フィルズ・シャー・トゥグラク

フィルズ・シャー・トゥグラク
フィルズ・シャー・トゥグラク・イブン・マリク・ラジャブ
フィーロズ・シャー・トゥグラクが祈りを捧げる
デリーの第19代スルタン
治世	1351年3月23日 – 1388年9月20日
前任者	ムハンマド・ビン・トゥグルク
後継	トゥグルク・カーン
生まれる	1309 ジャウンプル
死亡	1388年9月20日（78～79歳） ジャウンプル
埋葬	1388年9月20日 ジャウンプルのフィーローズ・シャーの墓
問題	ファテ・カーン ザファー・カーン ナシル・ウッ・ディン・ムハンマド・シャー3世
名前 フィロズ・シャー・トゥグラク
家	トゥグラク
王朝	トゥグルク朝
父親	マリク・ラジャブ
母親	ビビ・ナイラ
宗教	イスラム教スンニ派（ハナフィー派）

フィールーズ・シャー・トゥグルク（ペルシア語：فیروز شاه تغلق、ローマ字表記：  Fīrūz Shāh Tughlaq、1309年 - 1388年9月20日）は、1351年から1388年までデリーの第19代スルタンであった。 ^{[1] [2] [3]}トゥグルク朝のイスラム教徒の統治者。彼は、反乱を起こしたグジャラート州のイスラム教徒知事タギーを追って向かったシンド州タッタで従弟のムハンマド・ビン・トゥグルクが亡くなった後、その跡を継いだ。スルタン朝の歴史上初めて、権力の座を受け入れる準備ができている者がいないという状況に直面した。多くの困難を乗り越えて、追随者たちはフィールーズに責任を受け入れるよう説得した。実際、ムハンマド・ビン・トゥグルクのワズィールであるホジャ・ジャハーンは、ムハンマド・ビン・トゥグルクの息子であると主張して小さな男の子を王位に就けたが、^[4]その男の子はその後素直に降伏した。

広範囲にわたる不安のため、トゥグルクの領土はムハンマドの領土よりもはるかに小さかった。トゥグルクは反乱によりベンガルや他の州に事実上の独立を認めざるを得なくなった。彼は領土全体にシャリーア法を確立した。 ^[5]

彼の父の名前はラジャブ（ガズィー・マリクの弟）で、シパサラールという称号を持っていました。彼の母ナイラはヒンズー教徒の女性で、現在はパキスタンのパンジャブ地方にあるディパルプルの妾との間に生まれたラジャ・マルの娘でした。^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]}

フィールーズ・シャー・トゥグルクについては、32ページに及ぶ自伝『フトゥハティ・フィールーズ・シャーヒ』を通じて知られている。^{[13] [14] 1351年に}デリーのスルタンになったとき、彼は42歳だった。彼は1388年まで統治した。ムハンマド・トゥグルクの死後、継承した彼は、ベンガル、グジャラート、ワランガルなどで多くの反乱に直面した。それでも、彼は運河、休憩所、病院を建設し、貯水池を新設・改修し、井戸を掘って、帝国のインフラを改善するために働いた。彼はデリー周辺にジャウンプル、フィールーズプール、ヒッサール、フィロザバード、ファテハバードなどいくつかの都市を建設した。^[15]フィロザバードの大部分は、その後の統治者が建物を解体し、その残骸を建築資材として再利用したため破壊され、^[16]残りの部分はニューデリーの成長とともに吸収されました。

トゥグルクはサラフィー派の ムスリムで、イスラム法の遵守に努め、シャリーア政策を採用した。彼は神学者たちにいくつかの重要な譲歩をした。^[要出典]彼は正統派神学者が非イスラム的とみなす慣習を禁止しようとした。例えば、イスラム教徒の女性が聖人の墓に礼拝しに行くことを禁止した。彼はイスラム神学者によって異端とみなされたいくつかの宗派を迫害した。トゥグルクは従兄弟のムハンマドの統治中に犯された過ちを心に留めていた。彼は分離した地域を再征服せず、さらに独立する地域を阻止しないと決めた。彼はスルタンとして見境なく慈悲深く寛容だった。^{[17]彼は貴族や}ウラマーを満足させ、平和的に王国を統治させようと 決めた。

「南部諸州はスルタン国から離れ、グジャラートとシンドでは反乱が起こり」、一方で「ベンガルは独立を主張した」。彼は1353年と1358年にベンガルへの遠征を率いた。彼はカタックを占領し、プリーのジャガンナート寺院を冒涜し、オリッサのジャジナガルのラージャ・ガジパティに貢物を納めさせた。彼は14世紀にチャウハン・ラージプート族をヒンズー教からイスラム教に改宗させた^[要出典]。彼らは現在、ラジャスタンではカイムカニ族として知られている。

彼はカングラ城を包囲し、ナガルコットに貢物を納めさせ、タッタにも同様のことをした。^[15]彼の治世中、大ホラーサーン地方のタタール・ハーンは何度もパンジャブを攻撃し、グルダスプールでの最後の戦いで、ナガルコット地方のマウ・パイサンのカイラシュ・パル王にフェローズ・シャー・トゥグルクが与えた剣で彼の顔を切りつけられた。フィールーズ・シャー・トゥグルクはカイラシュ・パル王と自分の娘を結婚させ、彼をイスラム教に改宗させ^{[要出典] 、この夫婦を}大ホラーサーン地方の統治に派遣した。そこで女王には「バッドパギー」カーストで知られる11人の息子が生まれた。^[18]

トゥグルクは、功績に基づいて地位を与えるのではなく、父親の死後、貴族の息子が父親の地位とジャギールを継承することを認めた。 ^[19]軍隊でも同じことが行われ、老兵は息子、婿、あるいは奴隷でさえも父親の代わりとして派遣することができた。彼は貴族の給与を増額した。彼は手首の切断などのあらゆる種類の厳しい処罰を廃止した。また、ムハンマドが課した地税を引き下げた。トゥグルクの治世は、中世インドで最も腐敗した時代と言われている。彼はかつて、取り乱した兵士に金のタンカを与え、その兵士が標準以下の馬を渡すよう書記官に賄賂を渡した。^[20]

トゥグルクは国民の物質的福祉を増進するため経済政策を施行した。多くの休憩所（サライ）、庭園、墓（トゥグルクの墓）が建設された。イスラム教徒の宗教教育を奨励するため、数多くのマドラサ（イスラムの宗教学校）が開設された。彼は貧しい人々の無料治療のために病院を設立し、医師たちにウナニ医学の発展を奨励した。^[21]彼はディーワーン・イ・ハイラト部門の下で貧しい家庭の少女たちの結婚資金を提供した。彼はデリーで多くの公共の建物を発注した。彼は1354年にヒサールにフィーローズ・シャー宮殿群を建設し、300以上の村落を建設し、プリトヴィラージ・チャウハン時代の西ヤムナー運河の改修を含む5つの主要な運河を掘り、灌漑によって穀物や果物の栽培地を拡大した。日々の統治については、スルタン・フィールーズ・シャー・トゥグルクは、ワランガル砦の元司令官であるマリク・マクブルに大きく依存していたが、マクブルは捕らえられ、イスラム教に改宗した。^[22]トゥグルクがシンドとグジャラートへの遠征で6か月間留守にしていた間、マクブルはデリーを巧みに守った。^[23]彼はトゥグルクの宮廷の貴族の中でも最も寵愛を受けており、スルタンの信頼を保っていた。^[24]スルタン・フィールーズ・シャー・トゥグルクはマクブルを「兄弟」と呼んでいた。スルタンは、ハーン・イ・ジャハーン（マリク・マクブル）がデリーの真の支配者であると述べた。^[25]

ヒンドゥー教の宗教作品はサンスクリット語からペルシャ語とアラビア語に翻訳された。^{[26]彼はペルシャ語、}アラビア語、その他の言語の写本を収めた大規模な個人図書館を持っていた。彼はメーラトから2本のアショーカ王の柱を、ハリヤーナ州ヤムナナガル県ラダウル近郊のトプラから、丁寧に切り取られ絹で包まれた状態で牛車の列に乗せてデリーに運んだ。彼はそのうちの1本をフィールーズ・シャー・コトラの宮殿の屋根に再建した。^[26]

遷都は彼の治世のハイライトであった。 1368年にクトゥブ・ミナールが落雷で最上階が吹き飛んだとき、彼はそれを赤砂岩と白大理石で覆われた既存の2階建ての建物に取り替えた。彼の狩猟小屋の1つであるシカルガーはクシャク・マハルとしても知られ、デリーのティーン・ムルティ・バヴァン複合施設内にある。近くのクシャク通りはそれにちなんで名付けられ、さらに先のトゥグラク通りも同様である。^{[27] [28]}

長男のファテフ・ハーンは1376年に死去した。その後、1387年8月に退位し、もう一人の息子であるムハンマド王子を国王とした。奴隷反乱により、彼は孫のトゥグルク・ハーンに王位を授けざるを得なくなった。^[15]

トゥグルクの死は継承戦争を引き起こし、貴族たちは独立国家を樹立しようと反乱を起こした。彼の寛大な態度は貴族たちを強くし、彼の立場を弱めた。後継者のギヤース・ウッディーン・トゥグルク2世は奴隷も貴族も制御できなかった。軍は弱体化し、帝国は縮小した。彼の死から10年後、ティムールの侵略によりデリーは壊滅した。彼の墓はハウズ・ハース（ニューデリー）にあり、アラウッディーン・ハルジーが建設した池の近くにある。墓にはフィールーズ・シャーが1352年から1353年にかけて建設したマドラサが併設されている。

• 
  フィルズ・シャーの黄金の短歌
• 
  40ラティのジタル
• 
  ハズラト・デリーのビロン・タンカ（AH 771 年）
• 
  32ラティのコイン
• 
  40ラティのジタル
• 
  40ラティのジタル
• 
  フィロズ・シャーのジタル

WikiquoteにFiruz Shah Tughlaqに関連する引用句があります。

• デリーのダルガー・カダム・シャリフ（聖なる足の神殿）