ケリー・チャーチ | |
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2023年の教会 | |
| 生まれる | ケリー・ジーン・チャーチ 1967年(56~57歳) ミシガン州、米国 |
| 国籍 | マッチ・エ・ベ・ナッシュ・シー・ウィッシュ・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアン・オブ・ミシガン、アメリカ |
| 教育 | 家族、独学 AFAアメリカインディアン芸術研究所 BFAミシガン大学 |
| 知られている | かご作り、絵付け、白樺の皮をかじる |
| 動き | ウッドランズスタイル |
| 受賞歴 | NEA ナショナル ヘリテージ フェローシップ(2018)、ミシガン州伝統芸術見習い賞、南西部インディアン芸術協会フェローシップ |
| Webサイト | ウッドランドアート |
ケリー・ジーン・チャーチ(マッチ・エ・ベナッシュ・シー・ウィッシュ ポタワトミ族/オダワ族/オジブウェ族) は、ブラックアッシュのバスケット職人、ウッドランズ スタイルの画家、樺の樹皮をかじる職人、教育者です。ミシガン州在住。
背景
5代目のバスケット職人であるケリー・ジーン・チャーチは、1967年に生まれました。彼女はミシガン州南西部で育ちました。彼女の母親はイギリス人とアイルランド人の血を引いており、父親はポタワトミ族、オダワ族、オジブワ族の血を引いています。チャーチは父方の祖母からオダワ語を学び、父親のビル・チャーチと従兄弟のジョン・ピジョンからブラックアッシュのバスケット編みを学びました。彼女は今度は娘のチェリッシュ・パリッシュ(ガン・レイク・バンド ・ポタワトミ族)にバスケット編みを教えました。[1]
チャーチはアメリカインディアン研究所でAFA学位を取得し、ミシガン大学でBFA学位を取得しました。[2]
アートワーク
かご細工
チャーチは家族とともに、ミシガン州の田舎の湿地帯で自ら木を伐採している。材料の準備は編み物よりはるかに時間がかかる。彼女は伐採した丸太から樹皮を剥ぎ、年輪を細かく割って籠細工用の細片を作る。細片は編み物の前に染色して水に浸す。[3]
チャーチのバスケットは、実用的な釣りかご、マーケットバスケット、樹皮バスケットから長方形のウェディングバスケット、気まぐれなイチゴバスケットまで多岐にわたります。[4]また、銅、写真、プラスチック製の窓用ブラインドなどの素材を組み込んだ独自のデザインの実験的なバスケットも作成しています。プラスチック製の窓用ブラインドは、ブラックアッシュの木がなくなった未来がどうなるかを警告しています。彼女の作品は、米国のアッシュの木の99%を枯らすと推定されているエメラルドアッシュボーラーの蔓延により、ブラックアッシュが絶滅する可能性を反映しています。 [5]
白樺の樹皮をかじる
チャーチは、白樺の樹皮をかじる芸術家です。この五大湖以前の芸術は、折り畳んだ若い白樺の樹皮に犬歯でデザインをかじるというものです。かじった部分は濃い茶色になり、樹皮の淡い表面と対照的です。彼女のデザインは抽象的かつ具象的で、亀やトンボなどが描かれています。[4]出来上がった作品には物語が盛り込まれており、羽根細工やビーズ細工のデザインのテンプレートとしても使われています。[2]
絵画
ノーヴァル・モリソー(ビングウィ・ネヤアシ・オジブウェ族、1932年~2007年)が創作したウッドランズ様式の絵画(伝説画やメディスン画としても知られる)に触発された作品。 [2]チャーチは、ナナボゾなど彼女の部族の口承史に登場する人物や、カナダヅルなどミシガン州固有の野生動物を描いている。彼女は通常、キャンバスにアクリル絵の具で描き、視覚的な輝きを最大限にするために対照的な色を使用している。
栄誉とプロジェクト

チャーチはバスケット編みで、ミシガン州伝統芸術見習い賞[1]や2008年南西部インディアン芸術協会フェローシップなど、数多くの賞を受賞しています。2006年と2008年には、アメリカインディアン国立博物館の資金援助を受けて、アメリカトネリコをエメラルドアッシュボーラーから守る戦略についてのシンポジウムを開催しました[1]。最近では、アメリカインディアン国立博物館アーティストリーダーシッププログラム賞(2010年)とミシガン伝統芸術見習い賞(2011年)も受賞しています。
チャーチは2016年にサンタフェ・インディアン・マーケットで南西インディアン芸術協会からバスケット細工部門の最優秀賞を受賞しました。スミソニアン協会は2016年に彼女にネイティブ・スカラーズ・フェローシップを授与しました。さらに、彼女はアイテルジョルグ・アーティスト・イン・レジデンスを務め、ネイティブ・アーツ・アンド・カルチャーズ財団のナショナル・アーティスト・フェローシップの受賞者でもあります。[6]
全米芸術基金はチャーチ氏を2018年度のナショナル・ヘリテージ・フェローに選出した。表彰状ではチャーチ氏の教育とメンター活動が「芸術活動の枠を超え、生化学、森林管理、侵入性害虫駆除、伝統的な言語スキル、家族の歴史に関する非常に個人的な記憶などについての議論も含む」と評価されている。[6]
彼女の作品「伝統の維持 - デジタル記憶」は、レンウィックギャラリーの50周年記念キャンペーンの一環としてスミソニアンアメリカ美術館に購入された。 [7] [8]
厳選された展覧会
- 7人のアーティスト、7つの教え(2009年)、ミッチェルアメリカインディアン博物館。アーティスト兼キュレーター。[9]
- 地平線の前後:五大湖のアニシナベ芸術家(2014年)、国立アメリカインディアン博物館、ニューヨーク市施設。[5]
- Gifts of Art(2015年)、ミシガン大学スタンプス芸術デザイン学部。同窓生ナンシー・バルクリーと共著。[10]
- 「Hearts of Our People: Native Women Artists」(2019–21)、ミネアポリス美術館、フリスト美術館、レンウィックギャラリー、[11] フィルブルック美術館。[12]
- 織り交ぜられた遺産:ケリー・チャーチとチェリッシュ・パリッシュのブラックアッシュバスケット(2021–22年)、グランドラピッズ美術館、グランドラピッズ、ミシガン州[13]
参照
参考文献
- ^ abc ケリー教会 (グランド トラバース バンド オブ チッペワ アンド オタワ)、ミシガン州ホプキンス。文化の担い手: 生きたネイティブ バスケットの伝統。2006年 12 月 31 日 (2009 年 3 月 17 日閲覧)
- ^ abc 「チャーチ、ケリー・ジーン」。ベネジット芸術家辞典。2014年。doi :10.1093/benz/ 9780199773787.article.B2260379。ISBN 978-0-19-977378-7. 2020年5月8日閲覧。
- ^ 「国立アメリカインディアン博物館のアートマーケット」スミソニアンマガジン2008年12月5日 (2009年3月17日閲覧)
- ^ ab プログラムとアクティビティ: ケリー教会。Wayback Machineに 2009-03-03 にアーカイブ 。グレート レイクス フォーク フェスティバル。2008 (2009 年 3 月 17 日閲覧)
- ^ ab Niemi, Paul (2014年3月14日). 「織りと歴史の保護:バスケット職人ケリー・チャーチとの対話」. blog.nmai.si.edu . 国立アメリカインディアン博物館. 2021年2月23日閲覧。
- ^ ab 「ケリー・チャーチ:アニシナベ(ガン・レイク・バンド)ブラックアッシュバスケットメーカー」。www.arts.gov。全米芸術基金。nd 。 2021年2月23日閲覧。
- ^ サヴィグ、メアリー、アトキンソン、ノラ、モンティエル、アーニャ(2022年)。「この瞬間:より良い世界を創る」ワシントンD.C.:スミソニアンアメリカ美術館。pp.228–238。ISBN 9781913875268。
- ^ “Kelly Church”.スミソニアンアメリカ美術館. 2022年11月30日閲覧。
- ^ 「ミッチェル・アメリカン・インディアン博物館:北米先住民に特化したシカゴ地域の博物館」www.mitchellmuseum.org 。 2020年5月8日閲覧。
- ^ 「ケリー・チャーチとナンシー・バルクリー:アートの贈り物展 | 同窓会ニュース」stamps.umich.edu 2015年7月8日。 2021年2月23日閲覧。
- ^ 「ケリー・チャーチの持続可能な伝統 - デジタル記憶」スミソニアンアメリカ美術館。 2020年5月9日閲覧。
- ^ 「Hearts of Our People: Native Women Artists」. new.artsmia.org . ミネアポリス美術館. 2021年2月23日閲覧。
- ^ 「織り交ぜられた遺産:ケリー・チャーチとチェリッシュ・パリッシュのブラックアッシュバスケット」グランドラピッズ美術館。 2021年9月12日閲覧。
さらに読む
- マクファデン、デイビッド・リビア、タウブマン、エレン・ナピウラ、アメリカンクラフトミュージアム(ニューヨーク、NY)(2002年)。『Changing hands: art without reserved』ロンドン、ニューヨーク、NY:メレル、アメリカンクラフトミュージアム。ISBN 9781858941882. OCLC 231881941.
外部リンク
- ケリー・チャーチとチェリッシュ・パリッシュのアート、公式ウェブサイト
- シカゴ・トリビューンの記事、2017年4月
- ミシガン州のバスケット職人が自身の芸術について語る。WKAR の朝刊、ストーリー #954
