ポンティアックの戦争

ポンティアック戦争に関わった先住民は、ヌーベルフランスのペイ・ダン・オー（「上地方」）と呼ばれる漠然とした地域に住んでおり、この地域は1763年のパリ講和条約までフランスが領有権を主張していた。ペイ・ダン・オーの先住民は、多くの異なる部族国家に属していた。これらの部族は、中央集権的な政治権力というよりは、言語的または民族的な無政府状態の共同体の集まりであった。どの首長も部族全体を代表して発言することはなく、どの国家も統一して行動することはなかった。例えば、オダワ族は部族として戦争に参加しなかった。オダワ族の指導者の中にはそうすることを選んだ者もいれば、戦争を非難して紛争から距離を置いた者もいた。^{[ 30 ]}

ペイ・ダン・オーの部族は、大きく3つのグループに分けられました。最初のグループは、五大湖地域の部族、すなわちアルゴンキン語族を話すオダワ族、オジブワ族、ポタワトミ族、そしてイロコイ語族を話すワイアンドット族で構成されていました。彼らは長年、フランス人入植者と同盟関係にあり、共に生活し、交易を行い、婚姻関係を結んでいました。五大湖地域のインディアンは、フランスが北アメリカを失った後、自分たちがイギリスの主権下にあることを知って不安になりました。1760年にイギリス軍がデトロイト砦をフランスから奪取したとき、地元のインディアンは「この土地は神がインディアンに与えたものだ」と警告しました。^{[ 31 ]}最初のイギリス人がミチリマキナック砦に到着したとき、オジブワ族の酋長ミナヴァヴァナは彼に「イギリス人よ、フランス人を征服したとしても、我々を征服したわけではない！」と言ったと伝えられています。^{[ 32 ]}

2番目のグループは、マイアミ族、ウィーズ族、キカプー族、マスコウテン族、ピアンカショー族など、イリノイ地方東部の部族で構成されていた。^{[ 33 ]}五大湖の部族と同様に、これらの人々もフランスとの長年にわたる緊密な関係の歴史を持っていた。戦争中、イギリスは紛争の西端の辺境にあるイリノイ地方に軍事力を及ぼすことができなかった。そのため、イリノイの部族はイギリスとの和解に最後に至った。^{[ 34 ]}

3番目のグループは、オハイオ地方の部族、すなわちデラウェア族（レナペ族）、ショーニー族、ワイアンドット族、ミンゴ族で構成されていた。これらの人々は、イギリス、フランス、ハウデノソーニーの支配から逃れるために、19世紀初頭にオハイオ渓谷に移住してきた。^{[ 35 ]}五大湖地方やイリノイ地方の部族とは異な​​り、オハイオの部族はフランス政権に強い愛着を持っていなかったが、前の戦争ではイギリスを追い払うためにフランスの同盟者として戦った。^{[ 36 ]}彼らはイギリス軍が撤退するという了解のもと、イギリスと単独和平を結んだ。しかし、フランス軍が撤退した後、イギリス軍は砦を放棄するどころか強化したため、オハイオの人々はこれに反発して和平を破った。^{[ 37 ]}

ペイ・ダン・オー以外では、影響力のあるハウデノソーニーは、イギリスとの同盟（盟約の鎖として知られる）のため、集団としてポンティアック戦争には参加しなかった。しかし、ハウデノソーニーの最西端の部族であるセネカは盟約に幻滅していた。1761年には早くも、セネカは五大湖とオハイオ地方の部族に戦争のメッセージを送り始め、軍事的に団結してイギリスの占領者に対して蜂起するよう促した。^{[ 38 ] [ 39 ]}

北アメリカにおけるイギリス軍総司令官ジェフリー・アマースト将軍は、アメリカ先住民に対する政策の執行を担当しており、その政策には軍事問題や毛皮貿易の規制が含まれていた。アマーストは、フランスが関与しなくなったことで、先住民はイギリスの支配を受け入れざるを得なくなると考えていた。また、先住民はイギリス軍に対して本格的な抵抗を行う能力はないと考えていた。そのため、北アメリカで指揮下にあった8,000人の兵士のうち、戦争が勃発した地域に駐屯していたのはわずか約500人だった。^{[ 40 ]}アマーストや、デトロイト砦の司令官ヘンリー・グラッドウィン少佐のような将校は、先住民に対する軽蔑を隠そうとはほとんどしなかった。反乱に関与した先住民は、イギリス軍が自分たちを奴隷や犬と何ら変わらない扱いをしたと頻繁に不満を漏らしていた。^{[ 41 ]}

1761年2月にアムハーストがインディアンへの贈り物を減らすことを決定したことも、インディアンの反感を招いた。贈り物はフランスとペイ・ダン・オーの部族との関係において不可欠な部分であった。重要な象徴的意味を持つインディアンの慣習に従い、フランス人は村長に贈り物（銃、ナイフ、タバコ、衣類など）を贈り、村長はそれを部族民に分配した。これにより村長の地位が高まり、ヨーロッパ人との良好な関係を維持する動機が生まれた。^{[ 42 ]}インディアンは物質的な贈り物を「他者が土地を共有する見返りに贈り物を受け取る外交の必要不可欠な部分」とみなしていた。^{[ 43 ]}しかし、アムハーストはこれを賄賂に過ぎないと考えており、特に戦後の経費削減の圧力にさらされていた。多くのインディアンはこの政策変更を侮辱とみなし、イギリスが自分たちを同盟者ではなく征服された民と見なしていることの表れだと考えた。^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

商人がインディアンに販売できる弾薬と火薬の量を制限する新しい規則も発布された。フランス人とは異なり、アマーストはインディアンを信用していなかった。特に1761年の「チェロキーの反乱」以降はそうだった。この反乱では、チェロキー族の戦士たちがかつてのイギリスの同盟国に対して武器を取った。チェロキー族の戦争努力は火薬不足のために失敗に終わった。アマーストは、火薬の配布を制限することで将来の反乱を防ぐことができると期待していた。^{[ 47 ] [ 48 ]}火薬と弾薬はインディアンが家族の食料や毛皮貿易のための毛皮を確保するのに役立っていたため、これは憤りと苦難を生み出した。多くのインディアンはまた、イギリスがさらなる征服の序曲として自分たちを武装解除しようとしていると信じていた。インディアン局長のウィリアム・ジョンソン卿は、贈り物と火薬を削減することの危険性をアマーストに警告したが、無駄だった。^{[ 49 ] [ 50 ]}

土地もまた、ポンティアック戦争勃発の要因の一つであった。フランス人入植者は常に比較的少数であったが、イギリス人入植者には際限がないように思われた。オハイオ地方のショーニー族とレナペ族は、東部のイギリス人入植者によって追いやられており、これが彼らが戦争に参加する動機となった。五大湖地域とイリノイ地方のインディアンは、東部の部族の経験は知っていたものの、白人入植の影響をそれほど受けていなかった。ダウド（2002）は、ポンティアック戦争に参加したインディアンのほとんどは、白人入植者による追放の脅威に直接さらされておらず、歴史家は戦争の原因としてイギリスの植民地拡大を過度に強調していると主張している。ダウドは、インディアンが脅威的で侮辱的だと感じたイギリス軍の存在、態度、政策の方がより重要な要因であったと考えている。^{[ 51 ]}

戦争勃発の一因となったのは、1760年代初頭にインディアンの居住地を席巻した宗教的覚醒運動であった。この運動は、イギリスに対する不満、食糧不足、伝染病によって煽られた。この現象において最も影響力のある人物は、「デラウェアの預言​​者」として知られるネオリンであり、彼はインディアンに対し、植民地人の交易品、酒、武器を避けるよう呼びかけた。キリスト教の教義とインディアンの伝統的な信仰を融合させたネオリンは、生命の主はインディアンが白人の悪習を取り入れていることに不満を抱いており、イギリス人は彼らの存在そのものを脅かしていると述べた。「もしあなた方がイギリス人を容認するならば」とネオリンは言った。「あなた方は死人だ。病気、天然痘、そして彼らの毒（酒）があなた方を完全に滅ぼすだろう。」^{[ 52 ]}これは、自分たちの制御を超えた力によって世界が変容していく人々にとって、力強いメッセージであった。^{[ 53 ]}

ポンティアック戦争の戦闘は1763年に始まったが、不満を抱いたアメリカ先住民が攻撃を計画しているという噂は、早くも1761年にはイギリス当局に届いていた。オハイオ地方のセネカ族（ミンゴ族）は、部族が連合を組んでイギリスを追い払うよう呼びかけるメッセージ（ワムパムで作られた「戦帯」）を流布した。グヤスタとタハイアドリスに率いられたミンゴ族は、イギリスの砦に囲まれることを懸念していた。^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}同様の戦帯はデトロイトとイリノイ地方からも発信された。^{[ 58 ]}先住民は統一されておらず、1761年6月、デトロイトの先住民がイギリス軍司令官にセネカ族の陰謀を知らせた。^{[ 59 ] [ 60 ]}ウィリアム・ジョンソンは1761年9月にデトロイトで部族との大規模な会議を開き、かろうじて平和をもたらしたが、戦争ベルトは流通し続けた。^{[ 61 ] [ 62 ]} 1763年初頭、インディアンがフランスによるペイ・ダン・オーのイギリスへの割譲が間近であることを知った後、ついに暴力が勃発した。^{[ 63 ]}

戦争はポンティアックの指揮の下、デトロイト砦で始まり、すぐに地域全体に広がった。8つのイギリス軍砦が占領され、デトロイト砦やピット砦など他の砦は包囲されたものの、成功しなかった。フランシス・パークマンの『ポンティアックの陰謀』では、これらの攻撃はポンティアックが計画した組織的な作戦として描かれている。^{[ 23 ] [ 64 ]}パークマンの解釈はよく知られているが、後の歴史家たちは、これらの攻撃がマスタープランや全体的な「陰謀」の一部であったという明確な証拠はないと主張した。^{[ 65 ] [注1 ]}事前に計画されたのではなく、現代の学者たちは、デトロイトでのポンティアックの行動の噂がペイ・ダン・オー全域に広まり、不満を抱いたインディアンが反乱に参加するよう促したことで反乱が広がったと考えている。イギリス軍の砦への攻撃は同時ではなかった。オハイオのインディアンのほとんどは、ポンティアックがデトロイトを包囲し始めてからほぼ1か月後に戦争に参加した。^{[ 23 ]}

初期の歴史家は、フランス人入植者がイギリスに迷惑をかけるためにインディアンを扇動し、密かに戦争を引き起こしたと信じていた。^{[ 59 ] [ 67 ]}この考えは当時イギリス当局者の間で共有されていたが、後の歴史家は反乱へのフランスの公式な関与の証拠を見つけられなかった。^{[ 68 ] [注2 ]}ダウド（2002）によれば、「インディアンはフランスの介入を求めたのであって、その逆ではない」。^{[ 70 ]}インディアンの指導者たちは、フランスの権力の回復とフランス・インディアン同盟の復活が間近に迫っていると頻繁に語っていた。ポンティアックは自分の村にフランス国旗を掲げたことさえあった。^{[ 71 ]}インディアンの指導者たちは、フランス人がイギリスとの戦いに再び加わるよう促したいと考えていたようだ。一部のフランス人入植者や商人は反乱を支持したが、戦争はアメリカ先住民が自分たちの目的のために始めたものだった。^{[ 72 ]}

ミドルトン（2007）は、ポンティアックの先見性、勇気、粘り強さ、組織力によって、イギリスと戦う準備のできたインディアン諸部族の未曽有の連合を活性化することができたと主張している。タハイアドリスとグヤスタは、アパラチア山脈以西のすべてのインディアンの独立獲得というアイデアを最初に提唱したが、ポンティアックは1763年2月までにこのアイデアを受け入れたようである。緊急評議会で、彼はセネカ族の広範な計画に対する軍事的支援を明確にし、伝統的なインディアンの指導と部族構造に真っ向から反して、自分が主導する軍事作戦に他の部族を動員しようと努めた。彼は、まずミチリマキナック近郊の北部オジブワ族とオダワ族、次にアパラチア川上流のミンゴ族（セネカ族）、ピット砦近郊のオハイオ・レナペ族（デラウェア族）、そしてより西のマイアミ族、キカプー族、ピアンカショー族、ウィー族に戦帯を分配することによって、この調整を実現した。^{[ 73 ]}

ポンティアックは1763年4月27日、デトロイトの南西約10マイル（15km ）のエコース川のほとりで開かれた評議会で演説を行った 。ネオリンの教えを用いて聴衆を鼓舞したポンティアックは、オダワ族、オジブワ族、ポタワトミ族、ワイアンドット族の何人かを説得し、デトロイト砦の奪取を試みる作戦に加わらせた。^{[ 74 ]} 5月1日、彼は50人のオダワ族とともに砦を訪れ、駐屯兵の戦力を評価した。^{[ 75 ] [ 76 ]}フランスの年代記作家によると、2回目の評議会でポンティアックは次のように宣言した。

兄弟たちよ、我々を滅ぼすことだけを目的とするこの民族を我々の土地から根絶することは、我々にとって重要なことである。君たちも私と同じように、我々はもはや兄弟であるフランス人から物資を調達することはできないのだ。…したがって、兄弟たちよ、我々は皆、彼らの滅亡を誓い、もはや待つことはできない。我々を阻むものは何もない。彼らは少数であり、我々はそれを成し遂げることができる。^{[ 77 ] [ 78 ]}

5 月 6 日、チャールズ・ロバートソン大尉率いる小規模な測量隊がセントクレア湖付近を移動中にインディアンに待ち伏せされ、ロバートソンと 3 人の男 (第 5 代準男爵サー・ロバート・デイヴァーズを含む) が殺害され、デイヴァーズのインディアン奴隷と他の 3 人が捕らえられた。5 月 7 日、ポンティアックは約 300 人の男を率いて隠し武器を携えてデトロイト砦に入り、要塞を奇襲しようとした。しかし、イギリス軍は彼の計画を知っており、武装して準備を整えていた。^{[ 79 ] [注 3 ]}戦略が失敗に終わったポンティアックは、短い会議の後撤退し、2 日後に砦を包囲した。彼と彼の同盟者は、砦の外で見つけたイギリス兵や入植者 (女性や子供を含む) を殺害した。^{[ 81 ]}彼らは五大湖のインディアン文化の一部で慣習となっているように、兵士の 1 人を儀式的に食した。 ^{[ 82 ]}この暴力は純粋にイギリス軍に向けられたものであった。近隣に住んでいたフランス人入植者はほとんど被害を受けなかった。最終的に、6つの部族から900人以上の戦士が包囲に加わった。^{[ 83 ]}

援軍を受けたイギリス軍は、ポンティアックの野営地への奇襲攻撃を試みた。ポンティアックは準備万端で、 1763年7月31日のブラッディ・ランの戦いでイギリス軍を破った。この勝利にもかかわらず、デトロイト砦の守備隊は持ちこたえ、ポンティアックの支持者に対する影響力は衰え始めた。インディアンの集団は包囲を放棄し始め、中には去る前にイギリス軍と和平を結んだ者もいた。ポンティアックは、フランス軍がデトロイトに援軍を送らないと確信し、1763年10月31日に包囲を解き、モーミー川に移り、イギリス軍に対する抵抗運動を組織する努力を続けた。^{[ 84 ]}

1763年、他のイギリス軍前哨基地がポンティアックのデトロイト包囲を知る前に、インディアンは5月16日から6月2日の間に5つの小さな砦を攻撃して占領した。^{[ 85 ]} 6月19日まで追加の攻撃が行われた。

戦争勃発後、ペンシルバニア西部の入植者たちはピット砦の安全な場所へ避難した。砦の中には約550人がひしめき合い、その中には200人以上の女性と子供も含まれていた。^{[ 103 ] [ 104 ]}指揮官を務めていたスイス生まれのイギリス人将校シメオン・エキュイエは、「砦の中は人でごった返していて、病気が蔓延するのではないかと心配だ…天然痘が流行している」と記している。^{[ 103 ]}レナペ族らは1763年6月22日に砦を攻撃し、7月いっぱい包囲した。その間、レナペ族とショーニー族の戦士たちがペンシルバニアに侵入し、捕虜を捕らえ、数えきれないほどの入植者を殺害した。インディアンたちはピット砦と東を結ぶ小規模な要塞であるベッドフォード砦とリゴニア砦に散発的に発砲したが、それらを占領することはなかった。^{[ 105 ] [ 106 ]}

戦争前、アマーストはインディアンがイギリスの支配に効果的な抵抗をする可能性を否定していたが、その夏、軍事状況がますます深刻になっていることに気づいた。彼はデトロイト砦の司令官に、捕らえた敵インディアンは「直ちに処刑すべきであり、彼らの根絶こそが我々の将来の安全を確保する唯一の手段である」と書いた。^{[ 107 ]}ピット砦救援遠征隊を率いる準備をしていたヘンリー・ブーケ大佐に、アマーストは1763年6月29日頃にこう書いた。「不満を抱えるインディアン部族に天然痘を蔓延させることはできないだろうか？我々はこの機会に、あらゆる手段を講じて彼らを弱体化させなければならない。」^{[ 107 ] [ 108 ]}ブーケは、天然痘に感染した毛布をインディアンに与えることで、天然痘を広めようと思うと答えた。^{[ 109 ] [注 4 ]}アムハーストは7月16日にブーケに返信し、計画を支持した。^{[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [注 5 ]}

結局、ピット砦の将校たちは、アムハーストとブーケが話し合っていたことを、アムハーストやブーケの命令なしにすでに試みていたことが判明した。^{[ 114 ] [ 115 ] [注6 ]} 6月24日にピット砦で行われた会談で、エキュイエ大尉は包囲しているレナペ族の代表者に、天然痘に感染した毛布2枚とハンカチ1枚を与え、インディアンに病気を広めて包囲を終わらせようとした。^{[ 117 ] [ 118 ]}砦の民兵隊長ウィリアム・トレントは、日記に「天然痘病院から毛布2枚とハンカチ1枚を彼らに渡した。これが望ましい効果をもたらすことを願っている」と記した。^{[ 119 ] [ 120 ]}トレントはイギリス陸軍に請求書を提出し、その品物は「病院の人々から奪い、天然痘をインディアンに広めるために使われた」と記した。^{[ 119 ] [ 120 ]}この費用はエキュイエによって承認され、最終的にはアムハーストの後任であるトーマス・ゲージ将軍によって承認された。^{[ 120 ] [ 121 ]}

歴史家で民俗学者のアドリアン・メイヤー（1995）は、天然痘毛布事件は「信者と非信者が事実とその解釈について議論を続けるにつれて、伝説的な様相を帯びてきた」と書いている。^{[ 122 ]}ペッカム（1947）、ジェニングス（1988）、ネスター（2000）は、インディアンに天然痘を意図的に感染させようとする試みは成功し、多数の死者が出てインディアン戦争の努力を妨げたと結論付けた。^{[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]}フェン（2000）は、「状況証拠」から試みが成功したことが示唆されると主張した。^{[ 12 ]}

他の学者たちは、この試みが効果的だったかどうかについて疑問を呈している。マコーネル（1992）は、インディアンの間での天然痘の流行は毛布事件に先立って発生しており、インディアンは病気に精通し、感染者を隔離することに長けていたため、効果は限定的だったと主張した。^{[ 126 ]}ランレット（2000）は、以前の歴史家たちは毛布を扱ったレナペ族の酋長たちが1か月後には健康だったことを見落としていたと書き、インディアンを感染させようとする試みは「完全な失敗」だったと考えている。^{[ 127 ] [注7 ]}ディクソン（2005）は、この計画が成功していればインディアンはピット砦の包囲を中止していたはずだが、彼らは毛布を受け取った後も数週間包囲を続けたと主張した。^{[ 129 ]}医学の著述家たちは、毛布を通して天然痘を広めることの有効性や、流行が意図的なものか自然発生的なものかを判断することの難しさについて懸念を表明している。^{[ 130 ] [ 131 ] [注8 ]}

1763年8月1日、インディアンの大部分はピット砦の包囲を中断し、ブーケ大佐率いる500人のイギリス軍が砦に向かって行進しているのを阻止した。8月5日、両軍はブッシュランの戦いで激突した。ブーケの部隊は大きな損害を被ったものの、攻撃を撃退し、8月20日にピット砦を解放して包囲を終結させた。ブッシュランでの彼の勝利はイギリス人によって祝われ、フィラデルフィアでは夜通し教会の鐘が鳴り響き、ジョージ王は彼を称賛した。^{[ 133 ]}

この勝利に続いて、大きな敗北が訪れた。西部で最も重要な砦の一つであるナイアガラ砦は攻撃されなかったが、1763年9月14日、少なくとも300人のセネカ族、オダワ族、オジブワ族がナイアガラの滝の陸路沿いの補給隊を襲撃した。補給隊を救出するためにナイアガラ砦から派遣された2個中隊も敗北した。この戦闘で70人以上の兵士と荷馬車引きが死亡し、植民地の人々はこれを「悪魔の穴の虐殺」と呼び、戦争中イギリス兵にとって最も死傷者の多い戦闘となった。^{[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ]}

1764 年 7 月から 8 月にかけて、ジョンソンはフォート ナイアガラで条約を締結し、主にハウデノソーニー族を中心とした約 2,000 人のインディアンが出席した。ハウデノソーニー族のほとんどは戦争に参加していなかったが、ジェネシー川流域のセネカ族はイギリスに対して武器を取っており、ジョンソンは彼らをコヴェナント チェーン同盟に戻そうとした。デビルズ ホールの待ち伏せの賠償として、セネカ族は戦略的に重要なナイアガラの陸路をイギリスに譲ることを強いられた。ジョンソンはさらにハウデノソーニー族を説得して、オハイオのインディアンに対する戦争部隊を派遣させた。このハウデノソーニー族の遠征隊は、サスケハナ渓谷で数人のレナペ族を捕らえ、放棄されたレナペ族とショーニー族の町を破壊したが、それ以外ではハウデノソーニー族はジョンソンが望んだほど戦争に貢献しなかった。^{[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ]}

ナイアガラ砦周辺地域を確保したイギリス軍は、西部へ二つの軍事遠征隊を派遣した。ジョン・ブラッドストリート大佐率いる第一遠征隊は、エリー湖を船で横断し、デトロイトを増援することになっていた。ブラッドストリートは、オハイオ地方へ南下する前に、デトロイト周辺のインディアンを制圧することになっていた。ブーケ大佐が指揮する第二遠征隊は、ピット砦から西へ進軍し、オハイオ地方に第二戦線を構築することになっていた。

ブラッドストリートは1764年8月初旬、約1200人の兵士とウィリアム・ジョンソン卿が招集した多数のインディアン同盟軍を率いてシュロッサー砦を出発した。ブラッドストリートは敵インディアンを力で制圧するには兵力が足りないと感じていたため、8月12日にエリー湖の強風でプレスク・アイル砦に足止めされた際、グヤスタ率いるオハイオ・インディアンの代表団と条約を交渉することにした。ブラッドストリートは単なる休戦ではなく和平条約を締結し、まだピット砦を出発していなかったブーケの遠征隊の進軍を停止させることに同意したことで、権限を逸脱した。ゲージ、ジョンソン、ブーケはブラッドストリートの行動を知って激怒した。ゲージはブラッドストリートがオハイオ地方での攻勢を放棄するよう騙されたと信じ、条約を拒否した。ゲージの指摘は正しかったのかもしれない。オハイオのインディアンは9月にブラッドストリートと2回目の会談で約束した捕虜を返還せず、ショーニー族の一部は戦争を続けるためにフランスの援助を得ようとしていた。^{[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]}

ブラッドストリートは、自分の無許可の外交が上官を怒らせていることに気づかずに西へ進み続けた。8月26日にデトロイト砦に到着し、そこで別の条約を交渉した。不在だったポンティアックの信用を失墜させようと、ブラッドストリートはポンティアックが会議に送った平和ベルトを切り刻んだ。歴史家のリチャード・ホワイトによれば、「ヨーロッパの大使が提案された条約に小便をかけるような行為は、集まったインディアンたちに衝撃と怒りを与えた」。ブラッドストリートはまた、交渉の結果、インディアンがイギリスの主権を受け入れたと主張したが、ジョンソンはインディアンに十分に説明されておらず、さらなる協議が必要だと考えていた。ブラッドストリートは地域のイギリスの砦の強化と再占領に成功したが、彼の外交は物議を醸し、決着がつかなかった。^{[ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]}

民兵の招集のためペンシルベニアで足止めされていたブーケ大佐は、1764年10月3日、1,150人の兵士を率いてようやくピット砦を出発した。彼はオハイオ地方のマスキングム川まで進軍し、そこは多くのインディアンの村々が攻撃可能な距離にあった。ナイアガラ砦とデトロイト砦で条約が交渉されていたため、オハイオのインディアンは孤立しており、一部例外を除いて和平に応じる準備ができていた。10月17日に始まった評議会で、ブーケはオハイオのインディアンに対し、フレンチ・インディアン戦争でまだ返還されていない者も含め、すべての捕虜を返還するよう要求した。グヤスタや他の指導者たちは、しぶしぶ200人以上の捕虜を引き渡したが、その多くはインディアンの家族に養子として迎えられていた。捕虜全員が出席していたわけではなかったため、インディアンは残りの捕虜が返還されることを保証するために人質を引き渡さざるを得なかった。オハイオのインディアンたちは、ウィリアム・ジョンソンとのより正式な和平会議に出席することに同意し、それは1765年7月に最終決定された。^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]}

軍事衝突は1764年の遠征で事実上終結したが、^{[ 155 ]}イギリス軍がまだフランス軍からシャルトル砦を奪取していなかったイリノイ地方では、インディアンは依然として抵抗を呼びかけていた。ショーニー族の戦士長シャーロット・カスケがこの地域で最も強硬な反英指導者として台頭し、一時的にポンティアックの影響力を超えた。カスケはイギリス軍に対するフランスの支援を得るために、南はニューオーリンズまで旅をした。 ^{[ 156 ] [ 157 ] [ 158 ]}

1765年、イギリスはイリノイ地方の占領は外交手段によってのみ達成できると判断した。ゲイジは部下の一人に、インディアン部族の中に「敵は一人もいない」と断言し、ポンティアックもその一人だった。ゲイジはポンティアックに和平交渉を示唆するワムパムベルトを送った。ポンティアックはブーケがオハイオ地方のインディアンと休戦したことを知って、以前ほど好戦的ではなくなった。^{[ 159 ] [ 160 ]}ジョンソンの副官ジョージ・クローガンは、1765年の夏にイリノイ地方へ旅立ち、途中でキカプー族とマスコウテン族の攻撃を受けて負傷したが、ポンティアックと会って交渉することに成功した。シャルロ・カスケはクローガンを火あぶりにしようとしたが、^{[ 161 ]}ポンティアックは穏健な対応を促し、ニューヨークへ行くことに同意した。ポンティアックは1766年7月25日、オンタリオ砦でウィリアム・ジョンソンと正式な条約を結んだ。これは降伏とは言い難いものであった。土地は割譲されず、捕虜は返還されず、人質も取られなかった。^{[ 162 ]}カスケはイギリスの主権を受け入れる代わりに、他のフランス人や先住民の難民と共にミシシッピ川を渡ってイギリス領を去った。 ^{[ 163 ]}