レヴァント地方の先史時代

レヴァントの先史時代には、考古学的証拠によって明らかにされた、レヴァント地方の記録された伝統以前に起こった様々な文化的変化が含まれる。考古学的証拠は、ホモ・サピエンスと他のヒト科の種がアフリカに起源を持ち（ヒト科の拡散を参照）、ユーラシアに植民地化するために取られたルートの1つがシナイ半島の砂漠とレヴァントを通ることであったことを示唆しており、これはここが地球の歴史の中で最も居住された場所の1つであることを意味する。多くの文化がここに住んでいただけでなく、ホモ属の多くの種も住んでいた。さらに、この地域は農業の発展の中心地の1つである。^[1]

地理的にこの地域は海岸平野、東の丘陵地帯、ガリラヤ湖と死海を結ぶヨルダン渓谷に分かれています。降雨量は北から南にかけて減少するため、イスラエルの北部地域は一般にユダの南部地域よりも経済的に発展しています。^[要出典]

遅くとも新石器時代以降、この地域は 3 つの大陸を結ぶ 3 つの交易路の中心に位置していたため、エジプト、シリア、メソポタミア、小アジアからの宗教的、文化的影響が集まる場所となっていました。

1. 海岸ルート（「ヴィア・マリス」）：ガザとペリシテ海岸を北に結び、ヨッパとメギドまで行き、ビブロスを通って北に進み、フェニキアとアナトリアに至る。
2. 丘陵ルート:ネゲブ、カデシュ・バルネアを通ってヘブロンとエルサレムへ行き、そこから北へサマリア、シケム、シロ、ベト・シェアン、ハツォルへ行き、そこからカデシュとダマスカスへ向かいます。
3. 「キングス・ハイウェイ」：ヨルダン川東のエイラートから北へ、アンマンを経由してダマスカスまで進み、イエメンと南アラビアから北へ向かう「フランキンセンス・ロード」につながる。

この地域は、急激な乾燥と降雨量の減少に見舞われたようで、それが定住生活様式と遊牧生活様式の相対的な重要性に影響を与えている。このサイクルは何度も繰り返されたようで、降雨量の減少により休耕期間が長くなり、農民は耕作から離れて家畜の群れと過ごす時間が増える。最終的に彼らは完全な遊牧民文化に戻り、降雨量が増加すると重要な水源の周りに定住し、耕作に費やす時間が増えるようになる。繁栄の増加は地域間貿易、最終的には国際貿易の復活につながる。村の成長は急速に市場町や都市国家の繁栄につながり、近隣の大国の注目を集め、地域の貿易ネットワークの支配権を握り、貢物や課税の可能性を得るために侵略する可能性がある。戦争によりこの地域はパンデミックに見舞われ、その結果、人口減少、脆弱な土壌の過剰利用、遊牧民への逆戻りが起こる。^[要出典]

レバント地方における人類の居住の最も古い痕跡は、南レバント地方（現在のイスラエル）のヨルダン渓谷にあるウベイディヤで記録されている。この遺跡の年代は約 140万年前とされているが^[2]、その後の調査で年代は150万～120万年前と確定している。^[3]この遺跡からは、東アフリカで早くも 176万年前から見られるアシューリアン文化に典型的な石器が出土している。^[4]より古い遺跡はジョージアのドマニシで発見されており、185万～178万年前とされている^[5] 。これは、レバント地方にまだ発見されていない他の遺跡の存在を示唆している。アシューリアン文化に先立つオルドワン石器の石器はネゲブ砂漠とシリア砂漠で発見されており、レバント回廊にプレアシューリアン文化が存在したことを裏付けているが、年代は特定できていない。^[6]

ウベイディアは、かつて絶滅したウベイディア湖のそばにあった開けた遺跡で、湖岸には、哺乳類（キリン、ゾウ、シカ、レイヨウ、ペロロヴィスなど）、鳥類、爬虫類、両生類、昆虫など、100種を超えるアジアとアフリカの動物が生息していました。これらの動物の一部は、この遺跡に生息していた人類に狩られており、化石の骨に切断痕が残っています。ウベイディアで発見された石器には、手斧、つるはし、薪割り器、回転楕円体などがあります。これらの道具は、初期アシュール文化の産業に使用されたことが証明されています。これらの道具は、玄武岩、石灰岩、フリントなどの特定の岩石タイプを好んで使用していたことを示しています。これは、原材料を見つけて選択した人類が、原材料を高度に理解していたことを示唆しています。レヴァント地方の他の石器群も初期アシュール文化のものと証明されているが、ウベイディヤの発見物と比較できるほどの年代測定の証拠がない。これらの遺跡には、ナイル川近くのアバシエ、イスラエルのエヴロン採石場とジホル、シリアのアル・ラタミナなどがある。^[6]

ウベイディヤの北には、約 79 万年前より少し後のゲシェル ベノット ヤコブ(「ヤコブ橋の娘たち」 - GBY)の重要な遺跡があります。石器の集合体はアシュール文化の「大剥片」段階に属し、高度な石器細工技術を証明しています。GBY は、その住民の生活の多くの側面に関する情報を提供します。この遺跡では、象のパレオロクソドン レッキの骨を含む多くの大型哺乳類の骨が発見され、初期の人類による屠殺の証拠を示しています。木の実とそれを割るのに使用された道具、魚の骨が収集されました。この遺跡では、磨かれた痕跡のある板材という最も古い木製の遺物と、最も古い火の使用の痕跡の 1 つが発見されました。いくつかの層では、生活空間の構成が観察され、特定の活動は遺跡の特定のエリアに限定されていました。^[6]

アシュール文化の後期の遺跡や発見物は中東の何千もの遺跡や発見物で見られるが、発掘されたのはほんのわずかで、ほとんどの遺跡からは年代を特定するのに十分な証拠が得られなかった。ゴラン高原のラム湖の遺跡は、その上下の玄武岩の流れに基づいて、約80万年前から23万3千年前の間の未知の時期とさ れた。イスラエルのマアヤン・バルークとレバディム採石場からのより正確な年代は、約 50万年前から40万年前という時期を示している。後期アシュール文化の遺跡や発見物は、主にオアシスに関連する現代のサウジアラビア、ヨルダン、サウジアラビアの砂漠地帯を含むレバント地方全体に広がっているほか、イスラエル、レバノン、シリアの沿岸平野や地溝帯でも見つかっている。さまざまな条件の異なるさまざまな地域に遺跡が分布していることは、この時期（更新世のチバニアン期）の気候がより適していたか、あるいは人類がより優れた適応能力を持っていたことを示している。最古の洞窟遺跡もこの時期に出現している。レバント地方の以前のアシューリア産業とは異なり、道具作りに使用された主な材料はフリントであり、手斧が主な道具であった。道具製作者は、形や機能が異なるさまざまな種類の手斧を開発し、包丁などの他の道具に取って代わった。最も重要な石器群のいくつかは、ナダウイエ（シリア中部）、タブン、ウム・カタファ、マアヤン・バルーク（イスラエル）で発見されている。これらの遺跡からは、数千に及ぶ膨大な量の石器が出土している。ラム湖で発見された重要な石の小石には、人工的に形を整えて磨いた形跡があり、女性の体に似ており、知られている最も古い像の1つとなっている。^[6]

中期旧石器時代（紀元前約 25万年 ～約 4万8千年）は、レヴァント地方のムスティエ文化に代表され、この地域の数多くの遺跡（洞窟と野外遺跡の両方）で知られています。ムスティエ文化の年代区分は、タブン洞窟の地層順序に基づいています。中期旧石器時代の人類の遺物には、ネアンデルタール人（ケバラ洞窟、アムド洞窟、タブン）と、ジェベル・カフゼーとスクル洞窟の解剖学的現代人（AMH）の両方が含まれています。

レバント地方における後期旧石器時代は、紀元前48,000年頃～紀元前20 ,  000 年頃 とされています。

後期旧石器時代（紀元前約 2万年 ～約 9,500 年、中石器 時代とも呼ばれる）は、文化の多様性が著しく、微細石器技術が広く普及した時代である。ケバラン文化（紀元前1万8,000年～1万2,500年）の出現に始まり、この地域への弓矢の出現と微細石器の道具一式が関連づけられた。ケバランはエジプトのファイユームにおける初期のヘルワン期と類似点を示し、紀元前2万年の後期氷期極大期後の気候温暖化に伴うシナイ半島を越えた人々の移動と関連している可能性がある。ケバランに関連する文化はトルコ南部まで広がった。この期間の最後の部分（紀元前約 12,500 年 - 紀元前約 9,500 年 ）は、ナトゥーフ文化が栄え、狩猟採集民の間で定住生活が発達した時代です。

この文化はレバント地方に紀元前13,000年から9,800年頃存在した。数多くの考古学的発掘調査により、この人々に関する理解が比較的深まった。この文化の最も重要な特徴は、大規模なコミュニティと定住型の生活様式であった。 ^[7]後期ナトゥーフ文化では、コミュニティの規模が縮小し遊牧民化が進んだため、この傾向はわずかに逆転したが（おそらくヤンガードリアスと呼ばれる寒冷期の影響）、この文化は新石器革命を通じて継続し、その基礎となったと考えられている。^[8]

新石器時代は伝統的に先土器時代（A期とB期）と後期土器時代とに分けられる。先土器時代A期は、この地域の初期のナトゥーフ文化から発展した。これは、新石器革命と近東の農業経済の発展の時代であり、埋葬室と太陽や他の星の追跡を備えたこの地域で最初の巨石（北レバントにある未知の文化のギョベクリ・テペを除くと地球最古の巨石）が発見された時期である。^[要出典]

さらに、新石器時代（そしてその後の銅石器時代）のレヴァントでは、大規模で広範囲にわたる貿易が行われていました。^[9]

銅器時代（紀元前4500年～3300年頃）には、大規模な長距離貿易が続いた。イスラエルのギラトの銅器時代層で発見された黒曜石は、元素分析により、南アナトリアの3つの産地、ホタミス・ダグ、ゴルル・ダグ、そして東は他の2つの産地から500km（310マイル）東にあるネムルート・ダグに起源を遡ることができる。これは、これら3つのアナトリアの遺跡で、北部肥沃な三日月地帯にまで及ぶ非常に大規模な貿易圏があったことを示している。^[9]

ガスール時代は、それ以来この地域を特徴づける地中海経済の基礎を築いた。銅器時代の文化であるガスール経済は、穀物（小麦と大麦）の大規模な栽培、野菜作物の集約的な園芸、ブドウとオリーブの商業生産、そして遊牧と遊牧の組み合わせからなる混合農業システムであった。ユリス・ザリンスによると、ガスール文化は、彼が「アラビア周辺の遊牧複合」と呼ぶ、ムンハタ初期の段階から発展したもので、おそらくこの地域にセム人が初めて現れたことと関連している。 ^[10]

カナンの都市開発はエジプトやメソポタミア、さらにはシリアよりも大幅に遅れていた。シリアでは紀元前3500年以降、ハムーカルにかなり大きな都市が発達した。この都市は、おそらくイラク南部の都市ウルクから来た人々によって征服され、一部の人々^{[11] [12]は、家父長制の伝統の背後にシリアと}イラク南部の最初のつながりがあると主張している。都市開発は再びエブラのような前期青銅器時代の遺跡で最高潮に達し始め、紀元前2300年までにエブラは再びサルゴン帝国に編入され、その後アッカドのナラム・シン（聖書のアッカド）に編入された。エブラの記録には、ハツォル、エルサレムなど聖書に登場する多くの遺跡への言及があり、また多くの人々が、家父長制の記録に出てくるソドムとゴモラについてもエブラが起源であると主張している。アッカド帝国の崩壊により、チグリス川東岸のザグロス山脈から来たキルベト・ケラク陶器^{[13]を使用する人々が到来した。ウルの印章の中には、この出来事が}フルリ人のシリアとパレスチナへの到来を示していると推測されているものがあり、聖書の伝承では後にホリ人として知られるようになる人々である。

続く中期青銅器時代は、シリアから「アモリ人」がイラク南部に到着したことで始まりました。オルブライト（上）のような人々は、この出来事をアブラハムの家族のウル到着と関連付けています。この時代は、シリアとパレスチナの地域で都市開発が頂点に達した時期です。考古学者は、この時代の主要国家はハツォル市であり、イスラエル地域の首都であった可能性があることを示しています。これはまた、エジプトの ナイル川デルタ地域にセム人が大量に現れ始めた時期でもあります。

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サイト

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• ジョエル・ン『聖書考古学入門 2: 石から青銅まで』
• ポール・ジェームズ・コーウィー、Archaeowiki: 南レヴァントの考古学