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クトゥブ・ミナール（Qutb Minar、Qutub Minar、Qutab Minarとも綴られる）は、デリー・スルタン朝時代に建てられたミナレットと勝利の塔で、インドの南デリー、メヘラウリにあるユネスコ世界遺産クトゥブ複合施設の一部である。[ 3 ] [ 4 ]主に1199年から1220年の間に建てられ、399段の階段があり、市内でも最も多くの人が訪れる史跡の1つである。[ 5 ] [ 6 ] [ 3 ]グール朝によるこの地域の征服前のデリー最後のヒンドゥー教徒の支配者プリトヴィラージ・チャウハンを破った後、 [ 7 ] [ 8 ]クトゥブッディーン・アイバクは勝利の塔の建設を開始したが、最初のレベルしか完成させることができなかった。これは、この地域におけるイスラム支配の始まりを示すものであった。デリー・スルタン朝の歴代王朝が建設を続け、1368年にはフィルーズ・シャー・トゥグルクが上部を再建し、ドームを追加した。[ 9 ]
これは、アフガニスタンのジャムにある高さ62メートルの全レンガ造りのミナレット（紀元1190年頃）と比較することができる。ジャムのミナレットは、デリーの塔の建設開始のおよそ10年前に建てられたものである。[ 10 ]両方の表面は、碑文と幾何学模様で精巧に装飾されている。クトゥブ・ミナールのシャフトは溝が刻まれており、各段の頂上には「バルコニーの下に見事な鍾乳石状のブラケット」がある。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]一般的に、ミナレットはインドでは使用が遅く、存在する場合でも多くの場合、メインのモスクから分離されている。[ 14 ]
この塔には、伝統的なイスラム建築と南西アジアのデザインの要素が含まれています。エリザベス・ラムボーンの『帝国を超えたイスラム：インドとインド洋のモスクとイスラムの景観』は、南アジアへのイスラムの導入と、この地域がイスラムの宗教建築に与えた影響について研究しています。[ 15 ]イスラム西方から来たこれらの新しく到着したイスラム教徒は、モンゴル帝国から逃れてインドに移住し、そこで宗教センターを建設しました。クトゥブ・ミナールは、これらの新しいイスラム教徒コミュニティの中心的な目印として機能すると同時に、この地域におけるイスラムの存在を思い起こさせる役割も果たしています。[ 15 ]ミナレットの建築は、中東で建設されたモスクの典型的なスタイルやデザインとは大きく異なります。これらの建造物のスタイルは、インドの寺院などの地元の建築に影響を受けています。これは、クトゥブ・ミナールの建設に使用されたさまざまな材料、技術、装飾に影響を与えました。[ 15 ]
歴史的に、塔状のミナレットは、典型的な中東様式がインドでゆっくりと採用されたため、17 世紀まで南アジアのイスラム建築では一般的ではありませんでした。[ 15 ]また、メインのモスクから離れて建てられており、現地の文化が中東の建築物のデザインにどのように影響を与えたかを示しています。[ 14 ]クトゥブ・ミナールは、ヴェド・パルカシュがエッセイ「現代および近現代の資料から見たクトゥブ・ミナール」で述べているように、「ヒンドゥー教とイスラム教の伝統の融合または統合の最初期かつ最良の例」と見なされています。[ 15 ]この時期に南アジアで建てられた多くのモスクと同様に、ミナレットはヒンドゥー教徒の労働者と職人によって建設されましたが、イスラム教徒の建築家によって監督されました。[ 15 ]これにより、ヒンドゥー教とイスラム教の宗教建築を統合した建築が実現しました。職人の中にはヒンドゥー教徒でコーランに不慣れな者もいたため、碑文はコーランの文章とその他のアラビア語表現が混ざり合ったものとなっている。[ 15 ]
クトゥブ・ミナールは、ディリカ の城塞であるラル・コットの遺跡の上に建てられた。[ 6 ]クトゥブ・ミナールは、クワット・ウル・イスラーム・モスクの後に着工された。クトゥブ・ウッディーン・アイバクとシャムスッディーン・イルトゥトゥミシュは、ゴール朝の故郷を参考に、1199年から1503年の間にクワット・ウル・イスラームの南東の角にミナール（ミナレット）を建設した。[ 16 ]
この塔は、建設を始めたクトゥブッディーン・アイバクにちなんで名付けられたと一般的に考えられている。また、シャムスッディーン・イルトゥトゥミシュが13世紀のスーフィー聖者ホワジャ・クトゥブッディーン・バフティヤール・カーキーの信奉者であったことから、彼にちなんで名付けられた可能性もある。 [ 17 ]
ミナールは、クトゥブ複合施設の歴史的に重要な建造物に囲まれています。ミナールの北東にあるクワット・ウル・イスラーム・モスクは、西暦1199年にクトゥブ・ウッディーン・アイバクによって建てられました。これは、デリー・スルタン朝によって建てられた現存する最古のモスクです。長方形の中庭は回廊で囲まれており、回廊は、東側の正面入口にある碑文に記されているように、クトゥブ・ウッディーン・アイバクによって破壊された27のジャイナ教とヒンドゥー教の寺院の彫刻された柱と建築部材で建てられています。 [ 18 ]後に、高くアーチ型のスクリーンが建てられ、モスクはシャムス・ウッディーン・イトゥトゥミシュ（西暦1210～1235年）とアラー・ウッディーン・ハルジーによって拡張されました。中庭にある鉄柱には、西暦4世紀のブラーフミー文字によるサンスクリット語の碑文が刻まれており、それによると、この柱はチャンドラという名の偉大な王を記念して、ヴィシュヌパダと呼ばれる丘にヴィシュヌドヴァジャ（ヴィシュヌ神の旗）として建てられたという。[ 18 ]
このモスク複合施設は、インド亜大陸で現存する最も古いものの1つである。[ 5 ] [ 6 ]
近くにある柱のあるドームは「スミスの愚行」として知られており、19世紀の塔の修復の名残で、その修復には階数を増やすという無謀な試みも含まれていた。[ 19 ] [ 20 ]
1505年に地震でクトゥブ・ミナールが損傷し、シカンダル・ロディによって修復されました。1803年9月1日、大地震により深刻な被害を受けました。1828年にイギリス領インド軍のロバート・スミス少佐が塔を改修し、5階の上に柱のあるドームを設置して6階を作りました。ドームは1848年に当時のインド総督ハーディング子爵の指示により取り壊されました。クトゥブ・ミナールの東側の地上に再設置され、現在もそこにあります。これは「スミスの愚行」として知られています。[ 21 ]
1993年にユネスコの世界遺産リストに登録された。
クトゥブ・ミナールの建設は、インドに移住しイスラム教をもたらしたゴール朝によって計画され、資金提供された。歴史的にシャンサバニ族として知られるゴール朝は、現代の西アフガニスタンの山岳地帯であるゴール地方出身のタジク系氏族であった。[ 22 ] 11世紀後半から12世紀初頭にかけて、この遊牧民氏族のさまざまな宗派が統一され、遊牧文化を放棄した。この時期に、彼らはイスラム教も受け入れた。[ 22 ]
その後、彼らは現代のインドに勢力を拡大し、すぐに国の大部分を支配下に置いた。[ 22 ]ゴール朝は1175年から76年にかけて西パンジャブのムルタンとウチを、1177年にペシャワール周辺の北西部地域を、1185年から86年にかけてシンド地方を併合した。1193年、クトゥブ・アルディン・アイバクはデリーを征服し、同州にゴール朝の総督を置いた。また、1193年には、クトゥブ・ミナール複合施設という集会モスクが建設された。[ 22 ]かつて学者たちは、この複合施設はゴール朝の新たな臣民の間でイスラム教の受容を促進するため、またゴール朝の社会宗教制度への忠誠の象徴として建設されたと考えていた。[ 22 ]イスラム教の採用を促進することは新しい付属領の最優先事項ではなく、代わりにゴール朝の総督たちは交渉を通じて現地の文化とイスラム教の融合を図ろうとしていたことを示唆する新たな情報がある。[ 22 ]
ムハンマド・オブ・ゴールの代理人であり、ムハンマド・オブ・ゴールの死後デリー・スルタン朝を建国したクトゥブッディーン・アイバクは、1199年にクトゥブ・ミナールの最初の階の建設を開始した。アイバクの後継者であり義理の息子であるシャムスッディーン・イルトゥトゥミシュがさらに3階を完成させた。[ 17 ] 1369年に落雷で当時の最上階が損傷した後、当時の支配者フィルーズ・シャー・トゥグルクは損傷した階を修復し、さらに1階を追加した。シェール・シャー・スーリも、ムガル皇帝フマーユーンが亡命中に、彼が統治していた間に入口を追加した。[ 1 ]
クトゥブ・ミナールのさまざまなセクションにあるペルシア語アラビア語とナーガリー文字は、その建設の歴史と、フィルーズ・シャー・トゥグルク（1351～88年）とシカンダル・ロディ（1489～1517年）によるその後の修復と補修の歴史を明らかにしている。[ 23 ]
クトゥブ・ミナールの高さは72.5メートルで、レンガ造りのミナレットとしては世界で最も高い。[ 2 ] [ 24 ]塔は先細りになっており、基部の直径は14.3メートル（47フィート）で、頂上では2.7メートル（9フィート）まで小さくなる。[ 25 ]塔内には379段の螺旋階段がある。[ 26 ] [ 1 ]
塔の麓にはクワット・ウル・イスラム・モスクがある。ミナールは 垂直から65cm強傾いているが、これは安全範囲内と考えられている。[ 27 ]
クトゥブ・ミナールは、建設された多くのミナレットや塔のインスピレーションと原型となった。チャンド・ミナールとミニ・クトゥブ・ミナールはクトゥブ・ミナールに似ており、そこからインスピレーションを得ている。[ 28 ]
クトゥブ・ミナールの各部分は、それぞれ異なる建築家や建設者が手掛けたため、規模、様式、素材などにおいて様々な違いが見られる。
クトゥブ・ミナールは、赤と灰色の砂岩でできた5階建ての建造物である。最下層（地下階とも呼ばれる）は、ゴール朝のスルタン、ギヤース・アルディン・ムハンマドの存命中に完成した。[ 29 ]
12 本の半円形の柱と 12 本のフランジ付きの柱が交互に配置され、その上に化粧柱が立てられています。 [ 29 ]この階はフランジと、ムカルナスの持ち送りで支えられた階建てのバルコニーによって区切られています。[ 26 ]この階は、12 の頂点を持つ星が刻まれた低い円形の台座の上に設置されており、星の各頂点の間には半円が配置されています。[ 29 ]
この階には、イスラム書道の様式であるナスフ体で碑文が刻まれた水平帯が6本あります。碑文は以下の通りです。コーラン第2章255～260節、コーラン第59章22～23節、および神の属性、ギヤース・アルディンの名前と称号、コーラン第48章1～6節、ムイッズ・アルディンの名前と称号、そしてコーランからの引用と、この修復された碑文にある以下の称号：「軍の最も栄光ある偉大な司令官、アミール」[ 29 ]この階には、ゴール朝のスルタンであるゴールのムハンマドを称える碑文もあります。[ 17 ]
2 階、3 階、4 階は、デリーから統治した最初のイスラム教徒の君主であるシャム・ウッディーン・イルトゥトゥミシュによって建てられました。[ 30 ]彼はデリー・スルタン王朝の最初の君主と考えられています。[ 30 ] 2 階と 3 階には、交互に配置された 12 本の半円形の付柱と 12 本のフランジ付き付柱で覆われています。[ 29 ]これらの赤い砂岩の柱は、フランジとムカルナスの持ち送りで支えられた階層のあるバルコニーによって区切られています。[ 26 ]再建と縮小の前は、4 階も半円形の付柱で装飾されていました。[ 29 ]白い大理石で再建され、比較的簡素です。[ 26 ]
1369年、ミナレットに落雷があったため、4階が修復された。再建の際、スルタン・フィルーズ・シャー・トゥグラクは4階の規模を縮小し、2階に分割することを決定した。[ 30 ]
2000年11月14日、デリーの新聞は、ヒンドゥー教ナショナリスト団体であるヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドとバジュラン・ダルが、ミナレットがあるクトゥブ・ミナール複合施設で、浄化または清めに関連するヒンドゥー教の儀式であるヤジュニャを行う計画を立てていると報じた。 [ 18 ]デリー警察は、クトゥブ・ミナールの近くに集まり、塔の中でヤジュニャを行うのを阻止したラム・クリシャン・ガウル率いる80人の「活動家」を拘束した。警察のバリケードのため、活動家たちは代わりにモスク複合施設の外の路上で儀式を行った。[ 31 ]ジャイナ教寺院とヒンドゥー教寺院の廃材がミナレットの建設に使用されたため、右翼ヒンドゥー教団体は、ミナレットとモスク複合施設に「閉じ込められている」ヒンドゥー教の偶像を「解放」するために、複合施設で浄化を行う必要があると主張した。[ 18 ]
2022年5月18日、インド考古調査局の元地域局長であるダラムヴィール・シャルマは、クトゥブ・ミナールは太陽の位置の変化を観測するために5世紀にヴィクラマディティヤ王によって建てられたと主張したが、その主張を裏付ける証拠は示さなかった。[ 32 ]
2022年5月21日、文化省長官のゴビンド・モハンは、クトゥブ・ミナールで発見された偶像の発掘と図像学調査を実施することを決定した。同省はインド考古調査局（ASI）に発掘報告書の提出を求めた。発掘はミナレットの南側、モスクから15メートル離れた場所から開始できる。[ 33 ]
1946年12月8日、チェコの女優でマハラジャ・ジャガジット・シンの6番目の妻であるタラ・デヴィは、2匹のポメラニアン犬とともに塔から転落死した。[ 34 ] [ 35 ]
1976年以前は、一般の人々は内部階段を使ってミナレットの1階まで立ち入ることができた。しかし、2000年以降は自殺が相次いだため、頂上への立ち入りは禁止された。
1981年12月4日、階段の照明が故障した。300人から400人の観光客が出口に向かって殺到した。45人が死亡し、数人が負傷した。そのほとんどは学童だった。[ 36 ]それ以来、塔は一般公開されていない。この事件をきっかけに、入場に関する厳格な規則が課せられた。[ 37 ]同様に、10月30日には、トルコ共和国建国100周年を記念してクトゥブ・ミナールがトルコ国旗でライトアップされ、ニューデリーのトルコ大使館が特別な注目を集めた。[ 38 ]
レティシア・エリザベス・ランドンの詩「デリーのクータブ・ミナール」は、 1833年のフィッシャーのドローイングルーム・スクラップブックに収録されているサミュエル・プラウトの絵を反映したものである。[ 39 ] [ 40 ]
1960年の漫画『タンタンのチベット探検』では、主人公のタンタンと友人のハドック船長がクトゥブ・ミナールを訪れ、その高さが238フィートであると述べている。[ 41 ]
フィッシャーのドローイングルーム・スクラップブック
に60以上の詩を寄稿し、そこで彼女はエクフラシスの芸術を通して、いわばインドを「腹話術」のように表現した。「ジュマ・モスク」、「クートゥブ・ミナール」、「エレファンタの洞窟」、「アッサール・マハル」はすべて、廃墟となった偉大な文明、謎と神秘主義に満ちた不可解な過去について語っている。
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