ミンゴ

ミンゴ族は、18世紀半ばにニューヨークからオハイオ地方に西に移住した、主にセネカ族とカユガ族からなるイロコイ族のインディアンとその子孫である。サスケハノック族の生存者も彼らに加わり、同化した。アングロ・アメリカ人はこれらの移住者をミンゴと呼んだ。これは、イロコイ語族全般を指す東アルゴンキン語の呼び名であるミングウェの訛りである。ミンゴ族は「オハイオ・イロコイ」や「オハイオ・セネカ」とも呼ばれている。

1830年代初頭、連邦政府のインディアン移住計画により、大半のインディアンはオハイオ州からインディアン準州に強制移住させられた。20世紀初頭、ドーズ法に関連した政府の同化政策と、オクラホマ州の州への編入準備としてインディアンの権利を消滅させる政策により、財産が各世帯に分配され、インディアンは共同所有地の管理権を失った。

1930年代、ミンゴ族の子孫は自治権を持つ部族として再編成されました。彼らは1937年に連邦政府によってオクラホマ州のセネカ・カユガ族として認定されました。

ミンゴという名前の語源は、デラウェア (レナペ) 語の「mingwe」または「Minque」に由来しており、これは彼らのアルゴンキン語から派生したもので、「こっそり」という意味です。17 世紀には、Minqua または Minquaa という用語は、イロコイ連盟の 5 つの部族と、別のイロコイ語を話す人々であるサスケハノック族を指すのに互換的に使用されていました。

ミンゴ族は悪評が高く、悪行のせいで「ブルーミンゴ」や「ブラックミンゴ」と呼ばれることもあった。ミンゴ族として知られるようになった人々は、18世紀半ばに川沿いのオハイオ地方に移住した。これは、ヨーロッパの圧力から逃れるために、さまざまなアメリカ先住民部族が、数十年にわたって人口がまばらだったが、五部族のイロコイ連盟が狩猟場として支配していた地域に移住した動きの一環である。17世紀後半から18世紀初頭にかけてオハイオ渓谷を支配した「ミンゴ方言」は、セネカ語に最も類似した変種であると考えられている。

フレンチ・インディアン戦争（1754-1763）後、フランスは敗北し、ミシシッピ川東側の領土をイギリスに割譲した。五部族の多くのカユガ族もオハイオ州に移住し、イギリスは彼らにサンダスキー川沿いの居留地を与えた。そこで彼らに加わったのが、オハイオ州のアルゴンキン語を話すショーニー族とミンゴ族連合の残りの人々だった。彼らの村は次第に、イロコイ語を話すセネカ族、ワイアンドット族、サスケハノック族、スー語を話すテュテロ族、アルゴンキン語を話すショーニー族とデラウェア族の移民の融合となっていった。

イロコイ連邦は17世紀後半からオハイオ川流域の大半の狩猟権と主権を主張していたが、オハイオ州のこれらの部族は次第に独立して行動するようになった。フレンチ・インディアン戦争の終結後、1763年にイギ​​リスに対するポンティアックの反乱が勃発すると、多くのミンゴ族は他の部族と合流し、オハイオ地方からイギリスを追い出そうとした。当時、ニューヨークに拠点を置いていた6つのイロコイ族部族（当時は6部族だったが、1722年頃に南からタスカローラ族が加わった）のほとんどは、毛皮貿易で利益を得られることからイギリスと緊密に同盟を結んでいた。ミンゴ・セネカ族の酋長グヤスタ（1725年頃-1794年頃）は、ポンティアック戦争の指導者の一人だった。

ミンゴ族のもうひとりの有名なリーダーは、近隣の白人入植者と良好な関係を築いたローガン酋長（1723年頃 - 1780年）でした。彼は戦争の酋長ではなく、村のリーダーでした。1774年、一連の暴力的な衝突により白人とインディアンの間の緊張が高まる中、白人の無法者集団が彼の家族を殺害しました。地元の酋長は彼に自制するよう助言しましたが、復讐する権利を認めました。彼は12人の追随者とともに白人入植者に対する一連の襲撃を行いましたが、その全員がミンゴ族だったわけではありません。

ローガンは、その結果起こったダンモア卿戦争には参加しなかった。また、クライマックスとなったポイント・プレザントの戦いにも参加していなかったと思われる。講和会議に参加する代わりに、彼は「ローガンの嘆き」の中で、ヨーロッパ人による侵略に対する考えを表明した。彼の演説は印刷され、広く配布された。これは、ネイティブ・アメリカンの演説の最もよく知られた例の 1 つである。

1830 年までに、ミンゴ族はオハイオ州西部で繁栄し、農場を改良し、学校やその他の公共施設を設立しました。同年、米国がインディアン移住法を可決した後、政府はミンゴ族に土地を売却してミシシッピ川の西にあるカンザス州に移住するよう圧力をかけ、ミンゴ族は 1832 年にその通りになりました。カンザス州では、ミンゴ族は他のセネカ族やカユガ族の部族と合流し、部族はネオショ保留地を共有しました。

1869年、アメリカ南北戦争後、米国政府はこれらの部族をカンザス州からインディアン準州（現在のオクラホマ州）に移住させるよう圧力をかけた。3部族は現在のオクラホマ州オタワ郡に移住した。1881年、カナダから来たカユガ族の一団がインディアン準州でセネカ族に加わった。1902年、オクラホマ準州が州として認められる数年前、連邦プログラムに基づき、合同部族の372人が個別に土地の割り当てを受けた。これは、州となるために部族の共同所有地を消滅させ、ヨーロッパ系アメリカ人のモデルへの同化を促進するためであった。この結果、その後の数十年間でかなりの土地を失った。

1937年にオクラホマ州インディアン福祉法が可決された後、これらの部族の子孫は自治権を再確立するために再編成されました。^[1]彼らはオクラホマ州のセネカ・カユガ族として認識され、連邦政府に認められました。

現在、部族の人口は5,000人を超えています。彼らは、アメリカ独立戦争後、主にカナダのオンタリオ州に拠点を置いてきたイロコイ族の6部族との文化的、宗教的なつながりを今も維持しています。当時、イギリスは五大湖の南とミシシッピ川の東の領土を、新たに独立したアメリカの州に割譲しました。これには、イロコイ族が支配していたニューヨーク州とペンシルベニア州の土地のほとんども含まれています。6部族の中には、元々の故郷であるニューヨーク州に居留地を持つ部族もいます。米国では、これらの政府は別々の部族として認識されています。

ダンモア卿戦争後の時代のローガンとミンゴ族は、ジョン・ニールのゴシック小説『ローガン』（1822年）で大きく取り上げられている。^[2]この物語は、先住民虐殺をアメリカの歴史の中心として描くことで、アメリカ帝国主義を告発しているとも解釈できる。 [3] [ ^{4 ]}

• コブ、ウィリアム H.、アンドリュー・プライス、フー・マクスウェル (1921)、『ミンゴ・インディアンの歴史』、メリーランド州カンバーランド: FB ジェンヴィ、印刷。
• Hoxie, Frederick E. 編 (1996)、『北米インディアン百科事典』、ボストン、マサチューセッツ州: Houghton Mifflin、pp. 380–381。ISBN 0-395-66921-9。 
• マコーネル、マイケル・N.（1992年）「アッパーオハイオ渓谷とその人々の間の国、1724-1774」ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局、ISBN 0-8032-3142-3。