プシュカル湖

プシュカル湖
プシュカル湖
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位置	プシュカル、ラジャスタン州
座標	北緯26°29′14″ 東経74°33′15″ / 北緯26.48722° 東経74.55417° / 26.48722; 74.55417
湖の種類	【人工湖】
主な流入	ルニ川
主な流出	ルニ川
集水域	22 km 2 (8.5 平方マイル)
流域 国	インド
表面積	22 km 2 (8.5 平方マイル)
平均深度	8メートル（26フィート）
最大深度	10メートル（33フィート）
水量	790,000立方メートル（28,000,000立方フィート）
表面標高	530メートル（1,740フィート）
集落	プシュカル

プシュカル湖またはプシュカル サロワールは、インド西部のラジャスタン州アジメール県のアジメール市近郊のプシュカルの町にあります。プシュカル湖はヒンズー教徒の聖なる湖です。ヒンズー教の聖典では、この湖を「ティルタグル」 [ティルタラージ] と表現しています。これは、水域に関連する巡礼地の知覚者であり、プシュカルに最も有名な寺院がある創造神ブラフマーの神話と関連しています。プシュカル湖については、紀元前 4 世紀の貨幣に早くも言及されています。

プシュカル湖は 52 の沐浴用の階段(湖に続く一連の階段) に囲まれており、プシュカル フェアが開催されるカルティク プールニマ(10 月から 11 月) の時期には、特に大勢の巡礼者が聖なる沐浴をするために集まります。聖なる湖に浸かると、罪が清められ、皮膚病が治ると信じられています。湖の周囲には 500 を超えるヒンズー教寺院があります。

観光、森林伐採、周囲の汚染は湖に大きな損害を与え、水質に悪影響を及ぼし、水位を下げ、魚類の個体数を減少させています。保全対策の一環として、政府は堆積物の除去、除草、水処理、植林、および大衆啓発プログラムを実施しています。

プシュカルの町が発展しているプシュカル湖は、インドのラジャスタン州アジメール県にあり、アラバリ山脈に囲まれている。ナグ・パルバット（「蛇の山」）として知られる山脈が、湖とアジメール市を隔てている。谷は、南西から北東に走るアラバリ山脈（標高650～856メートル（2,133～2,808フィート））の2つの平行な山脈の間に形成されている。アジメールから北西に14キロメートル（8.7マイル）に位置し、ダムを建設して作られた人工のプシュカル湖は、三方を砂漠と丘に囲まれている。^{[1] [2]}この湖は、「インドの湖の分類」のリストで「聖なる湖」に分類されている。^{[2] [3]}

集水域の土壌と地形は主に砂質で、保水能力が非常に低い。^[2]湖に流れ込むプシュカル渓谷の土地利用パターンは、移動する砂丘の30％、丘（荒廃した不毛地帯）と小川の30％、農地の40％を占めている。^[4]

この地域は半乾燥気候で、夏は乾燥して暑く、冬は涼しい。夏の5月と6月は最も暑く、最高気温は約45℃（113℉）になる。冬の間は、平均最高気温は25〜10℃（77〜50℉）の範囲である。^[2]雨は主に7月と8月の2か月間の短い期間に降ります。記録されている平均降雨量は400〜600ミリメートル（16〜24インチ）の範囲である。1月と2月の冬季にも降雨が記録されることがある。^[2]

4月から9月にかけては、南西から北東方向に吹く強風が砂丘の形成に寄与する。^[2]

プシュカル湖は、22平方キロメートル（8.5平方マイル）の面積を占めるアラバリ丘陵の集水域から水が流れ出ています。湖の水面面積は22ヘクタール（54エーカー）です。この湖は、集水域に降るモンスーンの降雨によって水源が供給される常年湖です。湖の水深は季節によって8～10メートル（26～33フィート）と変化します。湖の総貯水容量は79万立方メートル（103万立方ヤード）です。湖の周囲は大小52のガート（下水溝）に囲まれており、集水域から湖に流れ込む表層水は、南端にある長さ110メートル（360フィート）の歩道橋の下の一連のアーチを通って導かれます。この歩道橋は、巡礼者が湖の周りを巡礼するパリクラマ（巡礼）を容易にするものであり、52のガート（面積2ヘクタール（4.9エーカー））すべてをカバーする。^[5]

プシュカル湖は、水が満ちると魚やその他の水生生物が豊富に生息する。湖の深さは最大9メートル（30フィート）から1.5メートル（4.9フィート）未満に大幅に縮小し、粘性のある水と魚が生きるための酸素不足により、体重5〜20キログラム（11〜44ポンド）の大型魚が死んでしまう。湖とその渓谷がある地域は乾燥しているため、記録されている動植物はサボテンやトゲのある灌木などの砂漠の植物、ラクダや牛などの砂漠の動物に関連している。^{[6] [7]}人食いワニはプスカル湖の脅威であり、人々を死に至らしめていた。巡礼者はこの事実を知っていたが、ワニに食べられるのは幸運だと考えていた者が多かった。^[8]ワニはイギリス人によって網で捕獲され、近くの貯水池に移されました。^[9]

プシュカル湖の歴史は紀元前4世紀に遡る。ギリシャやクシャーナ朝の貨幣の刻印から、この湖の存在はこの時代に遡ることがわかる。サンチーで発見された碑文は、この湖が紀元前2世紀に存在していたことを証明している。これは、プシュカルが交易路上になかったとしても巡礼の中心地であったことを示唆している。^[10]

西暦5世紀、中国の旅行家法仙はプシュカル湖を訪れた人の数について言及している。^[11]

9世紀のグルジャラ王、マンドーレのナハル・ラオ・プラティハールが狩猟の旅の途中で白いイノシシを追って湖岸に来たという話がある。喉の渇きを癒すために手を湖に浸したところ、手に付いていた白斑の跡が消えていたのを見て驚いた。湖の神聖な治癒力に感銘を受けた彼は、湖を元の栄光ある姿に戻した。湖水の治癒特性を発見して以来、人々は聖なる水浴びをし、皮膚疾患を治すために湖を訪れるようになった。^{[12] [13]}

プシュカル湖は、12世紀にルニ川の源流にダムが建設されたときに人工湖として造られたとも言われている。10代目のシク教のグルであるグル・ゴヴィンド・シング（1666-1708）は、湖のほとりでシク教の聖典『グル・グラント・サーヒブ』を朗唱したと言われている。^[14]

ムガル帝国の統治下では、巡礼税の徴収と宗教行列の禁止により、湖の重要性が一時的に低下した。1615年から1616年にかけて、ムガル帝国の皇帝ジャハーンギール（1569年 - 1627年）は、地元のラージプート族の ラーナ（王）に対する勝利を祝うため、プシュカル湖畔に狩猟小屋（現在は完全に廃墟となっている）を建てた。彼はプシュカルから約23キロ（14マイル）離れたアジメールに滞在中、16回この小屋に狩りをしに来た。この行為は、聖なる湖の境内でいかなる動物も殺さないという地元の伝統に反する。彼はまた、豚に似ていて象徴的にイスラム教の感受性を傷つけたとして、ヴィシュヌ神の化身である猪の像を破壊するという偶像崇拝行為も犯した。その後、ジャハーンギールの孫である皇帝アウラングゼーブ（1618–1707）はいくつかの寺院を破壊し冒涜したが、後に再建された。^{[11] [15]}しかし、ジャハーンギールの父である皇帝アクバル（1542–1605）の統治下では、湖だけでなく、アクバルが熱心な信者であったスーフィーの聖者モイーヌッディーン・チシュティに捧げられたアジメールのダルガーも復活した。^[10]

アンベール、ブーンディー、ビーカーネール、ジャイサルメールのラージプート王朝は、この湖とその周辺の寺院の重要性を回復すべく多大な努力を払った。ガートの建設への近代的な増築や寺院の改修/建設の功績は、ラージ ガートとマン寺院についてはアンベールのマハラジャ マン シン 1 世、ヴァラハ寺院についてはマハラジャ ラーナ プラタップ、コット ティルス ガートについてはダウラト ラーオ シンディア、コテシュワル マハデフ寺院についてはマラーター族のアナジ シンディア、シヴァ ガートについてはアジメールのマラーター族知事ゴヴィンド ラーオ、宗教的な巡礼と牛の市を組み合わせて湖とその周辺の改善のための税収を得たイギリス統治、そして 1956 年にジャイプールのマハラジャがジャイプール ガートとガート上のメイン パレスを贈与したことに帰せられる。^[16]

ヒンドゥー教の叙事詩 『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』、プラーナ経典にはプシュカル湖とその周囲のプシュカルの町について言及している さまざまな伝説があります。

ヒンズー教の聖典パドマ・​​プラーナによれば、ブラフマーは悪魔のヴァジュラナバ（別のバージョンではヴァジュラナシュ）が自分の子供たちを殺そうとし、人々を苦しめているのを見た。彼はすぐに武器である蓮の花で悪魔を殺した。この過程で、蓮の花びらが3か所の地面に落ち、そこから泉が湧き出て3つの湖ができた。プシュカル湖またはジェシュタ・プシュカル（最大または最初のプシュカル）、マディヤ・プシュカル（中間のプシュカル）湖、カニシュタ・プシュカル（最低または最年少のプシュカル）湖である。ブラフマーが地上に降り立ったとき、彼はブラフマーの手（「カル」）から花（「プシュパ」）が落ちた場所を「プシュカル」と名付けた。^{[10] [17]}また、プシュカルでは聖なるサラスヴァティ川が5つの流れとして湧き出たとも言われている。^{[1] [12] 3つの湖にはそれぞれ、}ヒンドゥー教の三位一体である ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァが主神として割り当てられていました。ブラフマーが地上に降り立ったとき、彼は蓮が落ちた場所を「プシュカル」と名付けました。それからブラフマーは、その場所、つまりプシュカル湖でヤグナを行うことに決めました。しかし、彼の妻サヴィトリ（いくつかのバージョンではサラスヴァティと呼ばれる）は、ヤグナの重要な部分を行うために指定された時間に出席することができませんでした。そのため、ブラフマーは、ガヤトリという名の支配的な農耕民族のグジャール人と結婚し、新しい配偶者を彼の隣に座らせてヤグナを完了しました。しかし、サヴィトリがようやく会場に到着したとき、ガヤトリがブラフマーの隣に正当な場所で座っているのを見つけました。彼女は動揺して、ブラフマーはプシュカルでのみ崇拝されるようにと呪いました。このヤグナはすべての神々の前で行われ、この場所に作られた湖に浸かると神聖になり、すべての罪から救われると言われています。現在、ここはヒンズー教徒にとって最も神聖な5つの巡礼地の1つです。^{[10] [18] [19] [20] [21]}

ラーマーヤナとマハーバーラタでは、プシュカル湖はアディ・ティルタ、つまり「元々の聖なる水域」と呼ばれています。有名なサンスクリットの詩人で劇作家のカーリダーサも、彼の詩「アビジャナシャークンタラム」の中でこの湖に言及しています。^[19]ラーマーヤナには、ヴィシュヴァーミトラがプシュカル湖で千年の間苦行を行ったと書かれています。ブラフマーが彼の前に現れ、王家の賢者 (ラジャリシ) ではなくリシという高い地位を与えたにもかかわらず、ヴィシュヴァーミトラは苦行を続けました。しかし、天のニンフであるアプサラ、メナカが沐浴に湖にやって来ました。ヴィシュヴァーミトラは彼女の美しさに魅了され、二人は快楽を追求するために10年間一緒に暮らすことにしました。その後、ヴィシュヴァーミトラは苦行という自分の主な活動が妨げられたことに気づきました。そのため、彼はメナカと別れ、瞑想を続けるために北へ向かいました。^[22]ヴィシュヴァーミトラは、ブラフマーのヤグナの後、プシュカルにブラフマー寺院を建てたとも言われています。^{[23]マハーバーラタでは、プシュカルは}ヴィシュヌ神の聖地であり、日の出と日の入りの間に何百万ものティルタが集まるアディ・ティルタと考えられており、湖を訪れて聖なる沐浴をするとすべての罪が洗い流されると述べられています。^[要出典]

ヒンドゥー教の神学によれば、5つの聖なる湖があり、総称してパンチ・サロワール（「サロワール」は「湖」の意味）と呼ばれています。すなわち、マンサロワール、ビンドゥ・サロワール、ナラヤン・サロワール、パンパ・サロワール、プシュカル・サロワールです。そのため、プシュカルはインドで最も神聖な場所の1つと考えられています。また、カルティク・プールニマに湖の水に浸かると、数世紀にわたってヤグナ（火の供儀）を行うことで得られる利益に匹敵すると信者は信じています。 ^[24]プシュカルは、水域に関連する巡礼地の王として「ティルタ・ラージ」と呼ばれることがよくあります。^{[1] [2]}聖典には、カルティク・プールニマの日に、16キロメートル（9.9マイル）の距離に及ぶ3つの湖（メインのプシュカル、ハヌマーン寺院と古いバンヤンツリーがあるマディヤ・プシュカル、クリシュナ寺院があるカニスタ・プシュカル）を巡礼（パリクラマ）すると非常に縁起が良いとも記されている。^[17] インターナショナル・ビジネス・タイムズは、プシュカルを世界で最も宗教的な10の場所の1つ、インドのヒンズー教徒の5つの聖なる巡礼地の1つとしている。^[20]

プシュカル湖とその周辺には、プシュカル市、プシュカルのブラフマー寺院、湖の周囲のガートなど、国家的に重要な記念碑が数多くあります。湖は、町で見られるすべての記念碑やここで開催されるフェアの人気の中心的な神聖なテーマです。

プシュカル市は、2001年の国勢調査で人口14,791人^[25]で、インド最古の都市の1つである。この都市はプシュカル湖のほとりにある。実際の起源は不明であるが、伝説では湖と同時に創造されたとブラフマー神と関連づけられており、ブラフマー神はヴィシュヌ神を見るためにここで苦行を行ったと言われている。このように、プシュカル市のユニークさはその歴史的・宗教的・文化的背景にあり、その結果、毎年開催されるプシュカルフェアの期間中に非常に多くの信者が集まるほか、毎月約10万人の観光客が訪れる。しかし、プシュカル湖は宗教の中心地としてプシュカル市を支える中心的な存在である。^[26] 2005年の観光客数は約1,612万人と報告されており（ラージャスターン州のすべての観光地の中で最大と言われている）、そのうち外国人観光客は約63,000人であった。^[27]

聖なる湖のほかにも、プシュカルには500以上の寺院（80が大規模で残りは小規模）があると言われている。これらのうち多くの古い寺院はアウラングゼーブ統治時代（1658-1707年）にイスラム教徒の略奪によって破壊されたり冒涜されたりしたが、その後再建された。これらの寺院の中で最も重要なのはブラフマー寺院である。現在の建造物は14世紀のものであるが、元の寺院は2000年前のものと考えられている。^[28]プシュカルは、サヴィトリの呪いのため、聖典の中では世界で唯一のブラフマー寺院としてよく説明されているが、「ヒンズー教徒の聖地の王」でもある。^{[17] [29]}現在、プシュカル寺院は唯一のブラフマー寺院ではないが、インドでブラフマーに捧げられた数少ない現存する寺院の1つであり、最も著名な寺院でもある。^{[11] [23]}聖人や賢者を含むヒンズー教の巡礼者は、プシュカル湖で儀式的な聖なる沐浴を行った後にこの寺院を訪れます。^{[13]湖周辺の他の有名な寺院には、}ヴァラハ（ヴィシュヌ神の猪の化身）に捧げられたヴァラハ寺院、ブラフマーの配偶者に捧げられたサヴィトリ寺院とガヤトリ寺院があります。

プシュカルのガート（緩やかな岸の斜面に敷かれた、湖の端まで下る石段）は、湖に欠かせないものです。ガートは、先祖崇拝などの神聖な沐浴や儀式にも使用されます。巡礼者が湖で神聖な沐浴をするために使用する 52 のガートのうち、湖の周辺にある 10 の重要なガート（隣接するガートが 1 つずつあります）も「国家重要建造物」に指定されています。これらのガートは、ヴァラハガート、ダディッチガート、サプタリシガート、グワリオルガート、コタガート、ガウガート、ヤグガート、ジャイプールガート、カルニガート、ガンガウルガートです。これらのガートは、神聖なプシュカル湖（これも文化遺産に指定されている）と同様に、何世紀にもわたってラジャスタン州の王族やマラーター王国によって改修されてきた。これらは現在、ラジャスタン州政府とインド政府のいくつかの部門が提供する資金で開始された文化遺産改善プログラムの一環として、さらなる作業が行われている。ガートと寺院は神聖な湖に結びついているため、ガートから靴を脱ぐこと、ヒンズー教徒以外の人がヒンズー教の宗教的信仰について不当な発言をすることを避けることなど、ガートで沐浴する際には従わなければならない厳格な規則がある。湖の神聖な水は多くの皮膚病に効くと言われている。地元の信仰では、各ガートの周りの水には特別な治癒力がある。^[30]多くのガートはそれを建設したラジャにちなんで名付けられているが、いくつかのガートは特に重要である。ヴァラハ・ガートは、ヴィシュヌが猪（ヴァラハ）の化身としてここに現れたことからその名がつけられた。ブラフマー・ガートは、ブラフマーがここで沐浴したことからその名がつけられた。ガウ・ガートは、マハトマ・ガンジーの遺灰がこのガートに浸されたことからガンジー・ガートと改名された。^{[21] [31]}ヴァラハ・ガートの近くにあるナルト・シン・ガートには、ワニの剥製が展示されている。^[9]

プシュカル湖やガートを訪れる人々が使用する「プスカル・パスポート」と呼ばれる硬貨は、僧侶が巡礼者の手首に結ぶ赤い糸（ダクシナ、つまり不明の料金）を表している。これは巡礼者がプシュカル湖を訪れたことを示すもので、通常は僧侶からそれ以上の儀式や料金を要求されることはない。^[32]

プシュカル湖とその周辺は、宗教的側面と経済的側面の両方を持つ毎年恒例のプシュカル祭り、またはプシュカル メーラの期間中、非常に多くの人々で賑わいます。祭りの期間中、大勢の巡礼者が湖で聖なる沐浴を行い、ラクダ祭りが付随するお祭りです。プシュカル祭りは、明半月の第 11 日であるプラボディニ エカダシに始まり、カルティク月 (10 月から 11 月) の満月の日であるカルティク プールニマに終わります。カルティク プールニマは祭りで最も重要な日です。この祭りは、神ブラフマーを称えて開催されます。カルティク プールニマにプシュカル湖で儀式的な沐浴を行うと、救済に導かれると考えられています。カルティク プールニマに 3 つのプシュカルを巡ることは、非常に功徳があると信じられています。サドゥーと呼ばれるヒンズー教の聖職者たちがここに集まり、エカダシの日から満月の日まで洞窟に滞在する。プシュカルフェアはアジア最大のラクダフェアでもある。^{[28] [33]}色鮮やかで活気のあるラクダフェアには、20万人の人々と5万頭のラクダが集まると伝えられている。^[34]湖のほとりで開催されるこのフェアでは、ラクダは非常にカラフルに飾られ、湖の南部の砂丘でパレードされる。近隣のいくつかの村の部族が、伝統的な色鮮やかな衣装を身にまとって見られる。フェアは、ブラフマーが湖を建設するヤグナを終えたと信じられている日であるカルティク・プールニマに開催される。ラージャスターン州観光開発公社（RTDC）、プシュカル市役所、ラージャスターン州畜産局が主催する。^[35]このフェアは、民族舞踊、音楽、ラクダレース、牛のフェアなどがある色鮮やかな文化イベントである。^{[13] [36]}綱引きはフェア中に行われる人気の娯楽スポーツです。この競技はラジャスタン人と外国人の間で行われ、地元民が必ず勝ちます。^[11]

プシュカル湖とその周辺の自然環境は、ここ数十年でますます悪化している。問題は主に観光施設の過剰な開発と周辺地域の森林伐採から生じている。^{[37] [38]}

湖の保全に関連する重要な問題は以下のように特定されている。^[39]

• 雨期には、裸地化した丘陵地帯の土壌浸食と、ゴムク川、ナグ・パハール川、サヴィトリ川の3つの支流を流れる不適切な農業慣行により、土砂が堆積します。
• 丘陵やその周辺地域から砂丘が移動し、湖底の水位が上昇します。
• 農作業の合間に上流でチェックダムを通して農民が水をせき止めることで流入量が減少します。この減少は、ほとんどの年で貯水池の満水位である 8.53 メートル (28.0 フィート) に達しないことに反映されており、巡礼者の不満を招き、湖の最大水深が減少し、現在報告されているのはわずか 4.6 メートル (15 フィート) です。
• ガートとその周辺の居住地からの大量の下水流入により、深刻な水質汚染が発生しています。
• さまざまな用途で大量の水を汲み上げたため、湖の周辺では地下水位が驚くべき速度で低下しています。

近年、プシュカル湖の貯水量は驚くほど減少しており、プシュカル祭りが開催されるヒンズー教の聖なる月であるカルティクの期間中、巡礼者たちが聖なる沐浴のために湖に集まる祭りの季節には、多くの年で小さな水たまりしか残っていない。2009年のプシュカル祭りの期間中、湖が完全に干上がってしまい、状況は非常に厳しいものとなった。聖なる沐浴を容易にするために、上部のガート近くのコンクリートタンクに地下水源から汲み上げた管井戸から水を供給した。湖の沈泥除去に関する当局の計画の不備が非難されているが、干ばつの状況により、湖を埋めるのに十分な降雨量がこの地域には得られていない。^{[40] [41]}

この湖は、生化学的酸素要求量（BOD）の濃度が高いため、国家水質基準を満たしていない。 ^[42]富栄養化、人為的圧力、聖なる儀式や観光による湖の水質への悪影響を考慮して、4つの地点で6か月間毎月水質調査が行われた。サンプル採取地点は、巡礼者やその場所へのその他の汚染物質の流入による圧力を代表するように選ばれた。水サンプルは、温度、pH、塩分、導電率、全溶解固形物、アルカリ度、硬度、濁度、溶存酸素、塩化物、亜硝酸塩、硝酸塩、リン酸塩、硫酸塩、ナトリウム、アンモニウム、カリウム、総クロロフィル、生化学的酸素要求量、化学的酸素要求量について分析された。この期間の分析により、湖水はアルカリ性で、4つの地点すべてで塩化物と導電率の濃度が高く、溶存酸素レベルは低く（汚染負荷が大きい地点）、硬度は高かった（表面流出によるカルシウムとマグネシウムの過剰のため）。毎年恒例のプシュカルフェアの期間中、分析されたさまざまなパラメータと湖の水質汚染の程度の間には明確な相関関係が認められた。このため、湖の管理に携わるすべての政府機関が、人々の参加を得て緊急の改善措置を講じる必要がある。^[43]

湖への水供給を補うため、政府は1993年にすでに12基の深井戸を建設していた。しかし、ほとんどの深井戸は機能不全に陥っており、それが問題を悪化させていた。環境森林省は、プシュカル湖を国家湖沼保全プロジェクト（NLCP）の修復対象5湖のリストに加えた。同省は2008年から修復作業に資金を提供しているが、状況は改善していない。^[41]

湖に関連する重要な問題に対処するため、開発計画はさまざまな段階で実施されている。その目的は、水質の改善、貯水容量の増加、湖周辺の侵入防止、湖周辺の雰囲気の改善、レクリエーションや収益創出スキームの導入などである。^[39]

湖への下水排出は、給水管の遮断と迂回によって完全に止めることが提案されている。湖への主要な給水管のライニングと、湖水を継続的に処理して再循環させる水処理プラントの設置も想定されている。^[39]湖を浄化するために採用が提案されている保全措置は、沈泥の除去、湖への給水管の入口での水処理、チェックダムの建設、ガートの保全、集水域の裸地の丘の植林、土壌水分保全措置、適切な植物種の植生の植え付けによる砂丘の安定化、給水管の底での耕作の制限である。^[39]さらに、湖の改善を効果的に行うために検討されている制度的措置は、住民が参加する大衆啓発プログラムと、湖の水深が不十分な期間に魚が死ぬリスクを減らすための魚の増殖制御である。^[39]

プシュカル湖のパノラマ

• インドの湖の一覧
• ソーダ湖

• 「プシュカル湖の物理化学的特性の評価と、アジメール・ラジャスタン（インド）の復元対策案」。ジャイプールで開催された国際会議 TAAL 2007 の議事録。インド政府環境森林省。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• 「ラジャスタン州アジメールとプシュカルの観光ガイド」。プシュカル湖。国立情報センター。2006年7月。195～356ページ。 2019年9月21日時点のオリジナル（pdf）からアーカイブ。 2010年1月24日閲覧。

ウィキメディア・コモンズには、プシュカル湖に関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

EB1911:プシュカル

• Pancha Sarovar 2016年1月12日アーカイブWayback Machine 5つの聖なる池
• 政府の改修計画によりプシュカルに湖はなくなる 2013年10月4日アーカイブ - Wayback Machine
• Wikivoyage のプシュカル湖旅行ガイド
• http://tourism.rajasthan.gov.in/pushkar