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オルガ・ナウォヤ・トカルチュク[ 1 ] ( [tɔˈkart͡ʂuk]、 1962 年 1 月 29 日生まれ) は、ポーランドの作家、活動家、[ 2 ]、知識人です。[ 3 ]
トカルチュクは、同世代のポーランド人作家の中でも、最も高い評価を受け、成功を収めている作家の一人である。2019年には、「百科事典的な情熱をもって境界を越えることを人生の一形態として表現する物語的想像力」が評価され、2018年度ノーベル文学賞を受賞した。
トカルチュクは小説『フライト』で2018年のマン・ブッカー国際賞を受賞した。彼女の作品には『原始時代とその他の時代』、『死者の骨を鋤で耕せ』、『ヤコブの書』などがある。
トカルチュクは、その神話的な作風で知られている。ワルシャワ大学出身の臨床心理学者であり、詩集、数冊の小説、そして短編散文集を出版している。
彼女は『フライト』と『ヤコブの書』で、ポーランド最高の文学賞であるナイキ賞をはじめとする数々の賞を受賞し、ナイキ読者賞も5回受賞している。2015年には、ヨーロッパ諸国間の相互理解への貢献が認められ、独ポーランド橋賞を受賞した。
彼女の作品は40近い言語に翻訳されており、現代ポーランド作家の中で最も翻訳されている作家の一人となっている。[ 4 ]彼女の代表作とされる『ヤコブの書』は、7年間の翻訳作業を経て2021年11月にイギリスで出版され、[ 5 ]続いて2022年2月にアメリカで出版された。[ 6 ] 3月には、2022年国際ブッカー賞の最終候補に選ばれた。[ 7 ]
オルガ・トカルチュクは、ポーランド西部のジェロナ・グラ近郊のスレホフで生まれた。彼女は教師のワンダ・スワボフスカとユゼフ・トカルチュクの娘で、姉妹がいる。[ 8 ]両親は第二次世界大戦後、旧ポーランド東部地域から移住してきた。祖母の一人はウクライナ出身だった。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]家族はジェロナ・グラから11マイル離れたクレニツァの田舎に住んでおり、両親は人民大学で教鞭を執り、父親は学校の図書館を運営していた。そこで彼女は文学への愛を見出した。[ 12 ]父親はポーランド統一労働者党の党員だった。[ 13 ]子供の頃、トカルチュクはヘンリク・シェンキェヴィチの小説『砂漠と荒野で』や童話などを好んだ。[ 14 ]彼女の家族は後にオポリアン・シレジアのキエトシュに移り住み、そこで彼女はCKノルヴィド高校を卒業した。[ 15 ] 1979年、彼女は青少年スカウト雑誌『ナ・プシェワイ』（第39号、ナターシャ・ボロディンというペンネーム）に2つの短編小説を発表しデビューした。 [ 16 ]
トカルチュクは1980年にワルシャワ大学で臨床心理学を学び、在学中は行動上の問題を抱える青少年のための施設でボランティアとして働いた。[ 17 ] 1985年に卒業後、ヴロツワフ、後にワウブジフに移り、1986年から1989年まで心理療法士として、1989年から1996年まで教師のトレーナーとして働いた。その間、新聞に詩や評論を発表し、1989年には詩集を出版した。彼女の作品はワウブジフ文学賞（1988年、1990年）を受賞した。[ 8 ]トカルチュクは文学に専念するために仕事を辞めた。彼女は「クライアントよりも神経質だと感じた」と語った。[ 12 ]彼女はしばらくロンドンでアルバイトをして英語力を向上させ、アメリカ（1996年）とベルリン（2001/02年）で文学奨学金を得た。[ 8 ]
トカルチュクは自身をカール・ユングの弟子とみなしており、彼の心理学が彼女の著作のインスピレーションとなっていると述べている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
1998年以来、彼女は下シレジア地方のクラヤヌフとヴロツワフの間を行き来して暮らしている。ノヴァ・ルダ近郊のクラヤヌフにある彼女の家は、ポーランドとチェコの多文化国境地帯にあるスデーティ山脈にある。その場所は彼女の文学作品に影響を与えており、[ 15 ]小説『昼の家、夜の家』ではその地域の生活に触れ、 『死者の骨を鋤で耕せ』の舞台は風光明媚なクウォツコ渓谷である。1998年、トカルチュクは最初の夫とともにルータ出版社を設立し、2004年まで運営した。[ 8 ]彼女は2004年にヴロツワフで始まった国際短編小説フェスティバルの主催者であった。客員講師として、クラクフとオポーレの大学で散文ワークショップを行った。トカルチュクは、雑誌『Krytyka Polityczna』（英語訳：『Political Critique 』）の編集チームに加わり、また、地域をまたがる機関や活動家の大規模なネットワークにも参加し、現在はその学術研究部門であるワルシャワ高等研究所の評議員を務めている。 [ 8 ] [ 21 ]
2009年、トカルチュクはオランダ芸術科学アカデミーから文学奨学金を受け、ワッセナールにあるNIASキャンパス滞在中に『Drive Your Plow Over the Bones of the Dead』を執筆し、同年出版された。[ 8 ] [ 14 ]
トカルチュクの最初の夫は、同じく心理学者であるロマン・フィンガスだった。二人は彼女が23歳の時に結婚し、後に離婚した。二人の息子ズビグニエフは1986年に生まれた。グジェゴシュ・ジガドウォは彼女の2番目の夫である。彼女はベジタリアンである。[ 14 ]
トカルチュクの最初の著書である詩集『鏡の中の都市』 （Miasta w lustrach）は1989年に出版された。[ 17 ]デビュー小説『本の民の旅』 （Podróż ludzi księgi）は1993年に出版された。人生の意味のメタファーである「本の秘密」を求めて二人の恋人が旅をする寓話で、17世紀を舞台に、人生の謎を解き明かす本を求めてピレネー山脈の修道院へ向かう探検を描き、皮肉な結末を迎える。批評家から好評を博し、ポーランド出版協会賞の最優秀デビュー作賞を受賞した。[ 22 ]
トカルチュクの次の小説『EE』 （1995年）は、モダニズム心理小説の慣習を巧みに利用しており、タイトルは主人公である思春期の少女エルナ・エルツナーの頭文字から取られている。エルナは超能力を発達させる。1920年代、当時ブレスラウという名のドイツ都市だったヴロツワフの裕福なドイツ系ポーランド人の家庭で育った彼女は、霊媒師になったとされ、母親はその事実を利用して霊媒会を組織し始める。トカルチュクは科学者や精神科医と患者の関係といった登場人物を紹介し、心霊主義、オカルト、グノーシス主義の要素が含まれているにもかかわらず、心理的リアリズムと認知的懐疑主義を表現している。トカルチュクの作品に関する博士論文を提出した文学研究者のカタジナ・カントナーは、ユングの博士論文「いわゆるオカルト現象の心理学と病理学について」からインスピレーションを得たと指摘している。[ 18 ] [ 23 ]
トカルチュクの3作目の小説『原始とその他の時代』（原題： Prawiek i inne czasy、英語訳：2010年）は1996年に出版され、大成功を収めた。物語の舞台はポーランドの中心部に位置する架空の村、原始と風変わりな典型的な人物たちが住む村である。ヨーロッパの縮図とも言えるこの村は4人の大天使に守られており、本書は彼らの視点から、第一次世界大戦勃発の年から始まる80年間にわたる村人たちの生活を描いている。[ 24 ]本書は、読者の目の前に神話が生まれる様子を描いている。「これが原始だ。閉ざされたスノードーム、それ自体で完結した世界であり、そこから抜け出すことができるかどうかは定かではない。[…] しかし、原始の町が歴史によって何度も何度も破壊される一方で、生き物の魔法と驚きに満ちた対抗する夢も存在する。」[ 25 ]アントニア・ロイド＝ジョーンズによる英語訳を含む多くの言語に翻訳された『原始時代とその他の時代』は、トカルチュクを同世代のポーランド文学の最も重要な代表者の一人として確立させた。[ 26 ] [ 27 ]
『原始とその他の時代』以降、彼女の作品は小説というジャンルから離れ、より短い散文やエッセイへと方向転換していった。トカルチュクの次の作品『Szafa』（ワードローブ、1997年）は、中編小説風の短編3編を収録したものである。
『昼の家、夜の家』（ Dom dzienny, dom nocny、1998年、英語訳2003年）は、トカルチュクが「星座小説」と呼ぶもので、彼女が移住したクラヤヌフでの過去と現在の生活についての、ゆるやかにつながった、ばらばらの物語、スケッチ、エッセイのパッチワークであり、さまざまな解釈を可能にし、より深い心理的レベルでのコミュニケーションを可能にする。彼女の目標は、物語やモチーフの断片であるこれらのイメージが、読者の意識に入って初めて融合することである。少なくとも中央ヨーロッパの歴史に詳しくない人の中には、これをトカルチュクの最も「難解な」本と呼ぶ人もいるが、これは彼女にとって英語で出版された最初の作品であり、 2004年に国際ダブリン文学賞の最終候補に選ばれた。 [ 28 ] [ 29 ]
『昼の家、夜の家』に続いて、短編集『Gra na wielu bębenkach』（多くの太鼓を叩く、2001年）と、ボレスワフ・プルスの古典小説『人形』についての長編ノンフィクションエッセイ『Lalka i perła』（人形と真珠、2000年）が出版された。[ 30 ]また、イェジー・ピルヒとアンジェイ・スタシウクと共に、現代のクリスマス物語3編を収録した作品集『 Opowieści wigilijne 』 （クリスマスの歌、2000年）も出版している。[ 31 ]『Ostatnie historie』（最後の物語、2004年）は、3世代の視点から死を探求した作品であり、小説『Anna In w grobowcach świata』（世界の墓の中のアンナ、2006年）は、ポーランドの出版社ZnakによるCanongate Myth Seriesへの寄稿である。
トカルチュクの小説『フライト』（Bieguni、2007年、英語版2018年）は、エッセイとフィクションをパッチワークのように組み合わせた手法に戻り、その主なテーマは現代の遊牧民である。この本は、人が時間と空間をどのように移動するか、そして旅の心理を探求している。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]『フライト』は、2008年のナイキ賞の審査員賞と読者賞の両方を受賞し、その後、2018年のマン・ブッカー国際賞（ジェニファー・クロフト訳）を受賞した。[ 3 ]この小説は、全米図書賞の「翻訳文学」部門の最終候補に選ばれ、審査員団は次のように書いている。[ 35 ]
鮮やかに想像された登場人物と物語、そして心に残る、遊び心あふれる、そして啓示的な瞑想が織り交ぜられた『フライト』は、旅人、放浪者、空間だけでなく時間をも移動する身体であることの意味を探求する。「あなたはどこから来たのですか？どこから来たのですか？どこへ行くのですか？」と私たちは旅人に問いかける。魅惑的で、心を揺さぶる、そして全く独創的な『フライト』は、物語の達人による答えである。
2009年、トカルチュクは実存主義的なノワールスリラー小説『死者の骨を鋤で耕せ』（英語訳： Prowadź swój pług przez kości umarłych、2019年）を出版した。これは従来の犯罪小説ではない、辛辣な社会風刺小説である。主人公で語り手は、ポーランドのクウォツコ渓谷の田舎に住む60代の女性、ヤニナ・ドゥシェイコ。占星術を通して他人を捉えるという風変わりな性格で、ウィリアム・ブレイクの詩を好んでおり、本のタイトルはブレイクの作品から取られている。彼女は地元の狩猟クラブのメンバーの殺人事件を調査することに決め、最初は野生動物が猟師に復讐したのが原因だと説明する。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]この小説はポーランドでベストセラーとなった。[ 39 ]これは、アグニエシュカ・ホランド監督の犯罪映画『スプール』 （2017年）の原作であり、同作は第67回ベルリン国際映画祭でアルフレッド・バウアー賞（銀熊賞）を受賞した。[ 40 ]アントニア・ロイド＝ジョーンズによる英訳により、トカルチュクはマン・ブッカー国際賞に2度目のノミネートを果たした。2022年には、この小説の舞台版がイギリスの劇団コンプリシテによって上演された。
壮大な小説『ヤコブの書』（2014年、ジェニファー・クロフトによる英訳2021年）は、7つの国境、5つの言語、3つの主要な宗教を巡る旅である。物語は、1752年に歴史的な東ガリツィア地方（現在のウクライナ西部）で始まり、物議を醸した18世紀のポーランド系ユダヤ人の宗教指導者であり神秘主義者であるヤコブ・フランクをはじめとする歴史上の人物を中心に展開し、20世紀半ばのポーランドのコロルフカ近郊で終わる。コロルフカでは、地元のユダヤ人一家がホロコーストから身を隠していた。ユダヤ人の権利と解放のために闘うフランキスト派を創設したフランクは、信者たちに道徳的な境界を越えるよう促し、乱痴気騒ぎの儀式さえも奨励した。フランキスト派はユダヤ人社会で迫害され、特にフランクが信者たちをローマ・カトリック教会で洗礼を受けさせた後は、その迫害は激化した。教会は後に彼を異端として10年以上投獄したが、フランクは自分がメシアであると宣言した。三人称の記述を通して、物語は現在のトルコ、ギリシャ、オーストリア、ドイツを舞台に展開し、地域の精神、気候、興味深い習慣を捉えている。ヤン・ミハルスキ賞の審査員は次のように書いている。[ 41 ]
膨大な学識と力強い叙事詩的スケールを誇る作品。[…] テーマの豊かさは目を見張るものがある。フランク派の物語は、一連の神話的な物語を通して描かれ、人々を疎外し奴隷化する、宗教的であれ哲学的であれ、硬直した思考との闘いを描いた普遍的な叙事詩へと昇華されている。多様性に富んだ複雑な環境を受け入れることができないために、狂信的な宗派主義が蔓延し、最終的に破滅へと至るという警告を発する、広範かつ多作な作品である。『ヤコブの書』は、目を見張るような巧みな筆致で過去を語ることで、私たちが生きる世界をより深く理解する助けとなる。
ポーランド文学の歴史的、イデオロギー的な分裂において、この本は反シェンキェヴィチ的であると特徴づけられてきた。批評家や読者からはすぐに高く評価されたが、ポーランドの民族主義者の間では敵対的な反応があり、トカルチュクはオンラインでの嫌がらせキャンペーンの標的となった。[ 42 ] [ 43 ]
2022年、彼女は『エンピュシウム：ヘルスリゾートホラー物語』を出版した。トーマス・マンの『魔の山』とホラーというジャンルに触発されたこの作品は、女性蔑視や人類の世界に対する限られた理解といったテーマを扱っている。 [ 44 ] 2024年にアントニア・ロイド＝ジョーンズによって英語に翻訳された。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
2015年の設立以来、トカルチュクは、自身の村でのイベントを含む文学祭「リテラリー・ハイツ・フェスティバル」を共同主催している。このフェスティバルでは、教育セッションやワークショップ、討論会、コンサート、映画上映、展覧会など、多彩な文化イベントが開催される。
2019年11月、トカルチュクは、進歩的な知的芸術センターを創設するために文学関連の幅広い活動を計画した自身の名を冠した財団を設立した。ポーランドの詩人ティモテウシュ・カルポヴィチのヴロツワフにある別荘が将来の拠点となることが宣言された。[ 49 ]トカルチュクはノーベル賞の賞金の10%をこの団体に寄付し、アグニエシュカ・ホランドとイレーネウシュ・グリンが財団評議会に加わった。財団は2020年10月に活動を開始し、教育プログラムの実施、執筆コンテストや公開討論会の開催、若い作家志望者への奨学金や国際的な滞在制作の資金提供を行っている。[ 50 ]
トカルチュクは左派でありフェミニストである。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]彼女はポーランドの民族主義グループから非愛国的、反キリスト教的、エコテロの推進者として批判されている。[ 54 ] [ 52 ]彼女はこれらの主張を否定し、自身を「真の愛国者」と呼び、批判者は外国人嫌いであり、ポーランドの国際的な評判を傷つけていると述べている。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]ポーランドの反ユダヤ主義を声高に批判するトカルチュクは、「ユダヤ文化なしにポーランド文化は存在しない」と述べている。彼女はポーランドが「植民地支配者として、少数派（ユダヤ人）を抑圧した国民的多数派として、奴隷所有者として、そしてユダヤ人の殺人者として、恐ろしい行為を犯した」と度々非難している。彼女がポーランドの反ユダヤ主義を公然と非難してきたことで、ポーランドの民族主義右派の一部から敵意を向けられている。[ 58 ]
2015年、 『ヤコブの書』の出版後、トカルチュクはノヴァ・ルダ愛国者協会から批判され、同協会は、彼女がポーランド国民の名誉を傷つけたとして、ノヴァ・ルダの名誉市民の称号を剥奪するよう市議会に要求した。法と正義党のヴァルデマル・ボンコフスキ上院議員もこれに同意し、トカルチュクの文学作品と公の発言は「ポーランドの歴史政治の前提と完全に矛盾する」と述べた。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
2020年、トカルチュクは、マーガレット・アトウッド、ジョン・バンヴィル、J・M・クッツェーなどの著名な作家たちと共に、欧州委員会のウルズラ・フォン・デア・ライエン委員長宛ての公開書簡に署名し、欧州連合に対し「ポーランドで露骨に侵害されている平等、非差別、少数派への尊重といった欧州の中核的価値観を守るために直ちに措置を講じる」よう求め、ポーランド政府に対し性的少数者への攻撃をやめ、同性愛嫌悪を助長する組織への支援を撤回するよう訴えた。[ 59 ] [ 60 ]
トカルチュクはポーランド国内外で数々の文学賞を受賞している。彼女の作品は数十もの学術論文や学位論文の題材となっている。[ 61 ]
彼女が最初に評価されたのは2004年で、1998年の小説『昼の家、夜の家』の英訳（アントニア・ロイド＝ジョーンズによる）が国際ダブリン文学賞の最終候補に選ばれたことだった。[ 62 ]
トカルチュクの著書のうち5冊が、ポーランド文学界で最も重要な賞であるナイキ賞の最終候補に選ばれ[ 63 ]、そのうち2冊が受賞した。 2008年の『フライト』と2015年の『ヤコブの本』である[ 64 ] [ 51 ]。
2010年、トカルチュクは文化功労銀メダル「グロリア・アルティス」を受賞した。[ 65 ] 2013年には、スロベニアのヴィレニツァ賞を受賞した。[ 19 ]
彼女は、ヨーロッパ都市ズゴジェレツ／ゲルリッツが授与する第20回ブリュッケプライス賞、2015年を受賞した。この賞は、ドイツとポーランドの国境を接する姉妹都市が共同で設立したもので、異なる国籍、文化、視点を持つ人々の間で、相互、地域、そしてヨーロッパの平和、理解、協力を促進することを目的としている。審査員は特に、トカルチュクが人々、世代、文化を結びつける文学的な架け橋を築いたこと、特にポーランド、ドイツ、チェコ共和国の国境地帯に住む、異なる実存的、歴史的経験を持つ人々を結びつけたことを高く評価した。また、政治的紛争が激しかった下シレジア地方の複雑な多国籍・多文化の過去をトカルチュクが「再発見」し、解明したことも強調された。ゲルリッツでの授賞式に出席したトカルチュクは、難民と移民の危機に対するドイツの町の市長の肯定的かつ現実的な態度に感銘を受け、ポーランドでこの問題を取り巻くイデオロギー的な騒動とは対照的であると述べた。[ 66 ] [ 55 ] [ 67 ] [ 68 ]
『ヤコブの書』で、トカルチュクは2016年にストックホルムのクルトゥールフーセット・スタッドステアテルン国際文学賞を受賞した。[ 69 ]この小説のフランス語訳は、フランスの文化雑誌『トランスフュージュ』によって2018年の「最優秀ヨーロッパ小説」として認められた。また、2018年のスイスのヤン・ミハルスキ賞と、前年に翻訳された最優秀外国語書籍に贈られる2019年のフランスのロール・バタイヨン賞も受賞した。 [ 41 ] [ 70 ]
2018年、『フライト』 （ジェニファー・クロフトによる英訳）がマン・ブッカー国際賞を受賞した。[ 3 ] [ 71 ] 1年後、『死者の骨を耕せ』（アントニア・ロイド＝ジョーンズによる翻訳）が2019年のマン・ブッカー国際賞の最終候補に選ばれた。[ 72 ]
2019年、トカルチュクは「百科事典的な情熱をもって境界を越えることを生活様式として表現する物語的想像力」により、2018年のノーベル文学賞を受賞した。 [ 73 ]
2020年、彼女は文学的功績が認められ、ワルシャワ名誉市民の称号を授与された。 [ 74 ]
2021年、トカルチュクはワルシャワ大学、ヴロツワフ大学、そしてクラクフのヤゲウォ大学から名誉博士号を取得した。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]彼女はクラクフの名誉市民にもなった。[ 78 ]
彼女は2021年11月に王立文学協会の国際作家に選出された。 [ 79 ]
2022年3月、『ヤコブの書』（ジェニファー・クロフト訳）が2022年国際ブッカー賞のロングリストに選出され[ 80 ] 、その後4月にショートリストに選出された[ 81 ] 。彼女は2022年にソフィア大学[ 82 ] [ 83 ]、2023年にテルアビブ大学[ 84 ]から名誉学位を授与された。
2024 年 9 月、ヨーロッパ文学賞がThe Empusiumに授与されました。[ 85 ]
2025年9月、トカルチュクはPENインターナショナルの副会長に任命された。[ 86 ]
2019年、トカルチュクは「百科事典的な情熱をもって境界を越えることを生活様式として表現する物語的想像力」により、2018年のノーベル文学賞を受賞した。[ 73 ]この賞は、毎年ノーベル文学賞の受賞者を選出するスウェーデン・アカデミー内での論争により延期されていた。[ 87 ] [ 88 ] [ 12 ] [ 89 ]
トカルチュクの選出は概ね好評だった。「スウェーデン・アカデミーは近年多くの間違いを犯してきた」とクレア・アーミステッドはガーディアン紙に書いた。「しかし、ポーランドの作家オルガ・トカルチュクは、優れた受賞者であるだけでなく、文化的に重要な人物でもある」[ 90 ]。ポーランドでは、反応は分かれた。[ 91 ]
トカルチュクは2019年12月7日にスウェーデン・アカデミーでノーベル賞受賞講演「優しい語り手」を行った。 [ 92 ]その中で彼女は、情報過多と分断的な物語の世界における文学の力に対する自身の信念について語った。[ 93 ]
2019年12月10日にストックホルムで行われた授賞式で、スウェーデン・アカデミーのペル・ヴェストベリ氏はトカルチュクについて次のように述べた。
彼女の強烈な具現化と儚い非現実、親密な観察と神話への執着の融合は、彼女を現代で最も独創的な散文作家の一人とし、現実を見る新たな方法を示している。彼女は即興的な肖像画の達人で、日常から逃れようとする人物を捉えている。彼女は他の誰も書かない「世界の耐え難いほどの奇妙さ」について書いている。彼女の散文は、大胆でアイデアに富み、15冊ほどの著書を通して放浪的な動きを見せる。彼女の村は宇宙の中心であり、場所そのものが主人公であり、その特異な運命は寓話と神話のフレスコ画に織り込まれている。[ 94 ]
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