の友人、ジャン・モーアンに会うためにオード県を訪れ、彼の勧めでレンヌ＝ル＝シャトーを訪れた。そこでクルーケは村人たちからソニエールについての証言を集めた。ある人物^{[誰？ ] は、}司祭が「聖職に就くよりも酒と女を好んだ」と語っている。前世紀の終わりに、彼はかなり独創的な考えを思いついた。彼は、レンヌ＝ル＝シャトーの貧しい司祭が異端者たちに囲まれて暮らし、ごくわずかな財産しか持っていないという広告を外国の新聞、特に米国に出した。彼は、建築の宝石である古い教会が、緊急の修復作業ができるだけ早く行われなければ、避けられない破滅に向かうだろうと発表し、全世界のキリスト教徒を大いに哀れにさせた。」^[要出典]クルーケは次のように付け加えた。「礼拝堂の入り口を飾る聖杯は、分かれたひずめの角のある悪魔によって運ばれている。ある老婦人が私たちに言った。『悪魔に変わった老司祭よ』」

クルーケの記事は忘れ去られ、ソニエールの旧邸宅（ロテル・ド・ラ・トゥール）に1950年代半ばにレストランをオープンした地元出身のノエル・コルビュが、この村を有名にした。コルビュは、1892年に教会を改築していたソニエールが、カスティーリャ王ブランシュの財宝に関係する「羊皮紙」を発見したという話を広め始めた。「記録によると」その財宝は2850万金貨で、フランス王室の財宝で、異教徒の捕虜だったルイ9世の身代金としてブランシュが集めたもので、ブランシュは余剰金をレンヌ＝ル＝シャトーに隠していたという。ソニエールは財宝の一部しか発見できなかったが、教会の地下や領地の他の場所で調査を続けた。^[30]

コルビュは、ベイジェント、リー、リンカーンに続いて、レンヌ＝ル＝シャトーが西ゴート王国 レダエの首都であったと主張しているが、他の文献^{[誰？ ]はレダエの中心地は}ナルボンヌであったと仮定している。^{[要出典]コルビュの主張は、ルイ・フェディエの}『ラゼ伯爵とアレ司教区』 （1880年）に遡ることができ、その中にはレンヌ＝ル＝シャトーの歴史に関する章が含まれていた。 1994年に小冊子として出版された。^[31]ノエル・コルビュはこの物語をエッセイ『レンヌ＝ル＝シャトーの歴史』に取り入れ、1962年6月14日にカルカソンヌの県立文書館に寄贈された。レダエの人口と重要性に関するフェディエの主張は、それ以来考古学者や歴史家の研究の中で疑問視されてきた。^{[32] [33]}

コルビュの物語は1962年にロベール・シャルーの著書『世界の宝物』に掲載され^{[34] 、}ピエール・プランタールの目に留まり、動機は不明だがプランタールはシオン修道会の偽りの歴史に関するコルビュの物語を翻案し、1967年にジェラール・ド・セードの著書『レンヌの王』の着想を得た。^{[35]セードの本には、ソニエールが発見したとされる羊皮紙の複製が掲載されており、プランタールは}ダゴベルト2世の血統が存続していることをほのめかしており、プランタールはその血統を主張していた。プランタールとセードは本の印税をめぐって仲たがいし、プランタールの友人フィリップ・ド・シェリゼが、ある陰謀の一環として羊皮紙を偽造したことが明らかになった^{[誰によって？ ]} 。プランタールとシェリゼはシオン修道会に関する文書をフランス国立図書館に提出した。^[32]

コルビュの物語は作家ロバート・シャルーに積極的な興味を抱かせ、1958年に彼は妻イヴェットや1951年に設立した宝探しクラブの他のメンバーとともに、金属探知機を使って村と教会をくまなく捜索した。^[36]

1969年、BBCの英国人研究者で脚本家のヘンリー・リンカーンは、セヴェンヌでの休暇中にジェラール・ド・セードの本を読んだ。彼は1972年から1979年にかけてBBC2クロニクルのドキュメンタリーを3本制作し、その素材の一部を1982年のベストセラーノンフィクション『聖血と聖杯』に取り入れた。この作品は、研究者仲間のマイケル・ベイジェント、リチャード・リーと共著している。^[37]彼らの本は、シオン修道会がテンプル騎士団を通じてメロヴィング朝の血統を守っていたこと、この王朝はイエス・キリストとマグダラのマリアの結婚とされるものから生まれたこと、ピエール・プランタールはその現代の子孫であると結論づけている。また、ソニエールがその秘密を発見し、ローマ教皇庁を脅迫して富を蓄えた可能性を示唆している。この本の人気にもかかわらず、歴史家^{[誰？ ]}この本は誤った前提を展開しており、その議論のいくつかは^疑問視されるに値すると思う。

リンカーン、ベイジェント、リーの血統仮説とレンヌ＝ル＝シャトーとのつながりは、ジェーン・ジェンセンによる1999年のアドベンチャーゲーム『 Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned』（レンヌ＝ル＝シャトーとその周辺を舞台にしている）や、後に2003年にダン・ブラウンによってベストセラー小説『ダ・ヴィンチ・コード』の中で取り上げられるなど、さまざまなメディアで取り上げられている。ブラウンの小説ではレンヌ＝ル＝シャトーについて具体的には触れられていないが、彼は「ソニエール」や「リー・ティービング」（ 「リー」と「ベイジェント」からアナグラム的に派生）など、レンヌ＝ル＝シャトーに関連した名前を主要登場人物に与えている。後者の二人の著者は2006年にブラウンに対して盗作訴訟を起こしたが、敗訴した。『ダ・ヴィンチ・コード』の並外れた人気により、ソニエールに関連する場所を見るためにレンヌ＝ル＝シャトーを訪れる観光客の関心が再燃した。^[要出典]

1950年代にノエル・コルビュが広めた話によってソニエールの教会への関心が急激に高まり、聖マグダラのマリア教会の発掘調査が2度行われた。最初の調査は1956年5月にアンドレ・マラカン博士によって実施され、教会の地下約1メートルの深さを掘削した後、切開痕のある頭蓋骨を含む骨を発見したが、他に興味深いものは何も出なかった。^[38]マラカン博士は1997年に亡くなり、頭蓋骨は2014年5月まで彼の家族の所有物であったが、数年にわたる法廷闘争の末、最終的に村に返還された^[39]（頭蓋骨の炭素年代測定により、1281年から1396年の間のものと判明）。^[40] 1959年から1963年にかけて、パリの技術者ジャック・ショレが教会で数回の発掘調査を行ったが、特筆すべきものは発見されなかった。^[41]

1956 年 11 月、カルカソンヌ芸術科学協会のコット氏が月例会議で会員にレンヌ ル シャトーの財宝について質問し、この件の調査が始まりました。2 人の会員^{[誰? ]}が1957 年 3 月に現地調査を行い、1 年間にわたって調査が行われました。地元の歴史家ルネ デスカデイヤは次のようにコメントしています。「彼らは、昔から個人、家族、グループ、一族がレンヌに貴重な財宝を蓄え、それをその地域やその近郊に隠していたという主張を裏付ける証拠をどこにも見つけられませんでした。さらに、ソニエール神父の活動は、彼が私腹を肥やすためによく使っていた策略を雄弁に物語っていることは間違いありません。」^[42]

最近では、ソニエールの作品を監督した監督者の一人と関係があると主張するカナダ人^{[誰? ]の}主張を受けて、村長によるマグダラの塔の床の発掘が2003年に^{大々的に報道された[どこ? ]が、期待された財宝は出土しなかった。 [43]同時に教会の発掘要請があったが、フランスの考古学団体で}ある地方文化局（DRAC）から拒否された。

1950年代から1960年代にかけて、レンヌ＝ル＝シャトー周辺一帯は、カスティーリャ・ブランシュ、メロヴィング朝、^[44]テンプル騎士団、カタリ派、ソロモン神殿の財宝（西ゴート族の戦利品）（契約の箱やメノーラー（エルサレム神殿の七枝の燭台）を含む）をめぐるセンセーショナルな主張の焦点となった。1970年代以降、この地域との関連は、シオン修道会、イエスの血統、聖杯、^[45] レイライン、神聖幾何学、イエス・キリストの遺体、^[46]南フランスに定住したマグダラのマリアへの言及を含む、^[47]空飛ぶ円盤にまで広がっている。ジュール・ヴェルヌ^[48]やモーリス・ルブラン^[49]のような有名なフランスの作家は、レンヌ＝ル＝シャトーの謎についての知識についての手がかりを小説の中に残したのではないかと疑われている。

Christiane Amiel は次のようにコメントしています:

これまでの理論を完全に置き換えることに成功した新しい理論は存在せず、研究が進むにつれて、さまざまな研究の方向性が蓄積され、交差し、一つのアプローチに対する批判が他のアプローチを生み出すという分岐のシステムが形成されてきた^[50]。

そして

今日では、最も細かい詳細を分析し検証すること、対立する理論を比較対照すること、古くて未踏の研究分野を新たな形で復活させること、そして、博識と推論を混ぜ合わせ、地質学、歴史、先史学、秘教、宗教史、神秘主義、超常現象、UFO研究などの分野に頼る無制限の多元主義が流行している。^[50]

レンヌ＝ル＝シャトーの陰謀説は、急成長を続ける出版業界では今でも人気の高い材料であり、新聞記事、ラジオやテレビ番組、映画の題材となっている。レンヌ＝ル＝シャトーとその周辺に存在すると認められた歴史的謎を扱ったウェブサイト^{[51]やブログは、多くの国に存在し、著者のインタビューは}ポッドキャストで聞くことができる。^[要出典]

考古学者ポール・バーン^[52]は、レンヌ＝ル＝シャトー村に関するさまざまな仮説を「オカルティストや『説明のつかないもの』の愛好家に好まれるもの」とみなした。^[要出典]彼は、レンヌ＝ル＝シャトーの謎を、バミューダトライアングル、アトランティス、古代宇宙飛行士の謎とともに、「無知で狂った本」の出典であるとしている。^[53]同様に、ジョン・エドウィン・ウッドと共著した『レンヌ＝ル＝シャトーの財宝、謎を解く』（2003年、2005年）の考古学者ビル・パトナムは、すべての一般的な仮説を疑似歴史として否定している。

ニューヨーク・タイムズの書籍欄の寄稿者であるローラ・ミラーは、レンヌ＝ル＝シャトーが「ジェラール・ド・セードの人気書籍の影響で、フランス版ロズウェルやネス湖となった」とコメントした。 ^[54]

クリスティアン・アミエルは2008年に、レンヌ＝ル＝シャトーの財宝は「人々が行うあらゆる調査を逃れているようだ。伝説に出てくる妖精の金のように、人間が触れるとすぐに肥料に変わるが、それは触れることのできないものである。現実と想像の間の、夢の独特のレベルに留まっている限り、存在できるのだ」とコメントした。^[55]

• ノエル・コルビュ
• エミール・ホフェ
• ラゼス県
• ビール暗号、バージニア州の似たような失われた宝物の物語
• ガブリエル・ナイト3：聖なる血、呪われた血、1999年のコンピュータゲーム。町を舞台にしている。
• 黙示録（2001年の映画）
• ゼノサーガ エピソード III: ツァラトゥストラにも告ぐ

• Christiane Amiel、「L'abîme au trésor, ou l'or fantôme de Rennes-le-Château」、Claudie Voisenat (編集)、Imaginaires Archéologiques、61 ～ 86 ページ (Ethnologie de la France、No. 22、パリ: Éditions deラ・メゾン・デ・サイエンス・ド・ロム、2008）。ISBN 978-2-7351-1210-4。 
• リチャード・アンドリュース＆ポール・シェレンバーガー『The Tomb of God』、リトル・ブラウン社、ボストン。ISBN 0-316-04275-7。 
• マイケル・ベイジェント、リチャード・リー、ヘンリー・リンカーン、『聖血と聖杯』（ジョナサン・ケープ、1982年、ISBN 978-0-224-01735-0、1996年、2005年、2006年に再版）。 
• Jean-Jacques Bedu、Rennes-Le-Château: Autopsie d'un mythe (Portet-sur-Garonne: Ed. Loubatières、1990)。ISBN 2-86266-142-2 2003 年再版、ISBN 2-86266-372-7  
• Claude Boumendil、Gilbert Tappa (編集)、Les Cahiers de Rennes-le-Château、アーカイブ - 文書 - 練習曲、第 11 号 (Éditions Bélisane、1996 年)。ISBN 2-910730-12-3。 [1] 
• René Descadeillas、Mythologie du trésor de Rennes: histoire véritable de l'abbé Saunière、curé de Rennes-le-Château (Mémoires de la Société des Arts et Sciences de Carcassonne、Annees 1971–1972、4me série、Tome VII、2me party ; 1974年）。 1988年にカルカソンヌのサヴァリー社から再版され、1991年にカルカソンヌのエディション・コロット社から再版されました。
• Christian Doumergue、L'Affaire de Rennes-le-Château、2 巻 (マルセイユ: Arqa 編、2006)。ISBN 2-7551-0013-3 (第 1 巻)。ISBN 2-7551-0014-1 (第 2 巻)。  
• ジャン・フーリエ、レンヌ・ル・シャトーの歴史、1789 年のアントリエール(Esperaza: Éditions Jean Bardoux、1984)。
• ブルーノ・ド・モン修道院、レンヌ・ル・シャトーのベレンジェ・ソニエールキュレ1885–1909、ベリザン版（ベレンジェ・ソニエールのコレクション、1989年、2000年）。ISBN 2-902296-85-1 
• ビル・パットナム、ジョン・エドウィン・ウッド。レンヌ・ル・シャトーの財宝：謎の解明（サットン出版、2003年）ISBN 0-7509-3081-0 。 2005年に再版および改訂されたペーパーバック版が出版されました。ISBN 0-7509-4216-9。  
• ジャック・リヴィエール、レンヌ・ル・シャトーのファビュール・トレゾール、エディション・ベリサーヌ（1983年）。ISBN 2-902296-42-8。 
• ジャン・ロバン、レンヌ・ル・シャトー。 La Colline envoûtée、パリ、Éditions de la Maisnie、1982、ISBN 2-85-707082-9 
• デヴィッド・ロッソーニ著、レンヌ・ル・シャトーの評価の歴史: 現代のコレクションのエクレアジュ(ブック・オン・デマンド版、2010 年)。ISBN 2-8106-1152-1。 
• ジェラール・ド・セード、『L'or de Rennes ou la Vie insolite de Bérenger Saunière、curé de Rennes-le-Château』 、パリ: ジュリアード、1967 年。 ソフィー・ド・セードの協力により、『レンヌ・ルのトレゾール・モーディット』と題してペーパーバックで再版されました。シャトー、ジェイ・ルー (L'Aventure mystérieuse)シリーズ）、1968年。

ウィキメディア・コモンズには、レンヌ＝ル＝シャトーに関連するメディアがあります。

• 村の公式サイト
• Par ce geste le Prieuré de Sion embrasse Rennes-le-Château (2017)、LaDepeche.fr 上
• レンヌ＝ル＝シャトーの写真
• シオン修道会の秘密、CBSニュース「60 Minutes」（CBSワールドワイド社）、2006年4月30日、CBS特派員エド・ブラッドリーが司会、ジーン・ラングレーがプロデュース