シールズグリーン

シールズグリーン
シールズグリーン
	ハーパーズ・フェリー襲撃; 後、裁判を待つグリーン
生まれる	1836年頃; サウスカロライナ州、米国
死亡	1859年12月16日（22～23歳）; アメリカ合衆国、バージニア州 ; （現ウェストバージニア州）、チャールズタウン
死因	吊るす
休憩所	バージニア州ウィンチェスター（墓所不明）
その他の名前	天皇
知られている	ハーパーズ・フェリー襲撃
刑事告訴	殺人と奴隷反乱の扇動、反逆罪の容疑は取り下げ
刑事罰	絞首刑
犯罪歴	処刑された

シールズ・グリーン（1836年? - 1859年12月16日）は、自らを「皇帝」とも称していたが、^[1]^{: 387}^[2]^{[3] 、}フレデリック・ダグラスによれば、サウスカロライナ州チャールストンから逃亡した奴隷であり、1859年10月のジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃のリーダーであった。 ^[1]^{: 387}^[4]彼はニューヨーク州ロチェスターのダグラスの家にほぼ2年間住んでおり、ダグラスはそこで彼をブラウンに紹介した。

グリーンは襲撃を無傷で生き延びたが、裁判にかけられ、有罪判決を受け、1859年12月16日に他の襲撃者3人とともに絞首刑に処された。裁判と処刑はすべて、ジェファーソン郡の郡庁所在地であるウェストバージニア州チャールズタウン（当時はバージニア州チャールズタウン）で行われた。2週間前のジョン・ブラウンの処刑では、安全上の理由から傍聴者はほとんど許可されなかった。今では制限はなく、裁判官は処刑を一般の人々に見せることを望み、^[5] 1,600人の傍聴者がいた。^[6]^[7]当時は、合法的、違法を問わず絞首刑は娯楽だった。^[8]^[9]

グリーンは、ハーパーズ・フェリー襲撃の隊員の中で、フレデリック・ダグラスが象徴的な反逆者であるナット・ターナーやデンマーク・ヴィージーと並べて言及した唯一の人物である。^[10]^[11]^[12]ダグラスは「まれに見る哀愁をもって[グリーンを]称賛した」。^[13]^[14]^{: 27}勇敢な黒人反乱者に関する記事では、ダグラス自身やハイチの指導者ジャン＝ジャック・デサリーヌと並べてグリーンの名が挙げられている。^[15]^[16]サイラス・X・フロイドの『フロイドの花、あるいは有色人種の子供たちのための義務と美』では、グリーンはクリスパス・アタックス、トゥーサン・ルーヴェルチュール、ベンジャミン・バネカーのような黒人の英雄である。^[17]フロイドはグリーンを殉教者と呼んでいる。

グリーンに関する情報不足

グリーンに関する情報は断片的で一貫性がありません。ナット・ターナーの場合と同様に、誰もが参考にした唯一の情報源はフレデリック・ダグラスですが、その情報源の信頼性は、グリーンに関する唯一の本の著者であるルイス・デカロによって疑問視されています。

襲撃後に裁判にかけられ、有罪判決を受け、処刑された7人のうち、5人が白人、2人が黒人だったが、グリーンに関する情報は他の誰よりも少ない。目撃者2人によると、彼は射撃が上手だった。^[18]^{: 40}^[19]別の目撃者によると、彼はライフルとリボルバーを「素早く、熱心に」使用した。^[3]^{: 37}しかし、襲撃者の中で最も文盲だった。 ^[20]リッチモンド・ディスパッチ紙が「非常に文盲」と評した^[21]が、ある新聞は彼が聖書を読んでいたと報じている。^[22]^{: 133}ジェファーソン郡刑務所に2か月収監されていた間、彼は手紙を書いたり受け取ったりしなかった。(誰かに手紙を書いてもらうことは簡単にできただろう。) 誰も彼を訪ねたり、訪ねようとさえしなかった。彼の遺体を埋葬する人もいなかった。報道機関と司法制度は、黒人よりも白人囚人のことをはるかに心配していた。もう一人の黒人囚人、ジョン・コープランドは比較すると情報の宝庫であり、彼の肌はずっと白かったため、当時はグリーンよりも信頼性があった。グリーンにはサウスカロライナ州に少なくとも1人の息子がいたという確かな証拠があるが、彼はそれを秘密にしており、私たちの知る限りでは彼と接触はなかった。ジョン・ブラウンの襲撃者の5人の黒人メンバーのうち、2009年の時点で子孫が見つからなかったのはグリーンだけだった。^[23]

ダグラスによれば、彼は「寡黙な男」であり、報道機関も司法機関も彼から情報を引き出そうとはしなかった。彼らは白人囚人のほうにずっと興味を持っていた。クックは公表された告白の中で「黒人」という言葉をほとんど使わず、名前も決して出していない。^[24]^{[25]ブラウンの仲間の黒人5人のうち、}ダゲレオタイプ写真がないのはグリーンだけである。 ^[26]^{: 137–138}ただし、4人の異なるアーティストによるスケッチがあり、^[26]^{: 138–149}、その中には2020年に初めて公表された彼だけのスケッチもある^。[26]^{: 148}報道機関や司法機関が仲間の黒人から必要だと感じた情報はすべてコープランドが提供した。「コープランドは知的な黒人だ」と、11月に刑務所の囚人全員を訪ねたある人物は書いている。彼は次に訪ねたグリーンについてはそうは言っておらず、グリーンはそれほど知性がないことを示唆している。彼は次のように続けている。

シールズ・グリーン、またはエンペラーは、8 月後半からずっとメリーランドのブラウンの家にいたが、そこへ行ったとき、奴隷を追い出す以外に何もすることはないだろうと知らなかった、白人に対しては武力が使われるとは聞いたことがなく、黒人に対しては説得のみだと聞いたことがある、ブラウンの宿舎に着くと階段を上らされ、用を足すとき以外は二度と降りることを許されず、用を足すと戻らざるを得なかった、ブラウンの部下以外には手紙を書いたり連絡したりすることは許されなかった、部下の何人かも同様に制限されていた、と彼は述べた。ハーパーズ・フェリー事件でフレッド・ダグラスについて何も知らない、すべての手続きは彼には伏せられていた、攻撃前にブラウンのもとを去ることができたなら去っていただろう、と彼は述べた。奴隷を追い出すことは全く利益にならない、そして今後は誰もそれを試みないようにと勧めた。 ...彼[クック]は、ブラウンの家にいた男たちの一部を監視し続けていたという黒人のグリーンの証言を完全に裏付けた。彼は、2階にいた男たちの一部は、ハーパーズ・フェリーが占領される前の日曜日の午前11時までブラウンの意図について何も知らなかったと述べた。その時、スティーブンスが憲法を彼らに読み上げたが、彼らのうちの何人かはそれを理解していないようだった。彼は、スパイとしてハーパーズ・フェリーに来たことは一度もないと、感情を込めて否定した。^[27]

グリーンの人生は、本質的にはダグラス以前と以後の 2 つの部分に分けられます。彼が歴史に名を残すのは、ブラウンの襲撃の約 2 年前に、ニューヨーク州ロチェスターのダグラスの家に住み始めたときです。ダグラスは私たちに重要な情報を与えてくれます。彼がいなければ、私たちはグリーンが逃亡奴隷だったことを知ることはなかったでしょう。

しかし、あるインタビュアーは、グリーンは教育の点で「フレッド・ダグラスよりそれほど劣ってはいない」と考えており^[要出典]、また、グリーンには教育の証拠がないと信じていたバージニアの医師は、それでも彼は「非常に教育を受けていると言われている」と付け加えた。^[要出典]彼は、検察官アンドリュー・ハンターによる反対尋問で特に酷評され^[26]^{: 121–122}、彼の法廷証言は最小限であったが、法史家スティーブン・ルーベットは、「それゆえ、奴隷所有者であったパーカー判事が、判決の際に黒人囚人に有意義な発言の機会を与えなかった可能性は十分にある、あるいは可能性が高い」と考えている^[28]^{: 1802}これらの状況の結果として、グリーンについての情報はほとんどなく、ジョン・ブラウンの襲撃者に関する著述家も彼についてはほとんど、あるいは全く語っていない。

外見

当時はよくあることだったが、グリーンの肌の色については次のように評されている。彼は「最も黒い色合いの黒人」^[29]^{: 83}「黒人の黒人」^[30]^[31]「純血の黒人」^[19]「典型的な、完全にタール色の黒い人」^[28]^{: 1787}当時、肌の色が濃い人、つまり「アフリカ人の血が濃い人」は、白人の所有者が女性奴隷を強姦した結果生まれた、肌の色が薄い茶色の人、「ムラート」よりも劣っていて、文明化されていないと白人から考えられていた。肌の色のため、また戦闘スキルのため、グリーンは「ブラウンの捕虜の中で最も軽蔑された」人物だった。^[26]^{: xv}「チャールズタウンで裁判にかけられた襲撃者の中で、シールズ・グリーンは最も激しく非難され、悪口を言われ、執念深い検察官から威圧された。最も厳しい言葉は、ハーパーズ・フェリー襲撃者の中でも最も邪悪な者たちに向けられた。」^[26]^{: 137}

彼の髪は短くカールしていた。^[32]

彼は「小柄で、動きがとても活発」と評された。^[29]^{: 83}「彼はむしろ良い顔立ちで、鋭く知的な表情をしていた。」^[33]^[19] ジェームズ・モンローは彼を「素晴らしい、運動能力のある体型」と評した。^[34]^{: 175}

ヒントンはグリーンが「巨大な足」を持っていたと述べているが、グリーンを一度も見たことがなく、この詳細についての出典は不明である。また、グリーンは「コンゴの顔」を持っていたとも述べているが、これは明らかに彼の肌の色が濃いことを表している。^[35]^{: 507}

名前

天皇

ダグラスによれば、ブラウンが訪れたとき、彼の家には「自分を様々な名前で呼ぶ黒人男性、時には『皇帝』、時には『シールズ・グリーン』」が住んでいたという。^[1]^{: 387} 1858年にニューヨーク州ロチェスターで印刷した名刺では、グリーンは自分を「シールド・エンペラー」と呼んでいた。^[26]^{: 5}^[36]

他の反乱軍も彼を「皇帝」と呼んだ。^[3]^{: 33}「皇帝」というあだ名の意味や理由は不明である。時には、これは彼が誘拐されたとされるアフリカ人の間での地位、またはアフリカの王族の血統を反映しているのではないかと推測する作家もいる。^[37]いかに魅力的でも、これらの仮説を裏付ける証拠はない。グリーンはサウスカロライナ州チャールストンで育った。あだ名は、他の黒人の間でのリーダーとしての地位を反映しているのかもしれない。これと調和して、名前とグリーンの態度の間には次のようなつながりがある。「非常に威圧的で、明らかにこの計画における自分の大きな重要性を意識していた」。^[29]^{: 83}人質に対して彼は「非常に厚かましく」、ある人質に「黙れ」と言った。^[35]^{: 305}「彼はブラウンの捕虜を非常に侮辱し、ライフルを絶えず突きつけて、何人かを撃つと脅した」。^[29]^{: 83}

新聞では、彼は皇帝とだけ呼ばれることがある。「チャールズタウンの囚人の中で、聖書を持っているのは、ブラウン老人を除いて、黒人の皇帝だけだ」^[38]「捕虜となった『ニューヨークの皇帝』と呼ばれる黒人は、ダグラスがこの場所[チェンバーズバーグ]で講演した夜、彼と一緒に舞台に立っていた黒人だと言われている」^[39]

エサウ・ブラウン

グリーンに関する現代の記述では、彼の本名はエサウ・ブラウンだったとされることがある。この唯一の証拠は、1861年の新聞記事1本である。しかし、彼の生涯に関するこれまでの唯一の本である『シールズ・グリーンの知られざる物語』（2020年）の著者ルイス・A・デカロ・ジュニアによると、知られている限り、グリーンはエサウ・ブラウンという名前を一度も使用しておらず、ハーパーズ・フェリーの仲間の誰もその名前を使用していない。フレデリック・ダグラスは彼をその名前で呼んだことはなく、彼の裁判と処刑に関する文書にもその名前は見当たらない。1859年の多数の新聞記事のいずれにもその名前は登場しない。デカロは、この1回の言及が正しいかどうかは「疑わしい」と結論付けている。^[26]^{: 3–6}これは単に「皇帝」の聞き間違いである可能性がある。

グリーン氏の演説

グリーンの生涯の他の側面と同様に、彼のスピーチに関する証拠もいくぶん矛盾している。

そもそも、グリーンは会話の理解に問題がなかった。彼はチェンバーズバーグでのブラウンとダグラスの長時間にわたる会談に同席していたが、グリーンが会話の理解に問題があったというコメントはない。また、他のどこにもそのようなコメントはない。彼と話すのは難しくなかった。

しかし、グリーンは「口数が少なく、話し方が異常に不完全だった」とダグラスは述べた。^[1]^{: 387}デカロは、彼には言語障害があったのではないかと示唆している。^[26]^{: 13}ダグラスは公の場で話すつもりでチェンバーズバーグに来たわけではなかったが、地元の黒人が彼を認識し、話をするように頼んだ。彼はフランクリンホールで、奴隷制についてのみ語った即興の講演を行った。8月20日土曜日、ブラウンと会う前に、「ニューヨークの皇帝」と呼ばれたグリーンは「ダグラスとともに舞台に上がった」。^[39]^[40]

ジョン・ブラウンの娘アン・ブラウン・アダムズは、後年の回想で、襲撃の直前に義理の妹マーサとニューヨークの自宅に送り返されていたときの出来事を回想している。アンによると、寡黙なこの男は「別れのスピーチ」をしたいという気持ちになり、それを「辞書に載っている、そして辞書に載っていない、今までに積み上げられたすべての難しい言葉の最大の集合体」と呼んだ。アンによると、襲撃仲間のオズボーン・アンダーソンでさえ「神でさえそれを理解できないだろう」と冗談を言ったという。^[41]^[35]^{: 507}しかし、難しい言葉を知っていることは、デカロが考えるように、読み書きができることを意味するわけではない。^[26]^{: 13}当時の政治演説では、今日よりもずっと多くの大げさな言葉が頻繁に使われていた。ブラウンとダグラスだけでも、そのような言葉を大量に使った。

別の機会に、アンはグリーンについて「話すときは本当におしゃべりな人で、しょっちゅう階下に降りてくるので、とてもイライラした。不注意で近所の女性に会わせて、すべてを裏切って混乱させそうになったこともあった」と語っている。^[42]

グリーンがさまざまな文脈で言ったとされる文章は数多く報告されている。ダグラスだけが田舎風または教育を受けていない人の発音を再現しようとしたことを除けば、その文章は適切であり、雄弁でさえある。

「ああ、私はなんて愚かな人間なんだろう！」グリーンは道中、同行者に言った。「奴隷状態から逃れたのに、また鷲の爪に捕らわれてしまった！」^[43]^{: 414–415}
「私と私の民族の自由を信じているという理由だけで、法の手によって死刑に処せられることは、屈辱ではないだろう。」^[26]^{: 157}

もう一度言うが、南部のジャーナリストによる襲撃に関する報道にグリーンへのインタビューがないのは、ブラウンの部下がブラウン将軍の影に隠れていたためであり、黒人襲撃者は白人襲撃者よりもさらに軽視されていたためであり、黒人襲撃者に関しては、どの記者の視点から見てもコープランドの方が好まれていた。

グリーンの人生

1857年以前

グリーンがニューヨーク州ロチェスターに初めて到着したのはいつか、また実際にダグラス家にどれくらい滞在したかは明らかではない。ダグラス家が奴隷解放逃亡者の避難所として利用されることは珍しくなかった。^[44]それ以前のグリーンの人生に関する情報は断片的である。

我々が持つ最良の情報源であるダグラスによれば、グリーンはサウスカロライナ州チャールストンから逃亡した奴隷であった。^[1]^{: 387}ルイス・デカロが発掘した未発表文書によると、彼はチャールストンで育った。彼は都会の男で、「メリーランドの田園地帯の広々とした空の下、自分の環境からかけ離れた」人物であった。^[26]^{: 40} 逃亡奴隷は、信頼する人以外には、常に自分は自由人だと言った。チャールズタウンの裁判所文書は、彼が主張したように彼を「自由黒人」と表現している。 ^[45]一方、グリーンは裁判後、記者に対し、自分は自由な両親の元に生まれたと語った。^{[46]一方、}ニューヨーク・ヘラルド紙でグリーンの裁判を取材した記者は、「グリーンが自由人であることが証明されなかったため、反逆罪の訴追は取り下げられた」と書いている。^[47] ダグラスは、グリーンの死後ずっと、彼の本当の身分を明らかにしなかった。

様々な記録によると、彼の年齢は23歳から30歳とされている。 ^[26]^{: 14}デカロによれば、彼が1850年のハリスバーグでの「騒乱」に参加していたとしたら、彼は30代前半だったに違いない。^[26]^{: 19}その4ページ前でデカロは、彼が「ハーパーズ・フェリー襲撃の時点で30代半ば」だったとしている。^[26]^{: 15}

グリーンは未亡人だった。 1870年6月7日のチャールストン・デイリー・ニュースによると、彼の息子がチャールストンに住んでいたという。^[48]^[49]妻と息子の名前は不明。所有者と職業も不明。息子は1人以上いたかもしれないが、サウスカロライナでの彼の生活については他に何も知られていない。逃亡は容易ではなかった。^[1]^{: 387}彼は船の積み荷に隠れて脱出した。出典は示されていないが、多数の黒人船員に関する記事には、グリーンもその1人であったと書かれている。^[50]不思議なことに、（言語障害と肌の色で）これほど簡単に見分けられる黒人の救出を求める新聞広告はない。

ワイズ知事は、襲撃の参加者を尋問するためにハーパーズ・フェリーに来た際、「私は直ちにリーダーを尋問した。ブラウン、その副官スティーブンス、コッピーという白人、そしてカナダ出身の黒人である。彼らは全面的に自白した。」と述べた。^[51]^{: 245}

グリーンは口数が少なく、捕らえられなかった逃亡奴隷は証拠書類をあまり残さないため、ダグラスと出会う前のグリーンに関する信頼できる情報はあまり残っていない。

襲撃後の報道では彼はアイオワ州出身であると報じられた。^[52]^[53]^[54]^[55]^[56]
ペンシルベニア州ハリスバーグ、^[57]^[58]^[26]^{: 16}彼は「数年前にハリスバーグで起きた逃亡奴隷暴動で目立った」人物だった。^{[59]先ほど引用した}ニューヨークタイムズの同じ一面には、彼がアイオワ州出身であるとの別の記事が掲載されている。
ペンシルベニア州ピッツバーグ[sic]、^[60]^[61]
ニューヨーク州ロチェスター[ ^31]、ある記事ではグリーンはハリスバーグ出身であると述べており、別の記事ではピッツバーグ[ sic ]出身であると述べている。^[62]
別の記録には「ピッツバーグからブラウンに加わるために来たシールズ・グリーンという黒人」とあるが、同じページの後半には「皇帝」は「ニューヨーク、以前はサウスカロライナ州」出身であると書かれている。^[63]
「シールズ・グリーン、別名エンペラー、ニューヨーク出身、サウスカロライナ育ち」^[64]^[65]
「ニューヨーク出身の皇帝はサウスカロライナで育ち、負傷はせず、捕虜となった。後者はしばらく前に臨時政府の議会議員に選出された。」^[66]

「ニューヨーク州のエンペラー、元サウスカロライナ州出身」「黒人のエンペラーもハーパーズ・フェリーで鎖につながれている」^[67]
最初の報告の1つでは、誤って彼を「ゲインズ」と呼んでおり、「その黒人は...ペンシルベニア州ハリスバーグに住んでいると言っている」と述べ、「ゲインズは悪い奴で、彼には真実がない。彼は自分の話を語る際にいくつかの明白な嘘をついた」と付け加えている。^[68]

ロバート・E・リーの報告書では彼は「グリーン・シールズ（別名皇帝）」^[2]^{: 44}と呼ばれ、また一度「（別名S・皇帝）」^[2]^{: 42 と呼ばれている。}
ハリスバーグについて言及しているある記事では、グリーンを「やや悪名高い人物」と表現している。^[58]
オハイオ州オバーリンには、襲撃者のコープランドとリアリーの名とともにグリーンの名が慰霊碑に刻まれているが、この地のある人物は、グリーンはしばらくそこに住んでいたと語ったが、別の人物は、グリーンがそこに住んでいたはずがないと語った。^[26]^{: 21}
「グリーンは野心的で執念深いが、非常に無学なアフリカ系黒人であり、明らかに彼自身の野蛮な衝動の犠牲者として死んだ。彼は過去数年間、ハリスバーグで黒人救出隊の先頭に立っていた。職業は熟練した理髪師だった。」^[21]

グリーンとオバーリンの関係

オーバリンには、ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃に参加したオーバリン出身の 3 人の若い黒人男性を記念する記念碑があります。他の 2 人はジョン・アンソニー・コープランドとルイス・シェリダン・リアリーです。彼らがオーバリンに住んでいたことは間違いありません。グリーンに関する状況は混乱しており、証拠の断片を一致させることは不可能です。

1860年にハーパーズ・フェリーでジョン・ブラウンと共にいたオバーリンの有色人種の男性たちのための記念碑を建てる作業をしていた地元の黒人たちは、「シールズ・グリーンは、その男らしい振る舞い、獄中での忍耐強く英雄的な忍耐、そして死刑執行の絞首台に立った時の敬虔で勇敢で一貫した態度で国と世界に知られるようになった以外、我々にはほとんど知られていなかった」と語っている。^[69]コープランドは逮捕後、ハーパーズ・フェリーにいたオバーリン出身者は他に誰かと尋ねられ、自分以外にはリアリーだけだと答えた。^[70] 11月9日のオバーリン伝道者によると、ブラウンの部下のうち2人はオバーリン出身だったという。^[71]オハイオ州の男性は、「黒人のグリーンとエドウィン・コピックはかつてセイラムの近くに住んでいた」と語った。オハイオ州セイラムはオバーリンの東90マイル (140 km) にある。彼は続ける。「コープランドはオバリンからジョン・ブラウンに通った唯一の人物だったと思う。」^[72]

グリーンがオバリンに住んでいたという記述は、オバリン大学教授のジェームズ・モンローによるものである。自由黒人としてバージニアへの入国を禁じられていたコープランドの両親の要請で、モンローは、グリーン、コープランド、その他2人が1859年12月16日に処刑された直後に、バージニア州ウィンチェスターに向かった。彼らの墓を守る者がいなかったため、グリーンとコープランドの遺体は、ウィンチェスター医科大学の学生と教員によって数時間のうちに掘り起こされ、解剖学の授業で使用された。当時、これは引き取り手のいない遺体を利用する、または処分する一般的な方法であった。

モンローは、両親がコープランドの遺体を埋葬できるように回収しようとしたが失敗し、学生たちは暴力をふるうと脅し、遺体を大学から盗んで隠した。しかし、数時間の空き時間があったので、医科大学の教授が彼を案内し、解剖室では次のようなことが起こった。

私は、通りでよく会っていた、オバーリンの隣人で黒人のシールズ・グリーンの死体を見つけてびっくりした。彼もチャールズタウンでジョン・ブラウンの仲間として処刑されたことは知っていたが、別のことに興味があったので、彼のことは頭から追い払っていた。悲しい光景だった。私はあの建物に来たことを後悔した。しかし、同胞が苦しんでいるのを目にしないでいられるなんて、私は何者だったのだろう？彼は、立派な体格で仰向けに横たわっていた。閉じられていない物思いにふけるような目は、まるで、もっと良い世界で、この状況では説明のつかない恐怖と抑圧の暗い問題の解決策を探しているかのように、上を見つめていた。^[34]

解剖学の学生以外、グリーンの体に興味を持つ者は誰もいなかった。モンローでさえもだ。

モンローはオバリンに戻ると、コープランドの棺のない葬儀で旅の様子を公開した。^[34]^{: 183}これらの発言は、ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃に参加したオバリン黒人のための記念碑を建てる取り組みが始まる直前のことであった。

1857–1859

フレデリック・ダグラスの記述

1858年1月28日から2月14日まで、ジョン・ブラウンもダグラスの家に滞在し、暫定憲法の執筆に取り組んだ。^[43]^{: 675}

何年も後の 1881 年、ダグラスは再びグリーンを逃亡奴隷として描写しています。

彼はサウスカロライナ州チャールストン出身の逃亡奴隷で、奴隷制度から逃れて多くの危険を乗り越えてロチェスターにたどり着き、そこで私の家族と暮らし、一緒に絞首台に赴いた男と出会うことで自由への愛を証明した。^[14]^{: 26}

彼が最も交流の深かった人物はダグラスであり、彼は1857年から1859年までニューヨーク州ロチェスターのダグラスの家に住んでいた。これはダグラスにとってハイランドパーク近くのロチェスターにある2番目の家だった。^[73]グリーンはダグラスの家でジョン・ブラウンと出会った。ブラウンも同時期にダグラスの家に何週間も滞在していたため、ブラウンは彼と知り合う機会が十分にあった。

おそらくグリーンは、ロチェスターに来た黒人のほとんどがそうであったように、カナダへの移住を考えていたためにロチェスターに来たのだろう。しかし、ダグラスの地下鉄道の家を見つけて、ダグラスは彼を気に入った。ダグラスは法律に詳しかったので、グリーンに何を言うべきかを指導することもできただろうし、グリーンはもともとかなり寡黙だった。ダグラスと暮らしながら、彼はウェイター、洗濯屋、理髪師として働いた。^[26]^{: 13–14} グリーンがしたように、名刺を用意して、衣類のクリーニングを宣伝し、住所（スプリング通り2番地）を書いたということは、彼がある程度安心していたことを意味している。^[26]^{: 5}

グリーンの性格についてのコメント

自由黒人のグリーンの事件では、被告がプランテーションに深夜に侵入した際に混血の少女に言い寄ったという無礼な証拠を提出しようとしたと弁護側がほのめかした。ハンター氏はこの点にたどり着くまで静かに反論を続け、それから背筋を伸ばして、その美しい顔をいつもとは違う厳しい表情に縮めて（普段は笑顔を浮かべている）、黒人に向き直り、確かに驚くほどの悪口の語彙の知識を示す素早さで、シールズ・グリーンが遠征に参加するきっかけとなったと彼が推測する罪深い情熱をしばらくの間絶え間なく非難した。黒人がどうしてその言葉に動じずにいられたのか私には理解できないが、ホールを埋め尽くした群衆は怒りに燃え、高潔な憤りに悶えながら拳を握りしめた。おそらく、彼らは、同じような不純な例を延々と挙げてきたという意識をまったく持っていなかったのだろう。しかし、ハンター氏は新たな、そして恥ずかしい栄誉を得た。それは、今シーズンの彼の最高の演説であり、他の演説家が挙げたものをはるかに上回っていた。^[74]

オズボーン・アンダーソンは彼を「バンドのズアーブ」と評した。 ^[18]^{: 40}^[35]^{: 298}この意見はアニー・ブラウンによって繰り返された。^[19]

「機関室で捕らえられた 4 人の捕虜のうち、我々の隊の中で最も容赦のないシールズグリーンは、人質を盗む者に対する憎しみがトルコ人のように強かったが、ハズレット大尉の部下であり、従って武器庫の我々の小さな部隊の一員であった。しかし、ブラウン大尉から部隊を橋に追い込んだ後、我々が自分の陣地に戻るよう命令されたとき、彼は命令を誤解し、自分の隊ではなく機関室へ向かった。我々と一緒に残っていたら、警戒しているバージニア人の目を逃れられたかもしれない。しかし、周知のように、彼は運命づけられ、仲間のジョンコープランドとともに自由のために自らの意志で犠牲となった。彼より賢く、より善良な人物は確かにいたが、シールズグリーンより勇敢な人物は他にいなかった」^[18]^{: 45}

「これに先立ち、ダグラスはシールズ・グリーンに同行するためにチェンバーズバーグに行き、そこでブラウン大尉、カギ、その他の著名人が協議のために集まった。」^[18]^{: 23}

数年後、ダグラスは回想録の中でグリーンについて次のように述べている。

シールズ・グリーンは困難や危険を恐れる人ではありませんでした。彼は口数が少なく、言葉遣いも非常に乱暴でしたが、勇気と自尊心を持ち、非常に威厳のある人物でした。^[1]^{: 387}

グリーンはチャールズタウン刑務所にいる間、できるだけ面会者が少ないように要求した。^[22]^{: 133} 処刑台にいた間、コープランドとは対照的に、彼は「熱心に祈りを捧げていた」^[7]（デカロの絵を参照）。「グリーンは野心的で執念深いが、非常に無学なアフリカ系黒人であり、明らかに彼自身の野蛮な衝動の犠牲となって死んだ。彼は過去数年間、ハリスバーグで救出された黒人全員の先頭に立ち、職業は熟練理髪師だった。」^[75]

フレデリック・ダグラスはこう言った。

私の家にいる間、ジョン・ブラウンは、ある時は「皇帝」、またある時は「シールズ・グリーン」と、自分を様々な名前で呼ぶ黒人男性と知り合いになった。...彼は逃亡奴隷で、チャールストンから逃げてきた。チャールストンは奴隷にとって逃げ出すのが容易ではない州だった。しかしシールズ・グリーンは困難や危険を恐れるような人ではなかった。彼は口数が少なく、言葉遣いが異常に乱れていたが、勇気と自尊心があり、非常に威厳のある人物だった。ジョン・ブラウンはすぐにグリーンがどんな「資質」を持っているかを見抜き、計画と目的を彼に打ち明けた。グリーンはブラウンをすぐに信用し、ブラウンが動く準備ができたらいつでも一緒に行くと約束した。" ^[76]^[77]^{: 354}

上院特別委員会のインタビューを受けたルイス・ワシントンは、襲撃後、彼について次のように語った。

質問です。彼は武器を使いましたか？発砲しましたか？
回答。はい、非常に迅速かつ熱心に。どのような効果があるかはわかりません。
質問です。彼の態度はどうでしたか?
回答。朝はむしろ厚かましい行動でした。私は彼が何人かの紳士にライフルを向けて窓を閉めるよう命じているのを見ました。彼は「窓を閉めろ、くそったれ。すぐに閉めろ」と言いました。彼は非常に厚かましい態度でそれをしました。しかし襲撃が始まったとき、彼は帽子とすべての装備を投げ捨て、自分が奴隷の一人であることを示そうとしていました。^[78]^[79]

グリーンは、ヘイガーズタウンからケネディ農場へ向かう途中、白人と遭遇した際にも同様に反抗的な態度を取った。^[26]^{: 41}

州検察官アンドリュー・ハンターは、公判中の彼の大胆かつ揺るぎない態度を検察側が激しく非難した。

弁護士としてのハンターの態度は控えめで、言葉遣いは力強く真剣で、声は深く豊かで、意のままに響かせることができた。彼は、シールド・グリーンの有罪判決を求める最後の弁論の際、このことを、そして少々の激しさも交えて行った。裁判所の内外の群衆は、彼の人種を解放しようとした黒人に対する非難に激怒し、軽蔑の念を抱くハンターは、母親を売り、男を売買し、子供を売って育て、国内の女性の 9 人に 1 人が妾を儲けるような男たちを、無礼ではあるが力強い態度で示した。」^[35]^{: 348}

「ジョン・ブラウンの処刑の日の12月2日の朝、シールド・グリーンはリーダーに、自分の死を喜んで静かに待っている、そして来てよかったと伝えた。」^[80]

「ロチェスターからブラウン大尉の追随者たちが出発する前の晩、私はフレデリック・ダグラス氏の家で過ごし、歩いて帰る準備ができたときには、シールズ・グリーンが同行した。歩きながら私は彼にこう言った。「ブラウン大尉と一緒に南部の州に行くと、絞首台に身をさらすことになる。捕まったら、間違いなく処刑されるだろう」。彼はこう答えた。「そうだ。私はおそらく命を失うだろうが、私の死が私の民族の解放に役立つなら、喜んで死ぬ。私は、自分のものだと主張する人々から残酷な打撃を受けた。私と私の民族の自由を信じているという罪を犯さずに法の手から死刑に処せられることは屈辱ではないが、監督官の鞭による打撃は私の魂を打ち砕く。」^[81]^{: 57–58}

ダグラス：「やがてジョン・ブラウンの記念碑が建てられるとき、その中にシールズ・グリーンのための場所が確保されなければならない。」^[82]

「ハーパーズ・フェリーで示された勇敢さの中で、間違いなくシールズ・グリーンが最も優れていた。アンダーソンは「ニュービーは勇敢な男だった」と書き、相互撤退の隙をついた警官に頭を撃たれたとき、「彼の死はシールズ・グリーンによって即座に報復された」と書いている。彼は即座にライフルを構え、「卑怯な殺人者を倒した。間違いなく、より賢明で優れた男はいただろうが、シールズ・グリーンほど勇敢な男は他にいなかった」... [原文では省略] フレデリック・ダグラスは「ジョン・ブラウンの記念碑が建てられるなら、当然そうあるべきだが、その記念碑にはシールズ・グリーンの姿と名前が目立つ場所に刻まれているべきだ」と述べた。」^[83]

ブラウンの息子ジョン・ブラウン・ジュニアは、父親と同じくダグラスの家でグリーンと出会い、彼を「若い友人」と呼んだ。^[35]^{: 261}

彼 [ハンター] は、シールズグリーンの有罪判決に対する最後の弁論の際、少々の激しさも伴ってこれを実行し、裁判所内外の群衆は、彼の黒人解放を試みた黒人に対する非難に激怒し、戦士としても囚人としても、母親を売り、男を売買し、売るために子供を育て、国内の 9 人に 1 人の女性から金もうけのために妾を作る男たちに対する完全な軽蔑を、粗野だが力強い態度で示した。

これらの囚人を弁護するために審査裁判所によって選ばれたバージニアの弁護士には、不愉快で報われない任務が割り当てられた。グリーン氏は、ニューヨーク・トリビューンのハウス特派員によって次のように評された。「見るからに異常な人物で、背が高く、角ばっていて、無作法で、身振りも荒々しく、修辞的な優雅さがまったく欠けている。彼の言葉は、ほとんど半分もまとまっていない状態で口から飛び出す。彼は文章を並べて話す。彼の「ワァー」や「ター」は、彼の欠点の中では最も小さい。彼の態度は、全体として、他に並ぶものがないほど奇妙だが、彼の力は非常に決まっており、彼が立っている間は、すべてを前に運ぶ。[349ページ] 彼は、私がここで見た中で最も注目すべき人物だが、アンドリュー・ハンター氏ほどその態度は印象的ではない。彼は、存在感が本当に高貴な人物である。」[省略記号は原文。] ^[35]^{: 348–349}

「セノット氏はこれらの人々のために精力的に戦い、彼らの人種の奴隷化に対する抵抗を正当化するために尽力した。州検事ハンターは、シールズ・グリーンに対する非難でほとんど凶暴だった。彼の大胆で不注意な態度は、奴隷所有と人種偏見が必然的に生み出したすべての残忍な悪意を呼び起こした。」^[35]^：376

「シールズ・グリーンはサウスカロライナ州チャールズタウンから逃亡した奴隷で、暴動が起こる前の8月19日にフレデリック・ダグラスとともにペンシルバニア州チェンバーズバーグにやって来て、ダグラス氏の代理人としてケネディ農場の一行に加わった。」^[35]^：504

「ケネディ農場で、私たちが（マーサとアンが）家へ帰る前夜、彼は階下に降りてきて、彼が言うところの『皇帝』（シールズ・グリーン）の別れのスピーチを聞きました。これは、今までに積み重ねられた中で最も大きな言葉の集合体でした。誰かがアンダーソンに『それが理解できるか』と尋ねたところ、彼は『いいえ、神自身も理解できないでしょう』と答えました。」 ¶ しかし、コンゴの顔、大きくて場違いな言葉、そして巨大な足を持つ黒人男性は、勇敢な男らしさが何を意味するか、そして献身がどのように作用するかを本能的に知っていました。フレデリック・ダグラスは、ジョン・ブラウンとの最後の面会が行われたチェンバーズバーグ採石場を去ろうとしたとき、グリーンにニューヨーク州ロチェスターに一緒に帰れると告げると、グリーンは振り向いて、ジョン・ブラウンの力強くも屈んだ姿を見て、ダグラスが「蜂の巣作り」と呼んだ作業の手伝いを拒否したことによる苦痛に押しつぶされそうになり、「彼は残るつもりか」と尋ねたと語っている。肯定の答えが返ってくると、彼は再び老リーダーを見て、ゆっくりと「まあ、あの老人と一緒に行くしかないな」と言った。OP アンダーソンとアルバート・ハズレットが、当時の抵抗は絶望的だと判断してしばらく経ったとき、グリーンは銃撃を受けながら、何かの伝言を携えてポトマック川沿いの兵器庫の彼らの駐屯地にやって来た。アンダーソンはグリーンに、一緒に行くほうがよいと告げた。彼は振り返って機関室の方を見た。その扉の前には数人の守備兵が立っていた。そして尋ねた。「オズボーン、チャンスはないと思うか？」「一人もいない」と答えた。「それであの老船長は逃げられないのか？」「いいえ」と二人は言った。「そうだな」と長い目で見てゆっくりと言った。「あの老人のところに戻ることにしよう」刑務所では、グリーンはコープランドとリアリーとともに、絶えずブラウン船長とスティーブンスに敬意を表すメッセージを送っていた。ジョン・ブラウンの処刑の朝、彼はブラウン船長に、彼が来てよかった、自分の死を喜んで待っていると伝えた。」^[35]^{: 507–508}

グリーンは少年を奴隷として残し、その妻は彼が逃げる前に亡くなっていた。…グリーンは純血の黒人だった。…彼らは皆頭が良く、グリーンは最も頭が良くなかったが、かなりの天賦の才能と気概、そしてもっと訓練すれば名人になれそうな勇気を持っていた。" ^{: 505}

ロチェスターの新聞は彼を「生まれつき頭は良いが、もちろん無知で、無謀な性格」と評した。彼は「25歳くらいで、家族はいなかった」^{[36] 。}

チェンバーズバーグでのブラウンとダグラスの会合

グリーンの生涯で最も劇的かつ最もよく知られた瞬間は、ペンシルバニア州チェンバーズバーグ近郊の廃石切り場でブラウンとダグラスと会ったときであり、その会談は「丸一日一晩」続いた。^[84]しかし、この会談の情報源はフレデリック・ダグラスのみであり、グリーンに関する唯一の研究書を著したルイス・デカロは、その信頼性を疑問視している。

グリーンがジョン・ブラウンに初めて会ったのは、彼が住んでいたロチェスターの奴隷制度廃止論者フレデリック・ダグラスの家でのことだった。 ^[1]^{: 387}^[14]^{: 26}ブラウンはそこで数週間を過ごし、朝から晩まで暫定憲法の執筆に取り組んだ。 ^[85]^{: 246}グリーンとダグラスはロチェスターからニューヨークを経由してペンシルバニア州チェンバーズバーグまで一緒に旅し、ブラウンとその副官ジョン・ヘンリー・カギに会った。^[86]ダグラスの言葉を借りれば「グリーンの素質を知っていた」ブラウンは、ダグラスにグリーンを連れて来るように頼んでいた。^[87]^{: 600}会談は地下鉄道の停車駅であるチェンバーズバーグで行われた。そこはブラウンの襲撃の「拠点」だったからである。メリーランド州境からわずか22マイル (35 km) の、(自由な)北部で最も近い都市だった。ブラウンは匿名だった。^[88]ジェリー・アンダーソン、オーウェン・ブラウン、オリバー・ブラウンもチェンバーズバーグにいたが、会議には参加しなかった。^[26]^{: 19}

秘密保持のため、会合は廃墟となった石切り場で行われた。^[89]

ブラウンはこの会合でダグラスを襲撃に参加させようとした。なぜなら、全国的な黒人指導者であるダグラスが襲撃に信憑性を与え、ブラウンが提案するように奴隷たちが立ち上がって逃げ出すよう動機付けたからである。^[87]^{: 599}ダグラスはブラウンの襲撃計画への参加を断った。それは、成功しないと信じ、自殺願望があったからである。グリーンは、ダグラスがロチェスターに戻るよう提案したが、ダグラスの報告によると、「私はあの老人と一緒に行くと信じています」と言って断った。^[14]^{: 26}襲撃中、襲撃が失敗に終わったため逃げるよう誘われたときも、グリーンは同様の発言をした。

グリーンとダグラス

ダグラスもグリーンも言及していないが、後にグリーンがダグラスの後任として語られるようになった。^[41]

20 年以上後に公表されて有名になった事件で、1859 年 8 月、ダグラスはグリーンに付き添われて、ブラウンとの秘密会談のためにロチェスターからペンシルバニア州チェンバーズバーグに旅しました。ダグラスの人生で中心的な事件となったこの事件で、ダグラスはブラウンの党に加わることを拒否しました。それは破滅的で自殺行為だと考えたからです。さらに重要なことに、ブラウンにとって極めて重要だった黒人のブラウンへの支援をダグラスは躊躇しました。2 人は友人として別れましたが、ブラウンはダグラスに非常に失望し、個人的に彼を「信頼できない」と評しました。^[90]フレデリック・ダグラスは、この会合についての唯一の記述を彼の3冊目で最後の自伝に記しており、1859年の出来事の時系列を混同しており、ハーパーズ・フェリー兵器庫の押収をめぐるブラウンとの意見の相違が1859年初頭にまで遡るという事実も含まれている。 ^[90]^{: 27–29}ダグラスはロチェスターに戻ったが、グリーンは同行を拒否した。その後、グリーンはメリーランド州の借地農場でブラウンとその部下と合流し、10月のハーパーズ・フェリー襲撃まで他の者と共に隔離された。

ダグラスによると、襲撃が失敗に終わったとき、グリーンは逃げることもできたが、ブラウンと一緒に残ることを選んだという。しかし、これはダグラス自身が作り出した伝説のようだ。仲間の黒人襲撃者オズボーン・アンダーソンによると、グリーンは戦闘中に命令を混同し、アンダーソンと一緒に逃げる代わりにブラウンと一緒に残ったという。^[91]^{: 169–170}

オーウェン・ブラウンは、チェンバーズバーグからケネディ農場までの困難な20マイルの道のりをグリーンに付き添った。多くの奴隷捕獲者が道を監視していたため、困難で危険な道のりだった。オーウェンは、この旅について20ページの報告書を残している。彼は、グリーンは自分よりも「注意深く機敏」で、最初にホワイトを見つけ、オーウェンに、目立ちすぎる白い夏用コートを脱いでグリーンの黒いマントを着るように言ったと述べている。^[26]^{: 47}チェンバーズバーグからメリーランド州ヘイガーズタウンまでは幌馬車に乗り、そこからオーウェンとシールズは夜間にトウモロコシ畑や樹木の薄い地域を歩いて旅した。^[26]^{: 39}オーウェンによると、グリーンは都会で育ったため、メリーランドの田舎では居心地が悪かったという。ある時点で、彼らは川、おそらくアンティータム・クリークを渡らなければならなかったが、グリーンは泳げなかったため、オーウェンは間に合わせのいかだを作った。^[26]^{: 40}グリーンは奴隷州に再び戻ることに非常に動揺し、捕まることを恐れていた。農場に着いたとき、「シールズ・グリーンほど幸せな男は見たことがない。彼はまるで新しい人間のようだった」とオーウェンは述べている。^[26]^{: 43–44}

ダグラスとブラウンは、1859 年 8 月 15 日に、あまり知られていない別の会合を開いた。ブラウンはチェンバーズバーグからフィラデルフィアに向かった。フランクジョンソンガードという「黒人軍団」の街頭パレードがあると聞いていたブラウンは、フィラデルフィアの状況が自分が恐れていたよりも悪いと知った。「武装し、規律正しい」黒人グループは、「ブラウンの副官の 1 人」である JJ シモンズによって、奴隷解放のためのバージニア侵攻に参加するよう公に奨励された。ブラウンは聴衆の中にいたが、その夜遅く、緊急の使者に起こされ、ダグラスとブラウンのいる家に連れて行かれた。

ハーパーズ・フェリー襲撃

襲撃の間、グリーンらは反乱軍に加わる奴隷を近隣の田舎から募集する任務を与えられた。襲撃の間、グリーンはデンジャーフィールド・ニュービー、オズボーン・アンダーソンとともに武器庫にいた。オズボーンは、グリーンがニュービーの死を即座に復讐したと述べている。^[18]^{: 40}ダグラスによると、オズボーン・アンダーソン（ジェレマイア・アンダーソンではない^[1]^{: 391}）は、グリーンは彼と一緒に逃げることができたはずだと述べている。「私は彼に来るように言った。私たちにはそれ以上何もできないと」^[1]^{: 391–392}しかし、彼の返事は同じだった。「私はあの老人と一緒に死ぬだろうと信じている」^[14]^{: 26}

グリーンとエドウィン・コップックはブラウンの襲撃者の中で逃げることも負傷することもなかった唯一の二人だった。^[52]

グリーンはロバート・E・リーを殺しかけたが、ワシントン大佐は彼に撃たないように言った。^[92]

「黒人のニュービーとグリーンはハイ川とシェナンドー川の合流点に駐留していた。」^[93]

ワシントンはこう語った。「シールズ・グリーンは私の馬車を私の家から奪った男たちの一人だった。」^[94]^{: 811}

「エンジンハウス」と呼ばれる場所に避難した後、グリーンの仕事は人質を監視することだった。^[95]^{: 93}

グリーンの裁判

グリーンの裁判は、他の黒人捕虜コープランドの裁判に先立って11月3日に始まり、エドウィン・コップックの裁判はその前日に終了していた。^[96]「グリスウォルド氏は、ボストンの弁護士ラッセル判事も捕虜の弁護に参加するためにここへ向かっているため出廷した。」^[97]

グリーンの件が最初に審理され、検察側の証拠は圧倒的だった。被告に対する主な証人は、ブラウンの部下によって誘拐され、監禁されていた、プランテーションの主任であるルイス・ワシントンだった。ワシントンは、ライフル、ピストル、肉切り包丁を所持していたグリーンが、白人人質の警護を任されていたと証言した。ワシントンはまた、グリーンが周囲の民兵に発砲したと証言したが、それが彼の最悪の犯罪ではなかった。しかし、ワシントンの目には、グリーンが上司に話しかける際の「非常に厚かましい態度」の方がはるかに凶悪であり、貴族のプランテーション所有者は、暴力よりも脅威であるとみなした。奴隷の生まれながらにしては珍しく、グリーンは自信に満ちた態度で、友人たちは彼を「皇帝」と呼んでいた。奴隷主の目には生意気に映ったかもしれないが、実際は、フレデリック・ダグラスが述べたように、グリーンの「勇気と自尊心は、彼を非常に威厳のある人物にした」のである。しかし、ルイス・ワシントンは黒人の威厳を認めることができず、グリーンが白人の人質に命令を下したことを特に不快に思った。ワシントンはグリーンを臆病者とも呼んだ。リー大佐の部隊の分遣隊がジェブ・スチュアート中尉の指揮下で、武器庫のブラウンの陣地に最後の攻撃を仕掛けたとき、グリーンは明らかに武器を投げ捨て、地元の奴隷たちの中に紛れ込もうとした。」ワシントンの見下したような描写にもかかわらず、^[28]^{: 1797–98}

グリーンの無償弁護士ジョージ・セノットは「シールズ・グリーンの弁護をしました。彼の弁論は創意に富んでいました。あらゆる手段が講じられたようです。彼が述べた『論点』の数は数えられませんが、非常に多く、非常に鋭いものでした。聴衆の感受性も昨日ほど顕著ではなく、セノット氏の態度は以前ほど露骨ではなく、聴衆の機嫌を良くしていました。裁判所は彼が示したような鋭さにほとんど備えていなかったと思います。」^[98]

驚くべき、そして多くのコメントを呼んだ議論で、セノットは反逆罪の告発を取り下げるために最近のドレッド・スコット判決を引用した。傍観者は息を呑んだが^[28]^{: 1799}、彼は、グリーンを含む黒人は、その判決によれば米国市民ではないので、反逆罪を犯すことはできないと説得力のある主張をした。^[28]^{: 1785}関係法令によれば、反逆罪を犯すことができるのは「自由人」だけである。^[99]陪審は、その告発について彼を無罪とした。しかし、奴隷制度廃止論者は、ドレッド・スコット判決を承認しているように見えるこの判決に懸念を示した。^[95]^{: 111}

彼は検察官ハンターから徹底的に叱責された。

ハンター氏は、時折、法廷に響き渡るほどの雄弁さを披露し、保安官や巡査による制圧を求めるような賛同の爆発的な発言に聴衆を駆り立てる。黒人のグリーン被告の事件では、被告が真夜中に農園に入った際に混血の少女に言い寄ったという無礼な証拠を提出しようとしたと弁護側がほのめかした。ハンター氏はこの点に達するまで静かに反論を続け、それから背筋を伸ばして、その美しい顔を不必要な厳しさに縮め（普段は笑みを浮かべる）、黒人被告のほうを向き、確かに驚くほどの悪口の語彙への精通ぶりを示す素早さで、シールズ・グリーン被告が遠征隊に参加するきっかけとなったと彼が推測する罪深い情熱をしばらくの間、絶え間なく非難した。黒人がどうしてその言葉に動じずにいられたのか、私には理解できない。しかし、ホールを埋め尽くした群衆は怒りに燃え、高潔な憤りに拳を握りしめていた。同じような不純な例を延々と挙げてきたという意識は、彼らの頭にはまったく浮かばなかったのだろう。しかし、ハンター氏は新たな、そして恥ずべき栄誉を得た。それは今シーズンの彼の最高の演説であり、他の演説家が挙げたものをはるかに上回っていた。^[100]

グリーンは、当時のバージニア州の他の刑事被告人と同様、証言できなかった。ある情報源によると、彼は裁判中一言も発しなかったが^[101]、裁判記録はこれを裏付けていない。ジョン・ブラウンに同じ質問（ジョン・ブラウンの最後の演説を参照）をしたところ、判決前に何か言うことがあるかと尋ねられたが、彼は「前に言ったこと以外は何もない」と答えた^[102] 。一方、同房者のジョン・コープランドは口を閉ざしたままだった。（別の報告書ではグリーンも口を閉ざしていたとされている^[103]）。スティーブン・ルーベックは、ブラウンとダグラスが知り合いだったことをグリーンが明らかに明かさなかったのは明らかだと指摘している。明かせば衝撃のニュースとなり、新聞で大きく報道されることになるからだ。^[28]^{: 1796}ブラウンとダグラスが、チェンバーズバーグの地下鉄道の車掌に導かれて、廃墟となった石切り場という人里離れた場所で出会ったのはそのためである。（襲撃後、チェンバーズバーグの新聞はブラウンの同市への度重なる訪問について書き、ダグラスの訪問とブラウンとの会談を結び付けた。^[39]）

3人の黒人被告、グリーン、コープランド、リーヒは、襲撃前の日曜朝の会議までブラウンの計画について何も知らなかったと証言した。^[24]^{: 11}グリーンの場合、これは明らかに誤りであった。なぜなら、彼はダグラスとブラウンの間の長時間にわたる議論に同席していたからである。

フランク・レスリーのイラスト入り新聞の特派員のコメントは、「黒人たちは何がそんなに騒がれているのか分かっていないようだ。彼らはストーブのそばにいて聖書を読んでいる。」である。^[104]

グリーンの裁判は11月5日に終了し、続いてコープランドの裁判が行われた。^[99]コープランドに対する反逆罪の容疑も取り下げられた。2人はジョン・ブラウンらと共に殺人と奴隷反乱扇動の罪で有罪となった。グリーン、コープランド、クック、エドウィン・コップックは11月10日に死刑判決を受けた。^[103]^[102]パーカーによると、死刑判決を宣告することは「私がこれまで果たさなければならなかった最も苦痛な義務」である。^[105]ある記者によると、「傍聴人の多くも、裁判官も泣いた」という。^[106]

12月2日、ジョン・ブラウンが処刑された朝、グリーンはブラウンに、一緒に戦えてよかった、喜んで彼の死を待つと伝えた。^[35]^{: 507–508}

コップックとクックはグリーンから手に入れたナイフを使って刑務所から脱獄しようとしたが、グリーン自身は脱獄を試みなかった。^[95]^{: 116}グリーンが刑務所でどのようにナイフを手に入れたかについてはどこにもコメントがない。

グリーンの処刑

グリーンとコープランドは、ブラウンの2週間後の12月16日金曜日に絞首刑に処された。少なくとも1,600人の傍聴人がいた。^[107]「黒人の死体は、切り倒された後、ポプラの棺に入れられ、刑務所に運ばれた。彼らは明日、絞首台が立っている場所に埋葬されるが、ウィンチェスターから来た医学生の一団がここにいて、彼らがそこに長く留まることを許さないことは間違いないだろう。」^[108]

埋葬は1時間もかからなかったと思われるが、その後、彼らの遺体は掘り起こされた。盗掘した学生たちは銃を所持していたが、これは、遺体を狙う他の医学生を遠ざけるためでもあった。遺体は学生たちによる解剖のため、近くのウィンチェスター医科大学に運ばれた。フィラデルフィアの黒人住民がバージニア州知事ワイズに、埋葬するために遺体を引き取るよう求める手紙を送ったが、効果はなかった。^[109]オハイオ州オバーリン出身のコープランドの家族の友人で、オバーリン大学のジェームズ・モンロー教授はコープランドの遺体を捜したが、見つけたのはグリーンの遺体だけだった。医学生が遺体を隠し、捜索を続けるなら暴力を振るうと脅したため、モンロー教授はコープランドの遺体を取り出すことができなかった。オバーリンでも他の場所でも、誰も遺体を欲しがらなかったからだ。これが解剖台の上での遺体に関する最後のニュースである。^[110]^[111]^[34]当時、引き取り手のいない死体はこのように利用されたり処分されたりすることが多かった。南北戦争中、北軍はブラウンとその部下たちに起こったことへの報復としてウィンチェスター医科大学を焼き払った。大学は再建されることはなかった。

1928年、ウィンチェスター医科大学で解剖された身元不明の骨が、取り壊し中の建物の下の穴で発見された。^[112]発見された骨がどうされたかについては報告がない。

遺産と栄誉

1859年12月25日、襲撃中に亡くなったコープランド、グリーン、ルイス・シェリダン・リアリーの追悼式がオバーリンで行われた。
1865年、ウエストウッド墓地に3人の「オバーリン市民」を称える記念碑が建てられた。記念碑は1971年にオバーリンのヴァイン通りにあるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア公園に移された。[ 113 ]^碑文には次のように書かれている。

不滅のジョン・ブラウンの英雄的な仲間であるオバーリンの黒人市民たちは、奴隷のために命を捧げました。「
そして今、奴隷制度はついに消滅しました。神に感謝します。」
S. グリーンは、1859 年 12 月 16 日にバージニア州チャールストンで 23 歳で亡くなりました。
JA コープランドは、1859 年 12 月 16 日にバージニア州チャールストンで 25 歳で亡くなりました。
LS リアリーは、1859 年 10 月 20 日にバージニア州ハーパーズフェリーで 24 歳で亡くなりました。

グリーン・コープランド・アメリカン・レギオン支部63は1929年にウェストバージニア州チャールズタウンに設立された。第二次世界大戦後、別の黒人支部と合流した。^[95]^{: 120}
1941年に出版された「ジョン・ブラウンのボディ・サーヴァント」は、フレデリック・ダグラスとの生活を描いたフィクションである。^[114]^[115]
1959年の100周年記念の際、あるコラムニストは、グリーンやコープランドにちなんで名付けられた学校やその他のものがなかったことに不満を表明した。^[116]
アルフ・プラットによる1983年の劇「When My Bees Swarm」（ブラウンの作詞）は、チェンバーズバーグでのブラウン、ダグラス、グリーンの会合をドラマ化したものだが、上演されたことはない。^[117]
シャーリー・クラーク・ハステッドは、ニューヨーク州モンロー郡を舞台にした南北戦争のアンソロジー『自由の贈り物』（1986年）の中で、彼を「ロチェスター初の黒人殉教者」と呼んだ。 ^[118]
ブラウン・ダグラス・グリーン会議は、TPバンクロフトの演劇「Ten Thousand Mornings」の題材となっている。1990年に非専門家によって制作された。^[119]
アフリカ系アメリカ人の語り手、デイヴィッド・アンダーソンは、グリーンの生涯に関する既知の事実を「無謀な性格」という物語（1994年）にまとめた。^[120]
ビル・ハリス作『耐え忍ぶ者』は、グリーン、ダグラス、ブラウンを主人公とした7つの場面からなる一幕劇で、ダグラスとブラウンのチェンバーズバーグでの出会いを舞台化している。ヘンリー・ハイランド・ガーネットも登場する。1996年に出版された。^[121]
『シールズ・グリーンとジョン・ブラウンの福音』は、1996年にケヴィン・ウィルモットとミッチ・ブライアンが脚本を書いた作品で、「元奴隷でフレデリック・ダグラスの弟子であるグリーンが、ブラウンに同行してハーパーズ・フェリーに行き、そこでブラウンが亡くなったという物語」である。『シールズ・グリーン』には、「気乗りしないリーダー/ヒーローが登場する。70年代風で、現実から逃げている子供（この場合はシールズ・グリーン）が、最終的には人種の現実を受け入れ、リーダーの座に就くという点が似ている。つまり、最初はグリーンは家族を奴隷から解放したいだけだったが、やがて奴隷は全員自由になる必要があると信じる人物に成長する」。この作品は20世紀フォックスのクリス・コロンバスが購入したが、製作されなかった。^[122]デンゼル・ワシントンがシールズ役をオファーされ、ハリソン・フォードがジョン・ブラウン役を演じた。^[123]ポール・ニューマンはブラウン役を検討したが、「故ルパート・マードック（このプロジェクトを引き受けていたフォックス・エンターテインメント・グループの共同所有者）との思想的相違」のため辞退した。 ^[26]^{: 179 n. 4}権利は著者に返還された。 2002年にカンザス州ローレンスで公開朗読会が行われた。 ^[124]
2001年8月19日、ジェファーソン郡黒人歴史保存都市は、チャールズタウンの旧「有色人種墓地」の跡地で、グリーンとコープランドの小さな追悼式を行った。^[95]^{: 120–121}
チェンバーズバーグでのブラウン・ダグラス・グリーン会議は、2013年のPBSミニシリーズ「奴隷制度廃止論者」にも登場している。^[125]^[126]
ユージン・L・マイヤーによる研究『自由のための5人。ジョン・ブラウン軍のアフリカ系アメリカ人兵士』は2018年に出版された。^[95]^{: xvii}
ダヨ・オケニイは2020年の映画『Emperor』でグリーン役を演じている。映画の中で、グリーンは言語障害がなく、ハーパーズ・フェリーを生き延び、息子が彼についての本を書いている。
ルイス・A・デカロの著書『The Untold Story of Shields Green』は2020年にニューヨーク大学出版局から出版された。^[26]
クエンティン・プレアは、2020年のShowtimeミニシリーズ『ザ・グッド・ロード・バード』でグリーン役を演じている。

参照

ジョン・ブラウンの襲撃者

参考文献

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[Bones-112] 「裏庭で墓地を発見。骨はジョン・ブラウンの部下のものか」Richmond Times-Dispatch (バージニア州リッチモンド) 1928年4月8日、1ページ。2020年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月17日閲覧– newspapers.com経由。

[113] ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃に参加したオバーリニア派の士官たちを記念する記念碑。2007年4月29日にWayback Machineにアーカイブ。2007年5月21日にアクセス。

[Body1-114] Thompson, James H. (1941年2月9日). 「John Brown's Body Servant (part 1)」. Democrat and Chronicle (ニューヨーク州ロチェスター) . 次のページ: https://www.newspapers.com/clip/103091785/. pp. 71–72 ( Sunday Magazine, 4–5). 2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月13日閲覧– newspapers.com経由。 {{cite news}}:外部リンク|others=(ヘルプ)

[115] Thompson, James H. (1941年2月16日). 「John Brown's Body Servant (part 2)」. Democrat and Chronicle (ニューヨーク州ロチェスター) . 次のページ: https://www.newspapers.com/clip/103091838/. pp. 80–81 (Sunday Magazine、4–5)。 2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月13日閲覧– newspapers.com経由。 {{cite news}}:外部リンク|others=(ヘルプ)

[116] 「ローレン・ミラーは語る」カリフォルニア・イーグル（カリフォルニア州ロサンゼルス） 1959年10月22日、p.4 – Old Fulton NY Post Cardsより。 {{cite news}}:外部リンク|via=(ヘルプ)

[117] 「新たな歴史的開発のアイデアが議論される」。Public Opinion（ペンシルベニア州チェンバーズバーグ）。2000年9月8日。2ページ。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月21日閲覧– newspapers.com経由。

[118] プリンス、リチャード（1990年1月22日）。「『栄光あれ！』しかし、ここにいる英雄たちを忘れるな」。デモクラット・アンド・クロニクル（ニューヨーク州ロチェスター）。7ページ。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月21日閲覧。newspapers.com経由。

[119] 「チェンバーズバーグはニューヨーク市での演劇の舞台となる」。パブリック・オピニオン（ペンシルベニア州チェンバーズバーグ）。1990年2月5日。13ページ。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月21日閲覧。newspapers.com経由。

[120] 「Stories fill void for listeners, teller」. Democrat and Chronicle (ロチェスター、ニューヨーク) 1994年11月23日、p.181。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月21日閲覧– newspapers.com経由。

[121] ハリス、ビル (1996)。「耐え忍ぶ者」。ヤング、アル (編)。アフリカ系アメリカ人文学: 簡単な紹介とアンソロジー。ニューヨーク:ハーパーコリンズ。pp. 507–535。ISBN 0-673-99017-6。

[122] ロエブ、ジェフ、ウィルモッティ、ケビン（2001年夏）。「ケビン・ウィルモットとの対話」アフリカン・アメリカン・レビュー。35 （2）：249–262。doi ：10.2307/2903256。JSTOR 2903256。

[123] “Stars get in line for the 'day' of the remake”. Daily News (New York, New York) 1996年7月8日. p. 14. 2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月21日閲覧– newspapers.com経由。

[124] バトラー、ロバート・W. (2002年2月10日). 「脚本家がジョン・ブラウンの映画の朗読に満足」.カンザスシティスター(ミズーリ州カンザスシティ) p. 137. 2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月3日閲覧 – newspapers.com経由。

[125] 「PBSシリーズが『奴隷制度廃止論者』の物語を伝える」。インテリジェンサー・ジャーナル/ランカスター・ニュー・エラ（ペンシルベニア州ランカスター）。2013年1月4日。9ページ。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月21日閲覧。newspapers.com経由。

[126] Derakhshani, Tirdad (2013年1月6日). 「奴隷制反対活動家の内なる不安（第1部）」. Philadelphia Inquirer (フィラデルフィア、ペンシルバニア州) . 第2部。p. H01。2021年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月19日閲覧 – newspapers.com経由。 {{cite news}}:外部リンク|others=(ヘルプ)