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| 著者 | ロビン・ウォール・キマーラー |
|---|---|
| 音声読み上げ | ロビン・ウォール・キマーラー |
| カバーアーティスト | グレッチェン・アキレス |
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 伝統的生態学的知識、アメリカ先住民の哲学、植物生態学、植物学 |
| ジャンル | ノンフィクション アメリカ先住民哲学 自然哲学 |
| 設定する | 北米 |
| 出版社 | ミルクウィードエディション |
発行日 | 2013 |
| ページ | 408 |
| 受賞歴 | 2014 シグルド・F・オルソン自然文学賞 |
| 番号 | 978-1-57131-335-5 (ハードカバー、アルカリ紙) |
| OCLC | 829743464 |
| LCクラス | E98.P5K56 2013 |
| 先行 | 苔を集める：苔の自然と文化の歴史 |
| に続く | 2013年オリオン誌の「ピーカン評議会」 |
| Webサイト | 公式サイト |
『スウィートグラスを編む: 先住民の知恵、科学的知識、そして植物の教え』は、ポタワトミ族のロビン・ウォール・キマーラー教授による2013年のノンフィクション本で西洋の主流の科学的方法論に対する代替的または補完的なアプローチとしての 先住民の知識の役割について書かれています
『Braiding Sweetgrass』は、アメリカ先住民と西ヨーロッパの伝統における植物と植物学の役割に焦点を当て、人間と土地の相互関係を探求しています。この本は概ね好評を博し、いくつかのベストセラーリストに登場しています。キマーラーは、伝統的な生態学的知識、民族植物学、および苔の生態学 に関する研究で知られています。
コンテンツ
『スウィートグラスを編む：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え』は、植物学とネイティブアメリカンの伝統における土地との関係について書かれています。[1]シチズン・ポタワトミ・ネーションの登録メンバーであるキマーラーは、植物を扱い、部族の文化的伝統と再会した個人的な経験について書いています。[1]彼女はまた、科学的観点から植物と植物学の歴史を紹介しています。[1] [2]
キマーラーは、口承伝承から改作されたスカイウーマンの神話から始め、「我々はどこから来たのか、そして、我々はどのように前進できるのか」を説明しています。同じ章で、キマーラーは、この神話によると、スウィートグラスの重要性は、それが地球上で最初に生育した植物であると信じられていることだと説明しています。[3]
5つのセクションに分かれたエッセイ集は「スウィートグラスの植え付け」から始まり、「手入れ」、「摘み取り」、「編み込み」、「スウィートグラスの焼却」へと進んでいきます。環境哲学誌は、この見出しの順序は「キマーラーの本が自然史としてだけでなく、儀式としても機能していることを示しており、後者はキマーラーが生物界を知る上で決定的な役割を果たしている」と述べています。[4]
キマーラーは『スウィートグラスを編む』を「3つの糸で編まれた物語の編み物。先住民族の知識、科学的知識、そして最も重要なことのためにそれらを結び付けようとするアニシナベックウェ族の科学者の物語」と表現しています。彼女はまた、この作品を「科学、精神、物語の絡み合い」と呼んでいます。[5]
American Indian Quarterly は、 Braiding Sweetgrass は伝統的な生態学的知識と環境人文学に関する本であると書いています。 [2]キマーラーは、西洋の科学的手法の訓練と持続可能な土地管理に関するネイティブアメリカンの知識を組み合わせて、 Braiding Sweetgrassで私たちの土地をより楽しく環境に優しい方法で使用することを説明しています。 [6]
キマーラーはこの本について「先住民の知識と西洋科学はどちらも強力な知識の手段であり、それらを併用することで地球とのより公正で楽しい関係を想像できるということを読者に理解してもらいたかった」と述べている。 [7]この本で説明されている植物には、カボチャ、藻類、アキノキリンソウ、ピーカン、そして同名のスウィートグラスなどがある。[8] [9]彼女はこの本を「地球の贈り物を祝うための招待状」と表現している。[10]
栄誉と賞
キマーラーは著書『スウィートグラスを編む：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え』で2014年シグルド・F・オルソン自然文学賞を受賞した。[11]この本は、ニューヨークタイムズのベストセラー、ワシントンポストのベストセラー、ロサンゼルスタイムズのベストセラーリストでもベストセラー賞を受賞した。リテラリーハブの「10年間のベストエッセイ集」やブックライオットの「2020年の夏のお気に入り本」に選ばれた[12]。
受付
Book Marksによると、この本は3つの批評家のレビューに基づいて「絶賛」のコンセンサスを得た。そのうち3つは「絶賛」だった。[13]
Native Studies Reviewは『 Braiding Sweetgrass』を「味わい、何度も読み返せる本」と評している。 [14]
ヘザー・サリバンは、ジャーマン研究ジャーナルで「人は時折、地震のようなテキストに遭遇する。それは、比較すると単なる啓示を無感動にするほどの大きな変化で、人の基本的な前提を揺さぶる。ロビン・ウォール・キマーラーの『Braiding Sweetgrass』は、そのような種類の本の一つである」と書いている。[15]
スー・オブライエンはライブラリー・ジャーナルで「キマーラーは学生たちと自然界を調査し、植物、動物、土地を保護し回復させる努力について書いている。先住民の伝統を決して見失わない訓練を受けた科学者である彼女は、感謝の気持ちを持って自然に接し、受け取ったものに対してお返しすることについて語っている」と書いている。オブライエンは「自然史、植物学、自然保護、またはネイティブアメリカンの文化について読むのが好きな人なら誰でもこの本を気に入るだろう」と述べている。[1]
アパラチアン・レビューは、キマーラーの著作は「説教臭く、ニューエイジ的で、実用的な、買い物袋持参の環境運動の著作」にも「純粋な自然著作の流れるような楽観主義」にも陥っていないと指摘している。この本は「ネイティブアメリカンの創造物語と、ネイティブアメリカンの持続可能で伝統的な生態学的管理慣行の詳細」を通じて「ヨーロッパ移民の環境意識に挑戦」しており、読者は行動を起こし、環境に対する見方を変えるよう強いられる。[16]
キャスリーン・D・ムーアは『The Bryologist』の中で、 「Braiding Sweetgrass」は「単なる回想録やフィールドガイドではありません。私はこれを知恵の本と呼びたいと思います。なぜなら、ロビンは世界を変える何か、植物に耳を傾けることで学んだ精神を後世に伝えてくれると信じているからです」と述べています。[17]
トライバル・カレッジ・ジャーナルは「各章は植物の世界への冒険の旅である」と評した。[6] パブリッシャーズ・ウィークリーは『Braiding Sweetgrass』の中でキマーラーを「魅惑的な語り手」と呼んでいる。[9]
スター・トリビューンは、キマーラーが読者に、ありふれた世界を新しい視点で見る力を与えていると書いている。[18] カーカス・レビュー誌は『スウィートグラスを編む』を「地球のより良い住人になる方法を教えてくれる、異なる思想体系を巧みに巧みに重ね合わせた作品」と評している。 [19]
2020年2月9日、この本はニューヨークタイムズのベストセラーペーパーバックノンフィクションリストで初めて14位に登場し、2020年11月初旬、30週目には9位になりました。[10] 2021年、インディペンデント紙は、この本を気候変動に関する本のトップチョイスとして推奨しました。[20]
参考文献
- ^ abcdオブライエン、スー（2013）。「スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。ライブラリージャーナル。138 （13）：114 – EBSCOhost経由。
- ^ ab Barnd, Natchee (2015). 「スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」.アメリカインディアン季刊誌. 39 (4): 439–41. doi :10.5250/amerindiquar.39.4.0439.
- ^ 「スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。Choice Reviews Online。51 ( 10): 51–5594-51-5594。2014-05-22。doi :10.5860/ choice.51-5594。ISSN 0009-4978 。
- ^ ハットリー、ジェームズ（2016年）。「ロビン・ウォール・キマーラー。スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。環境哲学。13 （1）：143–145。doi ：10.5840/envirophil201613137。JSTOR 26169855。
- ^ Dunec, JoAnne L. ( 2014) .「Braiding Sweetgrassのレビュー：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。天然資源と環境。28 （3）：61-62。JSTOR 24426150。
- ^ abクローン 、エリーゼ（2014年冬）。「スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。トライバルカレッジジャーナル。26 （2）：45。ProQuest 1645136232 。
- ^ 「Weaving Science With Tradition」。サウスダコタマガジン：2017年9月2日13日 – EBSCOhost経由。
- ^ Keville, Kathi (2016年9月). 「Braiding Sweetgrass」 . American Herb Association Quarterly Newsletter . 31 (3): 8 – EBSCOhost経由.
- ^ ab 「Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teachings of Plants」. Publishers Weekly . 2021年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月19日閲覧。
- ^ ab Egan, Elisabeth (2020-11-05). 「タイミング、忍耐、そして知恵がロビン・ウォール・キマーラーの成功の秘密」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。2022年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月6日閲覧。
- ^ハーツェル、ローリー。「Braiding Sweetgrass」がシグルド・オルソン自然文学賞を受賞。2019年9月3日に Wayback Machineにアーカイブ。Star Tribune、2014年5月7日。
- ^ “Books”. Robin Wall Kimmerer . 2021年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月23日閲覧。
- ^ 「水の契約」。Book Marks 。 2024年1月16日閲覧。
- ^ Turner, Nancy J. (2016). 「スウィートグラスの編み方。先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」 Native Studies Review 23 ( 1): 161–164 – EBSCOhost経由。
- ^ サリバン、ヘザー (2016)。「ロビン・ウォール・キマーラー。スウィートグラスの編み方：先住民の知恵、科学的知識、植物の教え」。セミナー：ゲルマン研究ジャーナル。55 (4): 425–427。doi : 10.3138 /seminar.55.4.rev005。S2CID 241668682。
- ^ Brosi、Sunshine Liberty（2019年春夏号）。「スウィートグラスの編み方：先住民 の知恵、科学的知識、植物の教え」。アパラチアンジャーナル。46 ：276-277。
- ^ムーア、キャスリーン ・ ディーン(2013)。「レビュー：コケに根ざす」。コケ類学者。116 (4): 407–408。doi : 10.1639 /BRYOLOGIST-D-13-00070.1。JSTOR 43188736。S2CID 88227255 。
- ^ ウィルキンソン、エリザベス（2013年10月31日）。「レビュー：ロビン・ウォール・キマーラー著『Braiding Sweetgrass』」Star Tribune 。 2019年8月19日閲覧。
- ^ “ロビン・ウォール・キマーラー: スイートグラスを編む” .カークスのレビュー。 2020 年 8 月 15 日 – EBSCOhost 経由。
- ^ 「危機を理解するのに役立つ気候緊急事態に関するベストブック8選」The Independent 2021-04-29。2022-04-15時点のオリジナルよりアーカイブ。2022-04-15に閲覧。