アンベール城

アンベール城
ラジャスタン州の一部
アメール、ラジャスタン、インド
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座標	北緯26°59′09″ 東経75°51′03″ / 北緯26.9859° 東経75.8507° / 26.9859; 75.8507
タイプ	砦と宮殿
サイト情報
制御者	ラジャスタン州政府
一般公開	はい
状態	良い
サイトの履歴
構築済み	1592年[1]
構築者	マン・シン1世
材料	砂岩と大理石
ユネスコ世界遺産
タイプ	文化的な
基準	ii、iii 番目
指定された	2013年 （第37回）
の一部	ラジャスタン州の丘陵要塞
参照番号	247
地域	南アジア

アンベール城は、インドのラジャスタン州アンベールにある城塞です。アンベール城は、ラジャスタン州の州都ジャイプールから11キロメートル (6.8 マイル) 離れた、面積4平方キロメートル (1.5 平方マイル) ^[2]の町です。丘の上にあるため、ジャイプールの主要な観光名所となっています。^{[3] [4]}アンベール城は、芸術的な要素で知られています。大きな城壁と一連の門と石畳の道があるこの城塞からは、アンベール宮殿の主な水源である マオタ湖^{[4] [5] [6] [7]を見渡すことができます。}

アンベール宮殿はラージプート建築の好例です。その建物や作品のいくつかはムガル建築の影響をうけています。^{[8] [9] [10]}赤砂岩と大理石で造られたこの魅力的で豪華な宮殿は4つの階に分かれており、各階に中庭があります。宮殿は、ディワン・エ・アーム（「公衆の謁見の間」）、ディワン・エ・カース（「私的謁見の間」）、シーシュ・マハル（鏡の宮殿）、またはジャイ・マンディル、そして宮殿内の滝を吹き抜ける風によって人工的に涼しい気候を作り出すスーク・ニワスで構成されています。そのため、アンベール城は一般にアンベール宮殿としても知られています。^{[5]この宮殿は}ラージプート・ マハラジャとその家族の住居でした。砦のガネーシャ門近くの宮殿の入り口には、チャイタニヤ教の女神シラ・デヴィを祀る寺院があり、 1604年にラージャ・マン・シングがベンガルのジョソールのラジャを破ったときに与えられたものである。（ジョソールは現在バングラデシュにある）。^{[4] [11] [12]}ラージャ・マン・シングには12人の王妃がいたので、彼は各王妃に1つずつ、計12の部屋を作った。各部屋には王の部屋に繋がる階段があったが、王妃は2階に上がることはできなかった。ラージャ・ジャイ・シングには王妃が1人しかいなかったため、彼は古い王妃の部屋3つに相当する部屋を1つ作った。

この宮殿は、ジャイガル砦とともに、同じアラバリ山脈のチーラ・カ・ティーラ（鷲の丘）のすぐ上に位置しています。宮殿とジャイガル砦は地下道でつながっており、1つの複合施設と見なされています。この通路は、戦時中にアンベール砦^[13]にいる王族やその他の人々が、より堅牢なジャイガル砦に移動できるようにするための脱出路として意図されていました。^{[5] [14] [15]}考古学博物館局長によると、アンベール城への年間観光客数は1日5000人で、2007年には140万人に達した。^{[2] 2013年に}カンボジアのプノンペンで開催された世界遺産委員会の第37回会合で、アンベール城はラジャスタン州の他の5つの城とともに、ラジャスタン州の丘陵城塞群の一部としてユネスコ世界遺産に登録された。^[16]

アメール、またはアンバーは、チーラ・カ・ティーラの頂上に建てられたアンビケシュワル寺院に由来しています。アンビカシュワラはシヴァ神の現地名です。しかし、地元の民間伝承によると、この砦の名前は母なる女神ドゥルガーのアンバに由来していると言われています。^[17]

アメール宮殿は、ラジャスタン州の州都ジャイプール市から約11キロ（6.8マイル）離れたアメールの町の近くのマオタ湖に突き出た森林に覆われた丘の岬にあります。宮殿はデリーに向かう国道11Cの近くにあります。^[18]狭い4WD道路が、砦のスーラジ・ポル（太陽の門）として知られる入り口の門まで続いています。観光客は象に乗るよりもジープに乗って砦まで行く方がはるかに倫理的であると考えられています。

アンベールはスサワット族が統治するミーナ王国であった。カキル・デオはスサワット族を倒した後、コーに続いてアンベールをドゥンダルの首都とした。カキル・デオはドゥルヘライの息子であった。^{[19] [20]}

初期のジャイプール州はアンベールまたはドゥンダルと呼ばれ、5つの異なる部族のミーナ族の首長によって支配されていました。彼らはデオティのバルグルジャール・ラージプート・ラジャの宗主権下にあった。後にカチワハの王子ドゥルハ・ライがミーナ族の統治を破壊し、デオリのバルグルジャール族も打ち負かし、ドゥンダルを完全にカチワハの支配下に置いた。^[21]

アンベール城はもともとラージャ・マン・シンによって建てられました。ジャイ・シン1世は1600年代初頭にそれを拡張しました。その後150年間、歴代の統治者によって改良と増築が行われ、1727年にサワイ・ジャイ・シン2世の時代にカチワハ朝が首都をジャイプールに移しました。 ^{[2] [22]}

中世には、アメールはドゥンダル（西の国境にある犠牲の山を意味する）として知られ、 11世紀以降、1037年から1727年まで、首都がアメールからジャイプールに移されるまで、カチワハ朝によって統治されていました。 ^[5]アメールの歴史は、アメールに帝国を築いたこれらの支配者たちと切っても切れない関係にあります。^[23]

宮殿は6つの独立した主要セクションに分かれており、それぞれに入口と中庭があります。メインの入口は、最初のメインの中庭につながるスラジ ポル (太陽の門) です。ここは、軍隊が戦いから帰還した際に戦利品を携えて勝利のパレードを行う場所であり、王族の女性たちも格子窓からその様子を見守っていました。^[24]この門は宮殿へのメインの入口であるため、専用に建設され^{[説明が必要]}、警備員が配置されていました。この門は東に面しており、日の出の方向を向いていたため、この名前が付けられました。王族の騎馬隊や高官たちはこの門から宮殿に入りました。^[25]

ジャレブ・チョークはアラビア語で兵士が集まる場所を意味する。ここはサワイ・ジャイ・シングの治世（1693-1743年）に建てられたアンベール宮殿の4つの中庭のうちの1つである。マハラジャの個人的なボディーガードは軍司令官またはファウジ・バクシの指揮の下、ここでパレードを行った。マハラジャは衛兵団を検閲していた。中庭に隣接して馬小屋があり、上階の部屋は衛兵が使用していた。^[26]

ジャレビ・チョークから宮殿のメインの敷地へと続く印象的な階段がある。ここでは、階段の右側の入り口にシラ・デヴィ寺院があり、16世紀のマハラジャ・マンシンに始まり、1980年代に王族が行っていた動物犠牲の儀式（水牛の犠牲）が中止されるまで、ラージプート・マハラジャが崇拝していた。^[24]

ガネーシュ門は、人生のあらゆる障害を取り除くと信じられているヒンズー教の神ガネーシャにちなんで名付けられた、マハラジャの私邸への入り口です。3階建ての建物で、多くのフレスコ画があり、これもミルザ・ラージャ・ジャイ・シン（1621-1627）の命令で建てられました。この門の上にはスハーグ・マンディールがあり、王族の女性たちが「ジャーリー」と呼ばれる大理石の格子窓から、ディワーニ・アームでの行事を眺めていました。^[27]

シラ・デヴィ寺院

ジャレビ・チョークの右側には、シラ・デヴィ寺院と呼ばれる小さいながらも優雅な寺院があります（シラ・デヴィはカーリーまたはドゥルガーの化身です）。寺院への入り口は、浮き彫りが施された銀で覆われた両開きの扉です。聖域内の主神の両側には、銀で作られた2頭のライオンがいます。この神の設置にまつわる伝説は、マハラジャ・マン・シングがベンガルのジョソール王との戦いで勝利するためにカーリーに祝福を求めたというものです。女神は夢の中で王に、海底から自分の像を引き上げ、それを寺院に設置して崇拝するように指示しました。王は、1604年のベンガルの戦いで勝利した後、海から偶像を引き上げ、寺院に設置し、1枚の石板から彫られたことからシラ・デヴィと名付けました。寺院の入り口には、一枚の珊瑚で作られたガネーシャの彫刻もあります。^[24]

シラ・デヴィの設置に関する別の説では、マン・シン王がジェソール王を破った後、黒い石板を贈り物として受け取ったという。この石板は、マハーバーラタの叙事詩に関係していると言われており、その中でカンサはクリシュナの兄姉をこの石の上で殺した。この贈り物と引き換えに、マン・シンは勝ち取った王国をベンガル王に返還した。この石はその後、アスラ王マヒシャースラを殺したドゥルガー ・マヒシャースラマルディーニの像を彫るのに使用され、砦の寺院にシラ・デヴィとして設置された。シラ・デヴィはそれ以来、ジャイプールのラージプート家の家系の神として崇拝された。しかし、彼らの一族の神は引き続きラムガルのジャムヴァ・マータであった。^[12]

この寺院に関連するもう一つの慣習は、ナヴァラトリ（年に2回行われる9日間の祭り）の祭り期間中に動物を犠牲にする宗教儀式である。祭りの8日目に水牛とヤギを寺院の前で犠牲に捧げる慣習で、王族の面前で、大勢の信者が見守る中行われた。この慣習は1975年から法律で禁止され、その後はジャイプールの宮殿の敷地内で、王族の近親者だけが見守る、完全に私的な行事として行われるようになった。しかし、現在では寺院の敷地内で動物を犠牲にする慣習は完全に禁止され、女神への供物は菜食主義のものだけとなっている。^[12]

1階の中庭のメイン階段を上った2番目の中庭には、ディワン・イ・アーム、つまり公衆謁見ホールがあります。2列の柱で建てられたディワン・イ・アームは、27の列柱のある高くなったプラットフォームで、各列柱には象の形をした柱頭が取り付けられ、その上にギャラリーがあります。名前が示すように、ラジャ（王）はここで謁見を行い、民衆からの嘆願を聞いたり受け取ったりしました。^{[5] [24]}

3番目の中庭は、マハラジャとその家族、従者たちの私的な部屋があった場所です。この中庭には、モザイクと彫刻で飾られたガネーシュ ポールまたはガネーシュ ゲートから入ります。中庭には、ムガール庭園風に作られた庭園で区切られた、向かい合った2つの建物があります。入り口の門の左側にある建物はジャイ マンディールと呼ばれ、ガラスの象嵌パネルと多重鏡の天井で精巧に装飾されています。鏡は凸型で、使用されていた当時はろうそくの明かりの下で明るく輝く色付きの箔と塗料でデザインされていました。シーシュ マハル (鏡の宮殿) としても知られる鏡のモザイクと色付きのガラスは、「揺らめくろうそくの明かりの下で輝く宝石箱」でした。^[5]シーシュ マハルは、16世紀にマン シン王によって建てられ、1727年に完成しました。この年は、ジャイプール州が建国された年でもあります。^[28]しかし、この作品のほとんどは1970年から80年にかけて劣化しましたが、それ以来修復と改修が進められています。ホールの周囲の壁には彫刻が施された大理石のレリーフパネルがあります。ホールからはマオタ湖の魅惑的な景色を眺めることができます。^[24]

ジャイ・マンディルの頂上には、花のガラスの象嵌とアラバスターのレリーフ細工が施された私的な謁見室であるジャス・マンディルがある。^[5]

中庭に見えるもう一つの建物は、ジャイ マンディルの向かいにあり、スーク ニワスまたはスーク マハル (快楽のホール) として知られています。このホールには、白檀のドアを通って入ります。壁は、大理石の象嵌細工で装飾され、"chînî khâna" と呼ばれる壁龕があります。パイプで供給された水道は、この建物を通る開いた水路を通って流れ、周囲を冷房の効いた環境のように涼しく保ちます。この水路から出た水は、庭に流れ込みます。

魔法の花

ここで特に目を引くのは、鏡の宮殿の周りの柱の1つの基部にある、2匹の蝶が浮かんでいる様子を描いた「魔法の花」の彫刻が施された大理石のパネルです。この花には、魚の尾、蓮、頭巾を被ったコブラ、象の鼻、ライオンの尾、トウモロコシの穂軸、サソリなど、7つのユニークなデザインがあり、手でパネルを部分的に隠すという特別な方法で、それぞれのデザインを見ることができます。^[5]

庭

東のジャイ マンディルと西のスーク ニワスの間に位置するこの庭園は、どちらも第 3 の中庭の高い台の上に建てられており、ミルザ ラージャ ジャイ シン (1623-68) によって造られました。この庭園は、チャハル バーグまたはムガル庭園の様式を踏襲しています。この庭園は、六角形のデザインでくぼんだベッドにあります。中央に噴水のある星形のプールの周囲に、大理石で縁取られた狭い水路が敷かれています。庭園の水は、スーク ニワスから水路を通って滝のように流れ、またジャイ マンディルのテラスから始まる「チニ カナ ニッチ」と呼ばれる滝状の水路からも流れます。 ^[15]

トリポリア門

トリポリア門は 3 つの門を意味します。西側から宮殿へ通じる門です。3 つの方向に開いており、1 つはジャレブ チョークへ、もう 1 つはマン シン宮殿へ、3 つ目は南のゼナナ デオルヒへ通じています。

ライオン門

ライオン門は、かつては警備された門でした。宮殿敷地内の私有地に通じており、強さを暗示するために「ライオン門」と名付けられています。サワイ・ジャイ・シング (1699-1743 年) の統治時代に建てられ、フレスコ画で覆われています。その配置はジグザグになっていますが、これはおそらく侵入者を攻撃するための安全上の配慮からそのように作られたものと思われます。

4番目の中庭はゼナナ（王室の女性、側室や愛妾を含む）が住んでいた場所です。この中庭には多くの居間があり、王妃たちが住んでいました。王はどの王妃を訪問しているかを知られることなく、すべての部屋が共通の廊下に面していたため、王妃たちを自由に訪問することができました。^[24]

マン・シング1世の宮殿

この中庭の南には、宮殿の砦の中で最も古い部分であるマン・シング1世の宮殿があります。^[5]この宮殿は25年の歳月をかけて建設され、ラージャ・マン・シング1世（1589-1614）の治世中の1599年に完成しました。これがメインの宮殿です。宮殿の中央の中庭には、柱のあるバラダリまたはパビリオンがあり、1階と上階の部屋はフレスコ画と色とりどりのタイルで飾られています。このパビリオン（プライバシーのためにカーテンで仕切られていました）は、マハラニ（王室の女王）の会合場所として使用されていました。このパビリオンのすべての側面は、オープンバルコニーのあるいくつかの小さな部屋につながっています。この宮殿の出口は、多くの寺院、宮殿、モスクがある歴史的な町、アメルへと続いています。^[4]

王妃たちと王の配偶者たちはザナニ・デオルヒの宮殿のこの部分に住み、また侍女たちもここに住んでいた。王妃たちはアメルの町に寺院を建てることに深い関心を持っていた。^[29]

2013年6月にプノンペンで開催された世界遺産委員会の第37回会議で、ラジャスタン州の6つの砦、すなわちアンベール城、チットール城、ガグロン城、ジャイサルメール城、クンバルガル城、ランタンボール城がユネスコ世界遺産リストに追加されました。これらは一連の文化遺産であり、ラージプート軍丘陵建築の例として認められました。^{[30] [31]}

アメールの町は、アメール宮殿への不可欠な入り口であり、現在では、大量の観光客（観光シーズンのピーク時には 1 日 4,000 ～ 5,000 人）の流入によって経済が支えられている歴史ある町となっている。この町は 4 平方キロメートル (1.5 平方マイル) の面積に広がっており、寺院が 18 か所、ジャイナ教寺院が 3 か所、モスクが 3 か所ある。世界記念物基金 (WMF) によって、世界の絶滅危惧 100 か所の 1 つに指定されており、保護のための資金はロバート ウィルソン チャレンジ グラントによって提供されている。^[2] 2005 年時点で、砦の敷地内には約 87 頭の象が生息していたが、そのうち数頭は栄養失調に苦しんでいると言われている。^[32]

アムール開発管理局（ADMA）はアムール宮殿の敷地で4億ルピー（888万米ドル）の費用をかけて保存工事を行っている。しかし、この改修工事は、古代の建造物の歴史性と建築的特徴を維持し保持するのに適しているかどうかという点で激しい議論と批判の対象となっている。提起されているもう一つの問題は、この場所の商業化である。^[33]

アンベール城で映画を撮影していた映画制作会社が、500年前の天蓋を破損し、チャンド・マハルの古い石灰岩の屋根を破壊し、セットを固定するために穴を開け、ジャレブ・チョークに大量の砂を撒いた。これはラジャスタン州の記念物、考古学遺跡、骨董品法（1961年）を完全に無視し、違反する行為だった。^[34] ラジャスタン州高等裁判所のジャイプール支部は介入し、映画撮影を中止させ、「残念ながら、一般市民だけでなく、特に関係当局は、金銭のきらめきで目も耳も口も閉ざされてしまった。このような歴史的に保護された記念物が収入源となっている」との見解を示した。^[34]

いくつかの団体が象の虐待と密売について懸念を表明し、アンベール城まで象に乗って行くという非人道的な慣行を強調している。^[35]動物の倫理的扱いを求める人々の会（PETA）と動物園の中央当局は、この深刻な問題を取り上げている。ハアティ・ガオン（象の村）は飼育動物の管理に違反していると言われており、PETAのチームは、痛みを伴うスパイクで鎖でつながれた象、盲目で病気や怪我をした象が強制的に働かされている象、牙や耳を切断された象を発見した。^[36] 2017年、ニューヨークを拠点とするツアーオペレーターは、アンベール城への旅行に象ではなくジープを使うと発表し、「動物に対する非常に重大な虐待を支持する価値はない」と述べた。^[37]

1834年、W・パーサーによる砦の絵画の版画「シュフル、ジェイポア」が、レティシア・エリザベス・ランドンの詩的な挿絵とともにフィッシャーの応接室スクラップブックに掲載された。^[38]

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Shuhur、Jeypore、詩的なイラスト by LEL

• 
  道路の向こう側から見たアンベール城の明るい朝の眺め。
• 
  夜にライトアップされたアンベール城。
• 
  マオタ湖とケサル・キャリ（サフラン園）。
• 
  外壁
• 
  ラージプタナヒンドゥーとムガルイスラム建築様式の融合
• 
  サタイス・カチェリ
• 
  アンベール城の鏡の宮殿の第二の中庭。
• 
  シーシュ マハル アーチ
• 
  シーシュ・マハルのエンボス加工された銀のアートワーク
• 
  ウィンドウズ
• 
  砦内のトンネル
• 
  外のドア

• ジャイガル砦
• クンバルガル

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