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クトゥブ・ミナール複合施設は、インドのデリーのメヘラウリにあるデリー・スルタン朝の記念碑や建造物群です。 [ 1 ] [ 2 ]スーフィー聖者ホワジャ・クトゥブッディーン・バフティヤール・カーキーにちなんで名付けられた複合施設内の「勝利の塔」クトゥブ・ミナールの建設は、後にマムルーク朝（グラム・ヴァンシュ）の初代デリー・スルタンとなったクトゥブッディーン・アイバクによって開始されました。建設は後継者のイルトゥトゥミシュ（別名アルタマシュ）によって続けられ、最終的にはずっと後の1368年にトゥグルク朝（1320年～1412年）のデリー・スルタン、フィローズ・シャー・トゥグルクによって完成されました。クッバトゥル・イスラーム・モスク（イスラムのドーム）は、後にクワット・ウル・イスラームに訛り、クトゥブ・ミナールの隣に建っている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]クトゥブ・ミナールには、さまざまな場所にアラビア文字とナーガリー文字の碑文が多数あり、その歴史が明らかになっている。[ 8 ]
トゥグルク朝、アラーウッディーン・ハルジー、イギリスなど、その後の多くの支配者が複合施設に建造物を追加しました。[ 9 ]クトゥブ・ミナールとクワット・ウル・イスラーム・モスクの他に、複合施設にはアライ・ダルワザ門、アライ・ミナール、鉄柱などの建造物があります。複合施設内には、イルトゥトゥミシュ、アラーウッディーン・ハルジー、イマーム・ザミンの墓があります。[ 5 ]
今日、バルバンの墓を含む多くの古い遺跡が点在する隣接地域は、インド考古調査局（ASI）によってメヘラウリ考古学公園として整備され、INTACHは公園内の約40の遺跡を修復した。[ 10 ]また、ここは毎年11月から12月にかけて開催される「クトゥブ・フェスティバル」の会場でもあり、3日間にわたって芸術家、音楽家、ダンサーがパフォーマンスを披露する。[ 11 ]
アライ・ダルワザはクトゥブの南側からの主要な門です。[ 12 ]これは、1311年に第2代ハルジー朝のデリーのスルタン、アラーウッディーン・ハルジーによって建設されました。彼はまた、東側の柱廊に中庭を増築し、クワット・ウル・イスラーム・モスクの大規模な拡張のための4つの壮大な門の1つとして機能するようにしました。[ 13 ]ドーム型の門は、赤い石と象嵌された白い大理石の装飾、ナスフ文字の碑文、格子状の石のスクリーンで飾られており、建設に携わったトルコ人職人の卓越した職人技を示しています。これは、建設と装飾にイスラム建築の原則を採用したインドで最初の建物です。 [ 5 ]
奴隷王朝は真のイスラム建築様式を採用せず、偽のドームと偽のアーチを使用した。そのため、アライ・ダルワザはインドで最初の真のアーチと真のドームの最古の例となっている。[ 14 ]しかし、異常に厚い壁と浅いドームは、建設者がまだドームの建設を習得していなかったことを示している。[ 13 ]これはデリー・スルタン朝時代に建てられた最も重要な建物の1つと考えられている。尖ったアーチと蓮のつぼみと識別される房飾りの槍の穂先を持つこの建物は、入口として機能していたクワット・ウル・イスラーム・モスクに優雅さを添えている。
クトゥブ・ミナールはアフガニスタンのジャムのミナレットに触発されたもので、後にインド・イスラム建築へと発展した初期アフガン建築の重要な例である。クトゥブ・ミナールは高さ72.5メートル（239フィート）で、レンガ造りのミナレットとしては世界で最も高い。[ 15 ] 5つの異なる階層があり、各階層はムカルナス持ち送りで支えられた張り出しバルコニーで区切られ、基部の直径14.3メートルから頂上の2.7メートルまで細くなっており、頂上までは379段の階段がある。周囲の建物や記念碑とともにユネスコの世界遺産に登録されている。 [ 16 ]
1192年にムハンマド・ゴーリーがラージプート王プリトヴィラージ・チャウハンに勝利したことを記念して、当時の副王クトゥブッディーン・アイバク（後のマムルーク朝初代スルタン）によって勝利の塔として建てられた。その建設は、インドにおけるイスラム支配の始まりをも意味した。赤い砂岩と大理石を使用して建てられた。[ 17 ]碑文には、27のヒンドゥー教とジャイナ教の寺院が取り壊され、その建設に使用されたと記録されている。[ 18 ]今日でもクトゥブはイスラム世界で最も重要な「勝利の塔」の1つである。しかしアイバクは1階しか建設できなかったため、下の階はムハンマド・ゴーリーへの賛辞で満ちている。[ 19 ]次の3階は彼の義理の息子で後継者のイルトゥトゥミシュによって追加された。ミナールは西暦1368年に初めて落雷を受け、最上階が吹き飛ばされた。その後、1351年から1388年までデリーのスルタンであったフィロズ・シャー・トゥグルクによって現在の2階建てに建て替えられ、下3階に見られるように、白い大理石と砂岩で覆われ、ミナールの独特な多様な外観が強調された。このように、この建造物はアイバクからトゥグルク王朝に至るまで、建築様式の顕著な変化を示している。[ 20 ]内部にはコーランの詩句が精巧に彫刻されている。
内部には多数の重ねられたフランジ付き円筒形の柱があり、外部には溝付きの柱があり、赤と黄褐色の砂岩の厚さ 40 cm の化粧板が貼られています。これらすべては、イスラム書道のクーフィー体による複雑な彫刻の帯で囲まれており、ミナールは束ねた葦のように見えます。[ 21 ]クワトゥル・モスクのすぐ外に建っており、アラビア語の碑文から、ムアッジンが信者をナマーズに呼ぶ場所として建てられた可能性があることが示唆されています。[ 22 ] [ 23 ]また、時代の進歩を示すものとして、クトゥブ・ミナールには、建設初期のクーフィー体と比べて上部でストロークが太くなる、大胆で筆記体のスルース体による碑文が現れています。[ 24 ]
碑文には、1503年に再び落雷を受けた際にスルタン・シカンダル・ロディによってさらに修復されたことも記されている。1802年には、頂上のドームが倒壊し、柱全体が地震で損傷した。 1823年にクトゥブ・ミナールを修復した王立工兵隊のR・スミス少佐によって修復され、ドームはベンガル様式のチャトリに置き換えられたが、 1848年に総督のハーディング卿によって場違いに見えたため撤去され、現在は複合施設の外側の芝生に立っており、一般にスミスの愚行として知られている。[ 4 ] [ 22 ] [ 25 ] [ 26 ]
学童が巻き込まれた事故の後、クトゥブ・ミナールへの立ち入りは1981年以来一般公開されておらず、クトゥブ遺跡は一般公開されている。[ 27 ] 2004年にミナールに地震計が設置され、2005年のデリー地震では、損傷や大きな揺れの記録がなかったことが明らかになった。その理由は、揺れを吸収する石灰モルタルと瓦礫積みが使用されていること、また岩盤の上に建てられているため、地震の際にさらに保護されることが挙げられている。[ 25 ]
クワット・ウル・イスラーム（アラビア語: قوة الإسلام 、直訳すると「イスラームの力」）モスクは、クトゥブ・モスクまたはデリー大モスクとしても知られ、マムルーク朝または奴隷王朝の創始者であるクトゥブッディーン・アイバクによって建設が命じられ、 27の寺院の廃材を使用して建てられました。 [ 28 ]それは、城塞の中心にあった、以前に取り壊された大きな寺院の跡地の近くに建てられました。[ 29 ]
「征服者は都市に入り、その周辺地域は偶像と偶像崇拝から解放された。そして、神々の像が安置されていた聖域には、唯一神を崇拝する者たちによってモスクが建てられた。」
—クンブ・アルディン・アイバクの年代記記者、ハサン・ニザミ、タージュ・ウル・マーシル[ 30 ]
これは、イスラム教徒がインドを征服した後にデリーに建てられた最初のモスクであり、インド亜大陸で現存する最古のゴール朝建築の例である。[ 31 ]このジャミ・マスジド（集会モスク）の建設は、アイバクがデリーを占領していたムハンマド・ゴーリの駐屯軍の司令官であった西暦1193年に始まった。新しい領土に自分の宗教の痕跡を残すため、アイバクはイスラムの力を象徴するモスクを建てることを決意し、占領したラージプートの城塞キラ・ライ・ピトラの中心部をその場所に選んだ。[ 30 ]クトゥブ・ミナールはモスクと同時に建設されたが、独立した建造物であり、ムアッジンがアザーン（礼拝の呼びかけ）を行うための「ジャミ・マスジドのミナール」として、またクトゥブ（イスラムの軸または極）として建てられたようだ。[ 32 ]様式とデザインは、同じ時期にアイバクによって建てられ、同じ場所にあった以前の寺院とサンスクリット語学校を破壊して建てられた、ラジャスタン州アジメールのアダイ・ディン・カ・ジョンプラまたはアジメール・モスクを彷彿とさせる。[ 33 ]
アイバクがモスク建設のために選んだ場所について、14世紀のアラブの旅行家イブン・バットゥータは、「デリーが陥落する前はヒンドゥー教寺院であり、ヒンドゥー教徒はそれをエルブト・カーナと呼んでいたが、その出来事の後、モスクとして使われるようになった」と述べている。[ 30 ]インド考古学調査局は、モスクは寺院の跡地に建てられ、さらに破壊された他の寺院から持ち出された材料で建設されたと述べており、その事実は東側の正面入口に記録されている。[ 30 ]東側の内側の門に残っているペルシア語の碑文によると、モスクはトマラ朝とプリトヴィラージ・チャウハンの治世中に以前に建てられた27のヒンドゥー教寺院の破壊によって持ち出された部分で建設され、寺院の一部はモスク本体の外に残された。[ 5 ] [ 30 ] [ 6] [ 7 ] [ 34 ]イスラム教の歴史家マウラナ・ハキム・サイイド・アブドゥル・ハイが編纂した歴史記録は、クトゥブッディーン・アイバクの偶像破壊を証明している。この偶像破壊のパターンは彼の治世中に一般的だった。[ 35 ]中世のイスラム教の歴史家や旅行者の中には、一般的に受け入れられているクトゥブッディーン・アイバクではなく、マムルーク朝のスルタン、イルトゥトゥミシュに複合施設の建設を帰する者もいた。 [ 36 ]イブン・バットゥータはまた、モスクの東門の近くに石でつながれた2つの非常に大きな銅の偶像があったと述べている。モスクを出る者は皆、それらを踏んだ。[ 37 ]
このモスクは、インドで現存する最古のモスクの1つです。モスクの元の寸法は、中庭が43メートル× 33メートルでした。西側に位置する礼拝堂は、45メートル×12メートルです。モスクには、東側に3つのベイ、北側と南側にそれぞれ2つのベイがある灰色の石造りの列柱があります。1296年にモスクの拡張が行われ、南北の寸法が35メートル拡張されました。有名な鉄柱は、その前の石畳の上にあり、クトゥブ・ミナールは正面入口の西側にあります。モスクの中央のアーチはオジー型で、幅6.5メートル、高さ16メートルです。側面のアーチはサイズが小さい。スクリーンには宗教的なテキストと花模様が彫刻されている。デサイは、アーチのパターンのバリエーションから判断して、このモスクは科学的様式ではなくコーベル様式で建設されたと考えている。[ 38 ]
モスクは、高さ141フィート（43メートル） × 105フィート（32メートル）の舗装された高台の中庭の上に建てられており、1210年から1220年の間にイルトゥトゥミシュによって追加された柱廊に囲まれています。礼拝堂と中庭の間の石造りのスクリーンは、最高で16メートルあり、1196年に追加されました。持ち送り式のアーチにはアラビア語の碑文とモチーフが刻まれています。[ 4 ]中庭への入り口には、寺院の装飾的なマンダップドームも使用されており、その柱は建物全体と、高いアーチ型のスクリーンの向こうにある聖域で広く使用されています。西側の聖域で今日残っているのは、その間にあるアーチ型のスクリーンで、かつては礼拝者のための低いドーム型の天井のある一連の通路につながっていました。[ 31 ]モスクの拡張はクトゥブの死後も続きました。クトゥブッディーンの後継者イルトゥトゥミシュは、元の礼拝堂の衝立にさらに3つのアーチを追加した。イルトゥトゥミシュの時代には、マムルーク帝国は十分に安定しており、スルタンは徴用したヒンドゥー教徒の石工のほとんどをイスラム教徒に置き換えることができた。このため、イルトゥトゥミシュの下で追加されたアーチは、クトゥブの統治下で建てられたものよりも様式的にイスラム的であり、使用された材料は破壊された寺院からのものではない。アラーウッディーン・ハルジー（1316年没）は、モスクを288メートル×135メートルに大幅に拡張しようとしたが、完成する前に亡くなった。計画された4つの門のうち、南側のアライ・ダルワザのみが建設された。[ 13 ]また、西暦1300年にはモスクの東側に中庭が作られた。
モスクは現在廃墟となっているが、イスラム建築の構造物の中に、土着の持ち送りアーチ、花模様、幾何学模様が見られる。[ 39 ]クワット・ウル・イスラーム・モスクの西には、1235年に君主によって建てられたイルトゥトゥミシュの墓がある。
この鉄柱は、世界でも有数の冶金学的珍品の一つである。高さ7.21メートル、重さ6トンを超えるこの柱は、もともと西暦402年頃、チャンドラグプタ2世ヴィクラマーディティヤ（375～414年）によってウダヤギリのヴィシュヌ寺院群の前に建てられたもので、その後、 10世紀にアナングパルによってウダヤギリから現在の場所に移設された。アナングパルはこの地にヴィシュヌ寺院を建立し、この柱を寺院の一部にしたいと考えたのである。
柱の装飾鐘の推定重量は 646 kg、本体の重量は 5,865 kg であり、したがって柱全体の重量は 6,511 kg になります。[ 40 ]この柱には、西暦 4 世紀に遡るブラーフミー文字のサンスクリット語の碑文があり、この柱は、チャンドラグプタ 2 世とされるチャンドラという名の偉大な王を記念して、ヴィシュヌパダとして知られる丘にヴィシュヌドヴァジャ、つまり神の旗として建てられたことを示しています。この装飾された柱頭の頂上にある深いソケットは、おそらくこのような旗竿によくあるように、そこにガルーダの像が固定されていたことを示唆しています。 [ 41 ]
デリー・スルタン朝の支配者イルトゥトゥミシュ（在位1211～1236年）の墓は、1235年に建造され、ニューデリーのメヘラウリにあるクトゥブ・ミナール複合施設の一部でもある。中央の部屋は9メートル四方で、スクインチがあり、ドームが存在したことを示唆しているが、ドームはその後崩壊した。白い大理石でできた主慰霊碑は、部屋の中央にある一段高い台座の上に置かれている。正面は、入口と内壁の両方に施された華麗な彫刻で知られている。西側の内壁には、大理石で装飾された祈りの壁龕（ミフラーブ）があり、鐘と鎖、房飾り、蓮、ダイヤモンドの紋章など、ヒンドゥー教のモチーフがイスラム建築に豊かに融合している。[ 4 ]
1914年、インド考古調査局（ASI）のゴードン・サンダーソンによる発掘調査中に、墓室が発見された。墓の北側から20段の階段を下りると、実際の埋葬室にたどり着く。
イマーム・ザミン廟は、インドのデリー、メヘラウリにあるクトゥブ・ミナール複合施設内にある16世紀の墓です。ここには、シカンダル・ロディの治世中にトルキスタンからインドに移住したイスラム聖職者、ムハンマド・アリー（通称イマーム・ザミン）の墓があります。この墓は、ムガル帝国皇帝フマーユーンの治世中にアリー自身によって建てられました。この墓は、複合施設内の他の建造物とは一切関係がありません。
複合施設の奥、モスクの南西には、L字型の建造物があり、そこには紀元1316年頃のアラーウッディーン・キルジーの墓と、彼が建てたイスラム教の神学校であるマドラサがある。キルジーは、紀元1296年から1316年まで統治したキルジー朝の2代目のデリー・スルタンである。 [ 42 ]
彼の墓がある建物の中央の部屋は、現在ドームを失っているが、神学校または大学の多くの部屋は無傷で、その後修復されている。墓の両側には通路で繋がった小さな部屋が2つあった。ファーガソンは著書の中で、墓の西側に7つの部屋があり、そのうち2つにはドームと窓があったと示唆している。墓の建物の遺構からは、墓の建物の南側と西側に中庭があり、北側の1つの部屋が入口として使われていたことがうかがえる。
これはインドで初めて、マドラサの隣に墓が建てられた例である。[ 4 ]近くには、クトゥブ・ミナールに対抗するために彼が建設を始めた野心的な塔、アライ・ミナールが建っているが、彼は最初の階が完成した時点で亡くなり、その後建設は放棄された。それは現在、モスクの北側に建っている。
墓は非常に荒廃した状態にある。アラーウッディーンの遺体はシリからこの複合施設に運ばれ、墓に隣接するマドラサの一部であったモスクの前に埋葬されたと考えられている。墓複合施設の修復を行ったフィローズ・シャー・トゥグルクは、マドラサの中にモスクがあったことに言及している。[ 43 ]
アラーウッディーン・ハルジーは、クワット・ウル・イスラーム・モスクの拡張計画の一環として、アライ・ミナールの建設を開始しました。直径はクトゥブ・ミナールの2倍で、高さも2倍の145メートルになる予定でした。完成すれば、当時世界で最も高い建物の1つになるはずでした。[ 13 ] [ 44 ]しかし、高さ25メートル（82フィート）の1階のコアが完成した直後、1316年にアラーウッディーンが亡くなった後、建設は放棄され、ハルジー王朝の後継者たちによって引き継がれることはありませんでした。アライ・ミナールの1階、巨大な瓦礫積みのコアは今日でも残っており、明らかに後から加工石で覆われる予定でした。当時の著名なスーフィー詩人であり聖者であるアミール・フスローは、著書『タリフ・イ・アライ』の中で、アラーウッディーンがモスクを拡張し、別のミナレットを建設する意図があったことを述べている。[ 45 ]
囲い地の西に少し行ったメヘラウリ村には、伝説によればマディヤ・プラデーシュ州のマンドゥが占領された後、美しいヒンドゥー教の歌手ループマティを自殺に追い込んだとされるアダム・カーンの墓がある。ムガル帝国の皇帝ジャラルッディーン・アクバルは、汚職や政治的な意見の相違の疑いでアダム・カーンに不満を抱き、自ら彼を打ち殺し、確実に死なせるためにアグラ城のテラスから二度突き落とさせた。メヘラウリ考古学公園には、バルバンの墓、ジャマリ・カマリ・モスクと墓など、いくつかの考古学的遺跡が点在している。
この地域には、ムガル帝国の夏の宮殿がいくつか残っています。ザファル・マハル、ハウズ・イ・シャムシ湖のそばにあるジャハーズ・マハル、そしてスーフィー聖者クトゥブッディーン・バフティヤール・カーキーのダルガー廟近くの王家の囲いの中にある、後期のムガル皇帝たちの墓などです。ここにある2つの墓の間の空き地（サルガー）は、 1857年のインド大反乱に関与したとしてビルマのラングーンで亡命中に1862年に亡くなった、インド最後のムガル皇帝バハードゥル・シャー・ザファルのために用意されたものでした。近くには、白い大理石でできたモティ・マスジド・モスクもあります。
クトゥブ・ミナール。
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