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カトリック教会のローマ教皇庁では、聖省（ラテン語：Sacræ Cardinalium Congregationes）は一種の部局でした。これらは2番目に高い地位の部局であり、2つの事務局の下に位置し、教皇評議会、教皇委員会、裁判所、および諸事務所の上に位置していました。[ 1 ]
当初、聖職者会は枢機卿団から選ばれた枢機卿のグループであり、聖座に関わる特定の分野の活動を担当するよう任命されていた。第二バチカン公会議以降は、枢機卿ではない世界各地の教区司教もメンバーに含まれるようになった。各聖職者会には常勤の職員もいた。
各修道会は、通常は枢機卿である長官によって率いられていた。[ 2 ]枢機卿以外の者が修道会の長に任命された場合、枢機卿になるまでは長官代理と呼ばれた。この慣習は後に廃止された。
聖座は、教会法規や信徒の個人的な関心事によってローマに持ち込まれる事柄の処理を支援するために、様々な時期に特定の教皇庁部門を組織してきた。最も重要なものの一つがローマ教皇庁諸省であり、伝統的に教皇の教会事務の管理を補佐する枢機卿たちで構成されていた。[ 3 ]
ローマ教皇庁諸省は、当初から感じられていた、教皇の裁定を求める問題を研究し、生じる法的問題を精査し、事実関係を確定する必要性から生まれた。教会の事務はかつて教皇庁書記局が担当していた。この業務は当初、教皇付き司祭に委ねられていたが、その後、審問する問題が内部法廷か外部法廷（すなわち管轄権）かに応じて、懺悔者と聴聞者の間で分担されるようになった。その後、枢機卿が多かれ少なかれこれらの省に加わるようになった。しかし多くの場合、彼らは単に事件の準備を任されるだけでなく、事件を決定する権限も与えられていた。しかし、業務項目の増加と問題の複雑化に伴い、独立した専門的な行政立法機関の設立が必要となった[ 2 ]（カトリック教会では、権力分立のある世俗政府ほど、教会政府の行政機能と立法機能が明確に分離されているわけではない）。[ 2 ]
シクストゥス5世教皇は、この行政業務をさまざまな枢機卿の部会に分配した最初の教皇であり、使徒憲章「イメンサ・エテルニ・デイ」（1588年1月22日）において、すでに前任者によって構想され、部分的に実践されていた、1件または複数の事件を複数の枢機卿の審査または決定に委ねるという考えを一般化した。[ 4 ]行政事項の賢明な分割により、彼は教皇庁のこれらの部門の恒久的な組織を確立した。「イメンサ・エテルニ・デイ」は15の恒久的な部会の設立を求めた。[ 3 ]
枢機卿団の主な目的は教皇の教会の事務の管理を補佐することであったが、これらの枢機卿団の中には、聖座の世俗的国家の管理を補佐するために設立されたものもあった。[ 3 ] Immensa Aeterni Dei はその後、教皇ヨハネ・パウロ 2 世の憲章Pastor Bonusに取って代わられた。
他の聖省は、様々な教皇によって追加され、 1908年6月29日の教皇ピウス10世の憲章「サピエンティ・コンシリオ」によって完全な組織が確立されました。この憲章によれば、プロパガンダ聖省を1つとして数えると、13の聖省がありました。しかし、この最後の聖省は、ラテン教会の事柄に関するプロパガンダ聖省と東方典礼の事柄に関するプロパガンダ聖省の2つの部分に分かれており、2つの聖省とみなすこともできるため、聖省の総数は14になります。シクストゥス5世は、自身が設立した各聖省に割り当てられた事件の範囲内で通常の管轄権を与え、聖異端審問聖省や恩寵の署名聖省など、より重要な聖省の長職を自身と後継者に留保しました。時が経つにつれ、当初は行政問題のみを扱っていた枢機卿会議は、提出された事件の法的論点について判断を下すようになり、最終的には教会裁判所やローマ・ロタ裁判所を凌駕し、事実上それらの地位をほぼ奪うに至った。やがて、管轄権の蓄積、すなわち異なる会議が同じ事項について管轄権を行使し、判決を下し、法律を制定することによって業務の遂行が妨げられるようになった。ピウス10世は、各会議の権限をより明確に定義し、その機能をより適切に遂行するための別の方法を定めることを決意した。[ 3 ]
1908年6月29日、教皇ピウス10世は憲章「サピエンティ・コンシリオ」により、修道会の数を11に減らした。それらは以下の通りである。[ 2 ]
聖省のすべての決定は、教皇から特別な権限が事前に与えられていない限り、教皇の承認を必要とする。聖省の役人は、競争試験によって選ばれ、枢機卿長官の書簡によって任命される下級役人と、教皇によって自由に選ばれ、枢機卿国務長官の書簡によって任命される上級役人の2つの階級に分けられる。分配的正義の要件を満たすためだけでなく、同一人物が複数の役職を兼任すると、しばしば職務に悪影響を及ぼすため、今後は一人の人物が複数の役職を兼任することは許されない。したがって、いずれかの聖省の役人が、自身の部署または他の教会裁判所において、代理人、弁護士、または弁護人としていかなる形でも職務を遂行することは禁じられている。[ 3 ]
各省庁における「会議」の権限は定められている。会議は、省庁を統括する枢機卿の指揮下にある主要な役人で構成される。会議は、省庁に提出された事項のうち重要度の低い事項を扱い、より重要な事項は全省庁に付託されなければならない。また、会議は、全省庁で審議されるべき事項を議論のために準備することも任務としている。一方、会議は、教皇の承認を得た全省庁の命令を実行する責任を負っている。全省庁で審議されるべきより重要な事項の例として、特別規則（normæ peculiares）には、教会法の解釈に関して生じる可能性のある疑義や問題の解決、重要な行政上の論争の調査、および関連事項が挙げられている。[ 3 ]
第二バチカン公会議の後、教皇パウロ六世は、1967年8月15日の教令「Regimini Ecclesiae Universae」で、教皇庁で求められていた多くの変更を実施しました。すでに大幅に縮小されていたいくつかの役職の機能は廃止されました。聖儀式省です。パウロ六世によってもたらされた主な変更の1つは、これまで枢機卿に限定されていた教区司教と大司教を省のメンバーとして受け入れたことです。[ 5 ]以前と同様に、省のメンバーは、省の日常業務に介入しません。日常業務は、長官と、通常は秘書と次官が率いる常勤スタッフの手に委ねられています。常勤スタッフは国際的な出身者でなければなりません。メンバーは通常、より一般的な問題を議論し、ガイドラインを決定するために、年に1回以下集まります。
ローマ教皇庁の各省庁の最新の再編は、 1988年6月28日に公布された教皇ヨハネ・パウロ2世の憲章「パストル・ボヌス」によって行われた。この憲章は、教皇庁の構造を1983年の教会法典および1990年の東方教会法典の初期草案で確立された規範により近づけた。「パストル・ボヌス」はまた、パウロ2世による各省庁の会員数の拡大を継続し、司祭、助祭、修道者、信徒が特定の省庁の会員になることを許可し、必要に応じて特定の問題について個別にまたは集団で意見を提供するためにローマ教皇庁の各省庁に任命される専門家である顧問を設置した。[ 6 ]
コンボニアン宣教修道女会の総長であるルジア・プレモリ修道女は、2014年に福音宣教省の会員に任命され、バチカンの省庁の会員に任命された最初の女性となった。[ 7 ]
2022年3月19日、フランシスコ教皇は使徒憲章「福音宣教省」（Praedicate evangelium ）を発布し、 1988年のヨハネ・パウロ2世の「パストール・ボーナス」（ Pastor bonus ）を廃止し、これに置き換えた。 [ 8 ]以前の省庁は「教理省」（ dicasteries ）と呼ばれるようになった。改革前は、バチカンで最も重要な部署は教理省であった。「福音宣教省」（ Praedicate evangelium ）により、最も重要な部署は福音宣教省となり、教理省は2番目に重要となった。[ 9 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). "ローマの諸教会".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company.