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キラ・ライ・ピトラまたはラル・コット（文字通り「ライ・ピトラの砦」）は、現在のデリーにある要塞複合施設で、クトゥブ・ミナール複合施設が含まれています。これは、トマール・ラージプートの支配者アナングパル・トマールの治世、紀元1052年頃から1060年頃にかけて建設されました。[ 1 ] [ 2 ]これは「デリーの最初の都市」と呼ばれています。砦の壁の遺構は南デリーに点在しており、現在のサケット、クトゥブ複合施設周辺のメヘラウリ、サンジャイ・ヴァン、キシャンガル、ヴァサント・クンジ地区で見ることができます。[ 3 ]
ラル・コット（元々はキラ・ライ・ピトラと呼ばれていた）は、トマール王アナングパル1世の治世に建設されたと考えられている。彼はサウンク（マトゥラ）から鉄柱を運び、碑文から明らかなように、1052年にデリーに設置した。鉄柱を中心として、数多くの宮殿や寺院が建てられ、最終的にそれらの周りにラル・コット城が建設された。ラル・コットの建設は1060年に完了した。城の周囲は2マイル以上あり、城壁は高さ60フィート、厚さ30フィートであった。[ 4 ]
「アナングパル2世はインドラプラスタの人口増加と、現在のデリーという名称の確立に尽力しました。11世紀に彼が王位に就いた時、この地域は廃墟と化していましたが、ラル・コット砦（キラ・ライ・ピトーラ）とアナングタル・バオリを建設したのは彼でした。この地域におけるトマール朝の支配は、数多くの碑文や硬貨によって証明されており、彼らの祖先は（マハーバーラタの）パーンダヴァにまで遡ることができます」と、インド考古調査局（ASI）の元共同局長であるBRマニは述べています。[ 5 ]
ラル・コットはデリーの元祖「赤い砦」でした。今日私たちが赤い砦またはラル・キラーと呼んでいるものは、元々はムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンによって建てられたキラー・エ・ムバラクと呼ばれていました。[ 6 ]
クトゥブ・ミナールにある短い碑文には「ピラティ・ニラパ」と書かれており、一部の著述家はこれを「プリトヴィ王」の現地語と解釈している。デリー・スルタン朝初期の文献では「デリーワラ」と呼ばれるコインが、トマラ王朝の支配者や「プリティパーラ」と呼ばれる王を含む一連の王によって発行された。[ 7 ]このプリトヴィ王またはプリティパーラ王は、デリーのトマール王朝最後の3番目の王、プリトヴィパーラ・トマールであると考えられている。彼の名前が当時の有名なプリトヴィラージ・チャウハン王と似ているため、歴史の中で完全に重複している。[ 8 ]
デリー・スルタン朝の最初の公式歴史書である『タジュル・マアシル』を著したペルシャの著述家ハサン・ニザーミーは、ラル・コットを次のように称賛した。「アジュメールの件を解決した後、征服者（シャハブッディーン・ゴーリー）はヒンドゥー教徒の主要都市の一つであるデリーにやって来た。彼がデリーに着くと、世界中に高さと堅固さにおいてこれに匹敵する要塞は他にないほど素晴らしい要塞（ラル・コット）を目にした。[ 9 ]
アレクサンダー・カニンガムはこの遺跡を、トマラ朝とチャハマーナ朝にそれぞれ帰属される古い部分（「ラル・コット」）と新しい部分（「キラ・ライ・ピトラ」）に分類したが、後の考古学的発掘調査によりこの分類に疑問が投げかけられている。[ 10 ]
カー・スティーブン（1876）は「ラル・コット」を単なる宮殿と考え、「キラ・ライ・ピトラ」という名前を使ってその場所のスルタン以前の要塞を説明した。BR マニ（1997）は、その場所を「ラル・コット」と呼び、「キラ・ライ・ピトラ」という用語を使って、おそらくチャハマーナ朝によって建設された要塞の壁を説明した。[ 10 ]
キャサリン・B・アッシャー（2000）は、キラ・ライ・ピトラを、瓦礫の壁と土塁で拡張されたラル・コットであると述べている。彼女は、キラ・ライ・ピトラが都市として機能し、ラル・コットは城塞として残ったという説を唱えている。古い城塞の2倍の大きさだったキラ・ライ・ピトラは、より頑丈で高い壁を持ち、複合要塞は6.5kmに及んだ。[ 11 ]
アッシャーは、西暦1192年にゴール朝がチャハマーナ王国を征服した後、ゴール朝の総督クトゥブ・アルディン・アイバクがキラ・ライ・ピトラを占領し、「ディルヒ」（現在のデリー）と改名して、この地の古い名前を復活させたと述べている。[ 12 ]しかし、シンシア・タルボット（2015）は、「キラ・ライ・ピトラ」という用語は16世紀の文献『アイン・イ・アクバリ』に初めて登場し、それより古い文献ではこの地を説明するのに「デリー」という用語が使われていると指摘している。[ 13 ]アイバクとその後継者たちは、要塞の構造を拡張したり変更したりしなかった。[ 12 ]