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アシュウロ・ヤブルディアン文化複合体は、旧石器時代末期のレヴァント地方における考古学的文化複合体である。アシュウロ文化に続き、ムスティエ文化に先行する。ムガラン文化[1]またはアシュウロ・ヤブルディアン文化複合体 (AYCC) [2]とも呼ばれる。
アチェウロ・ヤブルディアン複合遺跡群には、年代順に3つの石器伝統がある。アチェウロ・ヤブルディアン、ヤブルディアン、プレ・オーリニャック期またはアムディアンである。ヤブルディアン伝統は、急峻なキナ再加工によって形成された厚い削り器が主流である。アチェウロ・ヤブルディアンにはヤブルディアン削り器と手斧が含まれる。プレ・オーリニャック期/アムディアンには刃物と刃物道具が主流である。 [3]
デート
アチェウロ・ヤブルディアン遺跡群の年代を特定するのは困難だった。大規模な発掘が1930年代と1950年代に行われ、現代の放射年代測定法が確立される前のことだったからだ。しかし、最近発掘されたケセム洞窟とタブン洞窟では、最古の時代が約35万年前、最新の時代が20万年前であることが示唆されている。このことから、前期旧石器時代から中期旧石器時代への移行は、3万年の間に21万5千年前に急速に起こったことになる。[4] それを40万~22万年前とする説もある。[5]
主要サイト
- シリアのヤブルド1世
- イスラエル、カルメル山のタブン洞窟
- ミスリヤ洞窟、カルメル山、イスラエル
- イスラエルのワディ・アムッドにあるズッティエ洞窟、「ガリラヤの男」の舞台
- ケセム洞窟、これまでに発見された最南端の遺跡
参照
参考文献
- ^ ジェリネック、アーサー J (1990)。ポール・メラーズ (編)。現代人の出現: 考古学的視点。コーネル大学出版局。pp. 81–90。ISBN 978-0-8014-2614-8. 2017年9月13日閲覧。
- ^ ファルゲール、C.;リチャード、M.トンブレ、O.シャオ、Q。バハイン、JJ;ゴーファー、A. Barkai、R. (2016)。 「イスラエルのケセム洞窟のヤブルディアン層とアムディアン層での新しいESR/Uシリーズの日付」。第四次インターナショナル。398 : 6-12. Bibcode :2016QuInt.398....6F。土井:10.1016/j.quaint.2015.02.006。ISSN 1040-6182。
- ^マリンスキー =ブラー、アリエル(2016年)。「中期更新世の混乱:レバントから見た前期中期旧石器時代移行」世界先史ジャーナル。29 (1 ):1–78。doi :10.1007 / s10963-016-9092-1。ISSN 0892-7537。S2CID 163849598 。
- ^ Barkai, R.; Gopher, A.; Lauritzen, SE; Frumkin, A. (2003). 「イスラエルのケセム洞窟のウラン年代と前期旧石器時代の終わり」。Nature . 423 ( 6943): 977–979. Bibcode :2003Natur.423..977B. doi :10.1038/nature01718. ISSN 0028-0836. PMID 12827199. S2CID 4415446.
- ^ ロン、シメルミッツ;クーン、スティーブン L. (2017)。 「アチェウロ・ヤブルド遺跡群とタブン洞窟における前期旧石器時代から中期旧石器時代への移行に対する理解の変化」オッテ、マルセル編(編)。職業プレヒストワール。ジャン=マリー・ル・テンソレールへのオマージュ。エラウル。 343–353ページ。ISBN 978-2-930495-34-7。
