エオリア詩

エオリア詩は、古代ギリシャの抒情詩の分類であり、古代 レスボス島の2人の偉大な詩人、サッポーとアルカイオスが母国語のエオリア方言で詩を書いた特徴的な独特の詩形式を指す。これらの詩形式は、後のギリシャやローマの詩人、および一部の現代ヨーロッパの詩人 によって取り入れられ、発展させた。

サッポーとアルカイオスの詩は、その韻律構成において他のほとんどのギリシャの抒情詩とは異なっています。

• 詩は固定数の音節で構成されます（したがって、たとえば、解決、短縮、または二頭筋の要素はありません）。
• 連続するanceps音節は、特に詩の冒頭で発生することがあります (この場合、最初の 2 つの anceps 音節は、エオリック基底と呼ばれます)。 (これは、ギリシャ語の詩で遵守される、2 つの連続する無標要素は許可されないという原則^[a]の例外となります。複数の anceps 音節で始まる行は、上昇リズムまたは下降リズムとして分類できないという点でも例外です。)

アントワーヌ・メイエとその後の学者たちは、ヴェーダの韻律と比較することで、これらの原理と他の傾向（... – uu – u – ...の順序、鈍い詩と垂れ下がった詩の交替^[b]）に、インド・ヨーロッパ祖語の詩的慣習の痕跡が保存されていると見ました。

サッポーとアルカイオスでは、3つの基本的な韻律グループであるuu-u-（ドドランスまたはコリアンボクレティック）、-uu-（コリアンブ）、-u-（クレティック）が重要な役割を果たしており、グループはリンクアンセプスによって結合されることもあります（これはおそらくギリシャの発明です）。^[2]エオリア詩は、スティチック（すべての行が同じ韻律形式）である場合もあれば、より複雑なスタンザまたはストロフェで構成される場合もあります。

エオリア詩のさまざまな形式を分析した結果、コリアンビック核 ( – uu – ) が特定され、これは次のような影響を受けることがあります。

• ダクティル拡張（コリアムの前のダクティル数、または長い要素と 2 つの短い要素を交互に配置するパターンの「延長」）
• choriambic 拡張 (追加の choriambic の「並置」)。

たとえば、アスクレピアドは、コリアンビック拡張を伴うグリコニック語( gl ^c、gl ^2c )として分析でき、ダクティリック拡張を伴うグリコニック語は、サッポーが第 2 巻に収録されている詩を作曲したスティチック長 (xx – uu – uu – uu – u – 、またはgl ^2d ) を生成します。

この分析では、サッポーやアルカイオスの詩でも、後代の合唱詩でも、さまざまなアイオリア詩がコリアンビック核（前述のように拡張されることもある）として分析され、通常はアンセプス音節が先行し、さまざまな単短音節のシーケンス（たとえば、u – 、u – u – 、およびブレビス・イン・ロンゴの原則により、u – u – – 、u – – 、 – ）が続き、後代の詩人の慣例に適応するためのさまざまな追加の許容範囲が設けられています。^[3]前述のクレティック単位も考慮に入れることで、この分析では、たとえば、アルカイックスタンザの3行目や、サッポー以降の他のスタンザ行を理解することもできます。 96、98、99 は本質的にエオリア語であり、サッポーの十一音節の最初の 3 音節がサッポーの慣習では変化しなかったことを理解します。

ヘファイスティオンなどの古代の計量学者は、さまざまなエオリア長の長い名前のリストを提供し、現代の学者がそれに名前を加えました。大部分において、これらの名前は恣意的であるか、誤解を招くものですが、学術論文では広く使用されています。以下は、拡張されていない「コリアンビック核」を持つ単位の名前です (つまり、- uu - )。

「choriambic nucle」を強調した比較:

xx – う –う – – (ヒップ)
  x – うー –う – – (^ヒップ)
xx – uu – u – ( gl )
  x – uu – u – (^ gl )
xx – uu –    – (フェル)
  x – uu –    – (^ pher )

サッポーの作品のアレクサンドリア版では、詩が主に韻律に基づいて本に分けられているため、その内容の概要はレズビアンの詩人の韻律を説明するのに便利な出発点となります。

サッポーとアルカイオスの詩作には、上に概説したような一般原則だけでなく、多くの特定の詩形が共通していた。たとえば、サッポーの現存する詩の大部分を占めるサッポーの詩節は、アルカイオスの作品にもよく表れている（たとえば、アルカイオス 34、42、45、308b、362）。アルカイオス 38a と 141 はサッポーの第 2 巻と同じ韻律を使用しており、アルカイオス 340 – 349 は第 3 巻と同じ大アスクレピアードを使用している。注目すべき形式はアルカイオス6、129、325 – 339 だが、これも両方の詩人に見られる（サッポー 137 – 138）。^[i]

サッポーとアルカイオスに見られる追加の韻律の多くは、上で論じたものと似ており、同様に分析可能です。たとえば、サッポーの 130 ～ 131 節 (および94 節のスタンザの最終行) は、彼女の詩の第 2 巻で使用されている韻律の短縮版 ( gl ^d ) で構成されています。ただし、現存する詩には、スタンザ式とスティチック式の両方の他の韻律の断片も豊富にあり、そのいくつかはより複雑または韻律構成が不確かです。一部の断片は、非アイオリア式の伝統の韻律を使用しています (たとえば、ダクティルス六歩格、またはサッポーの 134 節のイオニア式韻律)。

紀元前 5 世紀のピンダロスとバッキュリデスの合唱詩の韻文は、主にダクテュロ・エピトリートと「エオリック」タイプの作品に分けられます。この後期の「エオリック」詩のスタイルは、エオリック詩人の作風と基本的な類似点が見られますが、いくつかの重要な違いもあります。サッポーやアルカイオスと共通しているのは、ピンダロスとバッキュリデスのエオリック頌歌です。

• 2つ以上の連続したanceps音節が詩の冒頭または途中で現れることがある（例えば、ピンダロス、ネメアン4   [d]を参照）。
• 長音化によって形成される韻律的連続は多く、二重短音（上で説明したダクティルス拡張の場合など）と単一短音の単位の組み合わせ（ほとんどの場合、二重短音の後に単一短音、例：- uu - u - だが、その逆、例：- u - uu - もあり、これはサッポーやアルカイオスには見られない特徴である）が含まれます。

これらのつながりは「エオリック」という名前を正当化し、このモードをダクティロ・エピトリテ（連続するアンセプス音節を使用せず、単一の詩節では二重短音節と単一短音節を組み合わせるが、単一の韻律グループでは組み合わせない）と明確に区​​別します。しかし、ピンダロスとバキュリデスの「エオリック」の実践には、いくつかの重要な革新があります。

• 詩はもはや等音節ではありません（たとえば、Pindar は解決により – の代わりに uu を使用する可能性があります）。
• Anceps 音節は、特定の場所ではほぼ同じ方法で実現されます (そして、エオリック語基底では実現方法がより制限されます)。
• 詩の形式や順序はより多様化しており、以前の慣習を参考にした説明では、拡張、短縮、無頭詩、コロシスなどについて語らなければならない。^[9]

古代アテネの悲劇詩人たちは、合唱頌歌にアイオリア詩（およびダクテュロ・エピトリート、その他の形式も含む）を使い続け、さらに韻律の自由度と革新性を高めた。アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスはそれぞれ独自の方法でアイオリア詩を発展させた。^[10]

テオクリトスは、牧歌第28～31番で、エオリア詩のヘレニズム的適応の例を挙げているが、これもまた古期エオリア方言を模倣している。少年愛をテーマとした牧歌第29番は、「おそらくアルカイオスの模倣で、彼からの引用で始まる」^[11]が、サッポーの第2巻と同じ韻律で書かれている。他の3つの詩は、大アスクレピアード韻律で書​​かれている（サッポーの第3巻と同様）。また、紀元前3世紀には、アリストンオスの賛歌^[12]がグリコニック・フェレクラテオンのスタンザで書かれており、フィロダモスのディオニュソスへの賛歌^[13]は部分的にエオリアの原理で分析できる。^[14]

エオリア形式は、ラテン詩でギリシャ語形式を使用するというローマの一般的な習慣に含まれていた。抒情詩人の中では、カトゥルスがグリコニック-フェレクラテオンスタンザ（カトゥルス34、61）、ファラエキア11音節（多くの作品）、大アスクレピアード（カトゥルス30）、サッポースタンザ（カトゥルス11および51 、サッポーfr.31の翻案）を使用した。^[j]ホラティウスは、アルカイックスタンザ、小アスクレピアード、ヒッポナクテオンも使用して、ラテン語でのエオリア形式の使用を拡張および標準化した。ホラティウスは、総括詩「エクセギ・モニュメントゥム」（オード3.30）で、いくぶん誇張した主張をしている。

後期ギリシャ詩では、ファラエキアはエピグラム作家を含む詩人によって広く使われた。「メリノ」（おそらくハドリアヌス帝の治世中に書かれた）によるサッポー語の詩節のローマへの頌歌（Supplementum Hellenisticum 541）は「孤立した好古趣味の作品である」^{[15] 。}

特にホラティウスの影響により、アイオリア形式は古典期以降の詩で時々用いられてきた。例えば、アスクレピアードはシドニーやWHオーデンによって用いられた。アイザック・ワッツ、ウィリアム・クーパー、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン、アレン・ギンズバーグ、ジェームズ・ライトなどの英語の詩人はサッポーのスタンザを用いている。ドイツ語では、フリードリヒ・ヘルダーリンがアルカイックとアスクレピアードの頌歌で傑出していた。ダニエル・ベルジェニーやミハイ・バビッツなどのハンガリーの詩人もアルカイックで詩を書いている。

• ハッチンソン、グレゴリー・O. (2001)。『ギリシャ抒情詩：アルクマン、ステシコロス、サッポー、アルカイオス、イビュコス、アナクレオン、シモニデス、バキュリデス、ピンダロス、ソポクレス、エウリピデスの選集』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924017-3. OCLC  252678757.
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• ナジ、グレゴリー。「ピンダロスの韻律の比較調査」。ホプキンス・プレス。2021年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。