ボデワドミ | |
|---|---|
1920 年の雨乞いの踊りに参加するポタワトミ族 | |
| 総人口 | |
| 28,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| 英語、ポタワトミ語 | |
| 宗教 | |
| カトリック、メソジスト、ミデウィウィン |
| 人 | ボデワドミ (ネシュナベ) |
|---|---|
| 人々 | ボデワドミク語 (ネシュナベク語) |
| 言語 | ボドウェワドミムウェン (ネシュナベムウェン) |
ポタワトミ( / ˌ p ɒ t ə ˈ w ɒ t ə m i / [1][2])は、大平原、ミシシッピ、五大湖西部地域に住むアメリカ先住民ポタワトミ族やポタワトミー(多くの異表記)。彼らは伝統的にアルゴンキン語族に属するポタワトミ語を。ポタワトミ族は自分たちをネシュナベと、これアニシナベ語の同源語オジブウェー族やオダワ族と三つの火の評議会と呼ばれる長期同盟を組んでいるボデワドミと呼ばれ、3つの民族の評議会の火を指している。[3]
19 世紀、ポタワトミ族の一部は、ヨーロッパ人やアメリカ人の侵略により西に追いやられました。1830 年代、連邦政府は、ミシシッピ川の東側の土地から、カンザス州、ネブラスカ州、そして最後にオクラホマ州へと、ほとんどのポタワトミ族をインディアン準州に移住させました。五大湖地域で生き残った部族もおり、今日では、オクラホマ州のポタワトミ族とともに、連邦政府によって部族として認められています。
名前
英語の「Potawatomi」は、オジブウェ語の Boodewaadamii(g)(オタワ語ではBoodewaadmii(g)とシンコペーションする)に由来する。ポタワトミ族の自分たちの呼び方(自称)はBodéwadmi(シンコペーションなし:Bodéwademi、複数形:Bodéwadmik)で、オジブウェ語の同源語である。彼らの名前は「炉火を管理する人々」を意味し、これは三火評議会の炉床を指す。この単語は「炉火を管理する」から来ており、ポタワトミ語ではbodewadm(シンコペーションなし:bodewadem)である。オジブウェ語とオタワ語の形はそれぞれboodawaadamとboodwaadamである。
あるいは、ポタワトミ族は自分たちをネシュナベ(不協和音なし:エネシェナベ、複数形:ネシュナベク)と呼んでいる。これはオジブウェー語のアニシナベ(g)の同族語で、「原住民」を意味する。
教え
ポタワトミ族は子供たちに、知恵、尊敬、愛、誠実、謙虚、勇気、そしてお互いとすべての創造物に対する真実という「七つの祖父の教え」を教えています。[4]それぞれの原則は、部族の仲間の平等と重要性、そして自然の創造物すべてに対する敬意を教えています。
これらの根底にある物語は、忍耐と聞くことの大切さを教えています。物語は、他の動物たちが寒さをしのぐことができるように火を取り戻すための水蜘蛛の旅を追っています。他の動物たちが次々と進み出て、自分たちこそが火を取り戻す者だと宣言する中、水蜘蛛は仲間の話を聞きながら座って待っています。彼らが話を終えて恐怖と格闘しているとき、水蜘蛛は前に進み出て、自分が火を取り戻す者だと宣言します。動物たちが笑って疑う中、水蜘蛛は巣でボウルを編み、それを使って水の上を航行し、火を取り戻します。動物たちが火を起こすための熱い石炭を持ち帰り、動物たちは水蜘蛛の名誉と勇気を称えます。
歴史

ポタワトミ族はフランスの記録に初めて登場し、17 世紀初頭には現在のミシガン州南西部に住んでいたとされています。ビーバー戦争の際、彼らは狩猟地の拡大を求めていたイロコイ族と中立同盟の攻撃から逃れるため、グリーン ベイ周辺に逃げました。1658 年時点でのポタワトミ族の人口はおよそ 3,000 人だったと推定されています。
テカムセ連合の重要な一員として、ポタワトミ族の戦士たちはテカムセ戦争と1812 年の米英戦争に参加した。両国間の力関係が変化するにつれ、彼らの同盟はイギリスとアメリカの間で繰り返し切り替わり、貿易と土地の利益への影響を計算した。
1812年の米英戦争当時、シカゴが発展したディアボーン砦付近にはポタワトミ族の一団が住んでいた。ブラックバード酋長とヌスコトメグ(マッド・スタージョン)酋長が率いる約500人の戦士の部隊が、ディアボーン砦から撤退するアメリカ軍の撤退部隊を襲撃した。彼らは民間人の大半とネイサン・ヒールド大尉の部隊の54人を殺害し、その他多数を負傷させた。ジョージ・ロナンはウェストポイントの卒業生として初めて戦闘で戦死したが、この待ち伏せで死亡した。この事件はディアボーン砦の戦いと呼ばれている。ポタワトミ族の酋長マックティポケ(マクデブキ、ブラック・パートリッジ)は仲間の戦士たちに攻撃を控えるよう助言した。後に彼はポタワトミ族に身代金を要求されていた民間人の捕虜を何人か救った。[5]
フランス時代(1615年~1763年)
フランス人との接触の時代は、ミシガン州西部のポタワトミ族に到達した初期の探検家たちから始まった。彼らはまた、ウィスコンシン州のドア半島沿いに住む部族を発見した。フランス人の時代の終わりまでに、ポタワトミ族はウィスコンシン州の大きなコミュニティを離れ、デトロイト地域への移動を開始した。[5]
イギリス時代(1763年~1783年)
イギリスとの接触の時代は、フランスがフレンチ・インディアン戦争(七年戦争の北米戦線)でイギリスに敗れ、領土を割譲したときに始まった。ポンティアックの反乱は、ネイティブ・アメリカンがイギリス人とその他のヨーロッパ人入植者を自分たちの領土から追い出そうとした試みだった。ポタワトミ族はデトロイト以外のイギリスの辺境駐屯地をすべて占領した。[5]
ポタワトミ族はデトロイトから西へ成長と拡大を続け、特にミシガン州南西部のマイアミに隣接するセントジョセフ村の発展が顕著であった。ウィスコンシン州のコミュニティはミシガン湖岸に沿って南に移動を続けた。[5]
- デトロイトのナナキバ(ウォーターモカシン)
- デトロイトのニニヴォワ
- セントジョセフのペシボン
- ポンティアックの反乱の際のセントジョセフのワシー(ワブジ、「白鳥」から)
アメリカ合衆国条約時代(1783年~1830年)
ポタワトミ族の歴史における米国の条約時代は、アメリカ独立戦争を終わらせ、五大湖下流域に対する米国の権益を確立したパリ条約から始まった。それは、インディアン移住条約が調印されるまで続いた。米国はポタワトミ族を単一の部族として認めた。彼らには多くの場合、すべての村が受け入れる数人の部族長がいた。ポタワトミ族は分散型社会であり、地理的な位置に基づいて、ミルウォーキーまたはウィスコンシン地域、デトロイトまたはヒューロン川、セントジョセフ川、カンカキー川、ティッペカヌー川とウォバッシュ川、イリノイ川とピオリア湖、デスプレーンズ川とフォックス川など、いくつかの主要な区分があった。
以下にリストされている酋長は、地理的な地域ごとにグループ化されています。
ミルウォーキー・ポタワトミ族
- マナモル[5]
- シグナウク(Siginak:「ル・トゥルノー」または「ブラックバード」)[5]
シカゴ・ポタワトミ族
- ビリー・コールドウェル[5]、別名ソーガナッシュ(ザグナッシュ:「イギリス人」)(1780–1841)
デスプレーンズとフォックス川ポタワトミ族
- アプタキスィッチ( 1830年代活躍、アブタギジヘグ『半日』)[6]
- ムカタペネーズ、別名クロヤマウズラ( Mkedébnés "Blackbird") [5]
- ワウボンシー(ワベニジー、「彼は青ざめる」という意味で、夜明けを意味する「ワベン」に由来する。)[5]
- ワウェチセト[5]、ラ・ジェス、ゴモ、マセモ(休息中の魚)
イリノイ川ポタワトミ
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- マックティポケ[5](マクデブキ:「黒いヤマウズラ」)
- セナチェワイン[5]( 1831年没)(ペタチョまたはズナジェワン「困難な流れ」)は、ペオリア湖のポタワトミ族の首長であったゴモの兄弟であった。
カンカキー川(イロコイ川とイエロー川)ポタワトミ
- メイン・ポック[5]、別名ウェベベセット(「狡猾な者」)
- ミクソービー[7] 19世紀
- 黄河のノタウカ[5](ガラガラヘビ)
- イロコイ川とカンカキー川のヌスコトメグ[5](ネシュカデメグ、「狂ったチョウザメ」)
- メササ(メゼゼド、「七面鳥の足」)[5]
セントジョセフとエルクハートポタワトミ
- 聖ヨセフ川沿いのチェバス[5](Zhshibés:「小さなアヒル」)
- エルクハート川の五つのメダル(ワニャノゾーネヤ:「五つのコイン」)[5]
- エルクハート川沿いのオナスカ[7]
- トピンビー(静かに座る人)( 1826年死去)[5]
ティッペカヌーとウォバッシュ川ポタワトミ
- ティッペカヌー川沿いのオーブノービー[5] [7] (1761–1837/8)
- アスクム[5](ますます)イール川沿い
- ジョージ・シコット[7] (1800?–1833)
- ワバッシュ川沿いのキーサス
- ケワナ[7] (1790?–1840年代?) (プレーリーチキン) イール川
- キンカシュ[5](アスカム参照)
- マガゴ
- ティッペカヌー川沿いのモノケット[5] [7](1790年代 - 1830年代)
- ティッペカヌー川沿いのティオサ[7]
- ウィナマック(Winmég、「ナマズ」)[7] —1812年の戦争でイギリスと同盟を結んだ
- ウィナマック(Winmég、「ナマズ」)[7] — 1812年の米英戦争でアメリカと同盟を結んだ
フォートウェインポタワトミ
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- メテア[7] (1760?–1827) (ムデウェ、「スルクス」)
- ピジョン川沿いのワブナネメ[5] [7]
アメリカ人移住時代(1830年~1840年)
ポタワトミ族の歴史における移住の時代は、1820 年代後半に米国が居留地を作った条約から始まった。ビリー・コールドウェルとアレクサンダー・ロビンソンは、第二次プレーリー・デュ・シーン条約(1829 年) でチペワ族、オタワ族、ポトワトミ族の連合を交渉し、この条約によってウィスコンシン州とミシガン州の土地のほとんどを譲渡した。ポタワトミ族の中には、「キカプーの預言者」ケネクックの信奉者になった者もいた。米国は、入植してきたヨーロッパ系アメリカ人の土地に対する圧力を受けて、長年にわたり居留地の規模を縮小していった。[出典が必要]
最終段階は、1833年にコールドウェルとロビンソンが部族のために交渉したシカゴ条約に続くものだった。土地の割譲と引き換えに、米国は人々が新しい家を建てられるように新しい土地、年金、物資を約束した。イリノイのポタワトミ族はネブラスカに、インディアナのポタワトミ族はカンザスに移住させられた。どちらもミシシッピ川の西側だった。年金や物資は減らされたり、到着が遅れたりすることが多かったため、ポタワトミ族は移住後に苦しんだ。カンザスの人々は後にインディアン準州(現在のオクラホマ)に移住させられた。インディアナのポタワトミ族の移住は、 1838年にインディアンとともにポタワトミ死の道を進んだカトリックの司祭ベンジャミン・プティによって記録されている。プティは1839年にインディアナに戻る途中で亡くなった。彼の日記は死後100年以上経った1941年にインディアナ歴史協会によって出版された。[8]
多くのポタワトミ族は、主にミシガン州に残る方法を見つけました。他の者は、西への強制移住を避けるために、 オダワ族の隣人やカナダに逃げました。

- メノミニー酋長(1791?–1841)マーシャル郡ツインレイクス
- ノタワシッピのパムティピー
- ノタワシッピのマッカタモア(ムケデムウィ、「黒い狼」)
- インディアナ州ロチェスター近郊のイエローリバーのパシュポホ族
- ペピナワ
- レオポルド・ポカゴン( 1775年頃- 1841年)
- サイモン・ポカゴン( 1830年頃– 1899年)
- ソーガナッシュ(ビリー コールドウェル) は、1838 年に最終的にアイオワ州カウンシル ブラッフスに部下を移し、コールドウェル キャンプとして知られる場所に居住しました。ピエール ジャン デ スメット神父は、1837 年から 1839 年まで活動していた伝道所をそこに設立しました。
- シップシェワナ湖のシュプシェワノ(19世紀-1841年)またはシップシェワナ(ライオンの幻影)。[9]
- セントジョセフ川沿いのトピンビー(若いトピンビー)
- イロコイ川沿いのワバニム(ワブネム、「白い犬」)
- イロコイ川のミチカバ(カミツキガメ)
- ワナタ
- ウィーシオナス(アシュカムを参照)
- ウェウェシュ
バンド


ポタワトミ族には、現在も活動している部族がいくつかあります。
アメリカ合衆国
アメリカ合衆国 連邦政府公認のポタワトミ族:
- ウィスコンシン州フォレスト郡ポタワトミコミュニティ;
- ミシガン州ハンナビルインディアンコミュニティ;
- ミシガン州アレガン郡ドールに拠点を置くポタワトミ族のマッチ・エ・ビー・ナッシュ・シー・ウィッシュ部族(ガン・レイク族としても知られる)
- ミシガン州カルフーン郡に拠点を置くノタワセッピ・ヒューロン・バンド・オブ・ポタワトミ。
- ポカゴン族のポタワトミ族、ミシガン州とインディアナ州、そして
- カンザス州ポタワトミ族のプレーリー部族(2024年からはイリノイ州)。
- オクラホマ州ポタワトミ族
カナダ – ポタワトミ族の先住民族
- コールドウェル ファースト ネーション、ポイント ペリーおよびペリー島、オンタリオ州
- オンタリオ州ブルース半島、ナワッシュ未割譲先住民族チッペワ族;
- ソーギーン・ファースト・ネーション、オンタリオ州(ブルース半島)
- オンタリオ州ケトルとストーニーポイントのチッペワ族
- ムースディアポイントファーストネーション、オンタリオ州
- アメリカとカナダの間の未割譲島にあるウォルポール島先住民族
- ワソークシング・ファースト・ネーション、パリー島、オンタリオ州
- ボーソレイユ ファースト ネーション、クリスチャン島、ジョージアン湾、オンタリオ州
人口
氏族
ラ・ショーヴィニェリー(1736年)とモーガン(1877年)は、ポタワトミ族のドゥーデム(氏族)について次のように述べています。
民族植物学
彼らは、 Epigaea repens を部族の花とみなし、それが彼らの神から直接来たものだと考えています。 [15] Allium tricoccum は 、伝統的なポタワトミ料理で食べられます。[16]彼らは、 Uvularia grandifloraの根の煎じ汁をラードと混ぜ、痛んだ筋肉や腱をマッサージするための軟膏として使用します。[17]彼らは、 Symphyotrichum novae-angliae を燻蒸回復剤として使用します。 [18] Vaccinium myrtilloidesは、彼らの伝統料理の一部であり、生のまま、乾燥させて、缶詰にして食べられます。[19]彼らはまた、不特定の病気のためにこの植物の根の樹皮を使用します。[20]
位置

ポタワトミ族は最初、ミシガン州南部に住んでいましたが、その後ウィスコンシン州北部に移り、最終的にはインディアナ州北部とイリノイ州中部に定住しました。19 世紀初頭、ポタワトミ族の土地の大部分が米国政府に接収されました。1833年のシカゴ条約で部族はイリノイ州の土地を放棄し、ほとんどのポタワトミ族はミシシッピ川の西にあるインディアン準州に移住させられました。アイオワ州、カンザス州、インディアン準州を通り、西の新しい土地に向かう途中で、多くの人が亡くなりました。この旅は「死の道」 として知られるようになりました。
言語
ポタワトミ語(Pottawatomieとも綴られ、Potawatomi BodéwadmimwenまたはBodéwadmi ZheshmowenまたはNeshnabémwenとも表記される)は、中央 アルゴンキン語族に属し、ミシガン州とウィスコンシン州の五大湖周辺で話されている。また、カンザス州、オクラホマ州、オンタリオ州南部のポタワトミ族によって話されている。[22] 2001年の時点で、ポタワトミ語を第一言語として話す人は1,300人未満で、そのほとんどが高齢者である。[23]人々は言語の再活性化に取り組んでおり、これは、シチズン・ポタワトミ・ネーションによって作成されたオンラインのポタワトミ語 辞書[24]や、ポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンを通じて入手できるさまざまなリソースなどの最近の取り組みからも明らかである。[25]
ポタワトミ語はオダワ語に最も類似しており、ソーク語からかなりの語彙を借用しています。オダワ語やアニシナベ語のオタワ方言と同様に、ポタワトミ語には母音のシンコペーションが多々見られます。
中西部の多くの地名はポタワトミ語に由来しており、ウォーキーガン、マスキーゴン、オコノモウォック、ポタワタミー郡、カラマズー、スコーキーなどがある。
ポタワトミ族
- ロン・ベイカー: ニューヨーク・ニックスとワシントン・ウィザーズでプレーした。
- タンクスタンディングバッファロー、アーティスト、アニメーター
- チャールズ・J・チャプット(1944年生まれ、ポタワトミ族の女性の息子):2011年から2020年までフィラデルフィアのカトリック大司教。
- ケリー・チャーチ(ポタワトミ族/オダワ族/オジブウェ族):かご職人、画家、教育者。
- ロビン・ウォール・キマーラー:植物学者、作家、 『Braiding Sweetgrass』の著者。
- サイモン・ポカゴン: ポカゴン族の「世襲の最後の酋長」。
- レオポルド・ポカゴン: セントジョセフ川渓谷のポタワトミ族の長。
- ジェリ・レッドコーン: 伝統的なカド族の陶器を復活させたオクラホマ州の芸術家。
- アンジェラ・R・ライリー:ポタワトミ・ネーションの最高裁判事(2010年~現在)。
- トピナビー: セントジョセフ川渓谷のポタワトミ族の長。
参照
- チェロキー委員会(チェロキーアウトレットの予約の割り当て)
- ポタワトミ族の死の道
- ポタワトミ族との条約
- プレーリーバンドポタワトミ族
- ポタワトミ族の市民
- ポカゴン族ポタワトミ族
- ミシガン州ポタワトミ族のマッチ・エ・ベ・ナッシュ・シー・ウィッシュ・バンド
- フォレスト郡ポタワトミコミュニティ
- ノタワセッピ ヒューロン ポタワトミ族
- ハンナビルインディアンコミュニティ
- ワソークシング・ファースト・ネーション
- ウォルポール島先住民族
- ウィクウェムクン族
- テレサ・マーシュ
- ナナボゾ
参考文献
- ^ 「ポタワトミ語」。オックスフォード英語辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。 (サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
- ^ クリフトン、ジェームズ A. (1978)。「ポタワトミ」。『北東部』、ブルース G. トリガー編。 『北米インディアンハンドブック』第 15 巻、ウィリアム C. スターテヴァント編。ワシントン DC: スミソニアン協会、725 ページ
- ^ “Three Fires Council – CPN Cultural Heritage Center”. 2023年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月23日閲覧。
- ^ Humphries, Maria; Verbos, Amy Klemm (2014-08-01). 「ネイティブアメリカンの関係倫理: 人間の責任を教える先住民の視点」.ビジネス倫理ジャーナル. 123 (1): 1–9. doi :10.1007/s10551-013-1790-3. S2CID 143379265.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx エドマンズ、R. デイビッド (1988)。『ポタワトミ族:火の番人』ノーマン、オクラホマ州:オクラホマ大学出版局(アメリカインディアン文明シリーズ); ISBN 0-8061-2069-X
- ^ 「アプタキスィック」イリノイ州レイク郡の歴史。2011年3月25日。
- ^ abcdefghijk マクファーソン、アラン(1993)。インディアナ州のインディアンの名前。
- ^ プティ、ベンジャミン(1941年)。死の軌跡:ベンジャミン・マリー・プティの手紙(英語とフランス語)。インディアナポリス、インディアナ州:インディアナ歴史協会。 2018年6月22日閲覧。
- ^ Dunn, Jacob Piatt (2018年3月28日). 「真のインディアン物語:インディアナインディアン名の用語集付き」. Sentinel. 2023年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月19日閲覧– Google Books経由。
- ^ abcd Sultzman, Lee (1998年12月18日). “Potawatomi History”. 2008年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。
- ^ abcdefghi ホッジ、フレデリック・ウェッブ編 (1910)。『メキシコ以北のアメリカインディアンハンドブック:ニュージーランド』ワシントン:米国政府印刷局。291 ページ。
- ^ Powell, John Wesley (1891). Indian linguistic groups of America north of Mexico. Washington. p. 50. 2018年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ “Potawatomi”. Ethnologue . 2024年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。
- ^ abcd 「Nishnabek Potawatomi Portal Websites」。First Nation Seekers。nd 2006年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年12月19日閲覧。
- ^ スミス、118ページ
- ^ スミス、104ページ
- ^ スミス、pp.56、57 64
- ^ スミス、50ページ。
- ^ スミス、99ページ
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- ^ クビアック、ウィリアム J. (1970)。『五大湖インディアン図鑑』ベイカー・ブック・ハウス社。
- ^ モーズリー、クリストファー(2007年)。世界の絶滅危惧言語百科事典、p.74。ラウトレッジ。ISBN 0-7007-1197 -X。
- ^ Hinton, Leanne および Hale, Kenneth (2001). The Green Book of Language Revitalization in Practice 、p. 342。Emerald Group Publishing。ISBN 0-12-349353-6。
- ^ 「ポタワトミ語辞典」www.potawatomidictionary.com . 2024年6月22日閲覧。
- ^ 「言語を学ぶ - ポカゴン族のポタワトミ族」。2024年6月22日閲覧。
引用元
- スミス、ヒューロン H. (1933)。「森林ポタワトミ族インディアンの民族植物学」ミルウォーキー市立博物館紀要7 : 1–230。
外部リンク
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
- ハンナビルインディアンコミュニティ、ミシガン州ウィルソン
- ポタワトミ族の公式ウェブサイト
- 先住民族のコンパクト歴史: ポタワトミ族の歴史 2008-06-11 にWayback Machineでアーカイブ
- フォレスト郡ポタワトミ
- ケトル&ストーニーポイント・ファースト・ネーション
- マッチ・エ・ビー・ナッシュ・シー・ウィッシュ・バンド・オブ・ポタワトミ(ガン・レイク)
- ムースディアポイントファーストネーション
- ノタワセッピ ヒューロン ポタワトミ族
- ポカゴン族ポタワトミ族
- ポタワトミ族の作家ラリー・ミッチェル
- プレーリーバンドポタワトミ族
- ポタワトミ族との条約
- オタワ族、チペワ族、ワイアンドット族、ポタワトミ族インディアン間の条約
- ウィスコンシン州とミシガン州からカナダへのポタワトミ族の移住
