メイン・ポック(1768年頃 - 1816年)[1]は、メイン・ポシェ、メイン・ポーグ、メイン・ポケ、メイン・ポックとも呼ばれ、フランス語から来ており、「不自由な手」を意味するとされる、アメリカ合衆国の黄河流域のポタワトミ族の村の指導者であった。生涯を通じて、彼はアメリカ合衆国の勢力拡大に抵抗し、旧北西部への入植者の流入を阻止しようとした。彼はテカムセと合流して入植者をオハイオ川の南と東に追いやり、米英戦争中にカナダで敗北するまでテカムセに従った。
幼少期
グリーンビル条約(1795年7月)により、ミシシッピ川以東に平和が戻った。しかし、スペイン支配下のセントルイスでは、1793年に役人がさまざまなインディアン集団にオセージ族との戦争を挑発していた。ポタワトミ族もその申し出を受け入れたが、暴力事件は起きたものの、スペイン領イリノイ副総督は、さまざまな同盟者の精彩を欠いた努力を「彼らは単に約束を実行したふりをし、和平の意思さえ見せかけて、我々を脅かし、莫大な贈り物を引き寄せようとしているだけだ」と総括した。 [2]世紀の変わり目までに、ミシシッピ川以東で実際に起こった数少ない注目すべき襲撃は、ティッペカヌー族のターキーフットとカンカキー族のメインポックという2人のポタワトミ族の指導者によるものだった。ミズーリ州東部とイリノイ州南部の白人入植者は、襲撃隊が馬や家畜を盗んだり、多くの開拓者や旅行者を殺害したりしたことから、これらの襲撃に特に憤慨していた。[3]
1805 年までに、メイン ポックは、記録に残る唯一の襲撃のリーダーとなった。その年の秋、米国はオセージ族と条約を結び、彼らをそのような侵略から守ることを約束した。それから 1 か月も経たないうちに、メイン ポックはこれまでで最も大胆な襲撃を決行し、60 人以上のオセージ族の捕虜を捕らえた。オセージ族の圧力に応えて、米国は捕虜をできるだけ多く買い取り、取り戻すために全力を尽くした。捕虜のほとんどは、イリノイ州北西部のミシシッピ川沿いのソーク族とメスクワキー族に売られていた。襲撃後、メイン ポックのこの地域における影響力は大幅に増大した。村長と米国当局は、自らの政治的目的を達成するために、彼に接近した。彼らの寛大な援助で支持者を支えることができたメイン ポックは、ほぼ 5 年間襲撃を控えた。[4]
テカムセとともに
1807 年にテカムセとその兄弟の預言者がポタワトミ族に使者を送ったとき、メイン ポックは喜んで支援しました。彼の本名はウェネベセット (「狡猾な者」) でしたが、フランス語で「枯れた手」を意味する「メイン ポック」として知られていました。彼は左手が不自由で、すべての指と親指がありませんでした。彼はシャーマンとして昇進し、幻視や精霊とのコンタクトを持っていました。1808 年の秋、メイン ポックはオハイオ州のオーグレーズ川沿いにあるショーニー族の預言者の村を訪れました。彼は 11 月にそこを訪れ、ショーニー族の間で 2 か月を過ごしました。メイン ポックは、インディアン エージェントから冬を過ごすよう招待されていたフォート ウェインで冬を過ごしました。アメリカ人はこれをポタワトミ族の酋長の忠誠のしるしと見なしましたが、メイン ポックはアメリカの要求に対して独立を宣言し続けました。メイン・ポックがカンカキーの村に戻り、再びオセージ族との戦争に備えたとき、アメリカの代理人はメイン・ポックと代表団をワシントンD.C.に派遣することを提案した。 彼は12月までにワシントンに到着し、トーマス・ジェファーソン大統領と会見した。彼は1809年の春に帰国した。預言者が前年の夏に移したプロフェッツタウンの食糧備蓄が枯渇したため、ポタワトミ族の戦士たちは自分たちの村に戻っていた。メイン・ポックも同様にカンカキーで静かな春を過ごした。[3]
翌年(1810年)、プロフェッツタウンは再び成長し、メイン・ポックは6月にそこへ移った。インディアン連合部族はアメリカ軍の駐屯地への攻撃を計画していた。メイン・ポックはポタワトミ族の軍を率いてディアボーン砦(シカゴ)に向かうことになっていた。[3]
1810 年 7 月、オセージ族に対するポタワトミ族の一連の襲撃により、アメリカ人とポタワトミ族の間の緊張が高まった。9 月、ピオリア湖畔のポタワトミ族のゴモがセントルイスに行き、アメリカ人との友好を表明し、イリノイの ポタワトミ族の戦士を抑えることを約束した。メイン ポックは夏の間、イリノイ西部で点在する集落を襲撃し、11 月にオセージ族に対する襲撃を率いた。襲撃中、メイン ポックは負傷し、歩くことも馬に乗ることもできなくなった。彼はミズーリ川を下り、ミシシッピ川を遡ってポーティジ デ スー近くの村に運ばれ、1810 年から 1811 年の冬をそこで過ごした。4 月、回復したメイン ポックは村をピオリア湖の北端にあるクロウ プレーリーに移した。襲撃を止めようと、ゴモのピオリア村に代表団が派遣された。メイン・ポックは出席せず、ピオリアの村は襲撃でメイン・ポックの戦士たちに加わらなかった。遠征隊は攻撃の停止を得ることなく南に戻った。代わりに、メイン・ポックは北のロック川 ソークに向かい、その後カンカキー川沿いのキカプー族の村に向かった。彼らの忠誠心を得たメイン・ポックは、アマーストバーグ(デトロイトの向かい側)のイギリス軍駐屯地に行き、1811年の冬をカナダで過ごした。[3]
ハリソンは1812年8月にティッペカヌーに向かって進軍し、イリノイ辺境への襲撃を止めようとした。彼の勝利によりインディアン連合は終焉を迎えた。しかし、メイン・ポックはカナダに留まり、ワバミームをミシガン湖周辺のポタワトミ族の村落に派遣して戦争の準備をさせた。1812年3月、アメリカの代表団がイリノイ川を渡り、ポタワトミ族をカホキアに招いて和平会議を開いた。メイン・ポックのようなアメリカに敵対する酋長が出席しなかったため、会議はほとんど成果をあげなかった。7月までに、テカムセに従う戦士たちの間で、メイン・ポックがイギリス軍から火薬の樽を持って戻ってくるという知らせが届いた。ディアボーン砦の破壊計画が進められた。この時までに、アメリカ軍は親英派の戦士たちの間でメイン・ポックをテカムセに次ぐ影響力を持つ者とみなしていた。メイン・ポックは夏をミシガン湖南部で過ごしたが、彼の使者がポタワトミ族の村々に戦争を勧め続けたため、彼の影響力は感じられた。メイン・ポックとシャボナはデトロイトの包囲戦の際にはカナダにおり、一方ブラックバードとマッド・スタージョンはフォート・ディアボーン(シカゴ)への攻撃(1812年8月15日)を指揮した。8月5日、テカムセ率いるポタワトミ族はブラウンズタウンの戦いでアメリカ軍を撃退した。4日後、コールドウェルとメイン・ポックはモングアガでデトロイト救援に派遣された別の部隊を待ち伏せした。
多くのポタワトミ族はテカムセに加わり、デトロイトから南カナダに撤退するイギリス軍を支援した。彼らはテムズ川の戦い(1813年10月5日)で敗北した。メイン・ポックはデトロイトの近くに留まり、ハリソン知事の補給部隊を攻撃する計画を立てていた。デトロイトと補給路を守るために駐屯していたアメリカの准将ダンカン・マッカーサーが、低地湖沼地帯の諸民族に休戦協定を延長したとき、ハリソンは最初ポタワトミ族の参加を拒否した。彼は辺境の平和を確保するために譲歩し、トピンビー、ファイブ・メダルズ、メイン・ポックがポタワトミ族のために署名した。[3]
テムズ川の戦いの後
1814 年の夏、旧北西部のほとんどの部族は、親米派のポタワトミ族の酋長を含め、アメリカ政府と和平条約を締結した。メイン ポックと他の親英派のポタワトミ族の酋長 (モラン、マッド スタージョン、チェバス) は和平会議への出席を拒否し、代わりに追随者とともにインディアナ州北部とミシガン州南東部に移動した。メイン ポックはイエロー リバー(ノックスとプリマスの間) に新しい村を作った。ここから、彼と他の親英派の酋長たちはハリソン砦 (現在のテレホート)に対する一連の襲撃を開始した。アメリカ政府はマッカーサーに 1,000 人の民兵を召集し、メイン ポックとその同盟者を叩き潰すよう命じた。インディアナ州北部のポタワトミ族はこの計画を知り、直ちにイリノイ州北部のポタワトミ族とグランド川のオダワ族に救援を要請した。彼らはセントジョセフ川(ミシガン湖)沿いに800人の戦士を集めてマッカーサーの遠征隊を迎え撃ち、イギリスの毛皮商人から火薬の供給を受けた。マッカーサーは600人の兵士を集めたが、セントジョセフ川沿いのポタワトミ族は攻撃するには強すぎると判断した。その代わりに、ヒューロン川沿いの親米派のポタワトミ族の村を焼き払い、アッパーカナダへの短期襲撃を開始した。1815年、ゲント条約でアメリカとイギリスの紛争が終結したという知らせが届いた。イギリスの司令官がインディアン同盟者に和平条約を通知したとき、メイン・ポックはマキナックにいた。スプリングウェルズ(デトロイト近郊)に招かれ、和平会議に出席するよう求められたが、メイン・ポックは出席を断った。辺境に平和が訪れると、混血の部族民が指導的役割を担うようになった。メイン・ポックは1816年に亡くなり、ポタワトミ族の村とアメリカの貿易会社の両方で快適なリーダーが誕生する傾向がさらに強まった。[5]
参考文献
- ^ ラファート、スチュワート (2000)。メイン・ポック (1765-1816)、ポタワトミ族の戦争指導者およびシャーマン。doi :10.1093/anb / 9780198606697.article.2000623。ISBN 978-0-19-860669-7。
- ^ フランツ、ウィリアム(2009年秋冬)。「略奪によって生きる」:メイン・ポックの戦略的暴力利用。イリノイ州歴史協会誌。102 (3–4):240。
- ^ abcde エドマンズ、R. デイビッド; ポタワトミ族、火の守護者、1978年
- ^ フランツ、ウィリアム(2009年秋冬)。「略奪によって生きる」:メイン・ポックの戦略的暴力利用。イリノイ州歴史協会誌。102 (3–4):241。
- ^ R. デイビッド・エドマンズ著『ポタワトミ族:火の番人』(ノーマン:オクラホマ大学出版局、1978年)、202-205
