ダディチ

ダディチ
インドの切手に登場するダディチ
所属	リシ、シヴァ教
テキスト	リグ・ヴェーダ、プラーナ、ラーマーヤナ
系譜
両親	アタルヴァン（父）、チッティ（母）
配偶者	スヴァルカス[1]
子供たち	ピパラダ

ダディチ（サンスクリット語：दधीचि、ローマ字：  Dadhīci）は、ダディヤンガ^[2]やダディヤンチャ^[3]とも表記され、ヒンドゥー教の聖者です。彼はプラーナ文献における犠牲で最もよく知られており、ヴリトラを殺すために、自分の骨を使ってインドラ神のダイヤモンドのような天の雷であるヴァジュラ（金剛杵）を製作するために命を捧げました。^[4]

バガヴァタ・プラーナでは、ダディチはアタルヴァン聖者とその妻チッティの息子として描かれています。アタルヴァンは4つのヴェーダのうちの1つであるアタルヴァヴェーダの著者と言われています。チッティはカルダマ聖者の娘でした。

ダディチの妻と息子の名前は、それぞれスヴァルカスとピッパラーダであった。ダディチの死後、スヴァルカスが火葬の薪に上がろうとしたとき、彼女は妊娠したことを告げるアシャリニ・ヴァーニ（天の声）を聞いた。スヴァルカスは石を使って彼女の子宮から胎児を取り出し、それをガジュマルの木の近くに置き、彼女の命を絶った。^[5]彼女の子供ピッパラーダは、ヒンドゥー教のピッパラーダ学派と関連のある有名なリシとなり、プラシュナ ・ウパニシャッドの作者として最もよく知られている。

ダディチはリグ・ヴェーダの様々な賛歌（リチャス・スークタス）にも登場する。^{[6] [7]}

ダディチは多くのヒンズー教の伝説に登場します。^[8]

リグ・ヴェーダによれば、ダディチがデーヴァローカに住んでいた時、彼は地上に多数のアスラが生息しているのを観察した。彼はインドラにアスラを滅ぼすよう促し、この試みに対して、シャラニャの国の湖で見つけた馬の頭をインドラに捧げた。馬の頭から取った骨を使って、二人は多数のアスラを滅ぼした。^[9]

ジャイミニヤ・ブラフマナに出てくるこの伝説のバリエーションでは、神々がヴェーダのアシュヴァシラ・マントラをアシュヴィニの双子に授けることを拒否したと言われています。彼らは、この秘密を双子に漏らす存在の頭を千個に砕くと宣言しました。双子の医学博士は賢者ダディチを探し出し、彼はこのマントラを明かすと申し出ました。彼は、呪いの結果を刈り取ったときに自分の頭を馬の頭と交換するようにアシュヴィニに頼みました。彼らにマントラを教えた後、賢者の頭は破裂し、双子は彼の要求を実行し、彼の命を救いました。^[10]

シヴァ・プラーナでは、この賢者はヴィシュヌの偉大な信者である素晴らしいクシュヴァ王の友人として描かれています。かつて、この二人は、バラモンが求める知識と王が求める武器や力との優劣をめぐる論争に巻き込まれました。王が経典に反する意見を述べたことに腹を立てたダディチは、左拳でクシュヴァの頭を殴りました。報復として、王はヴァジュラを使って賢者を粉々にしました。賢者は、この伝説の語り手であり先祖のシュクラを思い出しました。シュクラはヨガの力を使ってダディチの手足を元に戻し、シヴァをなだめるためにマハムリチュンジャヤ・マントラを教えました。鎮められると、神は賢者に彼が選んだ恩恵を与えるために現れ、ダディチは三つのことを願いました。それは、壊れない骨、不死、そして苦悩からの解放です。これらの恩恵を受けたダディチは、足の付け根で王を蹴りました。クシュヴァはヴィシュヌに勝利を祝福してくれるよう懇願しました。^{[11] [12]}

ヴィシュヌはバラモンの姿をとってダディチの前に現れ、賢者に恩恵を与えてくれるよう頼んだ。ダディチはヴィシュヌの姿を見破り、神が自分を訪ねてきた目的を知りたいと願った。彼は王と和平を結ぶよう求められたが、ダディチは笑って拒否し、それがヴィシュヌを怒らせた。守護神はインドラ神と神々を召喚し、彼らは賢者を攻撃したが、シヴァ神が賢者を守っていたため、彼らの力は無駄になった。賢者は神々に対してクシャ草の葉を数本用いると、それはトリシューラに変化し、ヴィシュヌ以外の全員をその場から追い払った。王が降伏を申し出ようとしたとき、賢者は再び、知識は武器や力よりも優れていると断言した。彼はインドラ神とすべての神々がシヴァ神によって滅ぼされると呪い、彼らがダクシャの儀式に参加したときにその呪いは成就するだろうとされた。^{[13] [14]}

デーヴィ・バガヴァタ・プラーナによれば、プラジャーパティのトゥヴァスタールは、神々の王インドラに対して根深い憎しみを抱いていた。彼は苦行を行い、インドラを殺すことを目的としたヴィシュヴァルーパという名の子供を産んだ。その子は成長してリシとなり、母親のラチャナーはダイティヤであったため、アスラたちと自由に交わった。^[15]インドラはこれを冒涜的だと考え、すぐにヴィシュヴァルーパの3つの頭を破壊した。息子を失ったことに激怒したトゥヴァスタールは、8日間連続で供物を焼き尽くし、アタルヴァヴェーダの呪文を唱え続けたが、ヴリトラという名の息子が彼の前に現れ、インドラを殺すよう命じられた。^[16]

インドラと彼の神々はヴリタとアスラと戦い、敗北した。神々はヴィシュヌの助けを求めに行った。ヴィシュヌはインドラに、ヴリトラを殺すことができるのは、雷を宿した聖者ダディチの骨で作った武器だけであると明かした。^[17]そこでインドラと他の神々は、かつてインドラが殺した聖者に近づき、ヴリトラを倒すための助けを求めた。ダディチは神々の要請に応じたが、聖なる川のために命を捧げる前に、すべての聖なる川を巡礼する時間があればいいのに、と言った。^{[18]すると}インドラは聖なる川の水をすべてナイミシャラニヤに集め、^[18]それによって賢者は時間を無駄にすることなく願いを叶えられた。するとダディチは深い瞑想状態に入り、体から生命力を解放した。彼の骨はヴァジュラ（金剛杵、武器）を作るために使われ、ヴリトラを殺すために使われた。^[19]

この伝説には別のバージョンもあり、ダディチはデーヴァたちの武器を守るよう頼まれた。なぜなら、デーヴァたちは、武器を手に入れるためにアスラたちが用いていた秘術に太刀打ちできなかったからである。ダディチは長い間その仕事を続け、ついに仕事に飽きて、武器を聖水に溶かして飲んだと言われている。^[20]しばらくしてデーヴァたちが戻ってきて、ヴリトラ率いるアスラたちを永久に倒せるよう、武器を返すように頼んだ。しかしダディチは、自分がしたことを彼らに話し、彼らの武器が今や自分の骨の一部になったことを告げた。自分の骨がデーヴァたちがアスラたちを倒せる唯一の方法であることを悟ったダディチは、苦行の力で召喚した神秘的な炎の穴で自らの命を喜んで捧げた。^[20]ヴィシュヴァカルマはその後、ダディチの骨から多数の武器を作ったと言われており、その中には彼の背骨から作られたヴァジュラユダも含まれていました。その後、神々はこうして作られた武器を使って アスラを倒したと言われています。

ダディチは、シヴァが悪意から招待されたのではないことに気づいたとき、ダクシャのヤグナを最初に去ったと言われている。 ^[21]

ダディチは、インドのウッタル・プラデーシュ州ラクナウ近郊のナイミシャラニャにあるミスリクにアシュラムを設立したと考えられています。 ^[18]ナイミシャラニャは、現在も存在するダディチのアシュラムの所在地として、すべてのプラーナ文献に記されています。アフマダーバードにあるサバルマティ・アシュラムの現在の場所も、ダディチのアシュラムの古代の遺跡の一つであると考えられています。ダホドに関する有名な伝説では、聖者ダディチがかつてダホドのドゥディマティ川のほとりで瞑想していたとも言われています。^[22]

バラモン一族のダディッチ・バラモン族と、主にラジャスタン州に居住するラージプート一族のダヒヤ・ラージプート族は、自らを彼の子孫であると主張している。

民間伝承によると、ダディマティは賢者の妹の名前であり、その名を冠したダディマティ・マタ寺院と呼ばれる4世紀の寺院がラジャスタン州ナグアルに現存している。

インドの軍事勲章であるパラム・ヴィール・チャクラのデザインは、この賢者の犠牲に触発されて作られたと考えられている。^[23]

ヒングラジ女神のマントラや呪文はダディチに由来する。パラシュラーマに殺されそうになったクシャトリヤの子供たちを救うため、ダディチは彼らをヒングラジ寺院の中に隠し、パラシュラーマの怒りから彼らを守るためにヒングラジの呪文を作ったと言われている。

ダディチはサンスクリット語の讃美歌「ナーラーヤナ・カヴァチャム」を書いたと考えられています。^[24]

• ブリグ
• アタルヴァン
• ドゥルヴァーサ

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