砂漠と荒野で

砂漠と荒野で

1912年ポーランド語版
著者	ヘンリク・シェンキェヴィチ
原題	私たちについて
言語	研磨
ジャンル	ヤングアダルト小説
出版社	ゲベトナー・イ・ヴォルフ
発行日	1911
出版地	ポーランド
英語で出版	1912

『砂漠と荒野で』（ポーランド語： W pustyni iw puszczy）は、ポーランドの作家でノーベル賞受賞作家のヘンリク・シェンキェヴィチが1911年に書いた人気のヤングアダルト小説です。これは、著者が子供/ティーンエイジャー向けに書いた唯一の小説です。スーダンのマフディー戦争中に反乱軍に誘拐されたポーランド人の少年スタシュ・タルコフスキとイギリス人の少女ネル・ラウリソンという2人の若い友人の物語です。 1973年と2001年の2度映画化されました。

物語は19世紀後半のエジプト、マフディー戦争中を舞台とする。14歳のポーランド人少年スタニスワフ（スタシュ）・タルコウスキーと8歳のイギリス人少女ネル・ローリソンは、ポートサイドの町で父親と暮らし、成長する。^{[1]彼らの父親は}スエズ運河の保守を監督する技術者である。ある日、イスラム教の説教師マフディーが率いるマフディー戦争がスーダンで勃発する。スタシュとネルは、イギリス軍に逮捕されたマフディーの遠縁のファティマと子供たちを交換しようとしたアラブ人の集団に人質として捕らえられる。

ネルとスターシュはサハラ砂漠を抜けてハルツームまで旅を強いられ、そこでマフディに謁見することになっている。旅は困難で疲れるもので、特に繊細で傷つきやすいネルにとってはなおさらだ。スターシュは、たとえ殴られ、罰せられても、誘拐犯の残酷さから友人を守ろうとする。彼の脱出計画は失敗し、子供たちは次第に希望を失っていく。

一行がハルツームに到着すると、アラブ人たちは、反乱の指揮に忙しいマフディーが彼らの任務を無視し、申し出を断ったことに失望した。彼らは子供たちに怒りと不満をぶつけた。

スターシュはマフディーに会うよう召喚され、反乱軍のリーダーのイスラム教への改宗の申し出を断る。そのことで、彼は別のヨーロッパ人捕虜から厳しく叱責される。その捕虜はギリシャ人で、家族と自分を救うために改宗に同意した人物である。そのギリシャ人はスターシュに、そのような強制的な改宗は「神は心の中を見ている」ので意味がないと告げ、スターシュの頑固さによってネルが恐ろしい死を遂げる運命にあったかもしれないと告げる。

暑さ、渇き、飢え、そして劣悪な扱いに疲れ果てたスタシュとネルは、戦争、貧困、病気で荒廃した街でしばらく暮らします。しばらくして、子供たちとアラブ人はさらに南のファショダへと旅を始めます。

ある日、グループはライオンに襲われます。アラブ人 (ショットガンの撃ち方を知りません) は、銃をスターシュに渡し、獣を撃つように頼みます。スターシュはライオンを殺し、次にアラブ人もまた撃ち殺します。これは絶望と怒りによって決定づけられています。少年は、男たちが子供たちを解放するつもりがないことを知っています。

アラブ人から解放された子供たちは、アフリカの奥地で孤立する。子供たちは、遅かれ早かれヨーロッパの探検家やイギリス軍に遭遇するだろうという希望を抱き、アフリカの砂漠やジャングルを通る困難な旅に出発する。その旅は危険と冒険に満ちている。子供たちは、スタシュがアラブ人から解放した2人の黒人奴隷（カリという名の少年とミーアという名の少女）に付き添われ、数々の不思議と危険に遭遇する。^[2]

やがてネルはマラリアにかかり、死にそうになる。悲しみに狂ったスタシュは、ベドウィンのキャンプだと思った場所に行き、キニーネを乞う決心をする。キャンプに着くと、そこはリンデという名の老スイス人探検家のキャンプであることが分かる。リンデはイノシシに襲われて重傷を負い、死を待っている状態だった。彼のアフリカ人の召使いたちは皆、眠り病にかかり、次々と死んでいく。スタシュはリンデと友達になり、リンデはスタシュに食料、武器、火薬、キニーネを惜しみなく与えてくれる。薬のおかげでネルは回復する。

一行はワヒマ村へ移動します。部族の人々はスタシュが象に乗っているのを見て、スタシュとネルを善きムジム（善き精霊/女神）として崇めます。一行は村にしばらく滞在します。なぜなら、カリはワヒマ族の王子として生まれ、よく知られているからです。

カリの故郷の村に到着すると、グループはカリの部族が太古の昔から敵であるサンブル族に侵略され、攻撃されてきたことを知る。カリの部族の援助とスタシュとネルが持っていた銃のおかげで、戦争は主人公の勝利に終わった。彼の善良な性格のため、スタシュとネルはサンブル族の部族民を殺さず、ワヒマ族と団結するよう命じる。

スタシュ、ネル、サバ、キング、カリ、そして 100 人のサンブル族とワヒマ族の人々は、地図に載っていない東へと移動し、インド洋に到達して、自分たちを探しているかもしれないイギリスの探検家に見つかることを期待します。カリは、家を留守にしている間に彼らが陰謀を企てるかもしれないと恐れ、2 人の呪術師を連れてきました。しかし、それはグループにとって悲劇的な結末を迎えます。呪術師は 2 人とも、食料と残りの水を盗んで逃げ出します。

ネルとスタシュに同行した部族の人々の多くは、水不足で亡くなりました。一行が焼けつくような乾燥した砂漠で少なくとも 3 日間水なしで過ごした後、子供たちは最後の瞬間に、スタシュとネルが窮地に陥ったときに彼らの居場所と行き先を記した凧を回収した 2 人の馴染みの役人によって救われました。スタシュ、ネル、サバは父親と再会し、ヨーロッパに戻りました。カリと部族のメンバーは、ルドルフ湖の集落に戻りました。

• ネル・ローリソン – 8 歳のイギリス人少女。とてもかわいくて優しい。小説の冒頭では内気で恥ずかしがり屋のように見えるが、後には勇敢で頑固な一面も見せる。彼女はスタシュを尊敬と従順さで扱い、彼を尊敬することが多い。
• スタニスワフ・タルコフスキ（旧姓スタシュ）は、14 歳のポーランド人の少年です。小説の冒頭では、彼は少し軽蔑的で傲慢な人物のように見えます。しかし、劇的な出来事が展開するにつれて、スタシュは非常に騎士道精神にあふれ、妹のように愛するネルを救うために自分の命を犠牲にする覚悟があることが明らかになります。
• カリ– ワヒマ族出身のアフリカの少年。スタシュの召使いで、すぐに彼の友人になる。彼は忠実に主人に仕え、アフリカの危険を乗り越えるのを手伝う。カリは、いわゆる「カリの道徳」( moralność Kalego ) に関する二重基準に関するポーランドの口語的なことわざが作られたときに有名になった。「誰かがカリの牛を取ったら、それは悪い行いだ。カリが誰かの牛を取ったら、それは良い行いだ。」
• ミーア –ディンカ族出身のアフリカの少女、ネルの召使い。内気でおとなしい彼女は、小さな女主人を愛し、危険から守っています。
• ヴワディスワフ・タルコフスキ – スタシュの未亡人の父親、エンジニア。
• ジョージ・ローリソン – ネルの未亡人の父親。スエズ運河会社の取締役。
• チャミス – 誘拐犯の一人。以前はスタシュとネルの父親の召使いだった。
• イドリス –ベドウィンで、マフディの信奉者の一人。子供たちに対して比較的行儀がよく、スタシュの勇気を賞賛していた。彼には子供たちを安全にマフディのもとへ連れて行くという任務があった。
• ゲブル – イドリスの残酷な弟。
• オリバー夫人 - ネルの先生、フランス人。
• リンデ – シュターシュが出会ったスイスの探検家。
• スメイン – ファトマの夫、マフディーの親戚。
• カリオプリ –マフディーに雇われたギリシャ人労働者。
• ナシブ – リンデの召使い。リンデの死後、子供たちとともにさらなる旅に出た。
• ファル - カリの部族に対抗する部族、サンバール族のリーダー。
• M'Kunje と M'Rua – カーリーに敵対するワヒマの呪術師。
• ドクター・クラリー – ネルの親戚。
• グレン船長 - 列車の中でスタシュとネルに会った。
• ファトマ – マフディの親戚。彼女の拘留がスタシュとネルの誘拐の原因となった。

この本は1911年に出版されると読者の間で絶大な人気を博し^[3]、21の言語に翻訳されて国際的なベストセラーとなった^[4]。ヴォイチェフ・ゼンバティは、この本は「冒険小説のジャンルの古典的なパターンを使用している」と書き、「意志の力、忍耐力、創造性のおかげで[...]これらの小説の旅行者や漂流者は敵対的な環境で生き延びることができる」と述べ、ダニエル・デフォーの『ロビンソン・クルーソー』（1719年）やジュール・ヴェルヌの『神秘の島』（1874年）を例に挙げている。彼は、1世紀が経った今でもこの本は読み応えがあり、登場人物はシンプルだがよく描かれていると主張している。主人公の一人であるスタシュは、小さなネルを守ろうとしながら、実際の困難や危険に直面して自分の自己イメージと対峙しなければならない。彼は、この本にはドラマチックでスリリングで壮大な瞬間がたくさんあると賞賛した。^[5]

21世紀に入り、『砂漠と荒野』は黒人とヨーロッパの植民地主義の描写について批判を浴びるようになった。^[6] 2001年、ポーランドの文芸評論家ルドヴィク・ストマは、この本を「19世紀の植民地主義の無批判な弁明」と評し、シェンキェヴィチの非ヨーロッパ人の人物描写がしばしば一面的であるのに対し、この本のヨーロッパ人の人物は多面的で複雑な性格を持つと論じた。ストマは、シェンキェヴィチが1891年にアフリカを訪問する前に、アフリカやその文化、宗教的信仰に関する多数の民族学的著作がすでに出版されており、シェンキェヴィチもそれらを利用できたはずであるにもかかわらず、シェンキェヴィチはアフリカ人を原始的であると描写したと指摘した。さらに、ストマは、シェンキェヴィチがマフディーを一様に否定的に描写し、彼との戦いでイギリス軍が犯した悪行を無視していることを批判した。^[7]

しかし、ゼンバティによると、この本における人種的ステレオタイプの問題はそれほど明白ではない。彼は、奴隷から解放された「勇敢で創造的で高潔な」若い王子カーリーの例を挙げて、小説がアフリカの登場人物を人種差別的に描写しているという議論に反論している。カーリーは何度か子供たちを救い、困難な瞬間に彼らと一緒にいて、自分の命を危険にさらしている。彼は後に、公正で成功した人々のリーダーになる。^{[8] 2017年、アフリカ系ポーランド人の活動家ジェームズ・オモロは、『}砂漠と荒野』が「既存の人種差別的ステレオタイプを永続させるのを助けた」と書いた。 ^{[9] [10]}

社会学者マチェイ・グドゥラによると、『砂漠と荒野』は他の人種に対する優越感を助長し、自らの文化を称賛すると同時に他文化や異文化を無視する方法を示しているという。^[11]しかし、ジョセフ・コンラッド、ラドヤード・キップリング、H・ライダー・ハガードなど、同様の批判を受けた同時代の作家たちの作品と同様に、この本はシェンキェヴィチが生きていた時代の産物と見なすこともできるし、彼のアフリカに対する見方は、物質的および科学的進歩の点でヨーロッパが自己陶酔的で世界の他の地域よりも優れていた時代の記念碑、一種の歴史的証言と見なすこともできる。^{[12] 1990年、この本はポーランド}の教育省によって5年生の必読書リストに含まれた。^{[13] [14]}

最初の映画版は、1973年にヴワディスワフ・シュレシツキ監督によって制作されました。上映時間は約3時間で、2部構成で、劇場では別々に上映されました。制作は1971年に始まり、1973年に公開されました。この映画は、国際的なキャストとスタッフにより、エジプト、スーダン、ブルガリアで撮影されました。同時にミニシリーズも制作されました。このバージョンは、1975年秋に米国のHBOで放映されました。

2001年版はギャビン・フッドがわずか3か月ほどで監督し、南アフリカ、チュニジア、ナミビアで撮影されました。オリジナルの監督は撮影開始直後に体調を崩し、フッドがその役を引き継ぎました。同時にミニシリーズも制作されました。

• 1961 年、ポーランドの作家兼脚本家であるマリアン・ブランディスは『Śladami Stasia i Nel (シュターシュとネルの道を辿って)』を出版し、1962 年には関連作品『Z Panem Biegankiem w Abisynii (ビエガネック氏とアビシニアで)』を出版しました。
• 1973 年の映画の監督であるヴワディスワフ・シレシツキは、映画製作に関する本『Z Tomkiem i Moniką w pustyni iw puszczy (トメクとモニカと砂漠と荒野で)』を出版しました。
• 1993 年、Wojciech Sambory (執筆チームのペンネーム) は、小説の続編としてPowrót do Afryki (A Return to Africa) を執筆しました (Reporter-Oficyna Wydawnicza 発行、 ISBN  83-85189-54-8 )。
• 週刊誌ピエチュールの漫画「Nowe przygody Stasia i Nel（スターシュとネルの新しい冒険）」は、シェンキェヴィチの小説の続編である。2005年にSteampunk ^{[15]でオンラインで公開された。}
• 2014年、レシェク・タルコは『Staś i Nel. Zaginiony klejnot Indii（スタシュとネル：インドの失われた宝石）』を出版した。この本は原作の2年後を舞台にしている。^[16]
• 2017年、アンドリュー・アンズール・クレメントは、シェンキェヴィチの原作に部分的に触発されたスタシュとネルの物語の続編である『 Keepers of the Stone 』三部作を英語で出版した。 ^[17]

• Alina i Czesław Centkiewiczowie - Tumbo z Przylądka Dobrej Nadziei (喜望峰のタンボ)
• Kamil Giżycki - Nil - rzeka wielkiej przygody (ナイル川 - 大冒険の川)
• カミル・ギジツキ - W pogoni za mwe (Chasing After mwe)
• Kamil Giżycki - W puszczach i sawannach Kamirunu (カメルーンの荒野とサバンナにて)
• ヴァツワフ・コラビエヴィチ-クワヘリ
• フェルディナンド・アントニ・オセンドウスキー- Życie i przygody małpki (猿の人生と冒険)
• バルバラ・リバウトウスカ -シュコワ・ポッド・バオバベム（アダンソニアの学校）
• アルフレッド・シュクラルスキ-グロボウカッハ・ファラオヌフのトメク(ファラオの墓のトメク)
• アルフレッド・シュクラルスキー- Tomek na Czarnym Lądzie (黒い大陸のトメク)

• ムルジネク・バンボby Julian Tuwim

• マフディスト・スーダン
• コロスコ号の悲劇（同様のテーマの小説）
• ポストコロニアリズム
• 帝国主義
• ポーランド文学
• 教養小説

• プロジェクト・グーテンベルクの『砂漠と荒野』（1917年ドレズマル訳）
• フェイデッド・ページ（カナダ）の砂漠を抜けて（メアリー・ウェブ・アルトワ訳）
• 砂漠と荒野のパブリックドメインオーディオブック、LibriVoxで
• ポーランド語の小説
• W pustyni iw puszczy (1973) IMDb 
• W pustyni iw puszczy (2001) IMDb