ジャイプールのシティ・パレスは、ラージャスターン州ジャイプールにあるジャイプール藩王国の王室の住居であり、かつての行政本部でした。[ 1 ]建設は、 1727年にアンベールからジャイプールに宮廷を移したマハラジャ・サワイ・ジャイ・シン2世 の治世下でジャイプール市が設立された直後に始まりました。 [ 2 ]ジャイプールは1949年に現在のインドのラージャスターン州の州都になるまで王国の首都であり続け、シティ・パレスはジャイプール藩王の儀式と行政の中心地として機能しました。[ 2 ]宮殿の建設は1732年に完了し、宗教的および文化的イベントの場所であるとともに、芸術、商業、産業のパトロンでもありました。ヴァーストゥシャーストラの規則に従って建設され、ムガル建築とラージプート建築の要素が組み合わされています。[ 1 ]現在はマハラジャ・サワイ・マン・シン2世博物館となっており、ジャイプール王家の住居として使われ続けている。王家には約500人の個人使用人がいる。宮殿複合施設には複数の建物、様々な中庭、ギャラリー、レストラン、博物館トラストの事務所がある。MSMS II博物館トラストは、ジャイプールのラジャマタ・パドミニ・デヴィ(ヒマーチャル・プラデーシュ州シルモール出身)が会長を務めている。[ 3 ]ディヤ・クマリ王女は、博物館トラストの秘書兼理事として運営している。彼女はまた、ジャイプールの宮殿学校とマハラジャ・サワイ・バワニ・シン学校の運営も行っている。彼女はラジャスタン州の恵まれない女性や就労機会の少ない女性を支援するためにディヤ・クマリ王女財団を設立・運営しており、起業家でもある。2013年には、サワイ・マドプール選挙区からラジャスタン州議会議員に選出された。[ 3 ]
宮殿複合施設はジャイプール市の中心部、中心部の北東に位置し、北緯26度55分32秒、東経75度49分25秒( 26.9255 °N 75.8236°E)にあります。宮殿の敷地は、アンベールから南に5マイルの岩山に囲まれた平地の王室の狩猟小屋の跡地にありました。シティ宮殿の歴史は、1699年から1744年まで統治したマハラジャ・サワイ・ジャイ・シン2世から始まるジャイプール市とその支配者の歴史と密接に結びついています。彼は、広大な敷地に広がる複合施設の外壁を建設することで、シティ複合施設の建設を開始したとされています。当初、彼はジャイプールから11キロメートル(6.8マイル)離れたアンベールの首都から統治していました。彼は、ジャイプールの人口増加とアンベールの水不足のため、1727年に首都をアンベールからジャイプールに移した。彼は、ヴァストゥシャーストラの原則と、同様の古典的論文の古典的な基礎に基づいて、広い大通りで区切られた6つのブロックにジャイプール市を計画した。建築指導は、現在の西ベンガル州ナイハティ出身のベンガル人建築家で、当初はアンベールの財務省の会計係であったが、後に国王によって主任建築家に昇進したヴィディヤダル・バッタチャリヤが担当した。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

1744年にジャイ・シンが亡くなった後、この地域のラージプート王の間で内戦が起こったが、イギリス領インドとの友好的な関係は維持された。マハラジャ・ラム・シンは1857年のセポイの反乱でイギリス側に味方し、帝国の支配者と結ばれた。ジャイプール市とそのすべての建造物(シティ・パレスを含む)がピンク色の漆喰で塗られているのは彼の功績であり、それ以来、この都市は「ピンク・シティ」と呼ばれるようになった。この配色変更は、ウェールズ公(後のエドワード7世)が訪問した際に提供されたもてなしへの敬意を表すものであった。この配色はそれ以来、ジャイプール市のトレードマークとなっている。[ 7 ]

マハラジャ・マド・シン2世の養子であるマン・シン2世は、ジャイプールのチャンドラ・マハル宮殿から統治した最後のジャイプール藩王でした。しかし、この宮殿は、ジャイプール王国が1949年(1947年8月のインド独立後)にジョードプル、ジャイサルメール、ビーカーネールなどの他のラージプート諸州とともにインド連邦に統合された後も、王家の住居として残りました。ジャイプールはインドのラージャスターン州の州都となり、マン・シン2世は一時的にラージャプラムク(現在の州知事)を務め、後に駐スペイン・インド大使となりました。[ 7 ]
シティ・パレスは、広い大通りが独特な配置で整備されたジャイプール市の北東部中心部に位置しています。数多くの中庭、建物、パビリオン、庭園、寺院からなる、他に類を見ない特別な複合施設です。中でも最も有名で、多くの観光客が訪れるのは、チャンドラ・マハル、ムバラク・マハル、シュリ・ゴヴィンド・デヴ寺院、そしてシティ・パレス博物館です。

ジャレブ・チョーク近くのウダイ・ポル、ジャンタル・マンタル近くのヴィレンドラ・ポル、そしてトリポリア(3つのポルまたは門)は、シティ・パレスの3つの主要な入口門です。トリポリア門は王族が宮殿に入るために確保されています。一般の人々や訪問者は、ウダイ・ポルとヴィレンドラ・ポルからのみ宮殿複合施設に入ることができます。ウダイ・ポルは、一連の急なドッグレッグカーブを通ってサバ・ニワス(ディワン・エ・アーム、つまり一般謁見の間)に通じています。ヴィレンドラ・ポルはムバラク・マハルの中庭に通じており、そこからラジェンドラ・ポルを通ってサルヴァト・バドラ(ディワン・エ・カース)につながっています。これらの門は18世紀、19世紀、20世紀にそれぞれ異なる時期に建設され、当時の流行の建築様式で豪華に装飾されています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

ラージプート族の謁見の間を模して造られたディーワーネ・アーム(サバー・ニワース)は、一般謁見の間である。大理石の柱に支えられた複数の尖頭アーチと、美しく彩色された漆喰の天井が特徴である。ホールの南端にあるジャリ(透かし彫りの窓)は、女性がホール内の議事を見守り、ベールを着用しながらも外界との関わりを深めるために使われたと考えられている。
サルヴァト・バドラは独特な建築様式を持つ建物です。その珍しい名前は建物の形状に由来しており、サルヴァト・バドラとは、四隅に個室がある、平屋建ての正方形の開放的なホールです。[ 11 ]サルヴァト・バドラの用途の一つは、ディワン・エ・カース、つまり私的な謁見の間として使われていました。これは、支配者が隣の中庭にあるサバ・ニワスの壮大な空間よりも、よりプライベートで親密な空間で王国の役人や貴族と謁見できることを意味します。サバ・ニワスはより多くの人々にも開放されています。しかし、この建物は複合施設の中で最も重要な儀式用建物の一つでもあり、今日でも「生きた遺産」を象徴する建物としてその役割を果たし続けています。公共エリアと私邸の間に位置しているため、伝統的にジャイプールのマハラジャの戴冠式のような重要な私的な行事に使われてきました。
今日でも、この建物はドゥッセラ祭などの王室の祭典や祝祭に使われています。ガンガウル祭とティージ祭の間は、女神像が輿に乗せられてホールの中央に置かれ、その後、行列で市内を巡行します。収穫祭のマカール・サンクランティ祭の間は、約150年前に生きたマハラジャ・サワイ・ラム・シン2世の紙凧が中央に展示され、屋根は凧揚げに使われます。また、パーティーや結婚式といった現代的な祝祭にも利用されています。
ここには、高さ1.6メートル(5.2フィート)、容量4000リットル、重さ340キログラム(750ポンド)の巨大な純銀製の容器が2つ展示されています。これらは、はんだ付けなしで14,000枚の銀貨を溶かして作られました。これらは、世界最大の純銀製の容器としてギネス世界記録を保持しています。 [ 12 ]これらの容器は、1902年にイギリス(エドワード7世の戴冠式のため)を訪れたマハラジャ・サワイ・マド・シン2世が、ガンジス川の水を運ぶために特別に依頼したものです。そのため、これらの容器はガンガジャリ(ガンジス川の水の壺)と名付けられました。[ 5 ] [ 6 ] [ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]
ここはチャンドラ・マハルへの入り口となる内庭です。ここには、四季とヒンドゥー教の神々を象徴するテーマで飾られた4つの小さな門(リディ・シディ・ポルとして知られています)があります。門は、秋を象徴しヴィシュヌ神に捧げられた北東の孔雀門(出入り口に孔雀のモチーフがあります) 、夏を象徴しシヴァ・パールヴァティー神に捧げられた南東の蓮門(花と花びらの模様が連続しています)、春を象徴しガネーシャ神に捧げられた北西の緑の門(レヘリヤ門とも呼ばれ、「波」を意味します)、そして最後に、冬を象徴しデヴィ女神に捧げられた花模様が繰り返された南西のバラ門です。[ 13 ] [ 15 ]
チャンドラ・マハルは、シティ・パレス複合施設の中で最も古い建物の1つです。7階建てで、ラージプートの支配者にとって縁起の良い数字と考えられています。最初の2階はスーク・ニワス(歓楽の家)で構成され、続いて色ガラス細工のショーバ・ニワス、そして青と白の装飾が施されたチャヴィ・ニワスがあります。最後の2階はシュリ・ニワスとムクット・マンディルで、文字通りこの宮殿の頂上のパビリオンです。バンガルダール屋根のムクット・マンディルには、常にジャイプールの王旗が掲げられており、マハラジャが滞在しているときは、四分の一旗(タイトルのサワイを強調)も掲げられます。[ 16 ]
ジャイプールのマハラジャの紋章旗である「1と4分の1旗」にまつわる逸話がある。ジャイ・シンの結婚式に出席したアウラングゼーブ皇帝は、若い花婿と握手をして結婚の祝福をした。この時、ジャイ・シンは皇帝に不敬な発言をした。皇帝が自分と握手をしたやり方からして、皇帝は自分(ジャイ・シン)と自分の王国を守る義務がある、と。アウラングゼーブは、この冗談に憤慨するどころか、喜んで若いジャイ・シンに「サワイ」という称号を与えた。「サワイ」とは「1と4分の1」という意味である。それ以来、マハラジャたちは自分の名前の前にこの称号を付けるようになった。また、ジャイプールに滞在する際には、建物や宮殿の上に1と4分の1サイズの旗を掲げる。[ 7 ]
シティ・パレスのムバラク・マハルの中庭が完全に整備されたのは1900年で、当時の宮廷建築家ララ・チマン・ラルが中央にムバラク・マハルを建設した。チマン・ラルは、州の執行技師サミュエル・スウィントン・ジェイコブと協力し、ムバラク・マハルとほぼ同時期にラジェンドラ・ポルも建設し、様式的に調和させた。ムバラク・マハルの正面には吊り下げ式のバルコニーがあり、四面すべてが同じで、白(アンディ大理石)とベージュの石の精巧な彫刻が繊細なデコパージュのような錯覚を与えている。ムバラク・マハルは外国からの賓客を迎えるために建てられたが、現在は1階に博物館の事務所と図書館、地上階に博物館の織物ギャラリーが入っている。[ 8 ] [ 16 ]
ヒンドゥー教の神クリシュナを祀るゴヴィンド・デヴ・ジ寺院は、シティ・パレス複合施設の一部です。ゴヴィンド・デヴは重要な神であり、多くの絵画に描かれているほか、絵画・写真ギャラリーに展示されている大きなピチャウィ(絵画の背景幕)にも描かれています。

時計塔はサバ・ニワスの南にある建造物である。1873年に既存の塔に時計が設置されたことから、ラージプート宮廷におけるヨーロッパの影響の証となっている。カルカッタのブラック・アンド・マレー社から購入されたこの時計は、ヴィクトリア朝時代の効率性と時間厳守を宮廷の手続きに少しでも取り入れることを目的としていた。[ 2 ]
ここは謁見のメインホールです。中央に2つの玉座があり、その周りに椅子が並べられた、まるで謁見の間のような広い部屋です。ホールの壁には、ジャイプールのマハラジャの大きな肖像画、大きなピチワイ(祠の背景画)、色鮮やかなホーリー祭を描いた大きな絵画、そして春と夏を描いた一対の絵画(おそらくデカン地方で制作されたもの)が飾られています。また、歴代の統治者の功績を示す軍事勲章やポロのトロフィーも展示されています。室内は壁画やシャンデリアで豪華に装飾されています。ホーリー祭の絵画や春と夏の肖像画が掛けられている現在のアーチは、近年閉鎖されました。サルヴァト・バドラの中庭に通じる廊下には、マン・シン2世の治世、宮廷の人々、マウントバッテン卿夫妻の訪問時の写真が並んでいます。
このギャラリーはムバラク・マハルの1階にあります。マハラジャ・サワイ・マド・シン1世のアトマスカ、マハラジャ・サワイ・プラタップ・シンの結婚式のジャマ、マハラジャ・サワイ・ラム・シン2世のローブ(アンガラカ)一式など、様々な種類の織物や布地が展示されています。1650年頃にラホールかカシミールで作られた珍しいパシュミナ絨毯も必見です。このギャラリーには、マハラジャ・サワイ・マン・シン2世のポロの衣装とカップ、そしてビリヤードの衣装も展示されています。
シレ・カーナでは、ジャイプールとアンベールのカチワハ・ラージプート族が使用していた多くの武器が展示されています。コレクションには、柄や刀身、またはシャムシール・シカルガーにさまざまな装飾が施された19世紀初頭の剣が含まれています。ロバート・エルグッドによると、展示されているそのような剣のうち2つは、刀身の全長にわたって動物が彫り込まれており(ヨーロッパから取り入れた概念で、より効果的な装飾を可能にしています)、刀身には金で強調された人物、建物、動物、鳥が浮き彫りになっています。柄と刀身には本物の金象嵌が施されています。これらの剣は一度も使用されず、純粋に装飾目的で作られました。展示されている剣の柄はさまざまなスタイルで、マハラジャ・サワイ・マド・シン2世(在位1880年~1922年)のために設立された工房に正確に年代付けすることができます。[ 17 ]
コレクションのハイライトは、マハラジャ・ラム・シン・ジ2世(1835~80年)(刀身に名前が刻まれている)が所有していたトゥルワールで、刀身の長さは54cm 、明るい鋼鉄製、片刃のカンダ刀身でリカーソ、浅い中央の溝、偽刃が付いています。刀身の根元にはトリシューラが刻印されており、通常よりも重く短いことから、特別な用途があったことがわかります。ギャラリーには、マハラジャ・マン・シン・ジ1世(1592年)が所有していたトゥルワールと、マハラジャ・サワイ・マド・シン2世(1912年)のトゥルワールも展示されています。トゥルワールの柄は市松模様のグリップで、鍔には銀の花が象嵌された鋼鉄が使われています。[ 17 ]
さらに、一族の女神シラ・マタと狩猟の場面が美しく描かれた盾は、マハラジャ・サワイ・プラタップ・シンが所有していたもので、コレクションの中でも特に素晴らしい逸品であり、必見です。また、ケースの中には、布製のターバンを模した金属製の子供用ターバンもあり、これもまた貴重な品です。
甲冑のセクションでは、兜(「クッド」)が展示されています。その一つは、16世紀の波状銀の兜と甲冑、そして純金の兜と甲冑で、非常に珍しいものです。この兜には、マハラジャ・サワイ・ラム・シン2世(19世紀)の晩年に、偽のダマスカス模様の装飾帯が追加されました。波状銀と金の兜と甲冑は非常に高価だったため、ごく限られた場面でしか使用されませんでした。
マハラジャ・サワイ・マン・シン2世博物館の最新ギャラリーの1つは絵画・写真ギャラリーで、18世紀と19世紀のジャイプールの絵画と写真が展示されています。このギャラリーは、伝統的な芸術的慣習が政治的・文化的変化、近代技術、新しい素材によってどのように変容したかを強調しています。[ 18 ]
美術史家は、16 世紀に発展した絵画の一形態であるラージプート絵画を、それが生まれた王国に基づいて、マールワール、メーワール、ドゥンダールに細分化している。[ 19 ]ドゥンダール王国の首都ジャイプールは、独自の絵画様式を発展させた。同時に、ムガル宮廷とラージプート宮廷間の芸術交流により、地域的なインド、ムガル、ペルシャの伝統を融合させた新しいハイブリッド絵画様式が発展した。[ 20 ]これは、アンベールやジャイプールなど、ムガル帝国宮廷と密接な同盟関係にあった王国の宮廷で特に顕著であった。
現在、MSMS II 博物館には約 3,000 点の絵画が収蔵されていますが、ジャイプール王家の個人コレクションやカパド・ドワラにある絵画や写本は含まれていません。[ 21 ]これらには、オリジナルのムガル絵画やデカン絵画、ジャイプールのムガル絵画の複製、他のラージプート王国の絵画、宗教画や世俗画、挿絵入り写本、大小の肖像画、自然研究、切り絵コラージュ、その他の雑多な主題が含まれます。[ 21 ]これらの多くは絵画と写真ギャラリーに展示されています。コレクションの中で最も印象的な絵画の 1 つは、画家サヒブラムによるラース・リーラーの大規模な構成です。この絵画は、宮廷での再現に基づいており、クリシュナの役でさえ女性のみが演じました。[ 22 ]
マハラジャ・サワイ・マン・シン2世博物館の写真コレクションは、約6,050枚の写真プリント、1,941枚のガラス乾板ネガ、および写真機材で構成されています。このコレクションは1860年代から1950年代にかけてのもので、収集家であり後援者であっただけでなく、写真の実践者でもあったマハラジャ・サワイ・ラム・シン2世との関連においてユニークなものです。[ 23 ]
このコレクションの写真プリントは、主にアルブミンとゼラチンシルバープリントで、プリント済みおよび現像済みの印画紙にプリントされています。肖像写真、風景写真、建築写真、そしてララ・ディーン・ダヤル、ジョンストン&ホフマン、ボーン&シェパードなどの著名な写真家やスタジオによるインド亜大陸の風景写真などが含まれています。[ 23 ]
ガラス乾板ネガは主にマハラジャ・サワイ・ラム・シン2世または彼のスタジオ(タスヴィールカーナ)の作品であり、1850年代から1880年代にかけて主流だった湿式コロジオン乾板である。コレクションのネガの大部分は肖像写真だが、ジャイプールやアンベールの風景や絵画、剣の柄などの美術品も多数含まれている。コレクションの中で最も特徴的なのは、ゼナナの女性たちを記録した湿式乾板ネガのセットであり、ゼナナのミクロコスモスを垣間見ることができる貴重な資料となっている。[ 23 ]
このコレクションの写真機材はマハラジャ・サワイ・ラム・シン2世のもので、1860年代のものと思われる。湿板コロジオン写真法を実践するためのカメラ機材や各種アクセサリーが含まれている。[ 23 ]
博物館運営
リマ・フージャ[ 24 ]は、有名な考古学者であり歴史家で、『ラージャスターンの歴史』、『マハラナ・プラタップ - 無敵の戦士』、『ラージャスターン』、『アハール文化』など数々の著書があり、シティ・パレスのマハラジャ・サワイ・マン・シン2世博物館の顧問ディレクターを務めている。
午前9時30分~午後5時(日帰り訪問)
午後7時から午後10時まで(夜間訪問)[ 25 ]
このギャラリーでは、バギー、パルキ、ミヤナ、ラート、ラクダの鞍など、動力のない乗り物が展示されています。現在、改修工事のため休館中です。
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