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中立連邦（中立国家、中立民族、アタワンダロンとも呼ばれる）は、イロコイ族の部族連合[1]であった。その中心地は、現在のカナダのオンタリオ州にあるグランド川の氾濫原にあった。最盛期には、その広い領土はエリー湖、ヒューロン湖、オンタリオ湖の岸、東はナイアガラ川まで広がった。北東にはヒューロニアとペトゥン・カントリーの隣接領土があり、そこには他のイロコイ族の連邦が住んでおり、中立 アタワンダロンという用語はここから由来している。5つの部族からなるイロコイ連邦は、オンタリオ湖の南東に位置していた。
イロコイ語と文化を持つ他の部族と同様に、この部族はイロコイ族の仲間を襲撃し、争いを起こした。彼らは通常、カナダの東、セントローレンス川流域に居住するアルゴンキン語を話すライバルを警戒していた。イロコイ族は後に歴史家から、激しい戦争のやり方で知られるようになった。[2]中立同盟は主に農業社会で、ヨーロッパの指導者がスポンサーに報告書を書く際に賞賛され、驚嘆するような農場を発展させた。[2]
中立同盟は主に狩猟に従事し、毛皮や動物の皮を介して他の部族と取引していた。[3]最大のグループはチョノントン族[1]（「鹿の飼育者」）と特定されているが、これは狩猟中に鹿を囲いの中に追い込むという戦略をとっていたためでもある。[要出典]もう一つのグループであるオンギアアラ族（「大きな水域の近く」または「海峡」あるいは他の何か、ナイアガラの滝 § 地名学を参照）は、ナイアガラ半島南部に居住し、「ナイアガラ」という言葉の語源になったとされている。[4]チョノントン族の領土には大量のフリント鉱床があり、これは鋭利な道具、火おこし、そして最終的には銃器の貴重な資源であり、主要な資源として、彼らはしばしば戦争を繰り広げていたヒューロン族やイロコイ族と同時に取引を行うことができた。
1600年当時、イエズス会はヒューロン族やイロコイ族と戦争をしていなかったため、現在のハミルトン、グランドバレー下流、ナイアガラの地域を旅していたイエズス会士たちは、彼らを中立派と呼んだ。しかし、この連合は、現在のミシガン州に居住していたとされるマスコウテン族または「火の国」と呼ばれるアルゴンキン族と確執があった。1616年、中立派連合には推定40の村と4,000人の戦士がいた。[5] 1641年、深刻な疫病が流行した後、イエズス会士は40の中立派の村と約12,000人の人口を数えた。[6]
国家は変化に耐えられなかった。1650年代、イロコイ戦争の後、彼らは解散した。ある資料によると、その理由には「戦争、病気、飢餓」が含まれていたという。残ったメンバーは、他のさまざまなイロコイ国家の一部となった。フランスが保管している歴史記録には、1672年以降、中立国が国家または連合として存在したことは記載されていない。[1]
名前
中立派は自分たちをチョノントン、つまり「鹿の民」と呼んでいた[1]。より正確には、「鹿の世話をする人々」[7] 。ヒューロン族からは「アタワンダロン」と呼ばれ、「話し方が変な、または少し変わった人々」を意味していた[1] 。イロコイ族は彼らをアティルハゲンラット（アティルハグエンレク）やラゲンラトカと呼んだ。中立派連合の部族には、アオンディロノン族、ウェンレロノン族、オンニアアラロノン族などが含まれていた[8] 。彼らはイロコイ語を話していたが、文化的にはイロコイ族とは異なっており、同じ資源をめぐって彼らと競争していた。
フランス人は、ヒューロン族連合とイロコイ連邦諸国との間の多くの戦争[2]において中立を保とうとしたため、彼らを「中立者」(フランス語: la Nation neutre )と呼んだ。[9]
地理
16 世紀後半から 17 世紀初頭にかけて、ヒューロン族がアタワンダロンと呼んでいた人々の領土は、主に現在のオンタリオ州南部の範囲内にありました。オンタリオ考古学博物館は、その領土を次のようにまとめています。
彼らは「ナイアガラ半島からデトロイト川までエリー湖の北岸に沿って広がるオンタリオ州南西部の数十の村に住んでいた。おそらく東はトロント、西はゴドリッチまで北上していたと思われる。」[10]
彼らの人口はナイアガラ半島と、現在のオンタリオ州ハミルトンとミルトンの周辺に集中していた。[11]この主要な領土に加えて、東にはナイアガラ川を渡った現在のニューヨーク州バッファローの近くに、ウェンロ族の西側 に単一の人口集落があった。
– スハリセンは、1625年から1626年にかけてフランス人が訪れたウノンティサタンという村に住んでいた戦士の酋長だった。彼は中立民族と貿易協定を結び、戦士たちによる保護を受けていた。 [12]この首長は、現在のミシガン州で火の国と戦い、これを打ち負かした。リコレクト派の司祭ジョセフ・デ・ラ・ロッシュ・ダイヨンは、1626年から1627年の冬の5か月間、彼のもとで暮らした。ダイヨンは、フランス人がノートルダム・デ・ザンジュと呼んでいた首都を含む、28の中立民族の村を訪れた。ビッグ・クリークがグランド・リバーの河口から3マイルのところに作るさまざまな三角谷の肥沃な平地は、長期の定住には理想的だった。ノーブルは、その地域に イロコイ語を話す原住民が集中している場所を指すのに「ニュートラリア」という用語を使用している。
F・ダグラス・レヴィルの『ブラント郡の歴史』（1920年）によれば、アタワンダロン族の狩猟場はジェネシーフォールズとサーニアからトロントからゴドリッチに引いた線の南まで広がっていた。[9]
旅の途中、ジャン・ド・ブレブフとピエール・ジョセフ・マリー・ショーモノは、中立派の各村にキリスト教の名前を付けた。彼らの著作に記されているのは、ヒューロン族に最も近いカンドゥーチョ（オールセインツ）、ナイアガラ川沿いのオンギオアアラ、彼らの国の中心にあるテオトンニアトン（セントウィリアム）、そしてキオエトア（セントミシェル、現在のオンタリオ州ウィンザーの近く）だけである。[13]
レヴィルは、彼らの領土は深い森林に覆われ、「多種多様な野生の果樹」、木の実の木、ベリー類の茂み、野生のブドウの木でいっぱいだったと述べている。「ヘラジカ、カリブー、クロクマ、シカ、オオカミ、キツネ、テン、野生の猫が森に溢れていた。」[14]
オンタリオ州ウォータールー市によると、接触以前この地域に住んでいた先住民には中立連邦が含まれていた。[15] 2020年、オンタリオ州キッチナー近郊の遺跡で、 1300年から1600年頃に人が住んでいたイロキオ族の村の遺物が含まれていることが発見された。考古学者は、石器や4000年前の矢じりなど約35,000点の遺物を発見した。[16]別の情報源によると、この遺跡は「この地域のこの地域にあるアタワンダロン族の村の集まりの中にある」とのこと。[17] 1976年、オンタリオ州グリムスビーで中立連邦の墓地が発掘された。[5]現在オンタリオ州パスリンチのモリストンとなっている地域には、中立連邦の4,000人の村が住んでいたと言われている。[18]この地域にはかつてオンタリオ州で最大の中立連合の入植地があった可能性がある。[19]
オノンダガチャートは、オノンダガ石灰岩層の存在により、中立地帯に豊富に存在した。この道具石は、五部族イロコイ族の自国でも利用できたが、近隣のその他の民族は利用できなかった。オノンダガ石灰岩はさらに遠くまで広がっているにもかかわらず、中立地帯は利用可能なチャート鉱床の最北端と最西端を示していた。[20]
歴史
中立派は、同じくイロコイ語を話すウェンロロン族と同盟を結び、同じくイロコイ語を話す強力なイロコイ五部族連合から防衛していた。1639年に同盟は解消され、特にウェンロロン族に壊滅的な影響を与えた。ウェンロロン族はヒューロン族と同盟を結んだが、ヒューロン族は遠くに位置していたため、あまり支援を提供できなかった。[21]
エティエンヌ・ブリュレは、オンタリオ州ミッドランドから南下し、1615年頃にアタワンダロン領土を通過し、1625年から1626年にかけてこの部族の間で冬を過ごした。[22]フランシスコ会のレコレ修道士、ジョセフ・ド・ラ・ロッシュ・ダイヨン神父は、1626年にこの部族と過ごし、当時の人口を4万人と推定した。[23]約14年後、ブレブフとショーモノは中立同盟の18の入植地を訪れ、10の村に滞在した。その時点で推定人口は「約40の村と集落に住む約1万2千人と4千人の戦士」に過ぎなかった。[24]
ヒューロン族を滅ぼした後、イロコイ族は中立族を攻撃した。1650年頃、毛皮の盗難を指して漠然とビーバー戦争と呼ばれる時期に、イロコイ連邦はアタワンダロン族に宣戦布告した。 [13] [25]歴史家の中には、イロコイ族が中立社会を滅ぼし、1651年に独立した団体として終焉を迎えたと述べる者もいる。 [26]しかし、中立族の人口は、ヨーロッパ人がもたらした天然痘や麻疹などの病気によってすでに減少していた。[27] 1652年までに、イロコイ族はヒューロン族、ペトゥン族、エリー族も滅ぼした。[28]中立族の一部はニューヨーク州北部のセネカ族の村落[8]に編入され、他の者は様々な他の社会に吸収された。[29]ケンジョケティ家は、中立民族の血統を辿ることができる最後の一族の一つであり、[30] [31]現在もセネカ族の間で暮らしている。
人類学者ジャックスは1651年が特に重要な年だったと論じている。「イロコイ族の最後の猛攻の際、中立派は森に逃げ込み、最後に散り散りになった。飢餓と疫病の年が敗走の一因となったことは間違いない」[24]
中立派が独立した社会として最後に言及されたのは1653年の秋である。 [26] 1864年の歴史的言及では「中立ヒューロン族」と「中立ヒューロン族」について言及されている。[8]
社会と文化
中立同盟はペトゥン族と多くの共通点があり、祖先が共通していた可能性がある。[32] 1652年のイエズス会の報告書には、ペトゥン族（タバコ族とも呼ばれる）[6]と中立族の間で入れ墨が行われていたことが記されている。「そして、この入れ墨は一部の民族では非常に一般的で、タバコ族や中立族と呼ばれていた民族では、身体のどこかにこのような入れ墨が施されていない人が一人もいなかったかどうかは分からない。」[33]
オンタリオ考古学博物館は、この社会を「半遊牧民」と表現しており、約20年間村で暮らし、その地域の獲物と土壌を枯渇させた後、その場所を放棄した。1997年の歴史家は、この部族は「村落、農業用小屋、専門のキャンプ、墓地も利用していた」と述べている。[34]別の情報源は、中立部族を「複数の家族が住む長屋に住む狩猟採集社会」と表現している。[35]人類学者メアリー・ジャックスによる研究では、彼らは「五大湖の南に住むイロコイ族と北に住むオンタリオのイロコイ族の間の紛争」において中立を保っており、戦争ではなく活発な貿易を通じて繁栄したが、ヒューロン部族は積極的に中立部族とフランス人の間の貿易を阻止しようとした。[36]
中立国連合の末期に28の村、別荘、町の長を務めたのは、ツハリセンまたはスーハリセン[8]（「太陽の子」）という名の人物で、現在のミシガン州とオハイオ州にまたがる地域に住んでいたマスコウテン族（または「火の国」）に対する数回の襲撃を率いた。1627年の報告書では、彼は全土（中立国）の長と呼ばれている。[29]ツハリセンは1646年頃に亡くなった。 [1]一世代のうちに（1670年代初頭までには）、近隣の先住民族、エリー族、ヒューロン族、中立国、タバコ族、そして獰猛なサスケハノック族までもが、猛威を振るう伝染病[2]や、彼ら自身の間の血なまぐさいビーバー戦争[2]、および/または最後の軍事力を持って生き残ったイロコイ族 [2] に襲われて滅亡した。
フリント細工と貿易
中立者は、その領土内のオノンダガ石灰岩層からオノンダガチャートを採掘した。ヨーロッパ人と接触する前、彼らはこのチャートを矢じりや両刃ナイフ、その他の武器や道具の道具石として使っていた。これは先史時代や接触後期まで続き、オノンダガ族、オナイダ族、セントローレンス・イロコイ族に関連する遺跡で記録されている。[20]このチャートは、セントローレンス低地周辺の他の地元のチャートよりも道具作りに優れていた。[20]
その重要な資源は槍先や矢じりを作るのに使われ、中立国に中立を維持する力を与えた。[13]しかし、近隣諸国がヨーロッパ人との貿易を通じて銃器を受け取るようになると、フリント鉱床の所有はそれほど有利ではなくなった。フリントは依然として銃のフリントロック式銃器との交換に使われていた。中立国はトウモロコシ、タバコ、黒リスやその他の高級毛皮などの商品を、鋼鉄の斧、ガラスビーズ、外套、巻貝、ひょうたん容器、銃器と交換し続けた。[37] [5]
言語
1600年代にイエズス会の司祭が残した記録によると、ニュートラル語はヒューロン語に似ており、イロコイ語の方言でもあった。彼らは、3つのグループがかつては単一のグループに属していたと信じていた。[38]
彼らの隣人であるウェンダット族 (ワイアンドット族、またはヒューロン族) は、方言が異なっていたため、中立者 (チョノントン族) を「アタワンダロン」と失礼に呼んでいました。これは「話し方がおかしい人々」という意味です。(どうやら、チョノントン族はウェンダット族を同じ言葉で呼んでいたようです。) 中立連合の言語は 3 世紀以上も前から絶滅しているため、中立者の言語についてはほとんど知られていません。ミトゥン (1979:145, 188–189) [39]は、イエズス会が、ニュートラル言語はウェンダット語とは異なっており、ニュートラル語は「多くの点で、言語が異なる民族」(Thwaites 21.188) [40] / 「少なくとも多くの点で、言語が異なる民族」(Thwaites 21.189) であると指摘したことを引用している。[40]ミトゥンはさらに、ロイ・ライトの研究 (Mithun 1979:160) [39]を引用しており、その中でライトは、ショーモノに与えられたニュートラル名から、ニュートラル言語にはウェンダット語を他の北イロコイ語族の言語と区別するような音変化がなかったと述べている。 Hanzeli (1969)、[41]はThwaites (21:228–230)を引用し、[40] [注1]はBrébeufとChaumonetがNeutralをWendatとは十分に異なると考え、現在は失われている別のNeutral文法書と辞書を書いたと指摘している。
考古学
オンタリオ州セントトーマス近郊のサウスウォルド・アースワークスには、接触以前の中立村の遺跡があり、カナダ国定史跡に指定されている。南オンタリオ州では珍しく、よく保存された目立つ土塁で知られている。[42]
オンタリオ州ロンドンにあるオンタリオ考古学博物館は、ローソン遺跡の隣にあります。ここは500年の歴史を持つ中立派の村で、1900年代初頭から研究が続けられています。オンタリオ州の歴史銘板には、1500年代に中立派が居住していたこの遺跡を記念する碑があります。[43]要塞化されたコミュニティのロングハウスには、約1000人から2000人が住んでいました。科学的な発掘は、この遺跡がローソン家によって所有されていた1921年から1923年に初めて完了しました。調査により、3万点の遺物と19軒のロングハウスの遺跡が発見されました。[44]ロングハウスと柵のいくつかは再建されました。[45]
マクマスター大学のウィリアム・ノーブル教授は、ハミルトン南西部の多くの村落を発掘調査し、その存在を記録した。それらは中立同盟を構成しており、ウォーカー遺跡を中心とし、スハリセン酋長が統率していたとノーブル教授は考えている。[46]ノーブル教授は、ソロルド、グリムズビー、ビンブルックにある他の中立同盟の遺跡の発掘調査と記録にも尽力した。これらの遺跡や、ミルトン（クロフォード湖）とオークビル近郊の南オンタリオ州の他の遺跡からの報告によると、中立同盟はシカだけでなく、ヘラジカ、ヘラジカ、ビーバー、アライグマ、リス、クロクマ、キツネ、マスクラットも狩っていたことがわかった。ナマズ、コクチマス、サケ、マスの死骸も多くの遺跡でよく見られた。[47]
1983年から1985年にかけて、別の遺跡が発掘された。アタワンダロン族の村落の中では最大のものの一つで、オンタリオ州モリストンの東側、プスリンチのバデノック地区の13エーカーを占めていた。[48]アイヴァン・エリオット遺跡の推定人口は4,000人で、ニュートラル家はロングハウスに住み、約20年間この村を利用していた。[27]レイモンド・リード所有のマクフィー農場の別の近くの遺跡が1983年に発掘された。この村の人口は1500年から1530年頃には約1,000人だった。[27]
中立同盟の衰退と終焉は大量虐殺によるものと考えられる。1650年代初頭に中立同盟を終焉に導いた最後の大惨事は、考古学者メアリー・ジャックスによって調査された。中立同盟の終焉は、フランス人が初めて中立同盟に遭遇した際の報告にもかかわらず起こった。「1610年、中立同盟は強く、健全で、数も多かった。彼らはオンタリオ州で最も肥沃で暖かい地域に住んでいた。彼らは五大湖の南のイロコイ族と中立湖の北に住むオンタリオ州のイロコイ族との紛争で中立を貫くことを決意していた。彼らは戦争よりも貿易で繁栄した。」[5]ジャックスは、イエズス会との関係やグリムズビー遺跡で発見された遺物を含むフランスの報告を再調査した。[5]
1976年、オンタリオ州グリムズビーで新しい住宅開発のための敷地が整備されたとき、ナイアガラ断崖の保護された湾で中立連合の埋葬地が発見された。[5]ケニオンによる発掘は1977年にわずか2か月で終了し、遺骨は元の場所の近くに再埋葬された。当時、100体以上の遺体が発見されたと推定されている。「自然災害、病気、飢餓、そして何年にもわたる厳しい天候は、人口減少を始めるのに十分だっただろう。戦争が激化し、多くの人が殺され、捕虜となり、難民にさせられたことで、人口はほぼ完全に崩壊した。」[49]ジャックスは、この埋葬地は「特に女性と子供たちにとって、避難場所であり、重要な意味を持っていた」と示唆した。[50]
参照
参考文献
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外部リンク
- アタワンダロン バイ ナイアガラ オン ザ レイク博物館
- カトリック百科事典におけるヒューロン族インディアン
- http://www.dickshovel.com/neutral.html